Comer: ¡Qué bueno! (Parte cinco)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal" Julio de 2001

Aunque tengamos cierto conocimiento sobre algún concepto, es posible que no nos convenza verdaderamente en el sentido de lo que es la fe bíblica viva. El mero acuerdo con Dios acerca de su forma de vida con frecuencia no equivale a lo que necesitamos para actuar. La fe implica confianza, y la confianza es activa, aunque a veces solo implique esperar con paciencia. La fe implica hacer un uso práctico del conocimiento, poner en práctica lo que creemos para que realmente produzca justicia.

En el sentido bíblico, la fe, creer en algo o en alguien, está muerta, es inútil, a menos que ponerlo en uso trabajando hacia el buen resultado prometido. Cuando Pablo nos exhorta a «avivar el don» en nosotros (II Timoteo 1:6), en realidad nos está diciendo que nos disciplinemos para poner en práctica lo que decimos que creemos. Habla más específicamente sobre el don del Espíritu Santo, pero la intención de su amonestación incluye todas las verdades que hemos recibido como resultado de que Dios nos dio Su Espíritu.

Por la gracia, los elegidos son responsable ante Dios de actuar de acuerdo con estas verdades. Actuar en contra de ellos es apagar el Espíritu. Resistirse a la verdad sofoca y sofoca los buenos resultados; inhibe el crecimiento a la imagen de Dios. Proverbios 25:28 dice: «El que no tiene dominio sobre su propio espíritu es como una ciudad derribada y sin muros». Tal persona está indefensa contra las fuerzas destructivas que la presionan para que se someta. Hacer lo correcto requiere disciplina, el dominio propio para actuar de acuerdo con la verdad, porque prácticamente todo en la vida, incluido Satanás, las tentaciones del mundo y nuestros apetitos, obra en contra de nuestra ferviente sumisión a Dios. Por lo tanto, Pablo nos encarga que ejerzamos el control para estimular el don.

Este mismo principio es cierto con respecto a la buena salud física. El mercado público pone a disposición una gran cantidad de información sobre los principios de la buena salud. Al examinarlo, podemos encontrar que estamos de acuerdo en que podríamos usar algo para mejorar nuestra salud. ¿De qué nos sirve si no avivamos nuestro espíritu, disciplinándonos para hacer uso de ella?

La disciplina es clave

Recientemente, escuché dos comentarios en la radio. programas que toquen estos principios. El primero provino de un programa en el que tres hombres, todos ex atletas profesionales, entrevistaban a un cuarto hombre. El flujo de la conversación motivó al cuarto hombre a darle la vuelta a los atletas al preguntarles qué diferencia a los mejores equipos profesionales de los que también se quedaron atrás. Uno, un exjugador de fútbol, respondió de inmediato: «Disciplina», y los otros dos rápidamente asintieron. Explicó que los jugadores realmente buenos se disciplinan a sí mismos para hacer lo correcto sin importar cómo va el juego en un momento dado o qué tan bien están jugando sus propios compañeros de equipo. Agregó: «Cuando tienes un equipo completo de hombres que hacen eso, ganan casi todo el tiempo».

Unos días después, en otro programa deportivo, el presentador estaba entrevistando a otra figura del deporte, un hombre mayor que tenía una conexión con el baloncesto universitario de alto nivel. Una pregunta lo llevó a decir que, en igualdad de condiciones, el nivel de talento de los equipos de primer nivel es más o menos el mismo de una universidad a otra y de una conferencia a otra. Fue su observación que lo que hace la diferencia es si el entrenador puede lograr que sus jugadores crean en su sistema. Luego comentó: «Si los niños no creen, simplemente no lo harán, independientemente de cuán atléticamente dotados sean». En la cancha de baloncesto en el calor del juego, estos atletas «incrédulos» esencialmente harán lo suyo. Por lo tanto, el calor del juego revela en lo que realmente creen. En la mayoría de los casos, sin creer en el sistema del entrenador, simplemente regresan a la forma en que siempre han jugado.

Estas dos entrevistas ilustrar el principio de la fe bíblica aplicada a un juego. Primero debemos llegar a creer en el camino de la vida, luego debemos movernos, disciplinarnos, para ponerlo en práctica sin importar cómo va la vida o cómo les va a nuestros compañeros. Como ministro, es mi responsabilidad encontrar formas que nos ayuden a creer en Dios y en Su forma de vida, pero un ministro no puede vivir la vida para nadie más que para sí mismo.

