¿Cómo es el Reino?

Cuando abres los relatos de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, parece que la mayoría de las veces Jesús está hablando en alguna parábola. Con un lenguaje colorido, Jesús coloca las cosas “lado a lado”, comparando y contrastando, y sacando del cuadro que pinta alguna verdad o enseñanza. A veces las parábolas son cortas, a veces largas, pero siempre son vívidas, porque para sus parábolas Jesús toma ilustraciones de las cosas cotidianas de la vida: la naturaleza, las costumbres familiares o eventos que cualquiera podría imaginar que suceden.

A los lectores de la Biblia les gustan las parábolas de Cristo. Las parábolas son una forma de enseñanza interesante y amable; no parecen ser tan directas como algunas de las otras palabras de Jesús. Parece que nadie está obligado a ver o responder a la verdad que se dice. Debido a que a todos les encantan las buenas historias, con estas parábolas todos pueden simplemente sentarse y apreciar estos pequeños cuentos que cuenta Jesús.

Pero Jesús dice que sus parábolas siempre tendrán algún efecto. Las parábolas no son solo historias. Aquellos que “entiendan” las parábolas serán bendecidos con el conocimiento que se obtiene a través de ellas. Y aquellos que no «entienden» las parábolas solo se hundirán más en su peligrosa ignorancia.

Entonces, como con toda la Palabra de Dios, las parábolas tienen doble filo: pueden salvar, y también pueden condenar. Y como con toda la Palabra de Dios, si queremos entender y aplicar lo que leemos, necesitamos la ayuda de Dios. Incluso cuando Jesús contó sus parábolas por primera vez, solo sus discípulos y seguidores cercanos entendieron, mientras que todos los demás se quedaron rascándose la cabeza. Para comprender el significado real de lo que dice el Maestro, debes tener comunión con el Maestro, no solo cuando cuenta sus lindas historias, sino siempre.

En Mateo 13 encontramos un grupo completo de estas parábolas. Al comienzo de este capítulo leemos que Jesús se sentó en una barca y la estacionó un poco lejos de la orilla, donde se reunió una gran multitud de personas. Mientras todos estaban parados allí, con los ojos y la atención centrados en el hombre en el bote, Jesús habló y, leemos, «les dijo muchas cosas en parábolas» (v 3).

¿Por qué a todo un capítulo Jesús habla en imágenes: contando parábolas, explicando algunas, dejando otras sin comentar, y seguramente haciendo reflexionar a la gente reunida con cada uno. Estas parábolas en Mateo 13 tienen un enfoque similar y están unidas por un solo tema: El Reino de los cielos. Una y otra vez Jesús dice: “El reino de los cielos es como…”, y luego continúa comparando el reino de los cielos con un agricultor que siembra una cosecha, o con un grano de mostaza, o con levadura, o con una red, o con alguna otra cosa. de nuevo.

Sin embargo, nos preguntamos: «¿Qué es el reino de los cielos en primer lugar?» Si vamos a ver un par de estas parábolas hoy, necesitamos saber qué se compara con qué. Bueno, las Escrituras ven el Reino desde ángulos diferentes pero complementarios, para darnos una imagen completa de un tema amplio. El Reino de Dios es el dominio de Dios sobre todo el mundo, y también el gobierno de Dios como Rey reconocido amorosamente por su pueblo. El Reino es el gobierno de Dios en el presente, pero también en el futuro. El Reino de Dios “viene” cuando la voluntad de Dios es fielmente obedecida por la iglesia, y también viene cuando Dios derrota con fuerza a aquellos que rechazan su voluntad.

En estas dos parábolas conectadas, Jesús se enfoca en otro aspecto de el Reino de Dios; es decir, cómo encontramos y entramos en una vida que se somete y disfruta del gobierno de gracia de nuestro Rey y Dios. Os predico la Palabra de Dios de Mateo 13,

“El reino de los cielos es como…”

1) un tesoro escondido en un campo

2) un mercader que busca perlas finas

1) El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo: Con pocas palabras, Jesús describe la primera escena simple: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. en un campo. Cuando un hombre lo encontraba, lo escondía de nuevo, y entonces, en su alegría, fue y vendió todo lo que tenía y compró ese campo.”

