Comenzamos una nueva serie esta mañana: Jesús plástico: ¿Cómo alguien tan real se volvió tan falso? En el mundo de la moda, puedes ver camisetas de Jesus is My Homeboy en todos, desde Ashton Kutcher hasta Brad Pitt. Se han hecho más de 500 películas sobre Jesús. Y todos cantan sobre Jesús, desde el rapero Kanye West hasta Carrie Underwood. Si escuchas atentamente las opiniones de muchos acerca de Jesús, podrías pensar que Jesús está hecho del mismo material elástico con el que se fabrican los pantalones de los viejos. Parece que puedes estirar a Jesús en cualquier molde que desees. Una de las opiniones más populares acerca de Jesús es que era un buen tipo que inspiraba a la gente a hacer cosas buenas. El pensamiento es así: si todos vivieran una vida de amor como la de Jesús, el mundo sería un lugar mejor.
Estamos examinando la vida de Jesús con cierto detalle en el Evangelio de Lucas. Incrustado en la narración de la vida de Jesús hay una historia en la que regresa a casa, solo para encontrar su vida amenazada por las personas con las que creció. A primera vista, es una historia curiosa y los lectores modernos se preguntan qué molestó tanto a estas personas. Esa buena gente religiosa de clase media estaba tan irritada con Jesús que querían matarlo ciertamente nos hace preguntarnos acerca de la idea moderna de que Él era simplemente un buen tipo.
Hoy quiero contarles una historia de algunas personas de clase media que van a la iglesia un día y se enojan tanto con el predicador que intentan matarlo. ¿Cómo se convirtió un servicio de adoración en una turba de linchamiento?
La Escritura de hoy
Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió la fama de él por todos los alrededores. país. 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, siendo glorificado por todos.
16 Y llegó a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, fue a la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. 17 Y le fue dado el rollo del profeta Isaías. Desenrolló el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito:
18 “El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
para proclamar la buena noticia a los pobres.
Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos
y dar vista a los ciegos,
a poner en libertad a los oprimidos,
19 para proclamar el año del favor del Señor.”
20 Y enrollando el rollo, lo devolvió al asistente y Se sentó. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes”. 22 Y todos hablaban bien de él y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y ellos dijeron: “¿No es este el hijo de José?” 23 Y él les dijo: Sin duda me citaréis este proverbio: ‘Médico, cúrate a ti mismo’. Lo que hemos oído que hiciste en Capernaum, hazlo también aquí en tu ciudad natal”. 24 Y él dijo: De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su ciudad natal. 25 Pero en verdad os digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando los cielos fueron cerrados por tres años y seis meses, y vino una gran hambre sobre toda la tierra, 26 y Elías no fue enviado a nadie. de ellos, sino sólo a Sarepta, en la tierra de Sidón, a una mujer que era viuda. 27 Y había muchos leprosos en Israel en el tiempo del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado, sino solo Naamán el sirio. 28 Cuando oyeron estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira. 29 Y ellos se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron a la cima de la colina sobre la cual estaba edificada su ciudad, para poder arrojarlo por el precipicio. 30 Pero él, pasando por en medio de ellos, se fue. (Lucas 4:14-30)
Veamos la historia brevemente y extraigamos de ella su significado. Realmente hay cuatro partes en la historia:
1. Está el sermón de Jesús;
2. Hay una respuesta al sermón;
3. Ahí está la explicación de Jesús;
4. Hay una respuesta a la explicación.
Jesús está en su ciudad natal de Nazaret donde va a la sinagoga. Lucas nos dice que Jesús iba regularmente a la sinagoga (Lucas 4:16). Una de estas cosas que sucedieron en la sinagoga fue que se acostumbraba leer de la Biblia. Y eso es exactamente lo que hizo Jesús:
Y le fue dado el rollo del profeta Isaías. Desenrolló el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos
y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar un año de gracia del Señor.” (Lucas 4:16-19)
Este texto fue elegido intencionalmente. Era un pasaje único que todos conocían en ese día para hacer referencia al futuro Mesías. Hoy todavía nos reunimos regularmente para leer la Biblia. No subestimes la importancia de este libro. La Biblia ha sido traducida a más de 2500 idiomas. El segundo libro más traducido es Don Quijote y se ha traducido a unos sesenta idiomas.
Jesús es bastante popular en este momento de su vida. Lucas no incluye las historias aquí, pero Marcos sí y la popularidad de Jesús ha aumentado considerablemente. Va de sinagoga en sinagoga cuando Jesús se encuentra entre la gente sencilla de Nazaret (Lc 4,14-15). Nazaret es pequeña ya que la población de la ciudad no es tan grande. Algunos estiman que allí no vivían más de 200 personas y sólo eran agricultores y gente de simple oficio. Que el chico del pueblo haya vuelto a hablar en la sinagoga ese día ha despertado el interés del pueblo.
