Comentario: Buenas cercas

Comentario: Buenas cercas

Los bordes son necesarios
#1481c
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 06-Abr-19; 12 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) el poema de Robert Frost, "Mending Wall" dramatiza temáticamente la tensión entre quienes alientan "fronteras abiertas" y aquellos que buscan hacer cumplir los controles fronterizos. En el poema, el vecino del narrador insiste en que las paredes son buenos vecinos. Los políticos que alientan imprudentemente la inmigración caótica y desenfrenada se oponen al Dios soberano, que desde la antigüedad dispuso las fronteras para sus propósitos (Deuteronomio 32: 8). La Ley de Dios también protege los límites de las familias individuales (Proverbios 22:28). Dios conoce el fruto de la naturaleza humana: si a un adversario se le da una pulgada, tomará una milla. La pérdida de soberanía y el eventual cautiverio se encuentran entre las maldiciones descritas en Deuteronomio 29, las consecuencias inexorables de desobedecer deliberadamente las Leyes de Dios.

transcripción:

Gran parte de las noticias nacionales que hemos estado escuchando en los últimos años se han relacionado con nuestras fronteras, particularmente nuestra frontera sur, debido a la afluencia de inmigrantes de América Central y del Sur y puntos más allá. El presidente Donald Trump basó buena parte de su campaña en el tema migratorio, haciendo todo tipo de promesas sobre el cierre de la frontera. Su campaña se detiene en todo el país redundada con el canto «¡Construye ese muro!» ¡Construyan ese muro!”

Como sabrán, en respuesta a esto, se está formando un enorme campo de candidatos demócratas. Creo que ahora tiene una profundidad de unos veinte candidatos, y varios de ellos ya han comenzado a abogar por «fronteras abiertas». Ahora, dirán que NO son para fronteras abiertas, es decir, evitarán usar esa terminología. Pero como lo hizo Julián Castro (exsecretario de Vivienda y Desarrollo Urbano del presidente Obama) la semana pasada, dirán que están a favor de “despenalizar” inmigración ilegal. Beto O’Rourke ha dicho más o menos lo mismo, y otros también han dado pistas al respecto.

El martes, Castro presentó su campaña “La gente primero” política de inmigración. Daría a millones de inmigrantes un camino hacia la ciudadanía y trataría la inmigración ilegal como un asunto civil, no como un asunto criminal. Cuando anunció esto, escribió en su blog: “La verdad es que los inmigrantes que buscan refugio en nuestro país no son una amenaza para la seguridad nacional. La migración no debería ser un problema de justicia penal. Es hora de poner fin a esta política draconiana. . . .”

Explicando más, escribió:

En particular, el plan revertiría una práctica de la era Bush que prioriza tratar la entrada a los Estados Unidos como un criminal, en lugar de una violación civil, una disposición que ha sancionado muchas de las prácticas de inmigración más atroces de la administración Trump, como la separación familiar. Esta visión audaz cambiaría la forma en que el gobierno de los Estados Unidos ve a los migrantes que ingresan a nuestra nación, no como amenazas a nuestra seguridad nacional, como prescriben las políticas anticuadas de las administraciones anteriores, sino como personas y familias en busca de una vida mejor que pueden contribuir enormemente. al tejido de nuestra nación y economía.

Pollyanna, ¿alguien? Básicamente está diciendo: «Dejemos entrar a cualquiera». ¡Estas personas son buenas, no son criminales! ¡No nos harán ningún daño ni a nosotros ni a nuestra economía! De hecho, realmente contribuirán”. ¡Los liberales tienen mentes tan abiertas que sus cerebros están en peligro de caerse! Parece que no tienen ni idea de la naturaleza humana y sus inclinaciones. Por supuesto, con sus puntos de vista profundamente evolutivos y su creencia de que los seres humanos son inherentemente buenos, están obligados a cometer errores de juicio tan profundos y atroces porque no están viendo las cosas de manera realista.

A lo largo de toda esta prueba— esta controversia bordea un poema de Robert Frost, llamado “Mending Wall” ha hecho eco en mi mente. Es un poema atractivo, si quieres leerlo, solo toma un par de minutos. Son unas 45 líneas más o menos; No es muy difícil. Es un poema atractivo sobre dos vecinos que caminan por la línea de la cerca, caminan por el muro, entre sus dos propiedades. A medida que avanzan, van reparando lo que la naturaleza y los cazadores han descompuesto. Es un muro de Nueva Inglaterra hecho de roca. Van a lo largo de la pared, y como encuentran algunas rocas que se han caído de la pared, las vuelven a colocar e intentan asegurarse de que la pared quede lo mejor reparada posible.