Para nosotros, un par de cosas sobre esta parábola nos suenan extrañas. Lo primero «extraño» es que el hombre en realidad se encuentra con un tesoro enterrado. Por supuesto, hoy en día a los niños les gusta soñar con encontrar un gran cofre lleno de monedas de oro y joyas. Hablar de piratas y mapas del tesoro y de botines robados escondidos pero nunca encontrados siempre emociona a los niños, e incluso a algunos adultos. Pero, ¿cuál es la probabilidad de que los niños en el cajón de arena, o esos tipos con detectores de metales en la playa, alguna vez encuentren algo de valor? No es muy probable.

Pero cuando Jesús contó esta parábola, sus oyentes no habrían descartado esta charla de encontrar un tesoro enterrado como poco realista y juvenil. Porque en la tierra de Palestina era una posibilidad real que una persona pudiera tropezar con el alijo de objetos de valor ocultos de otra persona.

En la época de Jesús, había cosas como los bancos. Aquí podría traer su dinero y tenerlo guardado de forma segura; en estos bancos, incluso podría ganar interés sobre su depósito (piense en la parábola de los talentos, en Mateo 25:27). Pero aunque había bancos, en cambio muchas personas usaban el suelo como el lugar más seguro para guardar sus pertenencias más preciadas.

Porque nunca se sabía si un banco quebraría, si lo robarían o si los banqueros desaparecería un día con el dinero y los objetos de valor de todos, y en la antigüedad no había seguro de depósito. Además, la tierra de Palestina podría convertirse en un campo de batalla en cualquier momento; probablemente era el terreno más disputado del mundo. Cuando estas tormentas de guerra amenazaban, era una práctica común para la gente esconder sus objetos de valor en el suelo, antes de correr hacia las colinas, y antes de que saqueadores sin ley saquearan cualquier casa que encontraran. Entonces, ponga los ahorros de toda su vida en un frasco, cave un hoyo, tírelo, llénelo de nuevo y trate de recordar el lugar para el día en que las cosas se calmen.

Podemos imaginar entonces, el hombre de nuestra parábola, trabajando duro en el campo de un granjero, tal vez arando la tierra con una yunta de bueyes. De repente, se da cuenta de un destello de oro, debajo de la hoja del arado. Detiene a los bueyes, se agacha en el suelo y cava con cuidado en la tierra con las manos. Recoge las monedas de oro que vio al principio, pero luego encuentra más monedas… y más. Descubre una vasija de vino entera, llena de monedas antiguas de oro y plata, algunas piedras preciosas, un collar de oro y anillos. La vasija de cerámica está muy agrietada a causa del arado, pero el hombre puede recuperar todos los objetos de valor y llevárselos en su túnica. ¡Podemos imaginar que toma su propia jarra, la vacía de agua y la llena con sus nuevas riquezas! Y luego vuelve a enterrar el tesoro en otro lugar.

El hombre probablemente tiene dificultades para terminar su trabajo del día, con una sonrisa fijada permanentemente en su rostro y su mente acelerada. Pero cuando el campo está completamente arado, tiene un plan. Vende todo lo que posee (su casa, sus animales, sus muebles), y luego con el dinero, más todos los ahorros de su vida, se acerca a su patrón, el dueño del campo. ¿Venderá? Él lo hará. Y así, el hombre que encontró el tesoro se queda con el tesoro, haciéndolo mil veces más rico de lo que nunca fue.

Es un final agradable. Sin embargo, la parábola puede parecernos extraña por otra razón. Es decir, el hombre que encuentra el tesoro en el campo no parece ser del todo honesto. Una vez que descubre los objetos de valor, hace todo lo posible por quedárselos todos. Primero, vuelve a guardar el tesoro, probablemente alejándolo del lugar donde lo encontró originalmente. En segundo lugar, el hombre indudablemente no le dice al dueño del campo sus razones para querer comprar la propiedad; por lo que el dueño original sabía, era solo un campo antiguo normal, que se vendería a un precio antiguo normal.</p

Ciertamente podemos entender las acciones del hombre. Es propio de la naturaleza humana querer adquirir cosas valiosas a precio de ganga, y es natural acumular riquezas para uno mismo. Lo que hizo el hombre era de esperar, pero eso no lo hace correcto, ¿verdad?