Vivimos nuestras vidas en base a lo que creemos . Dios quiere llevarnos al punto en que creamos en Él en lugar de creer en nuestras propias experiencias o en las de este mundo. Él quiere que creamos en Sus verdades y que esa fe nos motive a producir las buenas obras para las cuales Él nos está creando. Tal fe no será muerta.

La responsabilidad de la humanidad

I Corintios 6:13-15, 19-20 constituye una tabla principal de esta serie de artículos:

Alimentos para el estómago y el estómago para los alimentos, pero Dios destruirá tanto a él como a ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Y Dios levantó al Señor y también nos levantará a nosotros con Su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré entonces a los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡Ciertamente no! . . . ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Mantener una buena salud física es una responsabilidad de mayordomía que viene con nuestro llamado. Le debemos esta obligación a nuestro Dios Creador tan ciertamente como tenemos responsabilidades espirituales hacia Él. Podemos considerar estas responsabilidades físicas como menos importantes, pero eso no las anula.

Pablo usa «cuerpo» en un sentido dual, tanto como el cuerpo espiritual, la iglesia, como el cuerpo físico de cada miembro. . El pecado obra para destruir a ambos, y Dios no nos creó para pecar.

El pecado aquí es la fornicación, porneia, que incluye una amplia gama de pecados sexuales que pervierten el uso correcto y piadoso del sexo. Pablo lo usa para ilustrar la destructividad del pecado. El pecado es algo así como la comida chatarra: puede «saber» bien a los sentidos por un tiempo, pero antes de que termine, regresará y nos dañará con sus propiedades destructivas. La comida chatarra puede tener buen sabor, pero al mismo tiempo priva al cuerpo de los nutrientes vitales que necesita para ser verdaderamente fuerte.

En Génesis 1:28, Dios le dio a la humanidad el dominio y la responsabilidad de gobernar sobre su creación. Nuestras propias vidas y cuerpos son las áreas más cercanas y específicas de la creación de Dios sobre las cuales debemos gobernar. En Génesis 2:15, Dios nos ordena que vistamos y guardemos Su creación, dándonos una dirección más específica en esta obligación. Vestir y conservar significa que debemos embellecer, realzar, embellecer y mejorar el producto crudo, además de mantenerlo e inhibir su descomposición y degeneración. En Génesis 4:7, Dios advierte a Caín, y a nosotros en principio, que el deseo de ir en contra de los deseos de Dios siempre será parte de esta mezcla. El pecado está a la puerta, advierte, pero debemos dominarlo. En esencia, debemos despertar el espíritu en nosotros para disciplinarnos. Al combinar estos principios principales, podemos ver que Dios quiere decir que nuestras principales áreas de operación en Su propósito son las más cercanas a nosotros.

Observar a personas de todo el mundo deja en claro que Dios usó un diseño común en creando a la humanidad. Sin embargo, Él también incorporó suficiente variedad en el acervo genético para que los individuos sean específicamente diferentes en algunos aspectos. Esto requiere que estudiemos y aumentemos nuestro conocimiento de las necesidades específicas de nuestro propio cuerpo para maximizar y mantener una buena salud. Todos somos responsables de ocuparnos de la vida y la salud desde donde estemos.

Hasta cierto punto, todos somos víctimas de los pecados de nuestros antepasados, un hecho que Dios sabía cuando nos llamó. Cuando Él se nos reveló y aceptamos Su invitación a entrar en el pacto, nos encontramos responsables de buscar primero el Reino de Dios y Su justicia (Mateo 6:33). Incluido dentro de esto está el esforzarse por vencer hacia la madurez. Debemos someternos para crecer a Su imagen. Esto significa trabajar para mejorarnos a nosotros mismos en conocimiento, comprensión, sabiduría, actitud y carácter. Incluido dentro de estas áreas gigantes está mejorar nuestra salud física.

