Cómo influir en alguien para que haga lo correcto
CÓMO INFLUIR EN ALGUIEN PARA QUE HAGA LO CORRECTO
INTRODUCCIÓN: Libro-“Cómo ganar amigos e influir en las personas”. Paul era bueno sabiendo cómo hablar con la gente. Fue sabio en la forma en que eligió sus palabras. El libro de Filemón es un gran ejemplo de eso. Pablo escribe una carta a su amigo Filemón abordando una situación que se había desarrollado entre él y su esclavo fugitivo Onésimo. [Lea la introducción al libro] Echemos un vistazo a cómo Paul trató de influir en su amigo para que hiciera lo correcto.
1) La introducción. contra 1-Pablo se destaca como prisionero de Jesús. No estoy seguro de si Filemón sabía esto o no, pero si se trata de noticias nuevas o un recordatorio de la situación actual de Pablo, el punto es claro: estoy encadenado por la causa de Cristo, así que tenga esto en cuenta mientras considere lo que le estoy pidiendo que considere. Pablo menciona su situación cinco veces en esta breve carta (vs. 1, 9, 10, 13, 23). Al hacer esto, Pablo está compitiendo por la simpatía de Filemón. No es que quiera que Filemón sienta lástima por él, sino con el propósito de responder favorablemente a lo que eventualmente le pedirá que haga.
Vemos que Pablo conecta a Timoteo con la carta. Esto podría tener el propósito de decir, “Lo que sigue no es solo mi consenso sino también el de Timothy. Estamos de acuerdo en el contenido de esta carta.
Luego se dirige a Filemón como su amigo y colaborador. Te estoy apelando a nivel personal como amigo y a nivel espiritual como compañero cristiano. Sería importante destacar ambos al abordar lo que sigue.
Vs. 2-Pablo incluye a otros en esta carta también. Apia podría haber sido la esposa de Filemón (no es mala idea apelar a la esposa). También Arquipo, un compañero cristiano. Se ha sugerido que él era el hijo de Filemón. Estas personas, especialmente si fueran su familia, podrían brindar una perspectiva sabia en cuanto al contenido de esta carta.
Incluido con estas dos personas está el resto de la iglesia que se reunió en su casa. Había una iglesia en Colosas y sin duda Filemón era parte de esa iglesia. Esto representaría una reunión separada de creyentes; tal vez como un estudio bíblico a mitad de semana. Pero vemos que Pablo quería que ellos también fueran incluidos al escuchar el contenido de esta carta. Sin duda, la situación ya les habría sido conocida, por lo que Paul quería que todos supieran lo que pensaba sobre el asunto. Esperamos que sea una experiencia de aprendizaje para todos los involucrados.
Vs. 3-Pablo destaca las dos cosas que le gustaría que Filemón extendiera hacia Onésimo. Pablo quería que la gracia y la paz fueran concedidas a Filemón, pero también querría que Filemón concediera más tarde estas cosas a Onésimo.
2) Los cumplidos. contra 4-7. contra 4-Paul comienza su carta con un cumplido. Quería que Filemón supiera que él era alguien por quien agradecía a Dios y que era alguien por quien oraba. Qué inspirador. Si tienes a alguien que te dice estas cosas, te vas a conmover profundamente. Esto es lo primero que quería que Filemón supiera.
En el versículo cinco Pablo explica el motivo de su gratitud. Pablo señala la fe y el amor de Filemón. contra 5-“Porque escucho acerca de…” ¿Cómo se enteró Pablo de la fe de Filemón? ¡Probablemente de Onésimo! Como Filemón más tarde vería a Onésimo mencionado en la carta, sin duda deduciría que lo más probable es que él fuera la fuente de estas cosas maravillosas que se decían sobre él. Pablo mencionando esto ayudaría a preparar el escenario para que Onésimo gane el favor de Filemón.
Vs. 6-Pablo desafía a Filemón a ser activo en compartir su fe. Tal vez Onésimo no había escuchado el evangelio hasta que se encontró con Pablo, por lo que Pablo se preguntó por qué era así. Me gusta cómo Pablo enmarca su desafío a Filemón para compartir su fe entre dos cumplidos. Esto ayudaría a Filemón a aceptar el desafío.
