¿Cómo debemos manejar las diferencias teológicas?
Había una vez un hombre en San Francisco que caminaba por el puente Golden Gate y vio a un segundo hombre a punto de saltar por el borde. Lo detuvo y dijo: «Seguramente no puede ser tan malo. Tú sabes que Dios te ama». Al hombre que estaba a punto de saltar se le cayó una lágrima. Él dijo: «¿Es usted cristiano, judío o hindú?» El tipo dijo: «Soy cristiano».
«Yo también. ¿Eres protestante o católico?»
«Soy protestante».
«Yo también. ¿Qué denominación?»
«Soy bautista».
«Yo también. ¿Bautista del norte o bautista del sur?»
«Bautista del Norte».
«¡Eso es un milagro! Yo también. ¿Eres bautista conservador del norte o bautista liberal del norte?»
«Bautista conservador del norte».
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«Yo también. ¿Eres bautista fundamentalista conservador del norte o bautista reformado conservador del norte?»
«Soy bautista fundamentalista conservador del norte»
«Yo también ¿Eres bautista fundamentalista conservador del norte de la región de los Grandes Lagos o bautista fundamentalista conservador del norte de la región oriental?»
«Soy bautista fundamentalista conservador del norte de la región de los Grandes Lagos».
«Yo también ¿Es usted el consejo de la región de los Grandes Lagos Bautista Fundamentalista Conservador del Norte de 1897 o el consejo de la región de los Grandes Lagos Bautista Fundamentalista Conservador del Norte de 1912?»
«Soy Conservador fundamentalista bautista del consejo de la región de los Grandes Lagos de 1912».
Con eso, el aspirante a salvador gritó «¡Muere, hereje» y arrojó al pobre hombre por el puente!
Tú podría haber escuchado una de las varias versiones de esta historia humorística. ¡Sirve para recordarnos los extremos por los que pasan algunos cristianos para preservar lo que consideran pureza teológica! Encontramos humor en esta historia porque exagera la propensión que tenemos a llevar demasiado lejos los asuntos de doctrina esencial.
Esto lo predico hoy especialmente para nuestros jóvenes y para los que son nuevos cristianos. Como ha aprendido, la teología es importante en Faith Bible Church. Sin embargo, vivimos en una época en la que muchos se burlan de la fe cristiana y de nuestra creencia en los absolutos que se derivan de la Biblia. No solo existe un fuerte desacuerdo sobre nuestra creencia en los absolutos bíblicos, sino que los mismos cristianos no están de acuerdo en puntos de doctrina. Algunos burladores señalan los desacuerdos teológicos entre cristianos como una prueba más de que el cristianismo no funciona.
Hoy me gustaría demostrar por qué la teología es importante y cómo debemos tratar a quienes no están de acuerdo con nuestra comprensión de la Verdad.
Comenzamos con la Primera carta de Pablo a Timoteo. Esta epístola es considerada como una de las “epístolas pastorales” de Pablo. porque fue escrito a Timoteo, un pastor. También hay un énfasis muy fuerte en la iglesia local. El propósito de Pablo al escribirle a Timoteo era animarlo a enfrentarse a los falsos maestros que eran una amenaza para la iglesia en Éfeso, donde Timoteo fue enviado para dirigir una congregación local. Vemos esta amonestación al comienzo de la epístola:
“Como te rogué cuando iba a Macedonia, que te quedes en Éfeso para que mandes a algunas personas que no enseñen otra doctrina, ni dedicarse a mitos y genealogías interminables, que promueven especulaciones más que la mayordomía de Dios que es por fe. El fin de nuestro cargo es el amor que brota de un corazón puro y una buena conciencia y una fe sincera. Ciertos, desviándose de éstos, se han desviado a vanas discusiones, queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni las cosas sobre las cuales hacen afirmaciones seguras.” (1 Timoteo 1:3–7, NVI)
A medida que Pablo continúa su carta, enumera una serie de pecados graves contra los cuales Timoteo debía predicar. Estos incluyen “sin ley, desobedientes, impíos, pecadores, impíos, profanos, los que golpean a sus padres y madres, homicidas, fornicarios, homosexuales, esclavizadores, mentirosos, purpuradores, todo lo que es contrario a la sana doctrina.” ; La importancia de la sana doctrina (versículo 11) está al mismo nivel que otros pecados que podríamos considerar más notorios. La doctrina es importante.
Pero, ¿cómo nos aseguramos de mantener la sana doctrina?
Antes de llegar a los detalles sobre cómo estar seguros de nuestra doctrina, es importante reconocemos que Dios espera que conozcamos la Verdad con certeza!
“Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que puede hacer todas las palabras de esta ley.” (Deuteronomio 29:29, NVI)
Hay algunas cosas que solo Dios sabe, pero él quiere que sepamos las cosas que nos ha revelado en Su Palabra.
Israel se esperaba que obedeciera la Palabra de Dios y que ignorara a cualquiera que la representara mal.
Dios proporcionó una prueba para saber si un profeta estaba hablando o no por Dios. “ Cuando un profeta habla en el nombre del Señor, si la palabra no se cumple o no se cumple, es una palabra que el Señor no ha dicho; el profeta lo ha dicho con presunción. No tienes por qué tenerle miedo.” (Deuteronomio 18:20–22, ver también Deuteronomio 13:1-5)
En el Nuevo Testamento, los BEREANOS fueron elogiados porque escudriñaron las Escrituras para ver si el mensaje de Pablo era verdadero. “Ahora bien, estos judíos eran más nobles que los de Tesalónica; recibieron la palabra con todo entusiasmo, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.” (Hechos 17:10–11)
Y los judíos que rechazaron a Jesús tuvieron que rendir cuentas porque rechazaron la evidencia de las Escrituras de que Jesús cumplió las profecías mesiánicas.
“ ;Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí. Pero si no creéis en sus escritos, ¿cómo creeréis en mis palabras?”” (Juan 5:46–47)
Entonces, si Dios espera que entendamos su Palabra escrita, ¿cómo sabemos que la estamos interpretando correctamente?
Dr. David Mappes del Seminario Bíblico Bautista proporciona algunas pautas en su artículo “Cómo pensar y practicar la teología” Revista de Ministerio y Teología 18, no. 1 (primavera de 2014): 65-85. Estas pautas brindan una guía para que los cristianos las apliquen para que nuestra interpretación de las Escrituras sea precisa.
PRIMERO: debemos estar seguros de que la FUENTE de nuestra enseñanza es la Escritura Canónica
La Biblia es la fuente PRIMARIA de nuestra doctrina.
Se pueden usar fuentes secundarias, pero solo si nos ayudan a comprender la Biblia.
Por ejemplo, una Constitución de la Iglesia es una fuente secundaria. Viene bajo la autoridad de las Escrituras.
Los comentarios y libros sobre la Biblia también son fuentes secundarias.
SEGUNDO: Debemos estar seguros de que nuestro estudio de la Biblia es Integral</p
Con esto queremos decir que tomamos en consideración toda la Biblia, no solo un versículo. Esto evita los textos de prueba, donde encontramos un versículo que se ajusta a la idea teológica y afirmamos que ese versículo tiene autoridad. El problema es que podemos ser culpables de sacar versículos de su contexto original previsto.
Como ejemplo, algunos padres usan el siguiente versículo para enseñar a sus hijos por qué no deben hacerse un tatuaje. . “No haréis cortes en vuestro cuerpo por los muertos ni os tatuaréis: Yo soy el Señor.” Lev 19:28
¡El problema con el uso de este versículo es que es parte de los mandatos dados a Israel para recordarles su distinción de sus vecinos paganos! Si vamos a obedecer el mandamiento contra los tatuajes, entonces también debemos obedecer el mandamiento de no cortar las esquinas de nuestros campos (19:9); o no usar prendas hechas de más de una tela (19:19)!
TERCERO, debemos aplicar el Método Correcto de Estudio. Esto se llama hermenéutica, la palabra teológica que se relaciona con la forma en que estudiamos la Biblia. ¡Créame, el método que aplique determinará el resultado de su estudio!
Algunos cristianos aplican con entusiasmo un método alegórico como regla para interpretar las Escrituras. Esto hace que la Palabra de Dios sea misteriosa y permite que el intérprete cree casi cualquier significado que desee.
Dado que Dios tiene la intención de que conozcamos su Palabra (Deuteronomio 29:29), debemos acercarnos la Biblia como una fuente confiable que tiene sentido. Por lo tanto, practicamos métodos de estudio inductivos mediante los cuales derivamos nuestro significado directamente del texto. En esta metodología, la Biblia se interpreta literalmente. Eso significa que creemos lo que dice la Biblia. La interpretación literal acepta que se usan figuras retóricas en la Biblia, pero incluso estas figuras retóricas tienen un significado que se puede conocer.
También interpretamos la Biblia en su marco histórico. Interpretamos la Biblia tomando tiempo para estudiar la gramática y los idiomas originales.