Un asunto de corazón

Proverbios 23:6-7 dice: «No comas el pan del avaro, ni desees su manjares; porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él. ‘¡Comed y bebed!’ os dice, pero su corazón no está con vosotros». El principio establecido aquí es la clave para mejorar la salud física de uno con la misma seguridad que mejorará su salud espiritual. El sentido del uso de «corazón» aquí es sinónimo de la palabra inglesa «dentro», por lo tanto, lo que está dentro de la mente de una persona está oculto a la vista cuando uno mira desde afuera. Las apariencias pueden ser muy engañosas porque lo que está dentro puede ser muy diferente de lo que otros pueden percibir. Una persona puede parecer sonriente y jovial, pero puede que solo esté actuando para lograr un plan que finalmente lo beneficie. Por lo tanto, está usando a otros para lograr su fin.

Proverbios 16:9 agrega: «El corazón del hombre planea su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos». Nuevamente, la idea es que las acciones externas de un hombre tienen su génesis dentro de él, en su corazón. A menudo escuchamos lamentos de aquellos que quieren mejorar su salud o perder algo de peso. Sin embargo, para que la salud de una persona cambie para mejor, debe comenzar por prepararse y construir convicciones sólidas desde adentro. Cómo piensa una persona, combinado con lo que piensa, produce las condiciones y las actividades que vemos externamente.

En Marcos 7:15, 21-23, Jesús usa el mismo principio en un sentido negativo:

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Nada hay que entre en el hombre desde fuera que pueda contaminarlo; pero las cosas que salen de él, esas son las cosas que contaminan al hombre. . . . Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez. Todas estas cosas malas vienen de adentro y contaminan al hombre.

El mal procede de adentro hacia afuera, pero también lo hace el bien. Así como el pecado procede de dentro, así también la justicia. En el Salmo 51:10, David le ruega a Dios que cree un corazón limpio dentro de él porque entiende que de un corazón limpio proceden pensamientos limpios y por lo tanto una conducta limpia que glorificará a Dios. Dios promete exactamente esto en Ezequiel 36:25-26:

Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios; Os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos. Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne.

Jeremías 4:4, 14 añade otro aspecto importante y contrastante de este principio:

Circuncidaos para el SEÑOR, y quitad el prepucio de vuestros corazones, varones de Judá y moradores de Jerusalén, para que mi furor no salga como fuego y arda sin que nadie pueda apagarlo a causa de la maldad de tus obras. . . . Oh Jerusalén, lava tu corazón de la maldad, para que seas salva. ¿Hasta cuándo se alojarán dentro de ti tus malos pensamientos?

Claramente, este proyecto requiere que tanto Dios como nosotros contribuyamos para que este cambio ocurra.

Nuestra responsabilidad es dar un paso en la fe, confiando en Él, rindiéndonos a las verdades que nos ha enseñado. Hacemos esto poniéndolo a trabajar en nuestras vidas, pero no siempre es fácil de hacer. Lo que somos, en lo que nos hemos convertido desde nuestro nacimiento, está profundamente arraigado en nuestro carácter, y nuestra naturaleza no cede el control fácilmente. Note el ejemplo de Israel: «Y el SEÑOR dijo a Moisés: 'He visto a este pueblo, y verdaderamente es un pueblo de dura cerviz!». (Éxodo 32:9). “Subid a una tierra que mana leche y miel; porque no subiré en medio de vosotros, no sea que os consuma en el camino, porque sois pueblo de dura cerviz” (Éxodo 33:3). «Pero ellos no obedecieron ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz para no oír ni recibir instrucción» (Jeremías 17:23).

Este tema se encuentra a lo largo de la Biblia. Cuando Hebreos 4:1-2 dice que los israelitas fracasaron en el desierto porque «la palabra que oyeron… [no estaba] mezclada con fe», Pablo se refiere a este principio. Simplemente no cederían su mente para admitir que Él tenía razón. Se aferraron a sus propias opiniones, observándolas en lugar de lo que Dios mandaba. Es posible que cada israelita individual no haya pasado por el proceso de rechazar cada mandato, sino que el simple hecho de mantener sus actitudes y conducta habituales produjo el mismo fin. Sus acciones y actitudes, entonces, como los jugadores de baloncesto que nunca «compran» el sistema del entrenador, hablaron por ellos, revelando lo que ellos, en el fondo de sus corazones, realmente creían.

En Luke 5:39, Jesús usa una ilustración para ayudarnos a entender este síndrome de rechazo: «Y nadie que haya bebido vino añejo, inmediatamente desea el nuevo; porque dice: ‘El vino añejo es mejor'». Enseña que el hombre tiene una resistencia natural a las cosas de Dios. Una aplicación más amplia e igualmente verdadera es que nosotros, los humanos, casi de inmediato nos resistimos a cualquier cosa diferente de lo que creemos en ese momento. Esto es bueno y malo. Lo importante es si consideramos y evaluamos honestamente los comportamientos y las ideas antes de rechazarlos.

