Comentario: Algunas cosas en común

Comentario: Algunas cosas en común

La naturaleza humana es la culpable
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John W. Ritenbaugh
Dado el 21-jul-12; 11 minutos

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descripción: (ocultar) John Ritenbaugh, reflexionando sobre la propensión de la naturaleza humana estándar y carnal instalada en cada ser humano, independientemente de su clase social, grupo étnico, género, raza, etc., proporciona una idea de por qué las revoluciones casi nunca tienen éxito. Cuando la llamada subclase ‘oprimida’ toma la delantera, se convierte en un clon del grupo que ha expulsado. La humanidad está atrapada en el mismo bucle que se repite sin parecer una solución real, excepto que, lamentablemente, los nuevos tiranos se aprovechan de su lugar transitorio bajo el sol, hasta que una nueva subclase descontenta derroca a este grupo de ladrones. El cambio de gobierno no altera la naturaleza humana.

transcripción:

Ya sea que uno sea hombre o mujer, o amarillo, rojo, negro, blanco o cualquier tono de piel, llegó a través de la mezcla de genes y cromosomas, independientemente de su etnicidad, idioma hablado, rico, pobre, en el medio—hay algunas cosas que todos tenemos en común. Entre este pequeño número de puntos en común está la naturaleza humana. Curiosamente, un aspecto de la naturaleza humana tiene un gran impacto en lo que uno hace con su vida, porque con demasiada frecuencia determina las elecciones que hacemos.

Es muy fácil para uno pensar que si estuviéramos en el lugar de otra persona, no haríamos ni diríamos lo que ella hizo. Si somos conscientes de que una persona pobre conduce su vida de cierta manera que consideramos de mal gusto o incluso francamente pecaminosa, podríamos decir: «Yo no haría eso». Por otro lado, si fuéramos pobres y conociéramos la forma en que algunos ciudadanos bastante adinerados estaban llevando sus vidas aprovechando su posición en la comunidad para aumentar aún más su riqueza, también podríamos decir: «Si yo estuviera en esa persona… #39;s lugar, yo no haría eso».

Es interesante notar que las revoluciones generalmente ocurren dentro de una nación entre dos clases de personas, es decir, entre los ricos y los pobres, o los políticamente poderosos y los políticamente débiles, o, podríamos decir, entre los propietarios y los que no poseen propiedades ni negocios. Incluso en las batallas políticas que tienen lugar entre dos partidos, existe una distinción bastante clara entre dos oponentes. Por ejemplo, en Estados Unidos y Gran Bretaña hay demócratas y republicanos o liberales y conservadores. Estos dos grupos van a la batalla porque cada uno cree que su forma de hacer las cosas es mejor que la de los que actualmente mantienen el equilibrio de poder.

La historia nos da ejemplos claros de lo que suele resultar: casi el 100% de los el momento en que se produce un cambio de poder dentro de una nación. Un ejemplo histórico muy claro lo da la Revolución Francesa que se dio entre la monarquía y los llamaré les miserables—la gente común, los miserables. La gente común tenía muchos bien educados entre sus líderes, pero no se pusieron del lado de la monarquía y querían cambios en el gobierno. La monarquía fue acusada de todo tipo de cosas malas, incluida mucha violencia contra los plebeyos que le robaron a la gente común una buena vida. Estas acusaciones ayudaron a incitar a los plebeyos a actuar en rebelión abierta. Ganaron el día y se hicieron cargo del gobierno de la nación.

Tal escenario sucede a menudo, y lo que siguió cuando los plebeyos asumieron el control también sucede con la misma frecuencia. Los plebeyos se volvieron tan violentos y opresivos como aquellos a quienes reemplazaron y, finalmente, ellos también fueron reemplazados rápidamente. Pero mientras estuvieron en el poder, la guillotina fue el instrumento de su venganza.

