¡Cómo adorar!

“Cómo adorar”

Eclesiastés 5:1-7

Un escritor dice: “Nosotros ( Siglo XXI) Los estadounidenses viven en quizás una de las culturas eclesiásticas más sacrílegas y blasfemas de la historia del cristianismo. [Douglas Sean O’Donnell. “Eclesiastés.” Comentario expositivo reformado. (Philipsburg, NJ: P & R Pub., 2014) pág. 107] Sería difícil discutir el punto cuando consideramos títulos de sermones como “¿Qué le diría Jesús a Bart Simpson?” y hace un tiempo, una serie de sermones no se basó en la Biblia sino en episodios de ‘Andy of Mayberry Show’. Fue una serie de sermones de siete semanas, «Todo lo que necesitaba saber lo aprendí de Andy Griffith». culto apropiado. Los más jóvenes quieren algo contemporáneo mientras que los mayores defienden las formas tradicionales. Entonces, ¿quién tiene razón?

Tendencias y prácticas inusuales de adoración – Iglesia Ni Cristo Media – ¿Alguien puede simplemente servir a nuestro Señor Dios de la manera que quiera? Hay una creciente tendencia religiosa que piensa que cualquier forma de adoración es aceptable para Dios. Lo importante que dicen es simplemente adorar, lo cual debe ser mejor que no adorar en absoluto. ¿Estamos siendo intolerantes cuando decimos que no todas las formas de adoración son aceptables para nuestro Señor Dios?

Pero hay una gran diferencia entre asistir a la iglesia y venir a adorar. Deberíamos haber venido aquí esta noche simplemente para adorar, porque eres un adorador. Louie Giglo en su libro “El aire que respiro” dice, “Todos los días, todo el día, en cada lugar que adoren. Es lo que haces. Es quien eres. Si por alguna razón eliges no darle a Dios lo que desea, adorarás de todos modos – simplemente intercambiando al Creador por algo que él creó…. La adoración es nuestra respuesta a lo que más valoramos. Lo que más valga para ti es …. – lo que adoras…. Entonces, ¿cómo saber dónde y qué adora? Es fácil. Simplemente sigues el rastro de tu tiempo, tu afecto, tu energía, tu dinero y tu lealtad. Al final de ese camino encontrarás un trono; y lo que sea, o quienquiera que esté en ese trono, es lo que tiene el mayor valor para ti. En ese trono está lo que adoráis.” [Louis Giglio. El aire que respiro. (Sisters, Oregon: Multnomah, 2003) págs. 9-11]

Cuide sus pasos cuando entre en la casa de Dios. Entra para aprender. Eso es mucho mejor que ofrecer un sacrificio sin pensar, haciendo más daño que bien. (2) No se salga de la boca ni hable antes de pensar. No se apresure a decirle a Dios lo que cree que quiere escuchar. Dios está a cargo, no tú, cuanto menos hables, mejor. (3) El exceso de trabajo provoca un sueño inquieto. Hablar demasiado te muestra como un tonto. (4-5) Cuando le digas a Dios que harás algo, hazlo ahora. Dios no se complace en la cháchara tonta. Hágalo, luego hágalo. Mucho mejor no prometer en primer lugar que jurar y no pagar. (6) No permitas que tu boca te convierta en un pecador total. Cuando te llamen para rendir cuentas, no te las arreglarás con “Lo siento, no quise decir eso.” ¿Por qué arriesgarse a provocar a Dios a una represalia airada? (7) Pero contra toda ilusión y fantasía y palabrería vacía Siempre existe este fundamento de roca: ¡Teme a Dios! (El Mensaje)

Primero Acércate y Escucha Bien. (5:1)

“Andad con prudencia cuando vayáis a la casa de Dios; y acérquense más para oír que para dar el sacrificio de los necios, porque no saben que hacen maldad.”

En los días de Salomón el día “la casa de Dios&# 8221; habría sido el Templo de Jerusalén, pero lo que tiene que decir se aplica a cualquier lugar destinado a adorar a Dios. Hasta ahora en el libro de Eclesiastés, Salomón ha visitado la sala del tribunal, el mercado y el palacio y ahora visita el Templo. El Templo le recordaba a uno la santidad de Dios – en que Él era accesible excepto por sacrificio a través de un mediador sacerdotal y luego solo una vez al año e incluso el mediador sacerdotal podía ser consumido por el fuego si no actuaba correctamente (Lev. 10:10-3, 15:31, 1 Sam. 6:19-20).