Nuevamente, tenemos que mirar el escenario original de esta parábola. Jesús no dice que hubo deshonestidad o maldad de parte de este hombre. Más bien, el hombre que encontró el tesoro escondido estaba actuando plenamente dentro de sus derechos, incluso de acuerdo con la ley. Como saben, Palestina en ese momento estaba bajo los romanos y generalmente estaba bajo la ley romana. Pero en las cosas ordinarias, pequeñas y cotidianas de la tierra, la ley judía tradicional todavía estaba en vigor.

Y con respecto a algo así como un tesoro escondido, la ley judía tradicional (la ley de los rabinos), fue bastante claro. La pregunta en la ley rabínica era esta: “¿Qué hallazgos [es decir, qué objetos que se encuentran] pertenecen al que los encuentra, y qué hallazgos debe uno hacer que se proclamen?” Es decir, para lo que encuentras tienes y no tienes que poner un cartel en los postes de teléfono del barrio, diciendo “Encontrado: Tal y cual. Por favor, póngase en contacto con tal y tal”?

Los rabinos respondieron: “Estos hallazgos pertenecen al que los encuentra; si un hombre encuentra fruta esparcida, artículos para el hogar esparcidos, dinero esparcido… estos pertenecen al que los encuentra”. La ley para los tesoros enterrados era: ¡Los que los encuentran se los quedan! El hombre de la parábola no estaba siendo deshonesto; más bien, este hombre tenía derecho previo a lo que había encontrado. Al comprar el campo, solo quería estar absolutamente seguro de que nadie intentaría quitarle su tesoro.

Con nuestras objeciones respondidas, ahora necesitamos pedir esta parábola (como con cualquier parábola) : ¿Cuál es el punto principal de la comparación? Jesús no nos sirve el punto principal en bandeja de plata; deja la parábola para que reflexionemos, un pensamiento directo para considerar.

Así que consideremos: Note que en esta parábola, Jesús compara el reino con algo de gran valor. No solo como semilla esparcida en el campo, no solo como una semilla de mostaza o como levadura, el reino de los cielos es como un tesoro escondido. En esta parábola, el punto, entonces, es el valor de lo que se encuentra, un valor que hace que alguien esté dispuesto, incluso gozosamente ansioso, a renunciar a todo lo que tiene para hacer el tesoro, sin ninguna duda, suyo.

Consideremos: El Reino de Dios es como un tesoro escondido. De hecho, a veces la buena nueva de la gracia de Dios se descubre “accidentalmente” (si podemos hablar así); A veces, un incrédulo de repente vislumbra las riquezas del Reino de Dios cuando lee la Biblia un día en una habitación de hotel, o cuando escucha un mensaje cristiano en la radio, o cuando ve las acciones sorprendentemente piadosas de una iglesia. asistente.

Incluso para aquellos que conocen la Biblia, que vienen a la iglesia todos los domingos y que tienen padres cristianos, el valor total del evangelio a veces no se ve hasta un momento repentino de claridad. Aunque no lo esperamos, un día el Espíritu Santo puede soplar repentinamente en nuestros corazones, ¡y vemos un tesoro justo a nuestros pies!

Sin duda, una verdadera realización del gobierno de la gracia de Dios y la bendición no siempre es repentina, no siempre es como tropezar con un tesoro escondido. De hecho, a menudo es gradual, a medida que lentamente llegamos a ver cuán precioso es el evangelio de Cristo. Pero incluso entonces, no podemos controlar cuándo veremos la luz, o cuándo estaremos listos para profesar que creemos en ella. ¡Solo Dios puede revelarnos su verdad!

Ya sea repentina o gradual, cuando hemos visto de primera mano aunque sea un poco de las riquezas de una vida vivida en alianza con Dios, el punto de la parábola de Jesús es que debemos hacer nuestras estas riquezas. No es suficiente saber dónde está el tesoro y luego simplemente continuar. De hecho, demasiadas personas, ¡demasiados miembros de la iglesia! – han dicho, “Sé lo que está en la Biblia; Sé que Dios tiene misericordia de los pecadores; cuando lo necesite, ahí es cuando lo tomaré. Pero ahora mismo estoy bien”. Sin embargo, ¿quién se alejaría del tesoro que yacía justo a sus pies? Todos sabemos dónde está el tesoro; ¡ahora tenemos que agarrarlo con ambas manos y guardarlo!

