Cómo contentarse con un poco – Filipenses 4:11-13

El contentamiento no tiene precio, porque es necesario para poner en práctica todos los principios fundamentales de Filipenses. Deja que las privaciones te humillen (sométete a la providencia), busca en Dios la fuerza para dejar ir el descontento (¡la necesitarás!) y cuenta con la promesa de que puedes realizar cualquier hazaña de satisfacción a través de su fuerza.

Filipenses 4:10 Mucho me gozo en el Señor de que por fin habéis renovado vuestra preocupación por mí. De hecho, te has preocupado, pero no tuviste oportunidad de demostrarlo.

11 No digo esto porque esté en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier circunstancia. 12 Sé lo que es tener necesidad, y sé lo que es tener abundancia. He aprendido el secreto de estar contento en todas y cada una de las situaciones, ya sea que esté bien alimentado o hambriento, ya sea que viva en la abundancia o en la miseria. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

14 Sin embargo, fue bueno de tu parte compartir mis problemas. 15 Además, como sabéis vosotros, filipenses, en los primeros días de vuestro conocimiento del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia compartió conmigo en el asunto de dar y recibir, excepto vosotros solos; 16 porque incluso cuando estaba en Tesalónica, me enviasteis ayuda una y otra vez cuando estaba en necesidad. 17 No es que busque dádiva, sino que busco lo que se puede acreditar en vuestra cuenta. 18 He recibido el pago completo y aún más; Estoy bien abastecido, ahora que he recibido de Epafrodito los dones que enviasteis. Son ofrenda de olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. 19 Y mi Dios suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Introducción: El valor del contentamiento

Para el gozo

Benjamin Franklin dijo “El contentamiento enriquece a los pobres. El descontento empobrece a los ricos”. Eso es exactamente correcto. Está cerca de lo que dijo Pablo en 1 Timoteo 6:6.

1 Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento.

Si tienes un millón de dólares, pero No estás contento con eso, ¿de qué sirve? Todavía no tiene suficiente dinero, por lo que es pobre. Si tienes una persona con poco dinero que está contenta, tiene suficiente dinero, por lo que es rica, más rica que el multimillonario que no tiene suficiente dinero. El tipo que tiene suficiente es siempre más feliz y mejor que el tipo que no tiene lo suficiente. Y así la satisfacción no tiene precio. ¿Cómo sería tu vida si mañana triplicaras tus ingresos? Aprender a estar contento te ayudaría más y te haría más feliz que triplicar tus ingresos. Así que el contentamiento no tiene precio.

Por todas las virtudes en Filipenses

Y eso no es lo único que lo hace invaluable. El contentamiento no tiene precio, no solo porque aumentará tu gozo, sino también porque te ayudará en todas las áreas de la vida cristiana. Esta es la manera perfecta para que Pablo cierre el libro de Filipenses, porque el contentamiento es necesario para cada uno de los principios que nos ha enseñado en este libro. Solo piensa en todos los temas principales. Capítulo 1: regocijarse en el Señor incluso durante el sufrimiento: no puede hacer eso sin contentamiento. Capítulo 2: esa actitud desinteresada, humilde, amorosa, como la de Cristo, de “tú primero” que es tan esencial para la unidad de la iglesia, no puedes tener eso sin contentamiento. El descontento te hace egoísta, y la codicia causa peleas y peleas (Santiago 4:1), así que la unidad y la armonía se pierden si no tenemos contentamiento. Capítulo 3: considerando todo en este mundo como pérdida para ganar a Cristo, atesorando a Cristo sobre todo, no puedes hacer eso sin contentamiento. Capítulo 4: relaciones reconciliadas, paz interior, gratitud: nunca tendrás nada de eso sin satisfacción. No tendrás gratitud, no tendrás gozo, no atesorarás a Cristo por encima de todo, no pondrás a los demás en primer lugar; en cambio, tendrás egoísmo, ansiedad, ingratitud, falta de gozo y conflicto relacional. La falta de contentamiento te llevará a toda clase de pecados diferentes.

1 Timoteo 6:10 Porque raíz de toda clase de males es el amor al dinero. Algunas personas, ávidas de dinero, se han desviado de la fe y se han traspasado con muchos dolores.