Salomón “notó que muchos de los adoradores que venían al Templo no eran todos sinceros en su adoración y por lo tanto salieron del Templo en peor condición espiritual que cuando entraron. ¿Cuál fue su pecado? Le estaban robando a Dios la reverencia y el honor que merecía porque su adoración era superficial, insincera e hipócrita.” [Warren Wiersbe. “Estar satisfecho.” (Wheaton, ILL: SP Publication, 1990) p.64]

Kinder dice que el objetivo de Solomon es la persona bien intencionada a la que le gusta un buen canto y llega bastante alegre a la iglesia, pero que escucha a medias y nunca termina de entender lo que se ha ofrecido a hacer.” [Derek Kinder. “El Mensaje de Eclesiastés.” (Downer’s Grove, ILL: InterVarsity Press, 1976) p. 52]

Por lo tanto, el Predicador está hablando a todos los que alguna vez van a la iglesia. “Sus exhortaciones son para las personas que van a la iglesia pero a veces les resulta difícil prestar atención, cuyos pensamientos vagan cuando oran y que están llenos de buenas intenciones acerca de servir a Dios pero tienen problemas para seguir adelante.” [Philip Graham Ryken. “Eclesiastés: Por qué todo importa.” (Wheaton, Crossway, 2010) pág. 120]

• Corazones preparados.

Quizás hay más discusiones y dolores de cabeza en el camino a la iglesia que en cualquier otro lugar. ¿Porqué es eso? Es porque el enemigo prefiere que hagas cualquier cosa antes que venir a la iglesia y si vienes le gustaría que llegaras enojado, herido y lleno de falta de perdón. Él quiere que llegues con un corazón que no está listo para recibir la palabra de Dios.

Necesitamos entender que la adoración no sucede espontáneamente. La preparación no es algo que sería bueno si sucediera, es esencial. Aceptamos que el coro debe prepararse, el predicador debe prepararse, los músicos deben prepararse. Entonces, ¿por qué no pensamos que no es importante que el adorador individual se prepare? La preparación más importante, la del adorador individual, generalmente se descuida.

• Esté listo para escuchar.

Salomón está diciendo que cuando nos reunimos como pueblo de Dios debemos estar expectantes; hay algo que aprender, algo importante. Además, cuando dice que el adorador “esté listo para escuchar” significa estar listo para obedecer la palabra de Dios.

• Listo para adorar correctamente.

Salomón está describiendo a las personas en el templo, personas que tienen tan poco entendimiento de quién es Dios y lo que significa adorar que no entienden lo que significa adorar que no entienden incluso reconocer que lo que están haciendo es malo.

Esto nos ayuda a entender cómo “algunas personas han muerto atropelladas en el umbral de la casa de Dios – como Nadab y Abiú, que ofrecieron fuego inmundo (Lev. 10:1), o Ananías y Safira, que mintieron a Dios acerca de cuánto pusieron en el plato de la ofrenda (Hch. 5:1-11). Cada uno de estos terribles juicios tuvo lugar al comienzo de una nueva era de adoración (cuando se inauguró la adoración en el tabernáculo y en los días de la iglesia primitiva), mostrándonos cuán celoso es Dios por la adoración adecuada.” [Ryken. pags. 121]

• ¡No des la ofrenda de los necios!

Ahora, ¿qué podría hacer un necio en adoración que sería “incorrecto”? Bueno, tenemos algunos ejemplos del Antiguo Testamento.

Por ejemplo, tenemos la historia de Nadab y Abiú (los hijos del 1er Sumo Sacerdote – Aarón). Tenían muchos trabajos en el Tabernáculo, y uno de esos trabajos era ofrecer incienso a Dios en el altar del incienso en el Tabernáculo. Ahora, la palabra de Dios fue muy explícita sobre CÓMO deberían ofrecer ese incienso, pero estos niños no podían preocuparse por los detalles. Ellos no pensaron que importaba cómo lo hicieron – lo que hicieron – en la presencia de Dios. Pensaron que podían mejorar en las cosas de Dios. PERO ESTABAN EQUIVOCADOS. Levítico 10:2 nos dice “fuego salió de la presencia de Jehová y los consumió, y murieron delante de Jehová.” Nadab y Abiú ofrecieron el sacrificio de los necios. Hicieron lo que estaba mal. Y murieron.