Era evidente que Jesús había hecho algo de sí mismo. Lucas alude a la notoriedad de Jesús en el versículo veintitrés: “Sin duda me citarás este proverbio: ‘Médico, cúrate a ti mismo’. Lo que hemos oído que hiciste en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu ciudad” (Lucas 4:23). A unas diez millas al noreste de Nazaret se encontraba el pueblo de Cafarnaúm. Fue allí donde Jesús también estaba enseñando en una sinagoga. Jesús no era el tipo de predicador/maestro con el que te dormías. La Biblia continuamente registra la respuesta de la gente común a las enseñanzas de Jesús como asombro (Marcos 1:22).
Jesús habló como nadie más. Y mientras Jesús está enseñando, un hombre poseído por un demonio está allí en adoración ese día. Jesús enfrentó al hombre endemoniado en medio del servicio de adoración para que el espíritu maligno saliera del hombre. Pero el espíritu maligno no salió tranquilamente, el hombre se convulsionó y el demonio gritó al salir del hombre (Marcos 1:21-28).
Ahora bien, cuando sucede este tipo de cosas en tu iglesia, sería un eufemismo decir: «Y al instante su fama se extendió por todas partes por toda la región circundante de Galilea» (Marcos 1:28).
Al conducir por el oeste de Oklahoma, no hay mucho que ver una vez que haya pasado la ciudad de Oklahoma. Una cosa que verá es una torre de agua en la pequeña ciudad de Yukon donde el nombre de su hijo nativo se muestra de manera prominente para que todos lo vean: Garth Brooks. O podría pensar en la relación del ex Dallas Cowboy Troy Aikman con su ciudad natal de Henryetta, Ok. Al igual que estos dos hombres de pequeños pueblos de Oklahoma, Nazaret estaba orgulloso de su hijo nativo, Jesús.
Aunque Jesús no había alcanzado la popularidad de estos dos durante su vida, era un poderoso comunicador. Y la historia de Su milagro despertó el interés del pequeño pueblo de Nazaret. Jesús creció con ellos y habría jugado ligas menores allí si la historia hubiera sucedido en los tiempos modernos. Puedes ver las ruedas girando en la narración cuando preguntan: «¿No es este el hijo de José?» en el versículo veintidós. Ahora Jesús posee una extraña conciencia de lo que sucede en la mente de las personas. Entonces Él confronta directamente la pregunta que están pensando.
1. El Mensaje es el Hombre y el Hombre es el Mensaje
Jesús era tan plástico en Su época como lo es en la mente de muchas personas en la actualidad. Si alguna vez has visto a Dog the Bounty Hunter, el famoso agente de fianzas, sabrás que reza a Jesús en casi todos los episodios. Había tantas opiniones de Jesús en ese día como las hay en nuestros días. ¿Cómo era realmente Jesús?
Quizás más de mil millones de personas piensan en Él todos los domingos. Jesús es y fue una figura polarizadora. Los estados de ánimo y las opiniones sobre Él oscilan salvajemente. Jesús está a punto de cambiar bruscamente el estado de ánimo de la habitación. Para entender el profundo rechazo aquí, Jesús cambiará Su ciudad natal a Cafarnaúm (Mateo 4:13). Donde la atmósfera era eléctrica cuando comenzó el servicio, Jesús sabe conscientemente que todos los ojos están puestos en Él cuando se sienta para decirles a todos: «Yo soy el Mesías». “Yo Soy el Mesías” es lo que “Hoy se ha cumplido esta Escritura en presencia de ustedes”, ya que todos sabían la conexión de esta Escritura con el Mesías venidero. El estado de ánimo cambia porque Jesús vuelve a contar las historias, dos historias familiares, pero las reformula de una manera que empuja contra la gente.
Jesús lee del rollo de Isaías y hace referencia a dos historias del Antiguo Testamento que eran bien conocidas por sus oyentes. en ese dia. Una historia tenía que ver con un profeta llamado Elías, mientras que la otra historia estaba relacionada con un profeta llamado Eliseo. Los tres eran profetas del «Salón de la Fama».
