Comentario: La Voluntad Humana y la Soberanía de Dios (Segunda Parte)
Comentario: La Voluntad Humana y la Soberanía de Dios (Segunda Parte)
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John W. Ritenbaugh
Dado el 27-Oct-18; 16 minutos
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descripción: (ocultar) La voluntad humana es incapaz de acercarnos a Dios oa obedecer Sus leyes. Al igual que los pulmones, la voluntad humana no es soberana en el cuerpo, sino que es un sirviente más, que funciona según la información que recibe, programada para aceptar una alternativa y rechazar todas las demás. La voluntad humana no puede determinar la acción (o el comportamiento) por sí misma. La naturaleza humana elige sobre la base de los impulsos o apetitos de los tejidos, como lo demuestra la selección de Eva de la fruta prohibida de acuerdo con las papilas gustativas y el deseo de Adán por Eva, como impulsores de su decisión de desobedecer las instrucciones de Dios. Dios debe reemplazar el corazón engañoso (Jeremías 17:9) con uno nuevo (Hebreos 8:10) antes de que las preferencias de uno se dirijan hacia la conversión y la santificación.
transcript:
En el Nuevo Testamento, el término griego klesis significa literalmente «llamar», pero en todos los casos, klesis se usa en un contexto, es decir, dentro del Nuevo Testamento, implica lo que significa nuestro término inglés «invitación», sin ningún tipo de argumento. Klesis es una invitación de Dios en el cielo para aprovechar todo lo que ofrece su salvación. Bueno, agárrate a eso, porque eventualmente llegaremos a una razón por la que estoy hablando sobre esto. Este es en realidad el segundo de una serie que estoy dando: estos breves comentarios.
Vamos a retomar el tema de la conclusión de mi comentario anterior sobre la voluntad humana. Lo estábamos examinando porque algunos, en su mayoría aquellos que podríamos considerar intelectuales, creen que aunque la Biblia enseña claramente que un llamado específico y directo de Dios es absolutamente necesario para la salvación, estos intelectuales no creen que esto sea así. Todo lo que tienen que hacer es establecer su voluntad.
Estos intelectuales tienen un concepto tan alto de sí mismos que simplemente deben establecer su propia voluntad cuando creen que es el momento adecuado para que se entreguen en obediencia a Dios. . Esto, a pesar del hecho de que Jesús claramente declaró que nadie—y repito, nadie—puede venir a Él para pedir perdón a menos que Dios lo atraiga. Esa declaración incluye a todos en la tierra. Es un claro ejemplo de no creer que Dios quiere decir lo que dice.
¿Qué es la voluntad humana? Aquí hay una definición simple y verdadera. Es meramente el instrumento, el medio, que Dios puso en cada persona para ser el instrumento de elección de esa persona.
He aquí algo que nunca debe olvidarse con respecto a este tema vital: La voluntad humana no es soberano en el cuerpo humano de nadie, independientemente de quien sea esa persona. Nunca es soberano. Eso por sí solo hace que sea imposible que elijan simplemente obedecer a Dios por sí mismos. Es porque su voluntad no es soberana en su propio cuerpo. No importa quién sea esa persona, si es el presidente, el dictador, el rey, el sacerdote o el ministro. Sólo Dios mismo es de hecho soberano sobre todo, y ningún ser humano es Dios Creador. En cierto sentido, esto es tan simple. Pero de lo que estoy hablando aquí es de personas que están tan llenas de sí mismas que creen que pueden pensar más que Dios, si es que creen en Él.
Un instrumento de elección verdaderamente soberano sería, de hecho, la clasificación. funcionar en cada persona. Anularía todas las demás funciones del cuerpo. Eso es lo que implicaría el término «soberano». Sin embargo, la realidad es que la voluntad humana no es, en absoluto, más que otro instrumento de servicio dentro del cuerpo. Si eres un sirviente, no eres soberano.
Aquí hay una gran parte del cuerpo que puede inflarse a sí misma para pensar que es la mayor parte del cuerpo. No es, es simplemente otro sirviente dentro del cuerpo. Cumple una función dentro del cuerpo, como cualquier otra función en el cuerpo, como el estómago, el corazón, el hígado y los riñones.
¿Me escuchaste? La voluntad humana no es más que un servidor más dentro del cuerpo. Depende completamente de la información que recibe, por lo que puede hacer su parte dentro del cuerpo. Esta es la clave: No es soberano; depende de la información que recibe.
La voluntad sirve al cuerpo al responder a lo que lo influye para tomar decisiones en un momento dado a lo largo de todos los días. Si la voluntad fuera tan poderosa e influyente como algunas personas piensan que es, entonces posiblemente podría curar cualquier otra parte del cuerpo enferma o lesionada para que pudiera funcionar mejor. Pero no puede. Es solo otro sirviente. No ocupa un lugar tan alto dentro del cuerpo.
Sin embargo, es una realidad que no puede hacer esto. También depende de lo que la está influenciando. El término «elección» implica claramente la aceptación de una alternativa y el rechazo de una o más otras. De lo contrario, no existe elección. Recuerde, la voluntad es el instrumento de elección.
