Comentario: Regreso al primer siglo
#1396c
John W. Ritenbaugh
Dado el 09-Sep-17; 13 minutos
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descripción: (ocultar) Todas las palabras de Dios deben tomarse en serio porque tienen una gran profundidad y tienen muchas más aplicaciones de las que parecen en la superficie. Su palabra se despliega en capas, como la cáscara de una cebolla. Después de la agitación y desintegración de la Iglesia de Dios Universal, quedó claro que Dios misericordiosamente dividió a la Iglesia debido a (entre otras cosas) distorsiones doctrinales atroces. Al hacerlo, Dios, en efecto, nos transportó de regreso a las condiciones del primer siglo, en el que la unidad organizacional (a diferencia de la unidad espiritual) no existía de congregación en congregación, muy similar a la disimilitud de las siete iglesias de Apocalipsis. 2-3, en el que algunos habían perdido su primer amor, algunos se habían comprometido con Satanás y el mundo, mientras que otros se habían transformado en meros clubes sociales. Al no tener un liderazgo central acordado, hemos entrado en una era aparentemente de desorden organizacional en el futuro previsible, un momento crucial en el que los miembros de la iglesia deben adaptarse a lo que Dios ha hecho. En este tiempo de transición, los llamados de Dios deben aprender a ver la mano de Dios, dándose cuenta de que todo importa.
transcript:
Estaba preparando un sermón el jueves para ser pronunciado en la Fiesta de las Trompetas, y una combinación de pensamientos me llevó a algo que sentí que necesitábamos entender mejor para tener una mejor oportunidad de temer real y verdaderamente a Dios al nivel que deberíamos.
Temer a Dios como debemos requiere que tomemos todo lo que Él dice tan en serio que realmente busquemos la sabiduría en lo que Él nos comunica. a nosotros. La palabra de Dios es profunda. En este caso, no me refiero a «profundo» en el sentido de dificultad. Me refiero a «profundo» en el sentido de que en casi todos los casos hay muchas más aplicaciones en las actividades de la vida a las que Su palabra se refiere (en casi todos los casos) de lo que aparece de manera obvia y clara en la superficie de lo que podríamos pensar que es. pasando.
Por ejemplo: un ejemplo simple y claro. El cuarto mandamiento nos dice que debemos guardar el sábado. Para muchos en Estados Unidos, sábado significa domingo. No, no lo hace. Uno tiene que buscar más profundamente que lo que está justo en la superficie. Para otros que buscan más profundamente, concluyen más correctamente que, rascando un poco más profundo, se refiere al sábado. Todavía quiere decir un día, pero es un día diferente de lo que la mayoría asume bien. Ese es un paso en la dirección correcta. Pero aún hay más porque el mandamiento también dice que no se debe trabajar en ese día. Entonces, ¿qué quiere decir Dios con trabajo en ese día específico de la semana? ¿Es algo diferente a los otros seis días de la semana? ¿El trabajo, entonces, se define de la misma manera que con otros días? Se necesita pensar un poco más para profundizar tanto.
Si comienzas a ver lo que quiero decir, cuando nos familiarizamos con la palabra de Dios, descubrimos que hay capa tras capa de aplicaciones posibles en lo que Dios dice. Esas cosas deben ser investigadas, y hay mucha sabiduría y comprensión que se puede extraer de un mandamiento del sábado bastante simple.
A fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, Evelyn y yo estábamos en el área de Pasadena. , y en ese momento yo era el pastor de la congregación Ambassador Auditorium AM. Pero muchos de nosotros, además de los Ritenbaugh, nos preguntábamos: «¿Por qué sucede esto y quién está provocando que suceda?». Nuestra búsqueda nos llevó a Evelyn ya mí a renunciar a nuestro puesto mientras estábamos aquí en el área de Charlotte, pastoreando esa congregación. Lo hicimos en enero de 1992. Entonces, la pregunta entonces era: «¿Qué hacemos ahora?»
Estábamos molestos por lo que estaba pasando, pero ninguno de los dos estaba profundamente enojado. Llegamos a la conclusión de que lo mejor que podíamos hacer primero era ser pacientes, porque después de todo, Dios todavía existía y la iglesia también. Podría estar dañado, pero la iglesia todavía estaba allí. Entonces concluimos, como tantos otros, que la iglesia nos dejó. ¿Estábamos en lo correcto?
Necesitamos hacer más búsquedas. Por lo tanto, con esa conclusión, no podemos volver a quién adoramos o la forma en que adoramos antes de nuestro bautismo. Ya habíamos demostrado que eso estaba mal, absolutamente mal, y eso nos indicó que el primer paso era no hacer movimientos repentinos. Quedarse quieto. Así que tomamos esa decisión, en realidad con bastante rapidez. Todavía era enero de 1992. Aproximadamente dos semanas después de que se tomó esa decisión, comenzamos a recibir noticias de miembros de iglesia dispersos por todos los Estados Unidos. Nos llamaron y querían saber si podíamos pastorearlos. Aquí estoy en Charlotte. ¿Quién podría pastorear a alguien en Spokane, Washington (por ejemplo)? No teníamos respuestas.
