Cómo no orar
Mateo 6:5-8
Iglesia Bautista de Chenoa
Pastor Jefferson Williams</p
01-27-19
Padre Nuestro
Hace muchos años, asistí a un servicio de bachillerato en una iglesia en Pontiac. En un momento del servicio, el pastor nos pidió que rezáramos “El Padrenuestro”. Había estado estudiando esta oración en mis devociones privadas y estas palabras de Jesús me habían afectado profundamente. Estaba sentado junto a una estudiante de dieciséis años llamada Katie. Cuando terminó la oración, me di la vuelta y noté que Katie tenía lágrimas en los ojos. Le pregunté a ella qué estaba mal. Ella dijo: «He rezado esa oración en casi todos los servicios de la iglesia en los que he estado. ¡Pero esa es la primera vez que escucho a alguien rezar esa oración de esa manera en realidad!»
Kingdom Come
Esta mañana comenzamos una nueva serie llamada «Kingdom Come». Pasaremos las próximas semanas estudiando Mateo 6:5-18 y nos concentraremos en lo que se conoce como el Padrenuestro en los versículos 9-13. [Lucas también registra una versión abreviada de esta oración]
Al estudiar el pequeño libro de Habacuc en nuestro estudio bíblico de los miércoles por la mañana, queda claro que Dios es Dios y nosotros no. Mi versículo bíblico para este año se encuentra en Habacuc 3:1-2:
“Señor, he oído… de tu fama; Estoy asombrado de tus obras, Señor. Repítelos en nuestro día, en nuestro tiempo dales a conocer; en la ira acuérdate de la misericordia.”
Creo que veremos a Dios hacer cosas asombrosas “en nuestros días” si nos tomamos en serio la oración. 2019 será un año de oración y ayuno para la Primera Bautista Chenoa. Estoy orando para que sucedan milagros, que la gente sea sanada, que los matrimonios se reconstruyan, que se superen las adicciones y que sucedan cosas por las que simplemente no podemos atribuirnos el mérito. Como nos recordó mi hermano, estaremos emocionados pero no sorprendidos.
Enséñanos a orar
En Lucas 11:1, vemos que los discípulos le piden a Jesús que “nos enseñe a orar”. .” No le pidieron que les enseñara a sanar personas, predicar, aconsejar o expulsar demonios. Habían estado observando a Jesús y habían notado cómo se relacionaba con su Padre. En esencia, dicen: «Jesús, enséñanos a relacionarnos con el Padre como lo haces tú».
Jesús respondió dándoles una oración modelo, solo cincuenta y siete palabras en griego que toma menos de 20 segundos para repetir. Durante 2000 años, en iglesias de todo el mundo, esta oración ha estado en los labios de los creyentes.
La oración es parte de todas las religiones principales. Los musulmanes rezan hacia La Meca. Los judíos rezan en el Muro de los Lamentos. Para los budistas, la oración es el acto de vaciar la mente.
Pero al igual que los discípulos, muchos de nosotros todavía nos sentimos inadecuados en el área de la oración.
Richard Halverson enumera cuatro razones por las que nos alejamos de la oración:
1. Incredulidad: simplemente dudamos de que Dios esté escuchando o que le importe
2. Indiferencia: si Dios ya lo sabe, ¿por qué orar?
3. Prioridades: estamos demasiado atrapados en este mundo.
4. Es difícil, orar es un trabajo duro y requiere disciplina. La mamá y el padrastro de Maxine rezaban toda la noche. ¡Tengo problemas para orar durante 20 minutos!
Observe que los discípulos no le pidieron a Jesús que les enseñara a orar. Dicen, “…enséñanos a orar.”
Dr. Adrian Rogers escribió esto:
“El mayor problema que enfrentamos no es la oración sin respuesta sino la oración no ofrecida. Trágicamente, muchas de nuestras oraciones son tan vagas que si Dios las respondiera, ni siquiera lo sabríamos.”
Jesús responde brillantemente a su pedido con una oración que les ayuda a ellos y a nosotros a tener una hoja de ruta para navegar las maravillas de la oración.
El texto en su contexto
Recuerde que siempre debemos estudiar el texto dentro de su contexto. Este verano, estudiamos las Bienaventuranzas en Mateo 5:1-12 que dan comienzo a lo que conocemos como el Sermón de la Montaña.