El narrador, que es uno de los hombres, se burla de la necesidad del muro. Él dice:

Él es todo pino y yo soy un huerto de manzanos.
Mis manzanos nunca cruzarán
Y se comerán las piñas debajo de sus pinos, le digo.

El narrador tiende a ser anti-pared. Pero el vecino está a favor del muro, y simplemente responde a este comentario: «Buenas cercas hacen buenos vecinos». Esto se repite como la línea final del poema. Es lo último que te queda al terminar el poema: «Buenas cercas hacen buenos vecinos».

De hecho, hay dos líneas opuestas repetidas en el poema. El otro es el primer verso del poema, repetido en el verso 35, «Hay algo que no ama un muro». Esto se repite alrededor de las tres cuartas partes del poema. Pero en oposición está la repetición de «Buenas cercas hacen buenos vecinos». Frost, entonces, está resaltando la tensión en las personas sobre los muros, sobre las fronteras, sobre los límites, porque los amamos y los odiamos. Pero la última palabra que te deja Front es que las vallas, los límites, los límites, los muros, son buenos. «Buenas vallas hacen buenos vecinos», dice

Lo que nos dice es que los muros o las fronteras son necesarias, especialmente las fronteras nacionales. Eso es muy importante, porque las fronteras definen una nación, no solo el área sobre la que gobierna la nación, sino también su jurisdicción; cualquier cosa dentro de esos muros está sujeta a las leyes de la tierra. Con fronteras, con muros, por así decirlo, la nación es soberana y está claramente separada de otras naciones. Está bien definido dónde comienza una nación y termina otra nación.

Bajo ese segundo punto de poder tener jurisdicción dentro de esas fronteras, la nación puede, por lo tanto, brindar libertad y seguridad dentro de esas fronteras particulares, y también proteger los derechos de aquellas personas que viven dentro de esas fronteras. Sin ellos, no hay definición, ni autoridad legal, ni orden. Eliminar los límites invita al caos, y el caos invita al conflicto, porque la gente no sabe dónde están los límites. La defensa acérrima de las fronteras mantiene la paz con los vecinos, eso decía el poema, o al menos exige su respeto. Tienen que respetar esos límites. No defender las fronteras es rendirse.

Dios establece fronteras, ya sean de naciones o de moral:

Deuteronomio 32:8 Cuando el Altísimo repartió su heredad entre las naciones, cuando separó a los hijos de Adán, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.

Dios fue el que lo hizo. Él establece límites y también los hace cumplir. También estableció límites claros entre las tribus de Israel. Le dijo a Moisés: «Sus fronteras son de aquí a aquí a aquí a aquí. Aquí es donde se supone que debe ir esa tribu en particular». También estableció reglas para asegurarse de que esas reglas se mantuvieran a perpetuidad, de modo que una tribu no pudiera tomar la tierra de otra tribu. Las tribus siempre tuvieron la misma cantidad de tierra.

Proverbios 22:28 No remuevas el antiguo lindero [límite] que pusieron tus padres.

Una pieza de sabiduría de Salomón. Esto se refiere a una ley dada en Deuteronomio 19:14:

Deuteronomio 19:14 No quitarás el lindero de tu prójimo, que pusieron los antiguos. .

Salomón estaba simplemente repitiendo una de las leyes de Dios de Deuteronomio. ¿Sabías que esta orden judicial contra los límites móviles es parte de las maldiciones que se suponía que debían decir cuando entraron en la tierra? Ya sabes, las bendiciones y las maldiciones sobre el monte Ebal y el monte Gerezim:

Deuteronomio 27:17 Maldito el que traspasa el lindero de su prójimo.

Y Jesús, en un plano más espiritual y moral, dijo muy claramente:

Juan 14:15 Si me amáis, guarda Mis mandamientos.

Dios conoce a la humanidad. Él sabe que necesitamos límites porque nuestro corazón es más engañoso que todas las cosas y desesperadamente perverso, como Él dice en Jeremías 17:9. Él sabe que cuando se nos da una pulgada, tomaremos una milla. Esa es la naturaleza humana. Él sabe, como dice Salomón en Eclesiastés 1:8, que las personas nunca están satisfechas con lo que tienen y siempre buscarán más, pensando que estarán satisfechos, pero siempre quieren más. Siempre hay una cosa más. Sabe que las buenas cercas son buenos vecinos.

RTR/aws/dcg