Comentario: Más poderoso que la espada (Sexta parte)

Comentario: Más poderoso que la espada (Seis parte)

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John W. Ritenbaugh
Dado el 27-jun-15; 10 minutos

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descripción: (ocultar) Las palabras son más eficaces para ganar un conflicto prolongado que las armas de guerra. Las palabras sirven como influencias invisibles e inmateriales en la mente, motivando la acción. Las palabras motivan sentimientos, provocan ira, excitan, calman, aclaran y confunden, alojándose muchas veces en la mente, para permanecer latentes hasta que las circunstancias motiven a las personas a hacer algo. La prensa de Gutenberg aceleró el poder de las palabras, permitiendo a los filósofos plantar semillas del bien o del mal. El filósofo francés Rousseau, un sociópata inteligente pero narcisista, plantó las semillas tóxicas del dogma estatista, inspirando a Karl Marx, Lenin, Stalin y Mao Tse Tung, alentando esquemas brutales de redistribución de la riqueza y exterminio de los ‘disidentes’ como se demuestra en el ejecuciones masivas en la guillotina durante la Revolución Francesa. Las ideas malignas de Rousseau se han convertido en metástasis en un cáncer virulento de colectivismo, socialismo y comunismo, la centralización del poder en el gobierno federal, que actualmente está ascendiendo en Estados Unidos, acabando con la libertad y la búsqueda de la felicidad.

transcripción:

Los mensajes sobre el sábado de hace dos semanas, incluido el sermón de Mike Ford [«La Cena del Señor»], Kim Myers’ sermón [«La astucia de Satanás»], el sermón de Mark Schindler [«¿Roca de la salvación o de la ofensa?»], y mi comentario, todos enfatizaron para nosotros el poder de las palabras. El título general de mi presente serie de comentarios es «Más poderoso que la espada».

Una transmisión de la BBC el 9 de enero de 2015 dijo que esa declaración aparece primero en una novela escrita por un tal Edward Bulwer-Lytton, publicado en 1839. Sin embargo, ese programa también declaró que se ha encontrado evidencia de que muchos autores, desde los poetas griegos y romanos, han hecho declaraciones paralelas a las de Bulwer-Lytton.

El dicho esencialmente significa que a lo largo del tiempo y la experiencia, los hombres han descubierto que, en comparación, una guerra afecta a muy pocos ciudadanos y logra muy pocos progresos reales. La guerra solo cambia los rostros de quienes están en el poder.

Dios sabía esto desde el principio: las palabras son mucho, mucho más efectivas para lograr el bien o el mal. Jesús declara en Juan 6:63: “El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os hablo son espíritu, y son vida.” «Espíritu» es la palabra que tanto los griegos como los hebreos usaban para indicar una influencia invisible e inmaterial en la mente o el corazón, como dice la Biblia.

Las palabras, por supuesto, se pueden ver impresas y se pueden escuchar cuando se pronuncian, pero sobre todo, cuando entran en la mente con cierto nivel de comprensión, motivan la acción. La motivación puede ser iniciar una acción, detener una acción o continuar la acción en la que está involucrado actualmente.

Las palabras motivan los sentimientos. Aumentan la alegría, deprimen, calman o agitan, provocan ira o educan. Explican y aclaran, informan o confunden. La palabra ayudó a crear los primeros pecados, y 6000 años después, todavía tenemos que lidiar con ellos.

Las palabras tienen el poder de influir mucho, mucho tiempo después de tomar conciencia de ellas. Cuando se escuchan originalmente, se alojan en la mente de uno, pero no es hasta que las circunstancias son adecuadas que vuelven a la mente. Entonces nos motivaron a hacer algo. ¡Las palabras son poder! Las palabras son poder latente, esperando en tu mente, en tu corazón, para motivarte a hacer algo.