El descontento puede arrastrarte a toda clase de males, y traspasarte con muchos dolores, y finalmente terminar por causarte desviarse de la fe por completo. En Mt.19 Jesús retó a un hombre rico a elegir entre su dinero o Jesús, y el hombre se fue triste porque era muy rico. Estaba codiciando su propia riqueza y no podía dejarla ir. Y mientras el tipo se aleja…

Mateo 19:23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Nuevamente os digo, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.”

Tener cosas en este mundo te hace tan vulnerable a cien pecados diferentes. En Mc.4:19 Jesús dijo que el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas ahogarán la Palabra de Dios de tu corazón para que nunca des fruto. Y el dinero te hará eso, lo tengas o no. La gente siempre habla de ricos codiciosos o corporaciones codiciosas, como si tener mucho dinero automáticamente hiciera a alguien codicioso. Nunca se oye hablar de los millones de pobres codiciosos. (Creo que por lo general son los pobres codiciosos los que se quejan de los ricos codiciosos, porque los pobres codiciosos codician el dinero de los ricos codiciosos). tienes.

Proverbios 30:8 …no me des pobreza ni riquezas, sino dame sólo el pan de cada día. 9 De lo contrario, puedo tener demasiado y repudiarte y decir: "¿Quién es el SEÑOR"? O puedo empobrecerme y robar, y así deshonrar el nombre de mi Dios.

Nuestra reacción natural a la pobreza es pecar para tener más, y nuestra reacción natural a la riqueza es volvernos autosuficientes. y orgulloso. Entonces, de cualquier manera, eres arrastrado al pecado.

Ahora, aquí está lo sorprendente: Pablo no tenía ningún problema con nada de eso. Ser rico ni siquiera era peligroso para Paul, y tampoco lo era la pobreza, todo porque había aprendido el secreto de la satisfacción. 12 Sé lo que es tener necesidad, y sé lo que es tener abundancia. He aprendido el secreto de estar contento en todas y cada una de las situaciones, ya sea que esté bien alimentado o hambriento, ya sea que viva en la abundancia o en la miseria. ¿No sería genial ser así? Entonces, ¿estás convencido? ¿Quieres contentamiento ahora? Bien, veamos cómo lo aprendió Paul.

Paul tuvo que aprender esto

Y observe: tuvo que aprenderlo. No es algo que le saliera naturalmente a Paul.

11 … He aprendido a estar contento sin importar las circunstancias.

En el pasado, Paul realmente había luchado con la codicia.

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Romanos 7:8 Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que ofrece el mandamiento, produjo en mí toda clase de deseos codiciosos.

Así que Pablo no tuvo contentamiento automáticamente justo cuando se hizo cristiano. . Tuvo que pasar por un proceso de aprendizaje para conseguirlo. Cuando dice en el v.12 he aprendido el secreto de estar contento en cualquier situación, esa frase traducida aprendió el secreto literalmente significa ser iniciado. Como cuando alguien pasó por una serie de rituales para ser iniciado en una orden o sociedad que tenía un conocimiento especial y trascendente. Paul dice: «Fui iniciado en el club exclusivo de las personas que tienen este conocimiento especial de saber cómo estar contento».

La perspectiva: Sumisión a la providencia

Reseña: Contentamiento con mucho

Y había dos cosas que tenía que aprender específicamente. Hay dos situaciones diferentes en la vida que dificultan el contentamiento. El primero es tener cosas. El otro no tiene cosas. Y así, Paul tuvo que aprender a dominar esas dos situaciones. Su título obtenido en satisfacción requería una doble especialización: ser rico y ser pobre. Tres veces describe los dos extremos.

12 Yo sé lo que es tener necesidad, y sé lo que es tener abundancia. … ya sea bien alimentado o hambriento, ya sea que viva en la abundancia o en la miseria.

Él sabía lo que era ser pobre, tan pobre que tenía que pasar sin comer (algo de lo que no tenemos concepto en nuestro cultura: creemos que estamos luchando financieramente si no podemos comer fuera con la frecuencia que nos gustaría, y en su lugar tenemos que tener comidas caseras. Ninguno de nosotros sabe lo que es pasar largos períodos sin comida debido a la pobreza) . Y también sabía lo que era ser rico y tener una sobreabundancia de dinero. Algunas personas han leído esto y han pensado: ¿Cuándo fue Paul alguna vez rico? Puedo decírtelo una vez: ¡cuando escribió esta carta!

18 Recibí el pago completo e incluso más; Estoy bien abastecido, ahora que he recibido de Epafrodito los dones que me enviaste.

