Código de vestimenta de la iglesia

Colosenses 3:12-13 Código de vestimenta de la iglesia

1/4/14 D. Marion Clark

Introducción

Uno de las muchas cosas que me gustan de mi esposa es que me simplifica la vida. Cada día, cuando voy a mi armario, encuentro el conjunto de ropa que usaré ese día. ¿No es genial? Sé que usaré ropa que combine y que sea apropiada para la ocasión prevista. Todo lo que tengo que hacer es ponerme la ropa. Estamos comenzando una serie de cinco partes a través de Colosenses 3:12-17 que se trata de usar la ropa adecuada.

Texto

12 Vístanse, pues, como los elegidos de Dios unos, santos y amados, corazones misericordiosos, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, 13 soportándoos unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdonándose unos a otros; como el Señor os ha perdonado, así también vosotros debéis perdonar.

En el pasaje anterior a este, el Apóstol Pl habló de desechar comportamientos y rasgos que habían sido parte del antiguo yo antes de Cristo. Quiere que vayan a sus armarios, saquen toda la ropa vieja y la tiren a la basura. Estas son prendas de vestir como la ira, la ira, la malicia, la calumnia, las palabras obscenas y la mentira. Deben quitarse el guardarropa del yo viejo y ponerse el guardarropa del nuevo yo (hombre nuevo). Ahora que están en Cristo, tienen una nueva imagen que representar – la imagen de su creador. Ahora necesitan usar ropa acorde con lo que son en Cristo.

¿Quiénes son? Ellos son “los elegidos de Dios’.” Este es el lenguaje del pacto. Así como la nación de Israel fue escogida para ser la nación del pacto de Dios, ahora cualquiera que está en Cristo – sin importar su raza, herencia étnica o estatus social – pertenecen al pueblo del pacto de Dios.

Ahora, como pueblo del pacto escogido por Dios, son “santos” y “amado.” El punto no es que los creyentes colosenses hayan alcanzado la santidad y sean amables por sí mismos, sino que en Cristo – en convertirse en el pueblo del pacto escogido por Dios – son apartados para propósitos santos y reciben el mismo estatus de Cristo, a saber, ser hijos amados de Dios. Nuevamente, ahora que han recibido tal estatus, deben ponerse ropa que refleje ese estatus. ¿Cuál es esa ropa?

Por un lado, deben vestir corazones compasivos. Deben sentir compasión, sentir misericordia y piedad. No ayudan a alguien en necesidad por culpa o por obediencia; más bien ayudan debido a que realmente se preocupan por las personas.

Deben vestirse de bondad. Como “corazones de compasión” el énfasis está en la disposición. La persona amable es una persona cálida, una persona generosa. Quiere sinceramente el bien de los demás y quiere ayudar.

Han de vestirse de humildad. Este es el mismo término que se usa en Filipenses 2:3: “No hagáis nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideréis a los demás más importantes que vosotros mismos.” Es una actitud desde la cual somos capaces de anteponer las necesidades de los demás a nosotros mismos.

Luego está la mansedumbre. Este término puede ser un poco difícil de manejar. Otra traducción es mansedumbre. ¿Ha estado alguna vez en presencia de una celebridad, un dignatario o algún otro estatus que usted respete mucho y que lo haya tratado con sincero interés y respeto? ¿No poniendo en práctica una muestra de respeto sino la que es real? «¡Vaya, habrías pensado que yo era alguien importante!» Esa persona posee mansedumbre o mansedumbre.

Y luego paciencia, también traducida longanimidad. El siguiente versículo explica lo que implica la paciencia: soportándoos unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdonándose unos a otros. La paciencia presupone sufrimiento de alguna forma. Puede ser un sufrimiento doloroso o simplemente una molestia; por grande que sea el grado, están involucradas circunstancias desagradables. En este caso la circunstancia tiene que ver con relacionarse con otros en la iglesia. Otra epístola da ejemplos: “Y os rogamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusilánimes, ayuden a los débiles, tengan paciencia con todos ellos” (1 Tesalonicenses 5:14).

Ten paciencia con todos. Soportad sus defectos y debilidades. E incluso en el caso de que alguien te haya ofendido para que tengas una queja muy real – ser indulgente Tienes que hacer esto por una razón muy simple y conmovedora. “El Señor te ha perdonado.”

Lecciones

Compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia – estos rasgos forman el código de vestimenta de la iglesia. Consideremos ahora las implicaciones de tales normas de vestimenta.

Es lo que somos (lo que vestimos) lo que distingue a la iglesia.