Al presentar este desafío, Pablo quiere que él se dé cuenta de que se lo está perdiendo al no ser activo en compartir su fe. Si vamos a alentar a las personas a compartir más su fe, debemos mostrarles lo que se están perdiendo cuando no lo hacen. Compartir nuestra fe nos permite reconocer las bendiciones que tenemos en Cristo. Una de las razones de esto es que cuando compartimos nuestra fe sin duda estamos hablando de todo lo que Cristo ha hecho por nosotros. Al hacerlo activamente, se nos recuerda constantemente todo lo que tenemos en Jesús.
Vs. 7-Pablo vuelve a elogiar a Filemón. Señala que es un estímulo para él porque hace un buen trabajo refrescando a los santos. Necesitaba hacer un mejor trabajo al ministrar a los perdidos, pero estaba muy claro que estaba haciendo un gran trabajo al ministrar a sus hermanos cristianos. Pablo menciona el amor de Filemón por segunda vez. Pablo usa juegos de palabras, apelando a Filemón sobre la base del significado de su nombre: «amar». Pablo quiere enfatizar esta característica mientras se prepara para hacer su llamado a Onésimo.
3) El llamado a Onésimo’ beneficio. contra 8-11. contra 8-9: Pablo podría haber usado su autoridad espiritual para ordenarle a Filemón que hiciera lo correcto, pero en lugar de eso apeló a él por amor. Quería que Filemón hiciera lo correcto por compasión, no por compulsión. Nosotros también deberíamos querer que las personas hagan lo correcto porque quieren hacerlo, no porque se vean obligados a hacerlo o porque se sientan obligados a hacerlo.
“Prisionero/anciano” ; Aquí vemos la segunda vez que Pablo menciona que está encadenado por Cristo. Al resaltar Pablo estas dos cosas, siendo un prisionero y un anciano, quiere evocar la compasión de Filemón. Como diciendo, “Por favor, no me traigas ningún dolor (un anciano encadenado) al rechazar lo que estoy a punto de pedirte.”
vs. 10-“mi hijo”. Onésimo no era el hijo biológico de Pablo; él era una figura paterna para Onésimo y como Pablo trajo a Onésimo a Cristo, lo miró como un hijo espiritual. “No te llamo ‘hijo’ porque eres mía; Te llamo ‘hijo’ porque brillas.” Onésimo es ahora un hijo de Dios; ahora es parte de la familia de Dios-como Pablo-como Filemón. Pablo está preparando el escenario para que Filemón ya no mire a Onésimo como un esclavo sino como una familia (como lo expondrá en el versículo 16).
Vs. 11- “Antes era inútil para ti…pero ahora él es útil.” Anteriormente inútil en el sentido de que se había escapado. Pablo no solo habla en serio sobre lo que dice, sino que también es un juego de palabras con respecto al significado del nombre Onésimo, que es “útil”. Esto sería un recordatorio para Filemón de que, puesto que Dios había comisionado a tus padres para que te pusieran un nombre que significa “amar”, también comisionó a Onésimo’ padres que le pusieran un nombre que significara “útil”. Por lo tanto, volverlo inútil sería ir en contra de lo que Dios le ha ordenado como útil.
Muchas veces podemos sentirnos inútiles. El mundo puede juzgarnos por un cierto estándar que nos clasificaría como inútiles. Pero Dios nos ve diferente. Si vamos a influir en las personas para que hagan lo correcto hacia otra persona, debemos mostrarles el valor de esa persona y recordarles que sentirse inútiles duele.
4) La pelota es en tu corte, Filemón. contra 12-16. contra 12-Onésimo volver atrás no fue cosa fácil de hacer. Podría haber sido condenado a muerte por huir. Si este fuera el caso, uno podría preguntarse por qué Paul lo enviaría de regreso. Después de su conversión, Onésimo pudo haber sido condenado y, arrepentido, quiso regresar. Independientemente de que viniera de Pablo o de Onésimo, era lo correcto. Por arriesgado que sea, Pablo quería que todos supieran que hacer lo correcto era lo más importante, sin importar el riesgo.