¿Con qué frecuencia escuchas a un misionero decir eso? “Tenemos mucho más dinero del que necesitamos en este momento”. Pero eso es exactamente lo que Paul está diciendo aquí.

Y es un poco sorprendente dado el hecho de que Paul está en prisión. Probablemente podría llevar todas sus posesiones en una mochila en este momento. Difícilmente una situación que la mayoría de nosotros consideraría un momento de gran riqueza. Pero tenía más dinero del que necesitaba, así que para él, ese fue un tiempo de abundancia y riqueza.

¿Cómo pudo Pablo hacer eso? ¿Cómo te sientas encadenado, dependiendo de los regalos que llegan por correo para comer, y piensas que estás en uno de esos tiempos de especial prosperidad financiera? Enfocándose en lo que Dios le dio en lugar de lo que Dios no le había dado. Y poniendo su corazón en el progreso del evangelio, más que en la comodidad. Tú y yo vivimos con tanto lujo, que evaluamos qué tan bien lo estamos haciendo por nuestro nivel de comodidad. En lugar de preguntar: «¿Puedo ir del punto A al punto B para llevar a cabo mi llamado?» queremos asientos de cuero con calefacción y una cámara trasera. Estamos tan envueltos en la comodidad, lo cual es mortal. Pero para Paul, no se trataba de si se sentía cómodo. Era una cuestión de si él podría llevar a cabo el trabajo del ministerio de manera efectiva.

Bien, entonces la primera parte de nuestra doble especialización: aprender el contentamiento cuando tienes mucho y cuando recibes bendiciones, es todo sobre ver el amor de Dios en las bendiciones, para que tu felicidad sea gozo en el Señor, no gozo en la bendición. Se regocijó en el Señor por el amor de los filipenses.

Contento con un poco

Entonces, así es como estar contento cuando tienes mucho, pero ¿qué pasa con el otro lado? ¿Contento con un poco? ¿Cómo podemos aprender eso? Porque ese es el que realmente nos asusta, ¿verdad? Entonces, ¿cómo aprendemos a contentarnos con un poco? Tiene que ver con su perspectiva, y Paul nos da una idea de esa perspectiva en el v.12.

Humillado por el sufrimiento

Y está muy claro en la traducción ESV del v.12. . 12 Sé cómo ser abatido Esa es la perspectiva que permite el contentamiento: una perspectiva de bajeza, humildad y sumisión a la providencia de Dios. La NIV traduce el v.12 – Sé lo que es tener necesidad. Creo que la traducción de la NVI es más útil porque no es la misma palabra griega traducida como necesidad en el versículo anterior. Esta palabra en el v.12 significa más que estar en necesidad. Significa ser humillado. De hecho, es exactamente la misma palabra usada en 2:8 donde dice que Jesús se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte… Así que retroceda y mire lo que Pablo está diciendo aquí. Describe los dos extremos tres veces, cada uno con una redacción un poco diferente. Pasar hambre versus estar bien alimentado. Vivir en la necesidad versus vivir en la abundancia. Y ser humilde vs tener abundancia. Entonces, en el lado rico del espectro, lo describe como estar bien alimentado, vivir en abundancia y tener abundancia: tres formas de describir lo mismo. Por el lado de la pobreza, dice pasar hambre, vivir en la miseria y ser humillado. Entonces, ¿ves lo que está haciendo allí? Cuando aprendes el secreto de la satisfacción, ser pobre, vivir sin nada, no obtener lo que quieres, todo eso es sinónimo de ser humilde. Permites que esas cosas te humillen. Te colocas en una postura sumisa a lo que Dios está haciendo. A eso me refiero con la perspectiva de la satisfacción. La perspectiva de un corazón contento es aquella que se ve a sí misma bajo la mano providencial de Dios, en lugar de por encima de ella.

Eso es importante, porque es exactamente lo contrario de la actitud que prevalecía en el tiempo de Pablo. La palabra que Pablo usa aquí para contentamiento fue usada con frecuencia por un grupo conocido como los estoicos. Es la única vez que se usa esta palabra en la Biblia. Todas las demás veces que se hace referencia al contentamiento, es una palabra griega diferente. Esa otra palabra griega simplemente significa tener suficiente. 1 Timoteo 6:8 Pero si tenemos comida y vestido, estaremos contentos con eso. Si tenemos comida y ropa, eso es suficiente. Ese es el término que siempre usan los escritores de la Biblia, y creo que tengo una idea de por qué. Si usaran esta palabra estoica, las personas podrían pensar que están definiendo la satisfacción de la misma manera que lo hacen los estoicos.