El Sermón de la Montaña es precisamente eso, un sermón que da el manifiesto de Jesús sobre vida en el Reino de Dios. Si verdaderamente nacemos de nuevo y somos parte del reino, debería afectar la forma en que vivimos y amamos a los demás. Afectará nuestras actitudes, creencias y acciones. Afecta nuestra mente y nuestras manos y pies.
Comenzando en el capítulo 6, Jesús va a dar a los discípulos Sus parámetros en tres acciones muy importantes: dar (1-4), orar (5-13) , y el ayuno (16-18).
Jesús comienza toda esta sección con una declaración de tesis:
“Ten cuidado de no practicar tu justicia delante de otros para ser visto por ellos . Si lo hacéis, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 6:1)
Jesús quiere que sepamos que Dios no solo mira las acciones externas sino las actitudes internas. Si das, oras o ayunas para ser visto por otros, entonces recibirás tu recompensa: la alabanza de los hombres. ¡Y qué lamentable es realmente esa recompensa!
¡Mírame!
Jesús comienza su enseñanza sobre la oración dando dos ejemplos de cómo NO orar. Sus discípulos habían visto estos dos ejemplos muchas veces.
“Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los demás. . En verdad os digo que ya han recibido su galardón completo. Pero cuando oréis, entrad en vuestro aposento, cerrad la puerta y orad a vuestro Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará. (Mateo 6:5-6)
Observe que Jesús asume que orarán, aunque sea un poco. Él dice «cuando ores» no «si oras».
El «tú» en «cuando ores» es plural: «todos ustedes». Recuerde que Jesús está hablando a los creyentes. Él espera que no solo oremos individualmente sino que oremos juntos.
Jesús nos da un ejemplo de cómo no orar. Él usa la palabra “hipócrita”. Esta palabra originalmente significaba alguien que asume un papel, como un actor. En las obras antiguas, los actores usaban máscaras para interpretar a otro personaje. Ha llegado a significar alguien que dice una cosa pero hace otra. Es la falta de sinceridad en su peor expresión.
A estas personas les encanta pararse en las sinagogas y en las esquinas de las calles para orar. No es el hecho de que estaban de pie para orar. Las oraciones se ofrecían de pie (I Sam 1:26), de rodillas (2 Crónicas 6:13), postrados (Números 16:22) y con las manos santas levantadas en alto (I Tim 2:8). De hecho, la única postura que no puedes encontrar en la Biblia es «inclinar la cabeza y cerrar los ojos».
No era el hecho de que estuvieran orando en público porque muchas de las oraciones en Las Escrituras se hablaron en público.
Un poco de historia ayudaría. Los fariseos, el grupo del que Jesús en realidad estaba hablando, rezaban tres veces al día un conjunto de dieciocho oraciones diferentes. Para los fariseos, la oración era un negocio. Se ponían el manto de oración y simplemente estaban en el mercado u otros lugares donde la gente se reunía cuando era hora de orar.
Jesús dice que querían ser «vistos por otros» y tienen » recibieron su recompensa en su totalidad.” Hicieron desfilar su piedad frente a los hombres por los aplausos. Era como si estuvieran actuando, no rezando. Querían que la gente viera y quedara impresionada.
Eugene Peterson parafraseó estos versículos de esta manera:
“Y cuando te presentes ante Dios, tampoco conviertas eso en una producción teatral. ¡Todas estas personas haciendo un espectáculo regular de sus oraciones, esperando el estrellato! ¿Crees que Dios se sienta en un palco?”
En Lucas 18, Jesús contó una parábola que ilustra este punto. Un fariseo y un recaudador de impuestos fueron a orar.
A algunos que confiaban en su propia justicia y menospreciaban a los demás, Jesús les contó esta parábola: & #160;“Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se paró solo y oró: ‘Dios, te doy gracias porque No soy como los demás: ladrones, malhechores, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno… dos veces por semana y doy la décima parte… de todo lo que recibo’” (Lucas 18:9-12)
El griego en realidad dice que el fariseo oraba “a sí mismo”. Habló en voz alta, con una voz de “Estoy hablando con Dios” y les hizo saber a todos, especialmente al recaudador de impuestos, cuán santo era en realidad.
“Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia. Ni siquiera miraba al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: ‘Dios, ten misericordia de mí, pecador’. (Lucas 18:13)
Esto es lo más cerca que estarás llegar a encontrar la “oración del pecador” en las Escrituras. El recaudador de impuestos, avergonzado, se golpea el pecho y suplica misericordia.
Jesús sorprende a sus oyentes cuando dice que el recaudador de impuestos se fue a casa “justificado ante Dios”. El fariseo estaba actuando para una audiencia. El recaudador de impuestos estaba desesperado por la liberación y oró a una audiencia de Uno.
Recuerdo cuando era un nuevo cristiano y aprendí sobre esto. Estábamos sentados en círculo y estábamos orando. Estaba muerto de miedo de que me pidieran que orara en voz alta. Fue entonces cuando Jason se puso de pie.
Jason ya se había comprometido a ir al seminario. Comenzó su oración y fue increíble. Usó palabras de las que nunca había oído hablar y fue como si estuviera hablando en otro idioma.
Luego fue el turno de Chris. Se cayó de la silla y se arrodilló en el suelo con las manos en alto. Empezó a orar y las lágrimas corrían por su rostro: “Dios, amigo, eres tan increíble. Tu eres muy bueno. Tu gracia es abrumadora.”
Era tan claro que todavía lo recuerdo hasta el día de hoy. Aprendí algo sobre la oración. Jason sabía mucho acerca de Dios. Chris conocía a Dios. Y él lo conocía de una manera en que yo quería conocer a Dios.
Es tan fácil incluir incluso nuestro pecado en nuestras oraciones. Podemos predicar a través de la oración, podemos chismear a través de la oración y podemos actuar para otros.
Me pidieron que orara y luego la persona comentó lo hermosa que era mi oración. Entonces, la próxima vez, estoy consciente mientras rezo de que la gente está escuchando.
Tiempo en el armario
Jesús comienza con cómo no orar, pero luego pasa la página y dice :
“Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará.”
La palabra “vosotros” en este versículo es singular. Está dirigido a nosotros como individuos. No ores por el aplauso de los hombres sino ven a solas y ora a tu Padre.
En ese tiempo, el techo de las casas era plano. En el fresco del día, la gente se sentaba en el techo para comer y relajarse. Habría un almacén construido sobre el porche. Era un aposento alto donde se guardaban el grano o los tesoros. Sería la única habitación de la casa con puerta.
Esto no tiene nada que ver con la arquitectura o la geografía. Él está más interesado en nuestro aislamiento que en nuestra ubicación.
Un niño pequeño estudió estos versículos en la escuela dominical y más tarde ese día subió al pajar del granero y luego subió la escalera con él. Le dijo a su mamá que iba a su “aposento alto”.
Jesús nos lleva al aposento alto al Dios que está “en secreto”. Cierra la puerta a las distracciones ya las interrupciones. En ese lugar tranquilo no existe la tentación de lucirse frente a los demás. Simplemente hable con su Abba. Dios Padre ama escuchar a sus hijos. Jesús dijo que Dios te verá y te recompensará.
El barbero de Martín Lutero le pidió algunos consejos sobre cómo orar:
“Así que, como barbero diligente y bueno, debes mantener tus pensamientos , sentidos y ojos precisamente en el pelo y las tijeras y las navajas, y no olvides dónde te has recortado y afeitado, porque si quieres hablar mucho o te distraes pensando en otra cosa, puedes cortarle la nariz, la boca o incluso su garganta Cuánto más la oración necesita tener la atención indivisa de todo el corazón solo, si ha de ser una buena oración.”
Estas recompensas nada tienen que ver con el reconocimiento de los hombres. Es mucho más dulce que eso. Dios te dirigirá y guiará. Él te dará sabiduría. Él aumentará tu fe y te dará un sentido más profundo de su cuidado. Pero la verdadera recompensa es Su Presencia.
Cuando vivía en Carolina del Norte, trabajaba en Red Lobster. Trabajaba un turno de cena y luego conducía casi una hora de regreso a casa. A unos diez minutos de donde vivíamos, me detenía en la T de la carretera, en medio de campos de tabaco. Saldría de mi auto y me acostaría en el camino. Era medianoche. Nunca vi otro coche. Eso fue armario. Ese era mi aposento alto. Derramé mi corazón a Dios sobre mis compañeros de trabajo y sobre nuestro futuro y un millón de otras cosas. Dios me encontró allí solo en el campo. Lo consideraba tierra sagrada.