Pablo quería que este gesto fuera obvio para Filemón también (13-14) . Lo enviaré de vuelta sabiendo que, si quisieras, podrías matarlo por huir. ¿No habla esto de su voluntad de hacer lo correcto a pesar de los riesgos? Y ten en cuenta que me encantaría tenerlo aquí ayudándome. Pero no voy a hacer algo turbio y mantenerlo aquí en secreto, sino que lo enviaré de regreso, con la esperanza de que hagas lo correcto. Pablo esperaba que Filemón no solo perdonara a Onésimo por lo que hizo, sino que fuera más allá: lo enviara de regreso a Pablo para que pudiera ayudarlo con su trabajo.
Vs. 15-Pablo quiere ayudar a Filemón a ver lo que pasó no solo como un acto de rebelión sino como algo que Dios usó para llevar a Onésimo a la fe. Si vamos a influir en las personas para que hagan lo correcto, debemos buscar la mano de Dios en un incidente desafortunado. Señalar siempre la posibilidad de la voluntad de Dios en cualquier situación hará que un compañero creyente dé un paso atrás y considere las cosas desde una perspectiva diferente.
Con Pablo diciendo esto, puedo ver una conexión con lo que dijo anteriormente en el v. 6, “Oro para que estés compartiendo activamente tu fe”. Aquí hay un momento de enseñanza para Filemón; ya que fue Pablo, no Filemón, quien llevó a Onésimo a Cristo. Pablo le está diciendo a Filemón, “No me importa si estas personas son tus sirvientes; ellos también necesitan escuchar el evangelio. Y, así como te traje a la fe en Jesús, ahora te toca a ti compartir a Cristo con todos aquellos a quienes Dios ha puesto bajo tu cuidado.”
Vs. 16-“ya no como esclavo sino como hermano”. Pablo está apelando al nuevo vínculo de igualdad que existía como resultado de la decisión de Onésimo. salvación. Ahora hay unidad entre Onésimo y Filemón. Galón. 3:28, “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” Paul dice: “Él es querido para mí, pero más para ti. Por mucho que le tenga afecto y respeto, tú deberías tenerlo en un nivel aún mayor que yo. Entonces, amigo mío, ¿qué harás ahora?
5) La apelación a Paul’s beneficio. contra 17-22. contra 17-Como Onésimo ahora es uno en Cristo con Pablo (y Filemón también), Pablo pone esa realidad en perspectiva. “Recíbanlo con tanto amor y alegría como me recibirían a mí; porque ambos somos vuestros hermanos en Cristo.” Cuando estamos tratando de influir en un hermano creyente para que haga lo correcto, debemos recordarle la unidad y el compañerismo que debe existir entre los creyentes.
Vs. 18-Vemos a Pablo haciendo algo extremo aquí-le pide a Filemón que cargue a Onésimo’ ofensa a él. Pablo dice, “Tomaré responsabilidad por sus acciones.” Lo que hizo Onésimo se castigaba con la muerte. El ofrecimiento de Pablo para recibir su castigo mostró que estaba dispuesto a morir por él. Esta sería una oferta increíble para extender. Esto tendría un impacto definitivo en Filemón. Esto le mostraría a Filemón cuán amado y valorado era Onésimo para Pablo (y cuán amado y valorado debería ser Onésimo para él). Es posible que debamos tomar medidas extremas para influir en alguien para que haga lo correcto.
Esto también le daría a Filemón un recordatorio de lo que Jesús había hecho por él. Filemón tenía un precio que debía como esclavo del pecado, pero Jesús lo amaba y lo valoraba lo suficiente como para pagar ese precio para que pudiera ser liberado. Antes, Filemón, eras inútil en tu pecado, pero ahora, como cristiano, eres útil. Por lo tanto, ¿no deberías hacer lo mismo? ¿No deberías tener el mismo respeto por Onésimo? ¿No deberíamos mirarnos unos a otros? Ef. 4:32-5:2, “Sed bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios como hijos muy amados y vivid una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante a Dios.” Kent Crockett dijo: “Basamos nuestro perdón en lo que Dios ha hecho por nosotros, no en lo que otra persona nos ha hecho.”