También en cada acto de la voluntad humana, hay un tercero, se llama «preferencia». Es el deseo de una cosa en lugar de dos o más alternativas, lo que determina la decisión que toma la voluntad. Debe haber algo que determine la decisión. Por lo tanto, la voluntad humana no puede ser soberana y es solo una sierva. No puede ser tanto la causa como el efecto de algo lo que hace que reaccione.
Tenemos que llegar a una conclusión. Verás, la voluntad no está causando la decisión. ¿Entiendes eso? La voluntad no está causando la decisión. Está siendo afectado por ciertas consideraciones, proporcionando influencia. Esta es una ley natural que todos los científicos deberían saber, que nada no puede producir algo. Es una ley natural inquebrantable, y nuestra voluntad tiene que operar dentro de ella. Pero los intelectuales dicen que la voluntad humana posee un poder de autodeterminación. Eso, sin embargo, es una imposibilidad, porque cualquier cosa que influya en la voluntad humana es lo que la hace elegir, y por lo tanto la voluntad humana sirve en base a las influencias que está recibiendo.
Sabes, Dios es no siempre afectado por nuestras lágrimas. Él ve por encima, por encima y más allá porque es soberano y hace lo correcto, independientemente. Es imposible que Él tome una decisión equivocada, porque Él es soberano sobre cada aspecto de lo que Él es. Pero la voluntad humana sirve en base a las influencias que recibe, y no puede realizar ambas funciones. No es soberano. Esa es la clave de esto. Puede tomar un tiempo pensarlo lógicamente. Pero debido a que no es soberano, no puede determinar las cosas por sí mismo.
El poder más fuerte que motiva la voluntad de actuar varía según las circunstancias. Las influencias que recibe no son siempre las mismas. A veces es lógica. A veces es la conciencia de uno. A veces es una razón dada. A veces es Satanás. A veces es el Espíritu Santo, ya menudo no es más que egocentrismo carnal. Eso parece no abandonarnos nunca y está influyendo en nuestras decisiones. Pero siempre la voluntad está respondiendo a las influencias.
Te voy a dar un ejemplo sencillo y claro que Dios proveyó a la humanidad, justo al principio de la Biblia, para que consigamos esto. Dios proveyó a la humanidad, es decir, a Adán y Eva, y a todos los nacidos de ellos, con una pequeña cantidad de carnalidad. Antes de que se complete Génesis 3, Él muestra cuán influyente es en la voluntad. Apenas estaban fuera de la vista de Dios, por así decirlo, y aún estaban en el Jardín del Edén cuando el deseo de Eva (hay una influencia) de que comieran frutos y poseyeran sabiduría, y Adán se inclinó hacia ellos. El deseo de Eva, una influencia para complacer a Eva, influyó en sus voluntades y tomaron, en ambos casos, una decisión trágica y se provocaron la muerte, simplemente debido a una influencia.
Las papilas gustativas y la apreciación de las bellezas de una mujer no son las únicas fuerzas que influyen en la voluntad humana para actuar en contra de las leyes de Dios, eligiendo la muerte en lugar de la vida, la alegría y la paz. Dios se aseguró de que Satanás no HIZO que ellos hagan esas decisiones. Lo hicieron solos. Entiendes eso porque su voluntad fue influenciada por una papila gustativa, así de débil puede ser nuestra voluntad, o, en el caso de Adam, por la belleza de su esposa, y él quería complacerla. .
Hay una gran cantidad de sentimientos involucrados en el pecado humano, y creo que es por eso que Dios se centra en el corazón como el asiento, el pozo, por así decirlo, del pecado humano. «De la abundancia del corazón [viene el pecado]», enseñó Jesús. Es el corazón, no la voluntad, el que gobierna muchas, muchas, muchas de las malas decisiones de la humanidad. Esto es importante de entender.
Considérese una persona natural ante la cual se presentan dos alternativas. ¿Cuál elegirá probablemente la persona? En casi todos los casos, elegirá —no voy a decir lo que crees que soy— la que más le agrada. Puede variar de persona a persona, pero el que sea más agradable para uno mismo. Es decir, esa es la que más agrada a su corazón. «De la abundancia del corazón. . . .» Es más agradable a su corazón, a su ser más íntimo.
Aquí hay otro ejemplo: Delante del pecador se establece una vida de virtud y piedad piadosa. La otra opción es una vida de indulgencia pecaminosa. ¿A cuál seguirá? En casi todos los casos, será la vida de autocomplacencia. ¿Por qué? Porque esa es la elección natural. ¿Por qué elegir ese? La respuesta es realmente muy simple: lo prefiere. Es así de simple. La voluntad está siendo influenciada por lo que él prefiere.
Por otro lado, si las mismas opciones se le presentan a una persona convertida, esta persona elegirá la vida de piedad y virtud. ¿Por qué? La respuesta tiene que ver con Dios, porque en Su llamado, Dios le ha dado un nuevo corazón, una nueva naturaleza, y ese regalo de Dios está influenciando a esa persona para que tome esa decisión.
Entonces, los inconversos persona no hará la misma elección, porque su corazón no quiere, porque su corazón odia a Dios y ama el pecado. Eso es lo que nos enseña Jeremías 17:9, y Jesús declara en Juan 5:40 a algunas personas carnales: «No queréis venir a mí para que tengáis vida». Verá, Dios debe llamar. Esa es la conclusión debido a la naturaleza que Él da como regalo.
JWR/aws/dcg