“¿Cuál fue la idea estoica?” La palabra que usaban los estoicos significa ser independiente o ser autosuficiente. Y la idea era: “No nos afectan las cosas que nos suceden. Nada puede deprimirnos, porque nos volvemos totalmente indiferentes”. Esa era la clave de su satisfacción: la indiferencia. Un escritor antiguo, Epicteto, dijo: “Comience con una taza o un utensilio doméstico, si se rompe, diga: ‘No me importa’. Ir a un caballo o un perro mascota, si algo le pasa a decir, ‘No me importa.’ Continúe consigo mismo y si está lastimado o lastimado de alguna manera, diga: ‘No me importa’. Y si continúas el tiempo suficiente y te esfuerzas lo suficiente, llegarás a un estado en el que podrás hacer que tus seres queridos más cercanos sufran y mueran y digas: ‘No me importa’”. Así que el objetivo era la indiferencia, y llegar a esa meta era una cuestión de orgullo, porque te da dominio sobre las circunstancias.

Entonces puedes ver por qué los escritores de la Biblia evitan usar este término, porque no querrían que los lectores pensaran que estaban promoviendo la idea estoica. Paul sigue adelante y usa ese término, pero luego habla de ello de una manera que no podría confundirse con el estoicismo. En lugar de hablar de su orgullo, poder y fuerza y de elevarse por encima de las circunstancias como los estoicos, habla del hecho de que ha aprendido a ser humillado por el sufrimiento. Se colocó por debajo de las circunstancias, no por encima de ellas. En lugar de desafiarlos con una resistencia indiferente, se sometió a ellos con humilde aceptación.

Ese concepto de ser humillado nunca fue utilizado en un sentido positivo por los estoicos. Usaban mucho esa palabra, pero siempre en listas de vicios. Para ellos, las personas realmente malas eran personas deshonestas, flojas, débiles, ignorantes, estúpidas o humildes. Así es como pensaban sobre la humildad: siempre aparece en las listas de malos rasgos de carácter. Así que Pablo exige su palabra de contentamiento, pero luego cambia totalmente su forma de pensar al conectarlo con ser humillado por el sufrimiento. Así que imagina algo estoico de ese día. Tanto ese tipo como Paul se mantienen firmes y valientes ante un mundo que los persigue. El estoico con una mirada de desdén rígido y desafiante que desemboca en la indiferencia; el cristiano con la cabeza inclinada y el corazón humillado, quebrantado, resultando en gozo. Esa es la perspectiva de la satisfacción.

Entonces, si se desconectó durante los últimos 5 minutos porque no está interesado en el uso de las palabras griegas en las antiguas filosofías del estoicismo, puede regresar ahora y lo obtendré. Volvamos al punto de Filipenses 4. Este es el punto que te ayudará mañana en tu vida espiritual: la forma de aprender a contentarte con un poco, cómo contentarte en aquellas áreas en las que te falta algo que realmente desearías tener, es permitir que tu corazón esté humillado por esa privación. No trates de aguantarte y quedarte calloso o fingir que no te importa. Algunas de esas cosas que deseas son realmente buenas, y vivir sin ellas es realmente doloroso. No pretendas que ese no es el caso. Si duele, está bien. Eso no es necesariamente una falta de satisfacción. La clave no es eliminar el dolor. La clave es permitir que el sufrimiento humille tu corazón. En lugar de tratar de superar las circunstancias como si fueras el amo del universo, admite que las circunstancias realmente son más grandes que tú. Mírelos como provenientes de la mano providencial de Dios y sométase a ellos.

Observo a mi nieta Sadie. Estará sentada en el suelo jugando con algunos juguetes y, de repente, la levantarán por los aires y la llevarán a otra habitación. Está en el sofá con su padre, y de repente la ponen en un asiento de automóvil y la llevan a quién sabe dónde. Esa es toda su vida: las cosas simplemente le suceden, y el 99% de ellas no tiene ni idea de por qué. Y la gran mayoría de las veces simplemente se somete a ello. Si su mamá la recoge de repente y la lleva a algún lado, está bien, porque mamá la ama y siempre la cuida. Pero de vez en cuando, mamá hace algo que entra en conflicto con sus deseos y se resiste. Mamá sabe que necesita una siesta, o necesita comer, o necesita un cambio de pañal o lo que sea, pero cree que sabe mejor, y por eso se resiste. Y, por supuesto, eso resulta en nada más que mucha infelicidad.