¿Por qué sucede esto casi invariablemente? Es por la naturaleza humana. El cambio de posición en el gobierno no altera la naturaleza humana. Eso requiere un acto de Dios para producir un nivel mucho más alto de rectitud que realmente introducirá un mejor gobierno.

Creo que Dios intervino en la Revolución Americana por la forma en que funcionó, por el fruto que fue producido. Lo que sucedió después de la Revolución Francesa no sucedió en Estados Unidos. Esto no quiere decir que los americanos fueran de mejor naturaleza que los franceses. Significa que Dios intervino para Sus propósitos. En Estados Unidos, reunió a una asamblea de hombres inusualmente dotados para liderar a los rebeldes victoriosos.

Esto no convirtió a Estados Unidos en una nación cristiana, pero permitió un liderazgo excelente que a su vez produjo leyes constitucionales maravillosamente equilibradas y también ejemplos vivientes de liderazgo bastante sensato que la gente en general estaba muy dispuesta a seguir.

¿Qué hay en la naturaleza humana que causa o motiva a los rebeldes a convertirse en copias de aquellos contra los que se rebelaron?

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Hemos estado revisando Eclesiastés, y tres veces en los primeros tres capítulos Salomón dice algo que creo que es el tema central de lo que sucede. en Eclesiastés 1:3, el tercer versículo del libro, Salomón dice: «¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?» En Eclesiastés 2:11, Salomón termina ese versículo diciendo: «… y ciertamente todo era vanidad y afán de viento. No hay provecho debajo del sol». De nuevo, en Eclesiastés 3:9, pregunta: «¿Qué provecho tiene el obrero de aquello en que trabaja?»

¿Por qué hacer algo si no hay provecho en hacerlo? Es el potencial de beneficio personal lo que motiva a la naturaleza humana a la acción. No estoy hablando simplemente de ganancias en términos de dinero, y tampoco Solomon.

Si miramos esto más hacia, diré, el ángulo cínico, ¿de qué servirá? personalmente si no hay ganancia personal al hacerlo? ¿Cuál es una de las principales razones por las que los rebeldes se vuelven muy similares en sus acciones a aquellos contra los que se rebelaron y expulsaron? Es que una vez que logran aquello por lo que se rebelan, descubren que esencialmente tienen que hacer las mismas cosas básicamente de la misma manera y en el mismo grado que los que expulsaron para que haya una ganancia.

Esta es la razón por la cual las rebeliones rara vez cambian nada de manera sustancial. El sistema, la base de la forma de vida que se le ha permitido al gobernante de este mundo establecer en el mundo, impone los problemas de lo que se considera rentable. Mientras la gente ignore a Dios, o incluso si hay algún conocimiento de Dios pero no temor de Dios, nada cambia. Vuelve a ser lo que era antes. La humanidad está atrapada en este bucle, un bucle que se repite constantemente, que ha ayudado a establecer y perpetuar hasta el día de hoy.

Puede estar seguro de que James Holmes, el hombre que asesinó a 12 personas e hirió a otras 70 en Aurora, Colorado, se vio impulsado a hacerlo porque creía que se beneficiaría de lo que hacía. Una ganancia extraña e importante. Pero lo hizo porque pensó que era bueno para él. Esa juerga asesina fue premeditada y planeada. No sucedió accidentalmente. Y este impulso lucrativo dentro del corazón de la humanidad es bueno siempre y cuando se entienda correctamente y se controle rigurosamente, usando los estándares de Dios como su guía. Y esto no siempre es fácil.

El Apóstol Pablo muestra su batalla con esto en Romanos 7, y dijo que el impulso al pecado estaba en él. Pero Dios, en Su misericordia, nos da Su espíritu, que es de una naturaleza completamente diferente que habilita el poder del entendimiento y el poder de controlar el lado oscuro y carnal de nuestro ser. Y ese Espíritu lo hará si elegimos usar los poderes correctamente. Si no, volveremos a ser lo que éramos antes.

JWR/aws/dcg