Si miramos la Biblia y nos encogemos de hombros, o si venimos a la iglesia y dormimos, o si no venimos a la iglesia tan seguido como podemos, tal vez sea porque ni siquiera entendemos cuán grande es el tesoro que se encuentra ante nosotros. Pero el hombre de la parábola lo supo de inmediato, y no pudo hacer nada más hasta que hizo suyo el tesoro. Preguntémonos: ¿Estamos impulsados a aferrarnos al tesoro de Dios? ¿Nos damos cuenta de cuánto podemos tener en Jesucristo? ¿Pateamos el evangelio con nuestros pies mientras caminamos, o nos tiramos al suelo y hacemos todo lo posible para hacerlo nuestro?

Cuando sí “encontramos” las riquezas del Reino , nuestro descubrimiento es un regalo de la gracia de Dios, nadie puede discutir eso. Pero también requiere trabajo, incluso sacrificio. El hombre de la parábola encontró algo de valor incalculable y sacrificó todo lo que tenía para poder tener en sus manos lo único que deseaba. Para él ciertamente hubo dolor a corto plazo, pero fijó sus ojos en su objetivo, porque sabía que valía mucho más que cualquier cosa que pudiera imaginar. Por eso leemos que incluso vendió todo lo que tenía “con alegría”.

Servir a Dios Rey significa que tendremos que hacer sacrificios. Sin embargo, cualquier cosa que tengamos que dejar por Dios, cualquier trabajo duro que tengamos que hacer por el Reino, podemos hacerlo con alegría. En alegría, porque nuestra perspectiva cambia cuando sabemos cuánto mejor es la vida en comunión con Dios. No nos detendremos en los pecados que ya no podemos cometer, no dudaremos en dar a Dios nuestras primicias, no nos quejaremos del tiempo que tenemos para trabajar en y para la iglesia; más bien, ¡nos regocijaremos! Nos regocijamos, porque hemos encontrado lo único que puede salvarnos de una vida, de una eternidad, de pobreza lúgubre. Por la gracia de Dios lo hemos encontrado – ¡ahora arrodíllate y recógelo!

2) el reino de los cielos es como un mercader que busca perlas finas: La segunda parábola de este par es tan corta y dulce como el primero. “El reino de los cielos es como un mercader que busca perlas finas. Cuando encontró una de gran valor, se fue y vendió todo lo que tenía y la compró.”

En el mundo antiguo especialmente, las perlas tenían un lugar muy especial en el corazón de las personas. Era el más deseado de todos los objetos valiosos, mucho más deseado incluso que el oro. Todos anhelaban poseer una hermosa perla, no solo por su valor monetario, sino también por su belleza. Una persona que poseía una perla encontraba un gran placer en simplemente manipularla y contemplarla, admirando sus líneas tenues y sus ricos matices de blanco y crema.

Y así, los comerciantes recorrían los mercados del mundo, en busca de para cualquier perla de incomparable belleza. Del mismo modo que buscamos en las ventas de garaje y en los mercados de pulgas tesoros no reconocidos, estos comerciantes viajaban de bazar a mercado y a emporio, examinando con ojo crítico las piezas de joyería y piedras baratas y caras que estaban a la venta, con la esperanza de encontrar una perla que alguien quisiera. había pasado por alto o subvaluado.

Podemos imaginar que, un día, el comerciante en nuestra parábola estaba en un mercado, cansadamente examinando una caja de joyas variadas, baratijas y piedras brillantes. Muchas de estas cosas eran siempre las mismas: los anillos estándar, los rubíes básicos, las perlas de imitación. Pero de repente sus ojos se posaron en otra caja abierta cercana, que tenía una pequeña almohada de terciopelo dentro, y sobre la cual descansaba una única perla resplandeciente, una perla diferente a cualquier otra perla. Pidiendo permiso al vendedor, tomó cuidadosamente con dos dedos esta increíble perla: perfectamente redondeada, bellamente coloreada, formada sin imperfecciones, ¡y más grande que cualquiera que haya visto jamás! ¡Esto no era una imitación, era la madre de todas las perlas!