La perspectiva de satisfacción es cuando somos como Sadie la mayor parte del tiempo. “Oh, ¿Dios me está levantando y llevándome a esta situación diferente? ¿Se va a llevar esos juguetes? ¿Me está llevando a una situación diferente? OK.» Esa es la perspectiva del contentamiento. La perspectiva del descontento es ese momento en el que el niño cree que sabe mejor que mamá lo que es mejor, y se enfada cuando le quitas algo o lo pones en una situación que no le resulta cómoda.

Todos esos oradores motivadores, los héroes de acción en las películas, la persona que habló en su graduación, a pesar de toda su retórica sobre cómo puede superar cualquier problema que se le presente; la verdad es que este mundo es más grande y más fuerte que tú. No puedes controlar tu propio destino. Incluso si hiciste todo bien, es posible que las cosas no salgan como quieres. En cualquier momento, podrías inhalar un germen que podría acabar con tu vida. No tienes el control, no sabes qué es lo mejor para ti, y cuando te das cuenta de eso, ¿adivina qué hace? Te hace dependiente de Dios y sumiso a su mano providencial. A diferencia del estoico orgulloso y autosuficiente que piensa que es el capitán de su propio barco, cada dificultad te recuerda que eres débil, vulnerable y 100% dependiente de Dios.

Cuando te ves a ti mismo como si estuvieras arriba tus circunstancias y tienes el control: la vida es frustrante porque no tienes el control. Esperas que el mundo gire a tu alrededor y cumpla con tu voluntad, y no coopera, por lo que la vida es constantemente frustrante. Es frustrante estar en un reino donde eres el único que cree que eres el rey. Es por eso que el descontento, la codicia y la envidia son tan increíblemente agotadores. ¿Hay algo más agotador en la vida que suspirar por algo que no puedes tener? Pero si permitimos que nuestras privaciones y decepciones nos humillen, podemos encontrar el lugar que nos corresponde. Si simplemente descansas de tu descontento y aceptas tu lugar como criatura, un ser creado por Dios, dependiente de Dios, responsable ante Dios, existiendo para el placer de Dios, ese es un papel que puedes cumplir sin frustración. Y cuando reconocemos ese rol y lo aceptamos, ese es el mejor camino hacia la satisfacción y la alegría.

Las personas que son obsesionadas con el control, tienen que tener el control de todo, son personas que olvidan que ya hay alguien que tiene el control de todo. Y está haciendo un trabajo mucho mejor que nosotros, incluso si tuviéramos un poder ilimitado. Entonces, cuando me encuentro que me falta algo que me gustaría tener («Ojalá tuviera este logro profesional, o ese dinero, o ese cuerpo, o el cabello de esa persona, o niños que fueran diferentes…»), más doloroso es ese anhelo, más puedo dejar que me humille. Puedo preguntar: «Darrell, si tanto deseas esa cosa, ¿por qué no la tienes?». Respuesta: porque no tengo el poder para hacerlo realidad. O no tengo el carácter o la sabiduría o el dinero o la oportunidad. “¿Qué te dice eso?” Me recuerda que yo no soy Dios y que Alguien más es Dios. Alguien que tiene una sabiduría infinita y un poder infinito y un amor insondable por mí. Y ese Padre sabio, poderoso y amoroso es quien decidió que yo estaría en esta situación en la que estoy. Puedo confiar en él.

La fuente de poder

Todo se remonta a la dependencia de Dios. Y ahí es exactamente donde termina Pablo en el v.13. Mira cómo concluye todo este párrafo sobre el contentamiento:

13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Acaba de usar esa palabra todo dos veces en el versículo anterior. Esa frase en todas y cada una de las situaciones – literalmente, está en todo y en todo Así que es muy claro a qué se refiere el todo en el v.13. He aprendido a manejar la pobreza o la abundancia en todo y en todo. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Así que cuando dice que todo lo puedo, se refiere al todo en el v.12: contentamiento en todas y cada una de las situaciones.

