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RESUMEN DE LA SERIE
Si estás de visita o es la primera vez que escuchas, estamos en una serie llamada Talking Faith. Es una serie sobre apologética; aprendiendo cómo
“…a dar respuesta a todo el que os demande razón de la esperanza que tenéis” (1 Pedro 3:15).
Hasta ahora, hemos He sentado una base para hacer apologética al observar más de cerca nuestra cultura y las preguntas que hace la gente, la semana pasada desarrollamos una apologética para hablar con nuestros amigos sobre la realidad de la verdad absoluta y por qué todos los caminos no conducen al cielo.
Hoy, en la Parte 3, me gustaría centrar nuestra atención en algo que podría impactarnos un poco más en un mensaje llamado Combatir un nuevo tipo de ateísmo.
SHERLOCK HOLMES Y DR. WATSON GO CAMPING
Mientras avanzamos en este tema, permítanme comenzar contándoles una historia de Sherlock Holmes y el Dr. Watson. Deciden irse de campamento y después de la cena y una botella de vino, se acostaron para pasar la noche y se fueron a dormir. Unas horas más tarde, Holmes se despertó y le dio un codazo a su fiel amigo:
"Watson, mira hacia el cielo y dime lo que ves".
Watson respondió: " «Veo millones de estrellas».
«¿Qué te dice eso?»
Watson reflexionó durante un minuto.
«Astronómicamente, me dice que hay millones de galaxias y potencialmente miles de millones de planetas».
«Astrológicamente, observo que Saturno está en Leo».
«Horológicamente, deducir que son aproximadamente las tres y cuarto».
«Meteorológicamente, sospecho que mañana tendremos un hermoso día».
«Teológicamente, puedo mira que Dios es todopoderoso y que nosotros somos pequeños e insignificantes.»
«¿Qué te dice, Holmes?»
Holmes se quedó en silencio por un minuto, luego habló: "Watson, idiota. ¡Alguien ha robado nuestra tienda!»
Las personas pueden ser muy profundas al dar una respuesta y perder el punto más importante.
Cuando se trata de ateísmo, los ateos tratan de dar una razón para la existencia del universo y el significado de la vida, sin creer en Dios.
CONSIGA SU PROPIA SUCIEDAD
Son como el grupo de científicos que se juntaron y decidieron ese hombre había avanzado mucho y ya no necesitaba a Dios. Entonces, enviaron a un delegado para decirle:
“Escucha, Dios, la comunidad científica ha decidido que ya no te necesitamos. Hemos logrado avances significativos en tecnología y ciencia médica. Podemos trasplantar órganos, cultivar tejidos e incluso podemos clonar personas”.
Dios respondió:
“Guau. Eso es impresionante. ¿Pero dices: ‘Ya no me necesitas’? ¿Qué tal si ponemos a prueba tu teoría? ¿Por qué no hacemos una competencia para ver quién puede hacer un ser humano?”
El científico estuvo de acuerdo y Dios dijo:
“Genial. Ahora, así es como lo haremos. Haremos una persona como yo lo hice en los viejos tiempos con Adam. ¿OK? Adelante, tú primero.”
“Bien, no hay problema”, dijo el científico y recogió un puñado de tierra. A lo que Dios respondió:
“¡Vaya! Espera un minuto. No tan rapido. Consigue tu propia suciedad.”
¡Consigue tu propia suciedad, de hecho! Este es, por supuesto, el principal problema que el ateísmo no puede resolver: ¿cómo llegó a existir la materia? Solo Dios tiene la capacidad de crear algo de la nada (ex nihilo, latín).
INVITACIÓN A LAS ESCRITURAS
Si tienes tu Biblia, ve conmigo a Juan 14, y vamos Vuelve a la misma conversación que leímos la semana pasada. Jesús les había dicho a sus discípulos que se iba y que sabían el camino a donde iba. Tomás le había dicho a Jesús: “En realidad, no sabemos adónde vas” [paráfrasis de Juan 14:5]. Y fue entonces cuando Jesús hizo la afirmación:
“Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6)
Bueno, justo después de eso, Felipe interviene en la conversación y dice:
“Señor”, Felipe dijo, “muéstranos al Padre, y eso nos basta” (Juan 14:8)
Si Tomás era un escéptico, Felipe era pragmático: “¡Muéstrame el dinero!” Felipe quería ver los bienes.