Luego está la historia del rey Uzías. El rey Uzías comenzó como un rey bastante justo. Pero a medida que pasaba el tiempo, y se volvió más poderoso y exitoso, decidió que era lo suficientemente importante como para no necesitar a los sacerdotes levitas para que adoraran por él. Decidió que tenía el derecho de ir al Templo y ofrecer incienso en el Altar del incienso. Pensó que podía mejorar las cosas que Dios le había mandado. PERO ESTABA EQUIVOCADO. 2 Reyes 15:5 dice “Jehová hirió de lepra al rey hasta el día de su muerte…” Uzías ofreció el sacrificio de los necios. Hizo lo que estaba mal. Y fue a su sepultura herido de lepra.

Luego está la historia del rey Manasés. El rey Manasés ni siquiera empezó bien. Casi desde el comienzo de su reinado, hizo todo tipo de cosas malas. Una de las cosas que hizo fue “reorganizar” los muebles del Templo. Tomó el altar del sacrificio y lo reemplazó con un altar pagano. Y, posiblemente lo peor de todo, ofreció a su hijo como holocausto a uno de esos dioses paganos. Ahora, eventualmente, Manasés se arrepintió de todo el mal que había hecho, y Dios lo perdonó. Pero 2 Reyes 23:26 nos dice: “El Señor’s “… ira feroz… se encendió contra Judá por todo lo que Manasés había hecho para despertar su ira.” Manasés había ofrecido el sacrificio de los necios. Hizo lo que estaba mal. Y lastimó a su nación. Él había llevado a su nación a la adoración falsa y no había forma de sacarlos de su herejía. Y este mal finalmente condujo a la destrucción de esa nación. [Jeff Strite. “Evitar la adoración de los necios.” Eccles. 5:1-7 www.sermoncentral.com/print_friendly.asp?SermonID=195338]

Segundo, cállate y mantén la calma. (5:2-3, 7)

“No te des prisa con tu boca, ni tu corazón pronuncie nada apresuradamente delante de Dios. Porque Dios está en el cielo, y vosotros en la tierra; Por tanto, sean pocas vuestras palabras. (3) Porque el sueño viene de la mucha actividad, y la voz del necio por sus muchas palabras se conoce. (7) Porque en la multitud de sueños y muchas palabras también hay vanidad. Pero temed a Dios.”

• Oración descuidada. (vv. 2-3)

Al orar, tenga cuidado con la oración apresurada y con demasiadas palabras. Jesús dijo acerca de la oración, “Y cuando oréis, no uséis vanas repeticiones como hacen los paganos. Porque piensan que serán oídos por sus muchas palabras. (Mateo 6:7) Jesús dio un ejemplo en la parábola del recaudador de impuestos y el fariseo, “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. (11) El fariseo se puso de pie y oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres—ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. (12) ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.’ (13) Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no aun levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’&#8221 ; (Lucas 18:10-13)

Tercero, si hace un compromiso, cúmplalo. (5:4-6)

“Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo; porque a Él no le agradan los necios. Paga lo que has prometido—(5) Mejor no prometer que prometer y no pagar.(6) No permitas que tu boca haga pecar a tu carne, ni digas delante del mensajero de Dios que fue un error. ¿Por qué ha de enojarse Dios por vuestra excusa y destruir la obra de vuestras manos? Usted puede estar pensando, “¡Ya no hacemos eso!” Pero estarías equivocado. Todavía hacemos votos a Dios y entre nosotros. Si está casado, se hizo un voto el uno al otro. Cuando testificas en la corte, colocas tu mano sobre una Biblia y haces un voto: “Decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, que Dios te ayude.” Hacer votos no es el problema. ¡Hacer votos que no tienes intención de cumplir sí lo es! En el libro de Proverbios se nos advierte, “No te atrapes a ti mismo haciendo una promesa precipitada a Dios y luego calculando el costo”. (Prov. 20:25- NTV) Si vamos a hacer votos, el salmista dice: “Haz votos al SEÑOR tu Dios, y págalos…” (Salmo 76:11- NKJV).