Titulé el sermón &#8220 ;Código de vestimenta de la iglesia” a diferencia del “código de vestimenta cristiano” para significar que el contexto del pasaje se trata de cómo los cristianos dentro de un cuerpo eclesiástico deben relacionarse entre sí. Deberíamos mostrar tales rasgos fuera de la iglesia. Jesús enseñó que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y que todos son nuestros prójimos (Lucas 10:25ss). Pero también enseñó a sus discípulos que sería por su amor mutuo que serían conocidos como sus discípulos (cf. Juan 13:35).

¿Cómo se relaciona esto con la iglesia? Tendemos a tratar a la iglesia como un proveedor de servicios como la YMCA para nuestro viaje espiritual individual. Venimos al servicio de adoración por cómo nos ayuda a adorar y relacionarnos con Dios. Elegimos otras clases y actividades de acuerdo a qué tan bien satisfacen nuestras necesidades e intereses personales.

Pero tal actitud no encaja con las dos imágenes principales en el Nuevo Testamento para la iglesia. Son familia y cuerpo. En Cristo somos adoptados en la familia de Dios – Dios es nuestro Padre y Cristo nuestro hermano. Y así, los creyentes se refieren unos a otros como hermano y hermana. En los escritos del Apóstol Pablo, su imagen favorita es la del cuerpo. Aquí hay dos ejemplos de su uso del cuerpo.

Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque muchos, son un solo cuerpo, así es con Cristo. 13 Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, judíos o griegos, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, 25 para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. 26 Si un miembro sufre, todos sufren juntos; si un miembro es honrado, todos se regocijan juntamente.

27 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él. (1 Corintios 12:12-13, 24-27).

Y dio a los Aps, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y a los maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para edificando el cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez del hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 14 a fin de que no ya no seáis niños, zarandeados de un lado a otro por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por la astucia en artimañas engañosas. 15 Más bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, en Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con que está equipado, cuando cada parte está funcionando correctamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en amor (Efesios 4:11-16).

Esta enseñanza de que la iglesia es el cuerpo de Cristo no es mera imaginería. Hay una verdadera unión unos con otros ya que estamos verdaderamente unidos en el cuerpo de Cristo. No elegimos unirnos a la iglesia de Jesucristo. El mero hecho de haber nacido de nuevo en Cristo nos hace miembros de su iglesia así como el nacimiento de un niño lo hace miembro de su familia biológica. No se puede elegir hacer. La elección que se nos da es la iglesia local con la cual vivir esta unión.

Y entonces, Pablo no escribe a individuos en esta y en la mayoría de las cartas. Él escribe a los cuerpos de la iglesia. Su presuposición es que cualquier seguidor de Cristo estará unido en un cuerpo de iglesia, no seleccionando de lo que será y no será parte, sino un miembro completamente conectado y completamente activo de un cuerpo de creyentes, que en sí mismo es el cuerpo de Cristo. .

Por eso, cuando habla de madurar y crecer en la fe, se refiere a todos los creyentes juntos en un solo cuerpo, edificándose unos a otros en la fe. Como dice en el pasaje de Efesios: crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, en Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con que está dotado, siendo cada parte funcionando bien, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor.

Juntos – trabajando juntos y cada uno haciendo su parte – nos hace crecer como debemos en Cristo. ¿Y cómo trabajamos juntos? Al poseer las actitudes de “corazones compasivos, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros.” Si se quitan esas actitudes, todo se desmorona por muy bien equipados que estén los miembros; no importa cuán maravillosas sean la declaración de la visión y los planes quinquenales de la iglesia; no importa qué tan bien organizada esté la estructura de la iglesia.

Es valioso establecer metas y aclarar la misión de una iglesia en su ubicación particular. Habiendo dicho eso, no es la visión sino la obediencia a la revelación ya dada acerca de cómo debe ser la iglesia lo que determina la salud de una iglesia. Y una y otra vez la enseñanza es sobre la importancia de tener el fruto del Espíritu, como Pablo etiqueta estas actitudes en su carta a las iglesias de Galacia.

Entonces, por ejemplo, cuando Pablo escribe a la iglesia en Filipos expresa su deseo de ver al pueblo trabajando codo con codo por el evangelio. Pero, entonces, ¿cómo van a poder trabajar codo con codo? Es entonces cuando enseña la importancia de la humildad y de mostrar amor y simpatía unos hacia los otros.

La conclusión es esta: Lo que distingue a la iglesia de Jesucristo – ¿organización? ¿actividades? ¿servicios? Ya notamos que Jesús dio la respuesta: por nuestro amor mutuo. Entonces, el mundo tiene el derecho de mirarnos y juzgar si nuestra afirmación de pertenecer a Cristo es real o no y si estar unidos a él realmente hace una diferencia.