Si Jesús puso los ojos en blanco, no lo sé, pero la respuesta que le dio a Felipe reveló que conocer a Jesús es conocer a Dios, y la búsqueda de (1) Dios , (2) la verdad, y (3) la realidad termina con Jesús. Leamos lo que dijo Jesús,
“Respondió Jesús: ‘¿No me conoces, Felipe, después de tanto tiempo que estoy entre vosotros? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre está en mí? Las palabras que os digo no las hablo por mi propia cuenta. Más bien, es el Padre, que vive en mí, quien está haciendo su trabajo. Créanme cuando les digo que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; o al menos creer en la evidencia de las obras mismas” (Juan 14:9-11).
Hay dos preguntas que Jesús plantea en este pasaje: preguntas sobre saber y creer. Jesús dice: «¿No me conoces?» y “¿No crees en mí?”
ATEÍSMO CRISTIANO
Conocer y creer en Dios son dos frases que son descaradamente rechazadas en el ateísmo tradicional. Pero hay un nuevo tipo de ateísmo en nuestro mundo actual donde saber y creer son un poco más subjetivos. Se llama ateísmo cristiano. conocido como ateísmo cristiano. ¿Qué es eso que dices? ¿Ateísmo cristiano? ¿Eso siquiera existe? Suena como una contradicción. ¡Estás bien! Es una contradicción que mucha gente está viviendo. Mientras que el ateísmo tradicional es
“El ateísmo es la negación deliberada, definitiva y dogmática de la existencia de Dios. No está satisfecha con la verdad apropiada o la verdad relativa, sino que afirma ver los entresijos del juego claramente como la negación absoluta de lo absoluto”. – Etienne Borne (1907-1993), filósofo francés
El ateísmo cristiano es otra cosa. Acepta que hay un Dios pero rechaza las afirmaciones sobrenaturales de Jesús.
Es el ateísmo tradicional con una cuchara llena de cristianismo.
El ateísmo cristiano es una forma de cristianismo cultural que atrae su creencias y prácticas de la vida y las enseñanzas de Jesús registradas en los Evangelios, pero rechaza las afirmaciones sobrenaturales del cristianismo. Dicho un poco más sin rodeos,
“El ateísmo cristiano es creer en Dios pero vivir como si él no existiera”.
Escuche cómo Linda Woodhead, profesora de filosofía y religión en la Universidad de Lancaster en el Reino Unido describió lo que está sucediendo en nuestra palabra:
“Creo que ser ‘espiritual’ puede ser una posición de transición entre ser cristiano y no ser religioso… La espiritualidad brinda una oportunidad para que las personas mantener lo que les gusta del cristianismo sin las partes que no les gustan”.
Tan triste como es, creo que el profesor Woodhead dio en el clavo [sin juego de palabras]. ¿Puedes creerlo? Toma lo que quieras y deja todo lo demás atrás:
• Si no te gusta leer la Biblia, está bien. No es necesario.
• Si ir a la iglesia es un inconveniente, también está bien.
• Si crees que la resurrección de Jesús fue una analogía espiritual, en lugar de una realidad física, entonces está bien.
• Si crees que el perdón que Dios ofrece a través de Jesús te da luz verde para seguir pecando, entonces adelante. ¡Todo está bien!
¡Qué farsa absoluta! Esto significa que según la cultura actual, ser “cristianos” simplemente significa que alguien puede creer en un Dios pero hacer lo que quiera. El ateísmo cristiano no es más que un matrimonio entre el agnosticismo —quizá haya un dios, quizá no— y el humanismo, que sitúa al hombre en el centro del universo.
REVISANDO NUESTRAS CREENCIAS
La razón por la que la conversación en Juan 14 me llamó la atención es que me hizo volver a evaluar dónde estoy en la escala: el ateísmo cristiano en un extremo y el cristianismo genuino en el otro.
• ¿Qué es exactamente? Qué creo en Jesús?
• Felipe había pasado tres años con Jesús, y todavía estaba en la oscuridad acerca de entender realmente quién era Jesús:
"¿No sabes (ginosko, griego) yo, Felipe, incluso después de haber estado entre vosotros tanto tiempo?». (Juan 14:9).
Aquí, el griego para «conocer» es ginosko y significa aprender a conocer a alguien de la manera más cercana, devota e íntima.
" ¿No crees (pisteuo, griego) que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? (Juan 14:10).