Es importante saber eso, porque este es un versículo muy mal entendido y mal utilizado. La gente trata de aplicarlo a las cosas físicas en lugar de las cosas espirituales. Deportistas especialmente. Cuando Evander Holyfield luchó contra Mike Tyson por el título de peso pesado, Holyfield tenía Php.4:13 bordado en sus pantalones cortos. Incluso sin estudiar el griego, creo que la mayoría de la gente puede leer esto y decir: «De alguna manera, no creo que la capacidad de noquear a Mike Tyson fuera lo que Dios tenía en mente aquí». Cuando Pablo escribió el v.13, no estaba diciendo, “Por medio de aquel que me fortalece, puedo golpear con el cuerpo a todos estos guardias, romper las cadenas y salir corriendo de aquí con 4.4. velocidad.» Cuando dijo “puedo hacer todo” no estaba hablando de proezas de fuerza. Estaba hablando de hazañas de satisfacción. No estaba diciendo, “Puedo derrotar a cualquier enemigo, lanzar cualquier pase de touchdown, noquear a cualquier oponente…” Estaba diciendo, “Puedo lograr cualquier hazaña de satisfacción. Lanzame la situación más difícil concebible, golpéame y méteme en prisión, y todavía puedo lograr la satisfacción. Entonces, el uso popular del v.13 es exactamente lo contrario de lo que está enseñando. La gente usa este versículo para decir básicamente: “Puedo superar mis circunstancias y obligar a la vida a ser como yo quiero”. Y está diciendo lo contrario. Está diciendo: «Soy capaz de humillarme bajo las cosas que están fuera de mi control». Entonces, en lugar de usar este versículo para decir: “Puedo obtener una A en este examen final, porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, una aplicación más precisa sería: “Aunque estudie toda la noche y obtenga una F en la final y reprobar la clase, todavía puedo estar gozoso en el Señor.” Es posible que Cristo no me fortalezca para poder anotar la canasta ganadora, pero me fortalecerá para estar completamente contento y feliz en él, ya sea que mi equipo gane o sea derrotado. Ya sea que lo ejecute para un touchdown o reciba un golpe que me haga tetrapléjico, soy completamente capaz de estar contento de cualquier manera».

Se necesita fuerza

¿Y cómo puedo hacer todo eso? Por medio de aquel que me fortalece. Dios me fortalece para estar contento. Tengo que decir que eso no es lo que hubiera esperado. En realidad suena un poco extraño. Hice una pregunta en mi página de FB: Le pedí a la gente que terminara esta oración: «Puedo estar contento en cualquier situación gracias a Dios que…» Y la gente decía cosas como… Dios que me ama, Dios que es soberano, Dios que es la fuente de mi felicidad, Dios que satisface, Dios que es infinitamente bueno y que obra todas las cosas para mi bien, etc. Esos son correctos, la Biblia dice todas esas cosas. Son exactamente el tipo de respuestas que daría si alguien me pidiera que respondiera esa pregunta. Pero de todas las personas que respondieron, nadie dio la respuesta que Pablo da aquí. La respuesta de Pablo es esta: “Puedo estar contento gracias a Dios que me fortalece”. En otro lugar, Pablo señala que el contentamiento proviene de mirar a Dios como mi proveedor y mi satisfacción y consuelo, etc. Pero aquí quiere señalar algo diferente.

Él quiere que entendamos que esto requiere fortaleza. El contentamiento no es fácil. Si Pablo dijera, “Puedo estar contento en cualquier situación a través de aquel que suple todas mis necesidades,” podría alejarme pensando que realmente no puedo estar contento hasta que Dios provea lo que me falta. Si él dijera: “Puedo estar contento a través de aquel que satisface los deseos de mi alma”, podría alejarme pensando que realmente no puedo estar contento hasta que me sienta cómodo y satisfecho. Pero Pablo quiere que entendamos, el contentamiento requiere fuerza, porque hay fuerzas poderosas que te empujan en la dirección del descontento. Hay resistencia que necesita ser vencida. La codicia, la codicia, la autocompasión, la confianza en uno mismo, el materialismo, el deseo de comodidad: esas son algunas fuerzas muy poderosas que necesitan músculos espirituales de hierro para resistir. Cuando estoy jugando con mis juguetes y de repente Dios me levanta y me lleva a otro lugar, y mi alma quiere aferrarse a esos juguetes y resistir lo que Dios está haciendo, el apego puede ser muy poderoso. Dejar ir mi idea de lo que me haría feliz en la vida puede ser insoportable.