¿Cómo entonces una iglesia puede alcanzar a un nivel tan alto? La misma naturaleza del evangelio asegura que cada iglesia poseerá el mismo defecto fundamental. Estará compuesta de pecadores. Porque el evangelio no llama a los pecadores a convertirse en personas perfectas antes de unirse al cuerpo de Cristo. El evangelio tampoco santifica perfectamente a todos los creyentes, para que se deshagan rápida y fácilmente tanto de sus pecados como del impacto que sus pecados han tenido sobre ellos. El evangelio los coloca en el camino correcto, pero todos tenemos un largo camino por recorrer antes de dominar la santidad y el amor. Mientras tanto, ¿qué podemos hacer para mejorar la forma en que nos relacionamos unos con otros en la iglesia?

Podemos trabajar en comprender tres cosas: las debilidades de los demás, nuestras propias debilidades y cómo Dios el Padre y Cristo muestra estos mismos frutos y actitudes hacia nosotros. Nuestro paso en falso se produce cuando nos sobrevaloramos a nosotros mismos y a los demás, y subestimamos a Dios el Padre y a Cristo.

¿Alguna vez ha escuchado un comentario sobre otro miembro de la iglesia que dice algo como esto? ; un cristiano no (mencione el pecado)? Un cristiano no chismearía; un cristiano no perdería los estribos. ¿En serio? Después de más de treinta años como pastor, no hay mucho que no haya visto hacer a un cristiano o que no haya oído confesar a un cristiano. De hecho, uno de los comentarios más comunes que un miembro de la iglesia me dice cuando viene a pedir consejo es: “No sabía que podía cometer tal pecado.” Y él o ella cuestiona su propia salvación como resultado.

Recordemos nuestra teología. Cristo murió por nosotros precisamente por ser pecadores. Sí, ahora somos contados justos, pero lo somos debido a que su justicia nos es acreditada, no porque el Espíritu Santo haya completado su obra de santificarnos. Todavía estamos acosados por el pecado. Somos capaces de cualquier cosa, especialmente cuando creemos que hemos llegado a un estado en el que no podemos cometer un pecado en particular.

Es por eso que siempre debemos examinarnos a nosotros mismos a la luz de las Escrituras. Por eso, cuando llegamos a un pasaje como este, debemos tomarnos el tiempo para examinarnos a nosotros mismos y a nuestra iglesia a la luz de lo que dice. Y si pasamos la prueba fácilmente, entonces tenemos que volver a pasar la prueba otra vez.

Y así, si entendemos que nuestro hermano o hermana lucha con los mismos pecados y con las mismas debilidades que nosotros ; si entiende que nuestro hermano o hermana tiene los mismos temores que nosotros; y si nos admitimos a nosotros mismos que realmente tenemos nuestra parte de faltas, entonces es posible que desarrollemos la simpatía para ser compasivos. Es posible que si sabemos cuánto necesitamos y anhelamos la bondad, desearemos mostrar bondad.

Es tanto más posible si entendemos completamente lo que Dios Padre y Cristo Hijo nos han mostrado. . Ellos están sin pecado. Es la ley de Dios que hemos quebrantado; es Cristo a quien nosotros crucificamos. Pero Dios envió a su Hijo, y el Hijo dio su vida porque tuvieron compasión de nosotros, porque fueron amables. Y ellos, aunque infinitamente mayores y más dignos que nosotros, nos trataron con mansedumbre y todavía nos tratan con paciencia. Su perdón cubre multitud de pecados. Si no tuvieran tales actitudes hacia nosotros, estaríamos perdidos.

Siempre se vuelve a esto, cada vez que nos enfrentamos a los mandamientos de Dios – recuerda de qué se trata el evangelio. Se trata del amor incondicional de Dios por nosotros, la compasión incondicional de Dios por nosotros, la paciencia incondicional de Dios con nosotros, el perdón incondicional de Dios hacia nosotros. Nunca se trata de lo que hemos ganado de Dios; nunca de lo que Dios nos debe.

Seamos, pues, como nuestro Padre celestial que tiene misericordia de nosotros. Seamos como nuestro Hermano celestial que se compadece de nosotros tanto más cuanto que comprende la fragilidad de nuestra carne. Determinémonos que nos esforzaremos por ser una iglesia que se distinga por la compasión, la bondad, la humildad, la mansedumbre, la paciencia y el perdón que mostramos unos a otros en nuestro Señor Jesucristo.