CUARTO, para interpretar la Biblia correctamente, debemos comparar la Escritura con otra Escritura
Esto evita tomar un pasaje al extremo
Por ejemplo, en su libro “Love Wins,” Rob Bell promueve el atributo del amor de Dios pero ignora la justicia y la ira de Dios. El resultado es una falsa enseñanza de la salvación universal que hace que la muerte de Cristo en la cruz no tenga sentido.
Hacemos el mismo tipo de cosas cuando cuestionamos el propósito de Dios. Decimos algo como esto: “Si Dios me ama, entonces ¿por qué permitió esto en mi vida?”
La VERDAD ACEPTADA es que Dios me ama.
La VERDAD IGNORADA es que Dios es Soberano. Debemos examinar toda la Escritura para estar seguros de que nuestra enseñanza es correcta.
CONCLUSIÓN
Cuando estudiamos de acuerdo con estos principios, llegamos a ciertas VERDADES ESENCIALES acerca de Dios, la Salvación y la vida cristiana Algunos ejemplos que cumplen con estos criterios incluyen el carácter de Dios, la Trinidad, el nacimiento virginal, la pecaminosidad de las personas, la salvación por gracia a través de la fe y la visión de Dios sobre la sexualidad y el matrimonio, por nombrar solo algunos. Estas enseñanzas son suficientemente claras en las Escrituras. Negarlos es estar en la misma categoría de los falsos maestros que Pablo le advirtió tan fuertemente a Timoteo que refutara.
Al tratar con las diferencias doctrinales, debemos tener amor para todos. “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen,” (Mateo 5:44, NVI)
“Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.” (Gálatas 6:10, RVR60)
Debemos obedecer la autoridad gubernamental que Dios ha puesto sobre nosotros.
“Sed sujetos por amor al Señor’a toda institución humana, ya sea al emperador como supremo,” (1 Pedro 2:13, NVI)
Pero con amor por todos y respeto por aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, los cristianos que creen en la Biblia deben advertir claramente sobre las falsas enseñanzas y rechazar a aquellos que intentan etiquetar el nombre de Cristo. sobre doctrinas falsas.
Observe los siguientes versículos sobre la seriedad de la enseñanza falsa:
“los fornicarios, los hombres que practican la homosexualidad, los esclavizadores, los mentirosos, los perjuros y todo lo que sea otra cosa es contraria a la sana doctrina,” (1 Timoteo 1:10, RVR60)
“Os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande en ociosidad y no conforme a la tradición que recibisteis de nosotros.” (2 Tesalonicenses 3:6, RVR60)
“Pero aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.& #8221; (Gálatas 1:8, NVI)
“Porque hay muchos que son rebeldes, habladores vanos y engañadores, especialmente los de la circuncisión. Deben ser silenciados, ya que están trastornando a familias enteras al enseñar por ganancias vergonzosas lo que no deben enseñar.” (Tito 1:10–11, NVI)
Algunos han afirmado erróneamente que “La doctrina divide pero el amor une”
No hay amor más grande que Dios& #8217;s amor, pero su amor por sí solo no podría unirlo a criaturas caídas como nosotros. Estamos unidos a Dios a través de la Verdad del sacrificio de Cristo. “Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos. La razón por la cual el mundo no nos conoce es porque no lo conoció a él.” (1 Juan 3:1, NVI).
Cuando entendemos DOCTRINA, conocemos esa Verdad que nos une a Dios! Entonces, la doctrina une porque es una expresión adecuada de la Verdad que nos lleva a la comunión con Dios y luego a una verdadera comunión unos con otros.
Toda iglesia local debe practicar la cooperación cívica con las agencias e iglesias de su comunidad. . ¡Esto podría significar cualquier cosa, desde ayudar a las personas sin hogar hasta patrocinar un apartamento para su iglesia en el Desfile del 4 de julio!
Pero debemos mantener la separación eclesiástica de las iglesias que rechazan lo esencial de la Biblia.
Algunos cristianos aceptan lo esencial pero difieren en lo no esencial como el bautismo, el gobierno de la iglesia y la profecía. Debemos mostrar aprecio por estos ministerios pero mantener la verdad que creemos con convicción. Faith Bible Church, debemos ser amables y humildes con nuestras creencias doctrinales, ¡pero no debemos abandonarlas por el bien de la armonía eclesiástica!
¿Cómo lidiar con las diferencias teológicas?
Teología ES importante
Estudiar para conocer la Verdad – somos responsables
Aunque todos somos DEFECTUOSOS, Dios nos da su Palabra PERFECTA y espera que la entendamos y la apliquemos.
Debemos aferrarnos a la VERDAD con CONVICCIÓN y HUMILDAD