El descontento es como la ira. La ira es miserable, no te hace feliz, te come el alma, te distrae, arruina las relaciones, te causa todo tipo de problemas, no es placentera y, sin embargo, por alguna extraña razón, no podemos. traernos a dejarlo ir. Es como si le estuvieras dando un abrazo de oso a un gran cactus y alguien dice: «Oye, es el cactus el que te está haciendo daño». «¡Sé que lo es!» «Bueno, tal vez deberías dejarlo ir». «¡No! ¡No lo dejaré ir!” Esa es la locura de la ira y la falta de perdón: algo en nosotros quiere aferrarse a ella y realmente se siente como si le doliera dejarla ir. El descontento es de la misma manera. Te está haciendo sentir miserable y, sin embargo, algo dentro de ti exige que sigas aferrándote a él. Y así dejar ir requiere un poder y una fuerza tremendos. Aprender a contentarse va a doler, aflojar nuestro control sobre los placeres mundanos será doloroso, tendremos que luchar contra nuestra propia carne, luchar contra las tendencias de nuestra cultura, luchar contra el enemigo, luchar contra la tentación, luchar contra nuestros antojos e impulsos; será realmente difícil y vamos a necesitar mucha fuerza para lograrlo.

Mira a Dios

Entonces, ¿qué haces? Usted busca al Señor por fortaleza. Pablo dice: “Puedo estar contento en aquel que me fortalece”. Esa es la parte más importante de la oración. Pablo no solo dice: “Puedo hacerlo todo”. Es que todo lo puedo por medio de él que me fortalece. Lo contrario de eso está en Jn.15:5.

Juan 15:5 … Separados de mí nada podéis hacer.

Separados de él nada de valor espiritual podéis hacer, pero con él puedes hacer todo, si aprendes a ser fortalecido por él. Cuando sientes el ardor del descontento, esa tristeza, enojo, miedo o ansiedad, o cualquier forma en que el descontento se manifieste típicamente en tus emociones, cuando sientes que en alguna circunstancia de tu vida desearías que fuera diferente; no vivas solo con eso. No se limite a vivir con esa angustia emocional. Busca en el Señor la fuerza para dejar ir ese descontento.

Y haz eso, ya sea algo extremo, como la pobreza abyecta donde ni siquiera tienes comida para comer, o algo realmente pequeño, como tu los panecillos de la cena se cocinaron demasiado, o su habitación de hotel huele a cigarrillos, o su lavavajillas deja restos de comida en los platos. Elimina esas áreas de descontento en tu vida y luego vuélvete al Señor para obtener fortaleza.

Las Escrituras tienen mucho que decir sobre cómo hacer eso. En el capítulo 3, Pablo nos enseñó que el poder para manejar el sufrimiento como Cristo proviene de un conocimiento más profundo de Cristo. Conocerlo, que viene por la fe, creer lo que dijo y confiar en lo que hizo. Viene de permanecer en él, viniendo a él como el alimento y la bebida que satisface, sustenta y da vida. Recordando que él está contigo y te ama y solo hace lo que es mejor para ti. Podríamos hacer toda una serie de sermones sobre cómo sacar fuerza de Dios, pero eso está más allá del alcance de este pasaje. El punto aquí es solo la idea básica que debemos recordar constantemente: no viva solo con su descontento. Busca la fuerza de Dios para vencerlo. Busque el empoderamiento de Dios para ser humillado por ella.

La promesa: ¡usted puede hacer esto!

Entonces, la perspectiva del contentamiento: la humildad y la sumisión a la providencia. La fuente de poder para el contentamiento: el Señor. Ahora un punto más: la promesa del contentamiento.

13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Cuando busques esa fuerza en el Señor, él te la dará. tú. No será tacaño con su gracia. Él te proporcionará toda la gracia que necesitas para estar satisfecho en absolutamente cualquier situación de la vida. Así que si sigues descontento, no será por falta de fuerzas disponibles. Será solo por falta de voluntad.

Todas las hazañas espirituales

Y saber eso como un hecho es crucial para el éxito en la vida cristiana. Cuando la gente trata de aplicar este versículo a las cosas físicas, termina sin sentido. Digo eso porque todos sabemos que no podemos hacer todas las cosas físicas. Eso es obvio. Si lo piensas, ¿qué sucede si Mike Tyson también tiene Php.4:13 en sus pantalones cortos? ¿Quién gana? ¿Qué pasa si ambos equipos obtienen el discurso Php.4:13 en el medio tiempo? Uno de esos equipos aún pierde. Si piensas en ello durante 2 segundos, te das cuenta de que si se trata de cosas físicas, no puedes tomar el versículo literalmente y pierde sentido. Pero no carece de sentido, y es muy literal. No es una forma de hablar, no es una exageración. Pero se trata de contentamiento, no de atletismo.