No era una avalancha de personas que nos llamaban, pero los miembros seguían ahí afuera y querían continuar. Sin embargo, fue para mí como si la primera capa de revelación se levantara para que pudiéramos ver un poco más. Supuse que Dios nos estaba diciendo a Evelyn ya mí que Él me entrenó para ser un maestro de Su palabra, así que sigue haciéndolo. Algunas cosas estaban cambiando, pero los elementos más importantes permanecían. Dios todavía es, esto es 1992, Dios todavía es, y también lo es Su propósito, y también nuestro llamado. Las puertas de la tumba aún no habían prevalecido contra la iglesia.
Y así pensé, cuando Dios dispersó primero a Israel y luego a Judá (más de cien años después), no cambió la voluntad de Dios. promesas a Abrahán. Esas promesas aún no se habían cumplido por completo. Por lo tanto, Israel y Judá todavía existían, y el propósito de Dios para ellos continuaba. Entonces, de la misma manera, entonces (en la década de 1990, cuando estaba ocurriendo lo que ahora estoy hablando), la iglesia continúa y el propósito de Dios para la iglesia, y mi lugar en ella, aún existen. En lo que a nosotros respecta, todo lo verdaderamente importante espiritualmente para nosotros todavía importaba.
Lo que estaba cambiando era el estado, la condición; las circunstancias operativas de la iglesia. Todavía estaba allí. Lo que Evelyn y yo no entendimos completamente cuando renunciamos fue que la era de la Iglesia de Dios Universal, y cómo esa era conducía el trabajo de la iglesia, estaba terminando. Fue ka-put. En otro par de años, se hizo por completo.
A esto me refería hace un par de semanas cuando les dije que le respondí a ese hombre que me preguntó qué pasaba cuando Dios hacía lo que Él lo hizo. Él lo hizo, hermanos. Te mostré eso de manera absolutamente concluyente en el libro de Lamentaciones. Él le hizo eso a la Iglesia de Dios Universal. Él usó representantes, pero Él fue la fuente de su destrucción.
Mi respuesta a ese hombre, estoy seguro, fue desconcertante para él porque respondí diciendo que la iglesia—nosotros—fuimos derribados a la primera siglo. Lo que quise decir fue que la iglesia, debido a que sus miembros estaban dispersos por toda la gran tierra verde de Dios y no tenía un liderazgo humano central (como lo tuvo bajo Herbert Armstrong), fue puesta en un estado de desorden organizacional por un tiempo. . Fue una realidad que se rompieron grandes porciones de comunicación, y empezamos a descubrir cuántas discrepancias quedan en algunos temas doctrinales y de cómo hacer las cosas, y que algunas de esas cosas siguen hasta el día de hoy. Por lo tanto, los miembros de la iglesia tuvieron que aprender cómo adaptarse, para lidiar con lo que Dios hizo.
En el primer siglo, no había comunicación electrónica y nada más rápido en la forma de transporte que un caballo. El liderazgo apostólico luego hizo que se comunicaran a través de cartas escritas a mano. Entonces, ¿qué encontramos en Apocalipsis 2 y 3 que describen las condiciones en la iglesia de entonces y de hoy? Porque lo que Cristo describe entonces existe en la iglesia de hoy.
Leemos lo que fue un anticipo de lo que vivimos ahora. in. Encontramos condiciones espirituales en Apocalipsis 2 y 3 que pueden ser consideradas alarmantes para algunos cuando uno considera que Dios está hablando de Su iglesia. La unidad perfecta no existía de congregación en congregación. De hecho, esos capítulos se acercan mucho a describir lo que existe hoy. Algunos habían perdido su primer amor. Algunos estaban siendo engañados por falsas enseñanzas. Otros eran muy negligentes en cuanto a guardar los mandamientos. Y si esas iglesias son vistas como pasajes del tiempo, y Laodicea retrata la iglesia del tiempo del fin, entonces les informaré ahora mismo que si eso es cierto, no creo que realmente lo sea, la iglesia se ha convertido en gran parte en un club social.
¿Es eso lo que somos? ¿Hemos retrocedido tanto hasta el primer siglo? No creo que tengamos, pero por cosas que estoy escuchando, hay algunas áreas de la iglesia que están en esa condición.
La iglesia no ha perdido sus doctrinas centrales, pero ha perdido algo que es espiritualmente muy valiosa.
JWR/aws/dcg