¿Son nuestras mentes lo suficientemente honestas como para que, al escuchar la Palabra de Dios expuesta con sinceridad, tomemos medidas conscientes y rápidas para cambiar cuando mal? Los israelitas parecen haber tenido una reacción negativa automática a la Palabra de Dios. ¡Definitivamente no tenían una actitud infantil y sumisa! La Biblia registra que su conducta nunca cambió, ni tampoco sus actitudes. En el juego de la vida, siguieron haciendo las cosas como siempre lo habían hecho, así que murieron en el desierto. Salieron de Egipto, pero Egipto nunca los dejó a ellos.

¿Qué se necesita?

Hebreos 3:12-14 toca hacer cambios sin importar si se trata de un área espiritual o física de nuestras vidas:

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.

La incredulidad, el pecado o incluso los malos hábitos de salud visten un manto de engaño; no son lo que parecen ser en su superficie. Hebreos 11:25, hablando de Moisés' fe, dice él, «[escogió] antes sufrir aflicción con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado. . . . » Si el pecado fuera siempre una experiencia inmediatamente horrible, nadie lo cometería.

Una dieta poco saludable es similar. Dar rienda suelta al apetito siempre sabe bien. Un comentarista dijo: «Si el pecado no tuviera placer, solo los trastornados mentales lo cometerían porque el pecado también contiene la muerte». Pero la muerte, y en muchos casos las penas que a ella conducen, se ocultan en la anticipación de los placeres inmediatos experimentados al cometer el pecado. ¿Cuántos han sufrido una muerte prematura y dolorosa por comerse hasta la obesidad? ¿Pensaron en su condición de obesos y qué la causó? ¿Se arrepintieron y contemplaron lo que tenían que hacer para perderlo? Probablemente, pero la combinación de los engaños del pecado y su falta de convicción destruyó su autodisciplina.

Observe lo que Jesús dice acerca de aquellos que crecerán en Su estilo de vida:

Y los que cayeron entre espinos, son los que habiendo oído, salen y se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto a madurez. Pero la que cayó en buena tierra, son los que con corazón recto y bueno, habiendo oído la palabra, la guardan y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:14-15)

El crecimiento requiere un corazón honesto y noble. Nos engañamos a nosotros mismos a través de racionalizaciones y justificaciones, permitiendo que nuestros apetitos abrumen lo que sabemos que es verdad. El pecado envuelve la mente con una nube de coartadas y encubrimientos para ocultarnos a nosotros mismos lo malo de lo que hacemos. El pecado promueve torcer y distorsionar la verdad. Razonamos, «Esto no es tan malo»; «Lo haré solo una vez más»; «Soy demasiado débil. Dios simplemente tendrá que tomarme como soy»; «Dios simplemente tendrá que hacerlo por mí». Todos hemos razonado para transgredir.

¿Hemos sido engañados al pensar en el pecado solo en el sentido de quebrantar uno de los Diez Mandamientos? Mientras que el pecado es la transgresión de la ley (I Juan 3:4), su uso bíblico es mucho más amplio. Cuando no pensamos en el pecado en su sentido más amplio, caemos en una trampa. Es mucho mejor pensar que el pecado no alcanza la gloria de Dios. El concepto central del pecado es el fracaso: el fracaso en vivir de acuerdo con un estándar, Dios mismo. La gloria de Dios incluye Sus actitudes, intenciones y Sus mismos procesos de pensamiento, todo lo cual produce la forma en que Él vive. Si nos quedamos cortos en cualquiera de estas áreas, es errar el blanco: pecado.

Somos engañados, atraídos a transgredir, a través de la negligencia, el descuido, la pereza, la irresponsabilidad, la ignorancia, la terquedad, el miedo, la miopía y la ingratitud por el perdón y el asombroso potencial que Dios nos ha entregado libre y graciosamente en una bandeja de oro de gracia. Somos desviados del progreso a la santidad y somos seducidos al pecado al no ver a Dios y al no considerar seriamente las influencias sutiles al margen de la transgresión real de la ley. La base de la salud espiritual y física es cómo pensamos y en qué pensamos.