¿Qué era un profeta? Los profetas no salen de las instituciones educativas, ya que es más probable que salgan del bosque. Los profetas tenían un llamado de Dios en sus vidas que era intenso. A menudo encuentras a estos hombres sufriendo de depresión como las mismas personas a las que Dios les envía a rechazar su mensaje. Cientos de veces a lo largo de la Biblia encontrará a estos hombres diciendo: “Así dice el Señor”, mientras habla en nombre de Dios. Los profetas hicieron un hábito regular ir al pueblo de Dios para decirles que se arrepientan de sus pecados. Venían al pueblo de Dios ya menudo eran rechazados por esta gente. Pero a lo largo de la historia del Antiguo Testamento, Dios declaró a través de estos profetas que un día enviaría a EL Profeta. El Profeta con una “P” mayúscula. Él es un portavoz de Dios y Él viene. Dios mismo se convertiría en Profeta.
2. Jesús vuelve a trazar los límites
Una vez más, hay tres pasajes en la historia de Jesús del Antiguo Testamento. Primero cita del rollo de Isaías. Luego alude a dos historias que eran familiares para todos para corregir su visión de Él. Después de las citas de Jesús del rollo de Isaías, hablaron bien de Él. Sin embargo, el estado de ánimo de la sala cambió inmediatamente cuando Jesús habla de los dos profetas llamados Elías y Eliseo. La gente tenía una rejilla que interpretaban a Jesús. Pensaron que ellos serían los que recibirían las bendiciones del Mesías.
Observe cómo Jesús vuelve a trazar los límites. La primera historia se encuentra en 1 Reyes 17:8-24. Encontramos la historia en Sidón donde la gente adoraba al dios de Baal. Algunos creen que todas las religiones adoran al mismo dios. No, eso no es cierto. Diferentes religiones tienen diferentes dioses. Baal es diferente del Dios de la Biblia. Adoramos a Jesús. A Elías se le ordenó ir a una viuda en Sidón. Fue allí donde iba a ser alimentado por una viuda. Una viuda era lo más bajo que se podía llegar en el orden socioeconómico. Ella es indigente y no tiene ingresos. Una vez más, la Biblia nos dice que hay sequía en la tierra. Cuando no tienes ingresos ni tierra y estás viviendo de la despensa de alimentos cuando todos están sufriendo por la sequía, estás en una mala situación. Ella adora al dios equivocado y vive en la nación equivocada. Ella no tiene nada a su favor. Elijah la encuentra recogiendo leña. Y Dios le dice al profeta Elías que coma de sus recursos. Su hijo se está muriendo de hambre. Ella es piel y huesos porque todo lo que tiene para comer se lo da a su hijo. Esta viuda no tiene comida. Elías le dice milagrosamente que Dios se asegurará de que ella y su hijo no pasen hambre.
La segunda historia se encuentra en 2 Reyes 5:1-14. Nos encontramos con Naamán. Naamán es un leproso. Los leprosos ocupan un lugar significativo en las Escrituras. La lepra es una enfermedad de la piel que es debilitante. Tus extremidades están cubiertas de llagas e incluso puedes perder el sentido del tacto. La lepra puede incluso desfigurar tu rostro. Note cuidadosamente dónde dice Jesús que sucede cada una de las dos historias. Ambos milagros le suceden a la gente a la gente de afuera. Naamán es el comandante del ejército del rey de Siria. Este hombre es un guerrero. Los ejércitos sirios atacarían a los israelitas. El pueblo judío odiaba a los sirios. Y este es el punto de Jesús. Jesús vuelve a trazar los límites de Dios.
La viuda era de Sidón y el comandante era de Siria. Ambas historias provienen del Antiguo Testamento, pero ambas son acciones de Dios al trabajar en favor de personas que están fuera de los límites del pueblo de Dios. ¿Cuál fue la reacción de la gente? “Y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio” (Lucas 4:29).
No hay constancia de que Jesús haya regresado alguna vez a Nazaret. Hoy en día, la ciudad es en gran parte una ciudad musulmana. Todavía rechaza a Jesús. ¿Sabes por qué rechazaron a Jesús? Querían controlarlo. Tenían enfermos en Nazaret. Tenían gente lastimada en Nazaret. Querían que Jesús hiciera en Nazaret lo que hizo en otros lugares. Jesús dijo: “No voy a hacer ningún milagro aquí. No porque no pueda, sino porque si lo hago, pensarás que me controlas.”
La viuda obtuvo su milagro después de confiar en Dios. Fue solo después de que ella le dio la comida a Elías que Dios le devolvió a esta madre a su hijo. Dios no es un genio en una botella que responde a todas nuestras peticiones. No usas a Dios por dinero. Jesús no murió ese día. Él no moriría hasta que estuviera listo y solo cuando estuviera listo. Más tarde, alguien le advierte a Jesús que tenga cuidado ya que Herodes quiere matarlo. Jesús no está amenazado por Herodes (Lucas 13:31-35).