Y no solo del contentamiento, sino de cualquier virtud. Todo lo que Dios nos manda hacer, nos da la capacidad para hacerlo.

1 Corintios 10:13 … Dios es fiel; él no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, él también proveerá una salida para que puedas resistir.

Puedes hacer cualquier cosa que Dios te mande. Y es muy importante entender esa promesa, porque una de las armas más efectivas de Satanás contra nosotros es convencernos de que obedecer a Dios, en alguna área, es demasiado difícil. Le dices a alguien: “La Palabra de Dios es muy clara. Dios requiere que vayas, ahora mismo, que te humilles, que admitas que te equivocaste, que te disculpes con esa persona y que pidas perdón”. «No, simplemente no puedo». Dios te llama a dar en proporción a tus ingresos, como el 10%. “Oh, no puedo hacerlo. No tengo la fe”. Dios dice que no puedes acostarte con tu novia, tienes que mudarte. “Simplemente no creo que pueda hacer eso”. Alguien te lastimó y estás enojado con ellos, a pesar de que se han arrepentido. Dios requiere que perdones a esa persona inmediatamente, completamente, desde tu corazón. “Oh, simplemente no creo que pueda hacer eso. No estoy preparado para eso”. Dios te llama a cantar y gritar de alegría al Señor. “Esa no es mi personalidad, realmente no soy del tipo que canta y grita. No soy capaz de ese nivel de emoción acerca de Dios. No puedo hacerlo. Esas son todas mentiras del infierno. Dios no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar, puedes resistir, puedes hacer lo correcto: en absolutamente cualquier situación puedes hacer todo lo que Dios te llama a hacer a través de él que te fortalece. Esa es la promesa de Filipenses 4:13. Pablo está diciendo: «Sé con certeza que puedo estar contento en cualquier situación, porque puedo hacer cualquier cosa que Dios me llame a hacer».

Es muy importante saber eso como un hecho indiscutible, porque de lo contrario Serás vulnerable a Satanás. Cuando Dios te llama a hacer algo difícil, y sientes que no puedes hacerlo, pensarás, Oh, no soy capaz de esto ahora y te rendirás. Los atletas de clase mundial a menudo dicen que la mayoría de nosotros no tenemos idea de lo que somos capaces de hacer físicamente. Dicen que cuando llegas al punto en el que crees que estás absolutamente en tu límite y no puedes dar un paso más, solo has usado alrededor del 70% de tu capacidad. Pero la mayoría de la gente nunca tiene suficiente motivación para ir más allá, porque se siente imposible. Si su vida está en juego, o la vida de su hijo, descubre que puede hacer cosas que nunca soñó que podría hacer. Pero la mayoría de las veces nos damos por vencidos mucho antes de ese punto porque realmente parece que hemos llegado a nuestro límite absoluto. Los grandes atletas aprenden a superar eso porque algún entrenador o entrenador en algún lugar les muestra que son capaces de más de lo que pensaban. Nuestra situación espiritual es similar. Te encuentras con algo que se siente imposible, y si existe la más mínima posibilidad en tu mente de que tal vez para ti sea imposible, entonces pensarás: «Sí, es imposible» y te darás por vencido. Así que es crucial que lo sepas, nunca es imposible. Obedecer a Dios, hacer lo que él te llama a hacer, nunca es imposible porque todo lo que él quiere que hagas lo puedes hacer a través de él que te fortalece. Sométase a su providencia, búsquelo en busca de fortaleza y aférrese a su promesa.

Discusión en grupos pequeños

Otros tres pasajes en el Nuevo Testamento mencionan directamente el contentamiento. Lee cada pasaje.

1) Hebreos 13:5

¿Cuál es la relación entre los dos mandamientos en el versículo?

Después de los dos mandamientos, da una razón. ¿Cómo nos ayuda esa razón a obedecer los mandamientos?

2) 1 Timoteo 6:4-11

Los versículos 9-10 hablan de ruina, destrucción, insensatez, daño, maldad y penas que resultan de amar el dinero. Todo el mundo disfruta del dinero, entonces, ¿cómo puedes saber cuándo tu disfrute del dinero cruza la línea al tipo de amor por el dinero que causa todos estos problemas?

3) Lucas 3:14

John les dijo a estos soldados que se contentaran con su paga. Si él conociera tu corazón, ¿con qué crees que te habría dicho que te contentaras?