Creer (pisteuo, griego) significa estar absolutamente seguro de que Jesús es Dios. Es la fe salvadora
Si realmente creo lo que leo acerca de Jesús, entonces esa creencia debe desarrollarse en la forma en que vivo. ¿No estarías de acuerdo? Permítame ilustrarlo:
• Si una persona cloquea como un pollo y camina como un pollo, NO lo convierte en un pollo… no importa cuánto se identifique como un pollo.
• Digamos que Adam va a la iglesia todos los domingos y asiste a un estudio bíblico los miércoles. Pero los viernes le gusta salir con sus amigos y emborracharse. Lo que escucha los domingos y los miércoles no tiene nada que ver con su vida.
• O digamos que Sally, que creció en un hogar cristiano, decide que después de la universidad necesita tomarse un descanso de la iglesia para «resolver las cosas». Y a los 25, todavía está tratando de resolver las cosas mientras divide el alquiler con su novio.
• Bob, por otro lado, asiste a la iglesia durante Navidad y Semana Santa, pero durante el resto del año , Bob pasa los fines de semana jugando al golf.
• Alison no asiste a la iglesia porque no le gusta la música, prefiere la jardinería en casa, ese es su momento para conectarse con Dios.
• Steve ora cuando está en problemas. Cuando la vida parece estar funcionando bien, no hay necesidad de orar.
En esencia, los ateos cristianos son personas que dicen creer en Dios pero realmente no lo conocen. El Apóstol Pablo lo expresó así en su segunda carta a Timoteo,
“…teniendo apariencia de piedad pero negando la eficacia de ella” (2 Timoteo 3:5).
Esto “ forma” o apariencia de piedad incluye cosas como (1) ir a la iglesia, (2) conocer la doctrina cristiana, y (3) usar clichés cristianos, y carecer por completo de una fe tanto interna como externa. Verse bien por fuera pero estar totalmente vacío por dentro.
CONCLUSIÓN: UN CAMINO A SEGUIR
¿Qué diablos debemos hacer? ¿Cuál es el camino a seguir? La respuesta puede sonar demasiado simple para ser verdad: haz lo que hizo Jesús. ¿Qué hizo exactamente Jesús? Con amor, pacientemente esclareció la verdad.
Piénselo, Jesús podría haber levantado el brazo y decir:
“Padre, me rindo. Esta gente es demasiado densa. He pasado tres años enseñándolos. ¡Han visto los milagros! Y todavía no lo entienden. He terminado. Sácame de aquí.”
Pero en cambio, Jesús se tomó el tiempo para explicarle a Felipe que conocer a Jesús es conocer a Dios, y que la búsqueda de Dios y la verdad comienza y termina en Jesús. Asimismo, en estas aguas espiritualmente turbias, necesitamos tomarnos el tiempo para (1) responder preguntas, (2) evaluar los sistemas alternativos de pensamiento, (3) responder a las objeciones y (4) presentar y aclarar el Evangelio.</p
El Apóstol Pablo dijo,
“Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios” (1 Corintios 1: 18).
Cuando se predica el Evangelio se tiene el poder (dynamis, griego) de Dios. En otras palabras, el Evangelio no es poderoso porque el predicador tiene una voz retumbante o porque lo está entregando con palabras persuasivas, sino porque dentro del mensaje del Evangelio hay un poder inherente dado por Dios. Es poderoso en virtud de su naturaleza; el evangelio es
“…el poder de Dios que trae salvación a todo aquel que cree…” (Romanos 1:16).
El Franklin Graham (2011) dijo una vez,
“Solo hay una cosa lo suficientemente poderosa para transformar corazones y vidas de adentro hacia afuera y para librarnos de la pena y el poder del pecado: es el Evangelio de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.”
Cuando nos encontramos en situaciones en las que podemos presentar el Evangelio, Dios empoderará el mensaje a través del Espíritu Santo. Somos simplemente el recipiente; Dios entrega los bienes. Oremos.
PUNTOS DE ORACIÓN:
• Participar en conversaciones significativas con nuestros amigos y vecinos.
• Articular una respuesta de por qué Jesús es la verdad, el el camino y la vida.
• Fortalécenos por el Espíritu Santo para dar una razón clara de la esperanza que tenemos en Jesús.
• Llevar a las personas a una relación con Jesús.
• Llevar a las personas a una relación con Jesús.