Estoy dando esta serie de comentarios muy abreviados para familiarizarnos con un hecho: que estamos viviendo en un período de tiempo que, debido a las operaciones de Dios por un lado y de Satanás y sus demonios por el otro, ha tardado siglos en desarrollarse. En cierto sentido, este desarrollo de los tiempos tuvo que esperar hasta que Dios permitiera la invención de la imprenta de Gutenberg para proporcionar una base de conocimiento que Él quería que tuviéramos en cuenta para que estuviera lista para nuestro uso en este período de tiempo justo antes de Jesús. El regreso de Cristo.

Estoy haciendo un poco más que simplemente mencionar a aquellos hombres que tuvieron un impacto verdaderamente serio en las creencias, conductas y formas de vida en el mundo occidental. Sus palabras permanecen hasta el día de hoy, aunque vivieron hace siglos. Todavía están ayudando a formar la mentalidad del liderazgo occidental.

Es interesante notar en qué segmento del público cada filósofo parece haber tenido el mayor impacto. Tomás de Aquino parecía tener una gran influencia en los educadores universitarios; Descartes sobre los propios filósofos. Las ideas de John Locke parecieron impactar a los teólogos.

Luego está Jean-Jacques Rousseau, cuyas ideas despertaron a aquellos atraídos por la política y el ejército. Más o menos se convirtió en el filósofo campeón de los revolucionarios. Las ideas a veces tienen grandes consecuencias. Aunque murió justo antes de que comenzara la Revolución Francesa, fueron las ideas de Rousseau las que despertaron las ambiciones de los revolucionarios que inspiraron la guillotina, la redistribución forzada de la riqueza en Francia y 40.000 cadáveres. En cuestión de meses.

El horror sangriento no se detuvo cuando terminó la Revolución Francesa porque los conceptos de gobierno que surgieron de la mente de Rousseau se extendieron para mover a Marx, Lenin, Castro y Mao Tse. -Tung.

Como mencioné en el comentario anterior, los que se sienten atraídos por una determinada línea de pensamiento que defiende el filósofo amplían sus teorías y las moldean en lo que creen que son planes y programas viables y manejables para sus necesidades. agenda.

Rousseau podría ser llamado el padre del estatismo moderno. Ciertamente no fue la primera persona en defender estos conceptos, pero su momento fue el correcto y de manera persuasiva expuso su caso mejor que cualquiera que haya escrito anteriormente sobre este tema.

Estatismo es el nombre raíz del concepto, la idea o la práctica de otorgar a un gobierno centralizado un control virtual completo sobre la planificación económica de una nación y las políticas necesarias para implementarla y administrarla.

Hoy llamamos a la forma más leve de este concepto «socialismo». En él algunas libertades individuales son retenidas por ciudadanos individuales. Pero la forma carnal y egocéntrica del individuo también domina gobiernos estatistas completos. Y así, si el gobierno no es así desde el principio, el socialismo pronto se transforma en comunismo y fascismo. Esos gobiernos se vuelven esclavizantes y, a veces, bastante crueles con sus propios ciudadanos en sus esfuerzos por mantener el control.

Jesús nos enseñó a mirar los frutos de la vida de una persona si queremos entender y, por lo tanto, juzgar sus enseñanzas en consecuencia. La filosofía de Rousseau se perfeccionó verdaderamente a partir de sus experiencias de vida. No hay duda de que era inusualmente inteligente, pero al mismo tiempo era tan egocéntrico como uno puede ser, muy narcisista y además un sociópata.

En realidad, nació en una familia bastante estable. . Era nieto de un predicador calvinista. Pero la tragedia golpeó casi desde el principio. Su madre murió cuando él tenía 9 días de nacido. Su padre trató de mantener las cosas en orden, pero cuando Jean-Jacques tenía 10 años se dio por vencido y lo colocó en un orfanato estatal.

A los 15 años, se escapó del orfanato y desde ese día en adelante estuvo completamente por sí mismo tan desarraigado como una hoja muerta en una tormenta de viento. A los 16, comenzó una vida de fornicación en serie. Nunca se casó; no le gustaba la estabilidad. Fue padre de cinco hijos, pero pocas horas después de su nacimiento, abandonó a cada uno de ellos en las escaleras del orfanato más cercano. Ese es solo el comienzo de este hombre.

JWR/aws/dcg