Hay una ilustración divertida de esto en una película de 1978 que Burt Reynolds interpretó en una película llamada “The End” En la película interpreta ese papel del hombre que se entera de que tiene una enfermedad terminal y decide que va a acabar con su vida. En una escena, decide ahogarse nadando en el océano hasta que tenga la fuerza para nadar de regreso. Quiero mostrarles solo un pequeño fragmento de 2 minutos de su negociación con Dios porque muestra muy hábilmente el progreso de la negociación con Dios. https://www.youtube.com/watch?v=wzqbqDW9z6E

Salomón advierte que es peligroso hacer promesas superficiales sobre lo que haremos si Dios solo hace esto o aquello. Dios nos escucha y nos toma en serio nuestra palabra. De hecho, Salomón advierte de dos peligros al hacer votos. Primero está el peligro de hacer un voto sin intención de cumplirlo, en otras palabras, mentirle a Dios. Y la otra es hacer un voto y retrasar su cumplimiento, con la esperanza de que podamos salirnos de él.

Jesús dijo acerca de los juramentos. “Otra vez habéis oído que fue dicho a los antiguos: ‘No jurarás en falso, sino cumplirás tus juramentos al Señor.’ (34) Pero yo os digo, no juréis en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; (35) ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. (36) Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. (37) Pero deja que tu ‘Sí’ ser ‘Sí,’ y tu ‘No,’ ‘No.’ Porque lo que es más de esto, es del maligno.” (Mateo 5:33-37)

“Es mucho más fácil hacer una promesa que cumplirla. La gente hace esto con Dios todo el tiempo, especialmente cuando están negociando con él en oración. Dicen cosas como ‘Dios, si me perdonas solo por esta vez, te juro que nunca volveré a cometer ese pecado’ o ‘Te prometo que tan pronto como obtenga más dinero, comenzaré a devolverte el 10 por ciento.’ Si alguna vez ha ofrecido una oración como esa, como muchas personas lo han hecho, – ¡entonces también sabes lo fácil que es olvidar lo que prometiste! Antes de que nos demos cuenta, estamos cometiendo de nuevo el mismo viejo pecado o siendo tan egoístas con nuestro dinero como siempre, en cuyo caso sería mejor si nunca hubiéramos hecho una promesa en absoluto.” [Ryken. pags. 125]

Conclusión

Las palabras finales del versículo siete son un recordatorio de “temer a Dios.” Es un llamado a recordar el ejemplo de Moisés ante la zarza ardiente – sin sandalias, boca cerrada y orejas abiertas – respetuosamente reverenciando al Señor. Pablo cita el Salmo 36:1 al describir el problema entre los romanos, “No hay temor de Dios delante de sus ojos.” (Salmo 36:1, Romanos 3:18)

En CS Lewis’ clásico “El león, la bruja y el armario,” cuando se les dice a los niños que van a conocer a Aslan el león (que es el símbolo de Cristo), Susan responde: “¡Ooh! …es él – ¿bastante seguro? Me sentiré bastante nervioso por encontrarme con un león.’ ‘Que lo harás cariño, y no te equivoques,’ dijo la Sra. Beavers, ‘Si hay alguien que puede presentarse ante Aslan sin que sus rodillas golpeen, es más valiente que la mayoría o simplemente tonto.’ ‘¿Entonces él no está seguro?’ dijo Lucía. ‘¿Seguro?’ dijo el Sr. Beaver…. ‘¿Quién dijo algo sobre seguridad?’ Por supuesto que no está a salvo. Pero él es bueno. Él es el Rey, te lo digo.’ [C. S. Lewis. “El león, la bruja y el armario.” (Nueva York: HarperCollins, 1994) p.79-80]

“Cómo adorar”

Eclesiastés 5:1-7

Primero, acércate y escucha bien. (5:1)

• Corazones preparados.

• Esté preparado para escuchar.

• Listo para Adorar Correctamente.

Segundo, Cállate y Mantén la Calma. (5:2-3, 7)

• Oración descuidada. (vv. 2-3) (Mateo 6:7, Lucas 18:10-13)

Tercero, si hace un compromiso, cúmplalo. (5:4-6) (Mateo 5:33-37, Prov. 20:25, Salmo 76:11)

“Cómo Adoración”

Eclesiastés 5:1-7

Primero, ____________ Cerca y ________________ Bien. (5:1)

• Preparado ________________.

• Prepárate para __________________.

• Listo para ________________ correctamente.

Segundo, ser _______________ y permanecer ________________. (5:2-3, 7)

• ___________________ Orando. (vv. 2-3) (Mateo 6:7, Lucas 18:10-13)

Tercero, si haces un _________________________, guárdalo.(5:4-6) (Mateo 5:33-37 , Prov. 20:25, Salmo 76:11)