Santiago 1:13-16 confirma esto:

Que nadie diga cuándo es tentado, «soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dejéis engañar, amados hermanos míos.

La forma de detener el pecado, así como de mejorar la salud, es cambiar nuestra forma de pensar. Entre lo que Dios hace y lo que debemos hacer, podemos hacerlo. ¡Esta es una conversión real!

Nuestra actitud hacia la verdad

Observe II Tesalonicenses 2:9-10: «La venida del inicuo es por obra de Satanás, con gran poder , señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos”. Un área importante que separa a los que se salvan de los que se pierden es el amor a la verdad. La verdad santifica; distingue a quienes la aman y la usan por las recompensas de aplicarla para obtener la vida eterna o una mejor salud.

La salvación es un proceso. Considere esto: cuando Dios sacó a Israel de Egipto, los redimió, pero el proceso no había terminado. Solo había comenzado y no terminó hasta que entraron en la Tierra Prometida, un tipo del Reino de Dios. Dios planeó el viaje a través del desierto para prepararlos para vivir en la tierra. Sin embargo, toda una generación murió en ese proceso porque no amaron la verdad que Dios les dio a lo largo del camino. El viaje simboliza el proceso de ser salvado.

La salvación no es un rito religioso, ni es solo un término teológico pegadizo dado para que las personas se sientan en paz. Es la experiencia de ser salvos de lo que de otro modo nos destruiría, que tiene lugar entre el momento de nuestra redención y el hecho de ser seres espirituales en el Reino de Dios. Dios está usando sus poderes creativos para que respondamos a la verdad. No importa en qué área de la vida o de dónde viene la verdad. La verdad es la verdad, pero algunas verdades son más importantes que otras.

Los versículos 11-12 añaden más: «Por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que todos sean condenados los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia». A aquellos que no cedan al amor de la verdad, advierte Pablo, Dios les enviará una «energía engañosa». A medida que rechacen la verdad y continúen en el pecado, una fuerza engañosa los construirá y los empujará más profundamente como una adicción a las drogas. Esto es paralelo a Romanos 1:28, donde Pablo dice: «Dios los entregó a una mente reprobada [reprobada, KJV]». Esto es lo que les sucede a las personas que dejan la iglesia: Continúan alejándose más y más de la verdad.

Alimento adecuado para la mente

Filipenses 4:6-9 aclara la cualidad de lo que Dios quiere que alimentemos nuestra mente y añade más instrucciones:

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced, y el Dios de paz estará con vosotros.

Necesitamos prestar mucha atención a esta secuencia de instrucciones porque contiene mucho que puede ayudarnos a lograr una buena salud espiritual y física. En los últimos cincuenta años, los hombres han llegado a comprender cuán deteriorante y destructivo es el estrés para la vida. El consejo de Pablo, escrito hace casi dos mil años, nos dice que no nos dejemos llevar por la ansiedad o el temor acerca de la vida. Incluso antes, en el Sermón de la Montaña, Jesús nos exhorta a «no tener pensamientos ansiosos». El estrés de la ansiedad es agotador y nos prepara para múltiples aflicciones. Si realmente «vemos» a Dios, debemos saber que Él está con nosotros. ¿No deberíamos sentir una gran seguridad en Su promesa de nunca permitir que seamos tentados más de lo que podemos soportar? La fe es una solución primordial para la ansiedad.

Pablo continúa, instándonos a que le hagamos saber a Dios nuestras necesidades en todos los asuntos de la vida. Como dijo Jesús en el Sermón de la Montaña, Él ya conoce nuestras necesidades, pero quiere que las reconozcamos, evalúemos y se las comuniquemos, acompañadas de expresiones reflexivas de acción de gracias por lo que Él ya ha dado, así como de Sus promesas de bendiciones en el futuro. ¿Vemos lo que logra este proceso? Nos disciplina a pensar dentro de ciertos parámetros bien definidos que lo tienen a Él y Su camino en el centro de nuestra vida.

Paul luego afirma que uno de los beneficios de esto es la tranquilidad mental, un respiro de la inquietud tan común. a la mente carnal, que está en constante búsqueda de nuevos estímulos para satisfacer sus insaciables anhelos. Esta paz de Dios hará guardia sobre nuestra mente como un centinela, permitiéndonos enfrentar y enfrentar los problemas de la vida.