El mercader se fue rápidamente y vendió todos sus bienes materiales, probablemente incluso más rápido que el hombre de la primera parábola, porque el mercader estaba preocupado. para arrebatar la perla de la mesa del vendedor antes de que alguien más lo hiciera. Y la perla no fue reconocida por otros por lo que era, o no se vendió debido a su alto precio, hasta que el comerciante regresó, con todo su dinero a cuestas. Y así el mercader compró aquella perla de inmenso valor.

Otra vez Jesús no explica su parábola a sus oyentes. Se lo da y se lo deja, para masticar y digerir. Así que consideremos: El Reino de Dios es como esa perla tan deseada. Al igual que en la parábola anterior, tener una relación de confianza y sumisión a Dios Rey se compara con tener algo de valor incalculable. Pero este punto se enfatiza de maneras ligeramente diferentes en esta segunda pequeña parábola, porque, como hemos visto, una perla en la antigüedad era la más hermosa de todas las posesiones. Una perla era algo deseado, esperado, apreciado, incluso acariciado, porque la belleza de una perla era legendaria.

Ahora recuerda lo que se compara: Estar en el Reino de Dios es aceptar y hacer. la voluntad del Rey. Por lo tanto, servir al gran Rey no es algo sombrío, oscuro y sin alegría, ¡es una perla de increíble belleza! Servir a Dios Rey es algo para apreciar, para enorgullecerse, incluso para anhelarlo. Hay sacrificio en pertenecer a Dios, pero es sacrificio por una gran recompensa. Más allá de la abnegación, más allá de la disciplina, más allá de la cruz que hay que llevar cada día, está lo más precioso, lo de suprema e insuperable belleza: ¡La vida en el Reino, bajo Dios y para Dios y con Dios!

A diferencia de la parábola anterior, el mercader de esta parábola no descubre por casualidad esta cosa de gran valor. Leemos: “[Él estaba] buscando perlas finas”. Seguramente hubo otras perlas con las que se encontró, incluso otras que estuvo tentado de comprar. De hecho, hay muchas otras perlas, ¡pero solo una perla de gran precio! Hoy también, muchas personas buscan el sentido último de sus vidas, buscando por todas partes, incluso buscando frenéticamente, mientras sus días se agotan lentamente. Buscan y buscan, pero a menudo pasan por alto esa perla de gran valor: ¡Vivir en el Reino de Dios con Jesucristo!

Quizás no estamos «buscando» una perla, el significado último de nuestras vidas. Si alguien nos preguntara nuestro propósito y objetivo, probablemente todos sabríamos la respuesta correcta. Pero hay tantas otras cosas bellas en este mundo, y tantos objetos que captan nuestra mirada. ¡Sí, hay tantas perlas baratas y de imitación que reclaman nuestra atención y absorben nuestro dinero, cuando deberíamos estar buscando, admirando, incluso acariciando, la única perla de gran precio!

Todo lo demás es de segunda categoría. , cualquier otra cosa solo se oxidará y se desvanecerá. Pero esta perla debemos buscarla. Sí, hay que buscarlo, aunque sepamos dónde está, ¡ahí mismo sobre la mesa! ¡Buscad el Reino de Dios, y buscad entrar en el Reino de Dios! Debemos ser diligentes, debemos ser decididos, debemos ser incansables en nuestro deseo por esta perla. ¿Lo dejaremos sobre la mesa? ¿Escucharemos esta parábola hoy, nos alejaremos y fingiremos que no estamos interesados? ¡No, renunciando a todas esas otras atracciones, incluso renunciando a todo lo que teníamos antes, tomemos la perla de la vida en comunión con Dios!

Después, puedes estar seguro de que el ardiente deseo del comerciante por la perla no no morir tan pronto como lo tome como propio. Más bien, a partir de ese día, cada mañana se despierta y lo primero que hace es sostenerlo y admirarlo, estudiarlo, tocarlo y dar gracias a Dios por él. Nunca se cansa de él, ni pasa de él a otras cosas más nuevas, porque esto es todo lo que tiene. Esto es todo lo que necesita. Renunció a todo por ello, pero está bien. Porque ahora es verdaderamente rico. Amén.