Comentario: No razonar por qué

Comentario: No razonar por qué

Avanzar en la fe
#1459c
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 03-Nov-18; 11 minutos

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descripción: (ocultar) ¿Por qué Dios permitió y permite desastres naturales, enfermedades graves y accidentes, así como crímenes violentos? ¿Por qué los buenos sufren y los malos prosperan? La gente hace este tipo de preguntas para traer racionalidad y orden a los aparentemente desordenados eventos de la vida. La mayoría de las respuestas ofrecidas por los consejeros son meras perogrulladas. Aquellos que atribuyen sus propios pecados o los pecados de otros a tales incidentes están en contradicción con Jesucristo, quien señaló que las víctimas de una torre que se derrumba (Lucas 13:4) no eran más pecadoras que cualquiera de nosotros. Tales incidentes trágicos, en lugar de inspirar culpa, deberían inspirar arrepentimiento. Dios no quiere que nos quedemos atascados en "por qué" (como se repitió en «La carga de la brigada ligera» de Tennyson), sino avanzar hacia Su objetivo soberano, dándose cuenta como lo hizo Job (quien perdió todo excepto su vida y su esposa en un diluvio de desastres), «El Señor da y el Señor toma; bendito es el nombre del Señor.” Todo lo que Dios hace proviene de un motivo de amor.

transcript:

Cuando suceden cosas como esta, Dios nos da tiempo para llorar. Jesús lloró con los afligidos. Es algo bueno, algo natural; algo necesario, pero casi de inmediato, comenzamos a hacer preguntas. No hay nada de malo en ello. Somos seres curiosos por naturaleza. Nos gustan las respuestas para explicar lo que estamos viviendo. Sobre todo, queremos saber por qué. ¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué sucedió? A veces sentimos culpa. Pensamos: ¿Qué papel jugué yo en todo esto? ¿Yo provoqué que esto sucediera?

En nuestro caso, como miembros de Dios&# 39;s, nos preguntamos: «¿Por qué Dios permitió que esto nos sucediera?» En nuestra devastación, queremos razones, queremos buenas razones, para lo que estamos sufriendo, el dolor que estamos pasando. Es una reacción natural. Nosotros somos humanos; es lo que hacemos.

A los ministros se les hace este tipo de preguntas todo el tiempo cuando ocurre una tragedia porque la gente quiere saber. Si bien tratamos de brindar una respuesta tranquilizadora y reconfortante que se alinee con lo que sabemos de Dios y Su plan para nosotros, no tenemos respuestas concluyentes. No tenemos ningún tipo de bola de cristal para mirar y decir: «Es por eso que sucedió». En el mejor de los casos, tal vez, podamos hacer una buena conjetura que tenga buenos fundamentos espirituales.

La gente pregunta: «¿Por qué pasó el tornado por nuestra ciudad?» O, en nuestro caso, «¿Por qué el huracán llegó directamente a nuestro sitio de la Fiesta justo antes de la Fiesta?» «¿Por qué el terremoto golpeó nuestra ciudad?» «¿Por qué mamá (o papá, hermana, hermano o hijo) tuvo que contraer esa horrible enfermedad?» «¿Por qué se quemó nuestra casa?» «¿Por qué él (o ella) tenía que estar allí cuando atacaron los terroristas?»

A veces ni siquiera es una tragedia personal, pero todavía hacemos este tipo de preguntas. Ahora estamos preguntando, «¿Quién va a ganar esta elección?» Después, vamos a decir, «¿Por qué él (o ella) ganó esta elección?» «¿Por qué este partido y no el otro partido ganó la Cámara o el Senado?» «¿Por qué Dios ha permitido que los progresistas obtengan todas sus ganancias en las últimas décadas?»

«¿Por qué cerró la planta de al lado y tantos perdieron sus trabajos?» «¿Por qué hay tanta pobreza en medio de toda nuestra prosperidad en este país?» Y la antigua pregunta: «¿Por qué prosperaron los malvados?» ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?

Queremos saber por qué. Exigimos respuestas para que la vida tenga sentido, para que nuestro sufrimiento tal vez tenga una razón noble, valiosa. Queremos ser capaces de racionalizar que nuestras experiencias tienen un significado y no son una simple ocurrencia al azar, un accidente, una probabilidad hueca, una casualidad, o que no son culpa nuestra. Creo que especialmente queremos saber eso. ¿Qué hice para contribuir a todo esto?

Pero, ¿has notado, y si eres honesto, habrás tenido, que rara vez, si es que alguna vez, recibir una respuesta satisfactoria? Ocasionalmente, alguien ofrecerá una razón que tenga algún sentido para nosotros. Pero la mayoría de las veces, consideramos que la mayoría de las respuestas que recibimos de las personas son tópicos. Ellos no saben más que usted y solo están tratando de ayudar. Aparecen como lugares comunes porque simplemente no lo sabemos. Las respuestas nos eluden. Algunas explicaciones científicas o médicas pueden ser plausibles, incluso correctas, pero no se responde por qué Dios permitió que nos sucediera a nosotros oa un ser querido. Como dije, podemos tener conjeturas, pero simplemente no estamos seguros.