El versículo 8 comienza con la palabra «finalmente». Si bien no es técnicamente incorrecto, no transmite adecuadamente la intención de Paul. Podemos entenderlo mejor como «en este sentido» o «en este sentido como cierro esta carta». En relación con la ansiedad, la paz de Dios y el hacer frente a los problemas de la vida, nuestra mente debe estar ocupada con cosas que son verdaderas, nobles, justas, puras, amables, de buen nombre, virtuosas y dignas de alabanza. A través de esta disciplina, programamos nuestra mente con las cosas correctas; lo que entra en la mente determina lo que sale en palabras, acciones y actitudes.

Esta es una versión bíblica del cliché de «basura adentro, basura afuera; saludable adentro, saludable afuera». Se expande específicamente en Jesús' declaración: «Porque de la abundancia del corazón habla la boca» (Mateo 12:34). Podríamos llevar esto más lejos y decir que de la abundancia del corazón la mente piensa y siente, y el cuerpo actúa.

En el versículo 9, Pablo define lo que es sano específicamente como lo que han aprendido, recibido , oído y visto en él. Les está diciendo indirectamente que coman a Jesucristo porque él, Pablo, como Su apóstol para los gentiles, fue Su agente para ellos y su maestro de Su estilo de vida.

Regreso al punto de partida

En cierto sentido, hemos vuelto al punto de partida en el paralelo entre la alimentación espiritual y física. La calidad de lo que entra determina la calidad de lo que sale, pero sólo producirá buenos resultados si lo creemos y lo practicamos con paciente disciplina. Uno no puede tener una vida verdaderamente sana sin una mente sana espiritualmente, así como un cuerpo físicamente sano. Pablo afirma en I Tesalonicenses 5:23: «Y el mismo Dios de paz os santifique por completo, y todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo».

Este versículo no define al hombre como una trinidad. Es un hebraísmo, un dicho común entre la gente, que simplemente significa «el todo» o «cada parte». AT Robertson, en su autoritativo Word Pictures in the New Testament, lo define como «cada parte de cada uno de ustedes». Corresponde a amar a Dios «con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente», pero está algo parafraseado y colocado en un contexto específico.

La buena salud mental y física se logra mediante los mismos procesos básicos que la buena salud espiritual y la salvación. Comienza poniendo primero lo primero. En Filipenses 4:8, ¿en qué dijo Pablo que debemos pensar primero? ¡Lo que sea cierto! Jesús dice en Juan 8:32 que es la verdad la que nos hace libres. En Juan 17:17, Él afirma que la Palabra de Dios es verdad y nos santifica.

Sin embargo, también debemos entender que la Palabra de Dios no es el único lugar donde reside la verdad. Contiene la verdad más esencial para las buenas relaciones, para la salvación y para cumplir el propósito de Dios. Pero Dios ha dejado muchas cosas en el ámbito físico para que la humanidad las descubra y transmita para que puedan ser conocidas, compartidas y utilizadas. La verdad usada correctamente diferenciará a sus usuarios. Quienes lo buscan y lo usan se distinguen, se hacen diferentes, por el mismo uso que hacen de él. Los que usan la verdad de Dios son apartados para la salvación. Aquellos que busquen y utilicen las verdades sobre la buena salud mental y física serán apartados para una mejor salud mental y física. Dios pone esta responsabilidad de mayordomía en aquellos a los que ha llamado a la salvación.

Jesús declara en Juan 8:34: «De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado». Como se mencionó anteriormente, el concepto básico del pecado es el fracaso: no cumplir con un estándar, no dar en el blanco, no mantenerse en el camino. La esclavitud de la que habla Jesús es la esclavitud a un patrón de pensamiento que produce el fracaso. Esto es lo que Dios quiere liberarnos y convertirnos. Todos los que salen del mundo han sido adictos, mantenidos en cautiverio, a formas de pensar que producen fracaso, enfermedad mental, enfermedad física y muerte. Dios desea darnos libertad aplicando la verdad en la fe y el amor al Padre, a su Hijo ya los hermanos.

Él se ha revelado a sí mismo, su camino y su verdad. ¿Lo creemos? ¿Nos disciplinaremos para usar la verdad? Esta es la responsabilidad que tenemos ante nosotros. Se ha hecho y podemos hacerlo. ¿Lo harás?