Vs. 19a-“mi propia mano”. Esto demuestra que esta es mi oferta y lo compruebo por mi propia escritura; esto es completamente legítimo. Como Paul sabía que esta oferta sería difícil de creer, la autenticó poniéndola en su propio escrito.
Vs. 19b-20-Pablo le recuerda a Filemón el sacrificio que hizo por él. Pablo no se está envaneciendo y no está usando la coerción, simplemente está poniendo las cosas en perspectiva para Filemón. En esencia, Pablo puede estar diciendo, “No debería tener que recordarte esto, pero no olvides lo que se hizo por ti.
Y no estoy pedirte que hagas algo por mí; es para Onésimo.” Filemón se daría cuenta de que Pablo no estaba mencionando esto porque quería algo a cambio de sí mismo (que es lo que suele suceder cuando alguien menciona algo que hizo por alguien). No, la preocupación de Pablo era por la seguridad y el bienestar de Onésimo. La preocupación de Pablo era por la relación restaurada entre Filemón y Onésimo. La preocupación de Pablo era que se mostrara el ejemplo correcto para la edificación de los santos. La preocupación de Pablo era por el ejemplo de amor y perdón que haría perder la atención de la gente. Podemos influenciar a las personas para que hagan lo correcto cuando ven que estamos en la agenda de Dios; no la nuestra.
Vs. 21-Pablo muestra confianza en que Filemón hará lo correcto. Es como si Pablo estuviera diciendo: «En todos estos llamamientos que hago al explicarte lo que debes hacer, tengo todas las razones para creer, conociendo tu carácter, que de hecho harás lo que yo quiero». #8217;estoy pidiendo de ti.” Pablo no está usando la adulación para intentar que Filemón haga lo correcto. Está diciendo la verdad acerca de su amigo y se basa en esa verdad para obligar a Filemón a hacer lo correcto.
Vs. 22-Paul tiene un deseo sincero de visitar a su amigo. Sin embargo, no puedo dejar de preguntarme si hay un indicio de responsabilidad en esta declaración como si dijera: «Espero visitarlo pronto para asegurarme de que cumplió con su cometido». cosa.” La rendición de cuentas es algo bueno cuando estamos tratando de influir en alguien para que haga lo correcto.
Vs. 23-24. Aquí vemos a Pablo mencionando el asunto de la prisión nuevamente. Esta vez incluye a otro cristiano, Epafras. Creo que el énfasis podría usarse para mostrar perspectiva. Es como si Pablo estuviera diciendo: «Sé que has sido agraviado y te ha causado dolor, pero ponlo en perspectiva del sufrimiento que yo y mis hermanos cristianos estamos soportando estando encadenados». Esto ayudaría al caso de Paul a lograr que Filemón hiciera lo correcto.
Vs. 25-Pablo termina en lo mismo que no introdujo al principio en el versículo tres-gracia. Quiere que Filemón recuerde la gracia. “Lo has recibido; ahora extiéndelo.”
CONCLUSIÓN: Entonces, ¿Filemón perdonó y acogió a Onésimo? La Escritura no dice. Aunque los comentaristas señalan el hecho de que la preservación de esta carta es un buen indicador de que lo hizo. Otro indicador de que todo terminó bien es que la tradición dice que Onésimo finalmente se convirtió en obispo de Éfeso. Para que Pablo pudiera convertir a un esclavo (cuyas acciones lo daban por muerto) en alguien que fuera perdonado y recibido como un hermano, necesitaba entablar una relación con Filemón antes de apelar a Onésimo. Tenía que tener tacto y amor en su enfoque. Usó juegos de palabras y varias tácticas para tratar de cambiar la mente y derretir el corazón de Filemón hacia Onésimo. Podemos usar estos mismos principios para influir en las personas para que hagan lo correcto.