En Lucas 13:4, Jesús informa sobre los dieciocho que murieron cuando cayó la torre de Siloé. Él pregunta,

Lucas 13:4 . . . ¿Crees que eran peores pecadores que todos los demás hombres que habitaban en Jerusalén?

Esto es parte de lo que pensamos después de que ocurre un desastre o una tragedia. Dios derribó a los pecadores, o Dios me dio cáncer como castigo por haber pecado. No, Jesús no va allí en absoluto. No como nosotros; siempre estamos pensando en nuestra culpa o en la culpa de otra persona. Jesús no pinta a Dios como un tirano vengativo en absoluto. Él responde Su propia pregunta en el versículo 5:

Lucas 13:5 Os digo que no [es decir, «No, no eran los peores pecadores».] ; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.

Él no responde a la pregunta por qué en absoluto, y tal vez esté insinuando que es quizás la pregunta equivocada para hacer. En cambio, Él nos instruye, al observador, a responder arrepintiéndonos, porque es a través del arrepentimiento, es decir, cambiar hacia el camino de vida de Dios; deshacerse del anciano; revestirnos de lo nuevo, por así decirlo, de que tenemos vida verdadera, vida eterna.

Esto sugiere que la pregunta correcta no es: «¿Por qué sucedió esto?» sino «¿Cómo espera Dios que yo responda a esta tragedia? ¿Qué debemos aprender? ¿Qué debemos hacer?»

Recuerde las líneas de «La carga de la luz Brigada» de Alfred, Lord Tennyson? Probablemente ustedes, los más jóvenes, ni siquiera saben que existe. Pero los viejos tuvimos que aprender, o al menos leer, esto en la escuela cuando éramos más jóvenes. Pero es un gran poema. Recomiendo a cualquiera que vaya y lea todo.

Una de las líneas en la segunda estrofa es,

Ellos no deben responder,
De ellos no es para razonar por qué,
De ellos es para hacer y morir.

Estas líneas siguen la admisión de que en la jerarquía del ejército, alguien había cometido un error. Los seiscientos hombres de la brigada ligera fueron enviados a una muerte demasiado dolorosa, sangrienta, pero gloriosa, bajo los cañones rusos debido a un error: un error, un error garrafal, un error. Pero como soldados bajo órdenes, no preguntaron por qué. Su trabajo era cargar hacia adelante, cumplir sus órdenes, terminar la misión, alcanzar la meta, romper las líneas rusas, lo cual hicieron. Pero, como nos dice Tennyson, los seiscientos no regresaron.

Cuando ocurre una tragedia, lo nuestro es «no razonar por qué». Creemos que merecemos saber por qué. Creemos que merecemos saber por qué estamos sufriendo como estamos. Pero Dios no quiere que malgastemos nuestras energías o que nos desviemos por un ejercicio infructuoso. Atascarse en por qué a menudo conduce a más dolor, más depresión, más tristeza, más sentimientos de devastación y desesperación y pérdida y soledad, porque crees que estás solo. Al final, probablemente todavía no sepamos la verdadera razón por la que ocurrió la tragedia. Como dijo Salomón: «Vanidad es correr tras el viento».

En cambio, nuestra tarea es avanzar con fe hacia la meta que se nos ha dado. Ya sea que tomemos la tragedia como una advertencia, una llamada de atención o un estímulo para la acción, debemos entenderla como si Dios llamara nuestra atención, haciéndonos conscientes de que la vida es breve, el tiempo es corto y que este es nuestro día de salvación. No tenemos tiempo que perder, porque la muerte es real. Es real para todos nosotros.

Entonces, tenemos que pensar que en Su bondad soberana, Dios ha hecho que esto suceda, y podemos seguir adelante seguros de que Él ha actuado en amor— porque eso es lo que Él es. Así es como actuamos siempre. No hace nada que no esté enamorado. Y aunque podamos mirarlo y decir: «Esto es doloroso, es una tragedia, es una pérdida, Dios lo mira como un acto de amor».

Job lo perdió todo menos su esposa en una serie de tragedias que Dios permitió que le sucedieran para poner a prueba su fe y lealtad. De hecho, fue exhibido ante Satanás para decir: «Mira Mi trabajo de siervo. Es un hombre justo». Después de perder riquezas, propiedades, hijos e incluso su propia salud, sentado allí sobre un montón de fragmentos, Job responde: «El Señor dio y el Señor quitó. Bendito sea el nombre del Señor.”

Lo nuestro no es razonar por qué. Lo nuestro es responder y fe y dar gloria a Dios por su amor, aunque no lo entendamos.

RTR/aws/dcg