Dean Castronovo es un baterista que ha tocado con Bad English, Journey y Revolution Saints. Comprometió su vida a Cristo hace tres años y ha estado sobrio desde entonces. Leí una entrevista con Dean esta semana en la que dijo:
“Al estar en la industria de la música y estar rodeado de drogas y alcohol que prevalecen, tienes que tener algo a lo que aferrarte. . Para mí, eso es algo enorme. Necesito eso. Estoy en mi cuarto de oración haciendo mis oraciones… porque si no lo hago, me voy a caer de nuevo. Me caeré de culo».
¿Tienes un lugar secreto al que vas y hablas con tu Padre Celestial? Quiero animarte, desafiarte, rogarte que hagas una práctica de estar a solas con Dios y hablar con Él.
Jesús dice: “No presumas en público, sino acércate a Dios en oración privada. ”
Luego continúa diciéndonos el vocabulario que debemos usar cuando nos acercamos a un Dios Santo.
Balbuceos paganos
“Y cuando ores, no guardes en balbuceos… como los paganos, que piensan que por su palabrería serán oídos. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que tenéis necesidad… antes de que se lo pidáis. (Mateo 6:7-8)
La versión King James usa la frase “vana repetición”. Jesús nos indica que no acumulemos palabras ni tratemos la oración como un encantamiento mágico.
Las oraciones griegas y romanas eran detalladas y repetitivas, repitiendo el nombre de una deidad una y otra vez.
Los rabinos judíos enseñaban que cuanto más larga era la oración, más probable era que Dios escuchara.
En I Reyes 18 vemos un enfrentamiento épico entre el sacerdote del dios falso Baal y Elías. Elías les pidió que construyeran un altar e invocaran a su dios y él construiría un altar e invocarían al Señor. El Dios que responde por el fuego – Él es Dios.
Los profetas paganos de baal gritaban, “Baal, respóndenos” desde la mañana hasta el mediodía. Elijah comenzó a burlarse de ellos y gritaron más fuerte, bailaron frenéticamente y se cortaron.
Las Escrituras registran que «no hubo respuesta, nadie escuchó, nadie prestó atención». (I Reyes 18:29)
Elías no bailaba ni se cortaba ni repetía:
“Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que sea notorio hoy que tú eres Dios en Israel y que yo soy tu siervo y he hecho todas estas cosas por mandato tuyo. Respóndeme, Señor, respóndeme, para que este pueblo sepa que tú, Señor, eres Dios, y que estás haciendo volver sus corazones nuevamente». (I Reyes 18:36-37)
El deseo de Elías era que el pueblo supiera que Dios se estaba acercando a ellos. No tuvo que orar durante horas, repitiendo palabras sin pensar, porque sabía que su Dios estaba escuchando.
Recuerdo que asistí a un funeral y finalmente me incliné hacia un amigo y le pregunté cuántas veces íbamos a ir. para repetir el Padrenuestro y pensó que terminaríamos repitiéndolo más de sesenta veces! La gente alrededor lo decía como si fueran robots. No significó nada.
No hay nada malo con la repetición. Cualquier buen maestro te dirá que la repetición puede grabar palabras en tu mente y tu corazón. Pero la repetición también puede adormecer nuestros corazones al significado de las palabras.
Jesús nos advierte que no seamos como los paganos que quieren ser escuchados por sus muchas palabras.
En Hechos 19 , después de que Pablo predicara y muchos se salvaran, estalló un motín. Durante dos horas seguidas, la gente gritó al unísono: «¡Grande es Artemisa de los Efesios!»
Cuando el campo de batalla de Gettysburg se convirtió en cementerio nacional, se le pidió a Edward Everett que pronunciara el discurso de inauguración. Abraham Lincoln también estaba presente y se le pidió que dijera «algunas palabras apropiadas». Everett habló elocuentemente durante una hora y cincuenta y siete minutos. Cuando terminó, la multitud rugió con aplausos.
Lincoln se puso de pie, se ajustó los anteojos y comenzó: «El mundo no notará ni recordará por mucho tiempo…». Dos minutos después, había terminado. No hubo aplausos porque la multitud quedó atónita en silencio por la gravedad de sus palabras.
