Comentario: Caracterización de un Ninguno
Comentario: Caracterización de un Ninguno
La flor de la señorita Jean Brodie
#1169c
John W. Ritenbaugh
Dado el 27-Jul-13 ; 14 minutos
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descripción: (ocultar) John Ritenbaugh informa sobre la película The Prime of Miss Jean Brodie, que retrata escalofriantemente el control mental por parte de una maestra narcisista que moldea a sus alumnos en su estilo hipócrita. , mentalidad amoral. Al igual que los educadores modernos, amorales, izquierdistas, liberales y progresistas, esta mujer malvada también asumió una postura elitista y altanera, totalmente ajena al daño psicológico que estaba infligiendo. El liberalismo moderno, según el Dr. Lyle Rossiter, es una forma de locura que no se basa en la realidad, sino en la fantasía, cuyo fruto es la dependencia y, en última instancia, la esclavitud. La señorita Brodie, desafortunadamente, es un prototipo de los elitistas, progresistas de izquierda o de los Nones sin Dios que actualmente gobiernan nuestro país.
transcript:
Evelyn y yo vimos una película el jueves por la noche presentada en Turner Classic Movies, y resultó ser una sorpresa aleccionadora porque no esperábamos que fuera tan apropiada para comprender la causa de algunas cosas que esta nación está experimentando en este momento. Fue una de esas películas que, cuando terminó, me pateé mentalmente porque no entendí lo que estaba presenciando hasta que la película estuvo al menos a la mitad, y comencé a desear haber prestado más atención al principio.
La película se realizó en 1969 y la protagonista femenina ganó el Oscar a la mejor actriz por su interpretación del personaje principal. El título de la película es The Prime of Miss Jean Brodie. La película recibió grandes elogios de la crítica en ese momento, pero no estoy seguro de si ganó dinero, y esto se debe a que, aunque la dama lo interpretó bien, no era un tema popular, y para comprender realmente lo que estaba pasando presentado, había que prestar mucha atención al mensaje.
No te estoy urgiendo a verlo, pero si está disponible, te sugiero que lo hagas, pero hazlo con un poco de comprensión. Definitivamente no es una película que uno vaya a ver para entretenerse con personajes como los Vengadores, X-Men, Star Wars, Transformers o Indiana Jones. Sino más bien, uno va a presenciar una actuación soberbia y, al mismo tiempo, a que le enseñen cosas bastante serias como las que estamos aprendiendo ahora de nuestras experiencias políticas y académicas durante los últimos 40 años más o menos, porque ahora el fruto de lo que el Las exhibiciones de la película se transmiten claramente.
La película es una producción inglesa y está extraída de un libro del mismo nombre y escrita por una escocesa, una tal Muriel Spark. La historia tiene lugar en Edimburgo, Escocia, y comienza en 1932 y rápidamente comprime algunos eventos que ocurrieron durante un período de siete años. La señorita Brody es profesora de historia, pero aparentemente se enfoca en historia del arte en una escuela para niñas, aparentemente teniendo una conexión con la Iglesia Presbiteriana.
Sus alumnas tienen 10 años cuando comienza la historia. Miss Brodie se describe a sí misma como en sus mejores años. Ella cree que estaba destinada a enseñar desde el momento en que nació. Es su determinación sacar a sus pupilos de la normalidad reprimida de la vida de una mujer inglesa y atarlos emocionalmente a ella. Su lema era—escuchen con atención esto—“Niñas, estoy en el negocio de poner cabezas viejas sobre hombros jóvenes, y todas mis alumnas son la crema de la crema. Denme una niña en una edad impresionable y ella es mía de por vida». La mención de cabezas viejas es una metáfora de la madurez de cierto tipo: el concepto de madurez de Miss Brodie.
La educación para Evelyn y para mí llegó al ver la exhibición de la actriz. y los directores' interpretaciones de cómo actuaría tal persona. Que ella fue retratada como encantadora está fuera de toda duda, pero también estaba motivada para que todos tuvieran el mismo punto de vista que ella. Me refiero a todos, especialmente, aunque «sus» chicas, como ella las llamaba.
Si convenía a su propósito, estaba dispuesta a participar en sexo ilícito y poner a un pretendiente contra el otro. En otras palabras, ella personalmente era moralmente corrupta. Recuerda, ella está enseñando a niñas. Ella era personalmente moralmente corrupta. No abiertamente, pero lo descartó como un problema para los demás, incluidas las autoridades de la escuela, por lo que intimidó a las autoridades de la escuela para que no la despidieran durante su mandato. Su comportamiento era claramente narcisista, e independientemente de dónde estuviera, ya fuera en una pequeña cena o en una función en la que participaba todo el cuerpo docente y estudiantil de la escuela, al final toda la actividad se centraba en ella. Pero a pesar de su encanto, en realidad era una tirana hipócrita. Bella, sin embargo, pero una tirana.