Se cuenta que DL Moody estaba predicando y llegó al final de su sermón. Se volvió y le pidió a un hombre que orara. El hombre se puso de pie y comenzó a orar. Y oró y oró y oró. Finalmente, Moody interrumpió y dijo: «Mientras el hermano Smith se pone al día con sus oraciones, abramos nuestros libros de himnos en la página diez y cantemos».
Spurgeon escribió:
“Las oraciones cristianas se miden por peso, no por longitud. La mayoría de las oraciones prevalecientes han sido tan cortas como largas.”
Se ha dicho, “En público, oren breves. En privado, reza mucho.”
Jesús dijo que acercáramos la oración de manera muy diferente. ¿Por qué? “Porque tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas.”
Si Él ya lo sabe….
Uno de mis libros favoritos sobre la oración es “Si Dios ya lo sabe, por qué orar”. ?” por el Dr. Doug Kelly, mi profesor de teología sistemática en el seminario.
Creo que esa es la pregunta que mucha gente tiene. Si Dios ya sabe lo que vamos a pedir antes de que se lo pidamos, ¿de qué me sirve decirle algo que Él ya sabe?
La Escritura dice que Dios nos conoce antes de que nazcamos (Salmo 139: 15-16), conoce cada cabello de nuestra cabeza (Lucas 12:7), y conoce nuestros pensamientos antes de que los pensemos (Salmo 139:2).
No oramos para informar a Dios de cualquier nueva información. Oramos como hijos a un Padre. La oración mantiene nuestros corazones en contacto con Dios. La oración nos cambia y nos alinea con Su voluntad. Y Dios ha condicionado que recibamos cosas de Él a través de la oración. La oración es la expresión de nuestra total dependencia de Dios para todo.
Podemos confiar en que Dios nos escucha (Salmo 16). Podemos confiar en el Espíritu Santo para que nos ayude a orar cuando no tengamos palabras (Romanos 8:26). El escritor de Hebreos nos anima a:
“…acercarnos con confianza al trono de la gracia de Dios, para que recibamos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad”. (Hebreos 4:16)
Permítanme hacer una advertencia. Si no eres cristiano, no puedes confiar en que Dios escucha tus oraciones. Debido a que nuestros pecados nos separan de Dios, en nuestro estado no redimido, no tenemos derecho a acercarnos a Él. Pero en la cruz, nuestros pecados fueron pagados y la justicia de Cristo fue aplicada a nuestra cuenta. ¡Él no solo abrió la puerta del Salón del Trono para ti, sino que está orando por ti, ahora mismo!
“Él [Jesús] puede salvar perpetuamente a los que se acercan a Dios por medio de Él, ya que siempre vive para interceder por ellos.” (Hebreos 7:25)
Robert Murray McCheyne escribió:
“Si pudiera oír a Jesús orando en la habitación de al lado, no temería a un millón de enemigos. Sin embargo, la distancia no hace distancia. Él está orando por mí”.
Un modelo de oración
Después de indicar cómo no orar y dar correcciones, Jesús simplemente dice: “Así es como debes orar”. (Mateo 6:9)
Él no quiere decir que necesitamos repetir estas palabras palabra por palabra. Estas palabras son un modelo para el tipo de oración que Dios ama escuchar.
En el seminario, tuve que estudiar el Catecismo Menor de Westminster.
¿Qué es la oración? “La oración es el ofrecimiento de nuestros deseos a Dios, por cosas conformes a su voluntad, en el nombre de Cristo, con la confesión de nuestros pecados y el reconocimiento agradecido de sus misericordias.
¿Qué regla ha dado Dios? para nuestra dirección en la oración? “Toda la Palabra de Dios se usa para dirigirnos en la oración, pero la regla especial de dirección en forma de oración que Cristo enseñó a sus discípulos a orar, comúnmente llamada el Padrenuestro.
Durante las próximas semanas más o menos, estaremos sumergiéndonos profundamente en esta oración. Y es mi profundo deseo que aprendamos a orar así individualmente y colectivamente.
¿Te pones de pie y digamos estas palabras juntos:
“’Padre nuestro’ que estás en los cielos , santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del maligno.”
Te voy a pedir que comiences cada día durante los próximos cuarenta días con esta oración. Dígalo despacio y piense en cada parte.
Mi oración es que cuando comencemos a entender la oración, no solo con la cabeza sino con el corazón, nos cambie.
Video: El Padrenuestro (controles de Jeff)
Tiempo de Oración
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