Una de sus mayores hipocresías se revela un poco más de la mitad de la película. En este bastión del presbiterianismo, ella no creía en Dios. Ahí hay uno grande. ¿Sabes cómo se reveló eso? Admitió que no sentía culpa alguna por un pecado en el que estaba atrapada y del que era claramente culpable. Ahora su amante, que también era maestra, se sintió culpable, admitió el pecado y fue despedida. Mintió, intimidó a las autoridades y mantuvo su trabajo.
En un momento, se vuelve responsable de la muerte de una de «sus» niñas. No le causó ninguna impresión. Mira, aquí hay una mujer que no se preocupa por el pecado, y no se preocupa por cómo está influyendo en los demás. Ella simplemente cree que tiene razón. Era totalmente ajena al daño psicológico que estaba provocando en la vida de «sus» niñas. Independientemente, esta mujer liberal y progresista, ejerciendo sus poderes de persuasión en una posición crítica de enseñanza, en todas las circunstancias tenía la suprema razón en cada opinión, y por lo tanto, siguió adelante en su determinación de persuadir a otros cuya experiencia y el conocimiento que desdeñaba y menospreciaba.
Para Evelyn y para mí, la revelación fundamental fue que había perdido el temor de Dios que antes podía haber tenido, y por lo tanto no tenía ningún vínculo con la verdad absoluta. Ella, hermanos, fue acusada más tarde por una de «sus» muchachas de convertirse en «providencia». Fue perspicaz.
Ahora, ¿por qué esta representación fue tan clara para nosotros? Porque aunque los productores de la película nunca tuvieron la intención de hacerlo, lo que presenciamos fue una clara caracterización de los Nones modernos de hoy. Ella era lo que el psiquiatra Lyle H. Rossiter llama en su libro, The Liberal Mind, una «liberal benigna». El término «benigno» se refiere a estas personas que han comprado el concepto liberal, pero que no están en una posición dentro de la nación para hacer daño a gran escala, como lo está un revolucionario liberal radical en virtud de su posición de liderazgo. El Dr. Rossiter escribe que el liberalismo moderno es una forma de locura. es decir, no fundada en la verdad o en los frutos claros de prácticas pasadas de muchas naciones. En otras palabras, no se basa en la realidad, sino en la fantasía. Y nunca puede funcionar porque los frutos muestran que, por naturaleza, el liberalismo político produce dependencia.
En los liberales' deseo de «cuidar de los demás» y de «cuidar de los pobres», se han volcado al liberalismo político y social. Sin embargo, no tienen la sabiduría para controlar correctamente los efectos, y se ha convertido solo en lo que producirá naturalmente: es una forma de esclavitud. Mira, se volvieron dependientes de ella.
Lo que vimos, a excepción de las diferencias en las circunstancias históricas, fue un modelo de un Ninguno moderno. Estas personas, que están sentadas en lugares de poder ahora, y no tienen un concepto de Dios ni estándares éticos correctos, se convierten en «providencia».
En mi investigación, me encontré con una reseña de una película de La flor de la señorita Jean Brodie. Esa película se produjo en 1969. Sin embargo, el hombre que escribió esta reseña no la vio hasta 2004. Así que, desde entonces, han tenido lugar unos 30 años de educación. Note lo que dice. Esto es solo un extracto de la reseña. Trabaja para Super Reviewer, una empresa que reseña películas. Se trata de La flor de la señorita Jean Brodie:
Una profesora tiránica [este hombre era muy perspicaz] pero ocasionalmente encantadora adoctrina a sus alumnos en un internado. Esta es una película profundamente interesante. El educador inicialmente parece ser uno de la variedad de «amor nutritivo». Pero a medida que conocemos a Jean Brodie, nos damos cuenta de que su apoyo a Mussolini y Franco no son solo los murmullos ausentes de un maestro ingenuo, sino la piedra angular de su enseñanza. Como explicó mi colega, después de ver películas como La Sociedad de los Poetas Muertos, pensamos: «Si tan solo esos administradores estirados dejaran a los genios solos para geniar a sus estudiantes». Pero después de ver películas como The Prime of Miss Jean Brodie, pensamos: «Por el amor de Dios, no dejes a los profesores solos con sus alumnos». El encanto casi irresistible de Maggie Smith hace que nuestra introducción a Brody sea fluida, pero su fenomenal caracterización hace que Brody sea más interesante, más trágico y más aterrador a medida que la conocemos. Si alguna vez hubo una actuación que mereciera un Oscar, fue esta.
Espero que entiendas el punto. Si no lo haces, háblame más tarde. Estas personas están dirigiendo los Estados Unidos de América. Gente como ella que piensa que tiene razón en todo, incluyendo la existencia de Dios, los estándares éticos de Dios y lo que sea. Y te preguntas por qué las cosas están fallando.
JWR/aws/dcg