Cómo orar por los demás
Colosenses 1:9-14
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Al acercarse con valentía al trono de la gracia de Dios, ¿alguna vez se preguntó cómo se debe orar por los demás? Al encontrarse “cara a cara” con un Dios todopoderoso y omnisciente, lo último que uno quiere hacer es balbucear como los paganos, usando muchas palabras repetidas sin considerar su significado espiritual (Mateo 6:7), o preguntar por cosas para sus seres queridos que en realidad los lastimarían en lugar de ayudarlos! La oración es poderosa y eficaz (Santiago 5:16), pero solo cuando se da en el Espíritu y de acuerdo con la verdad de Dios (Efesios 6:18; 1 Corintios 14:15). Vivir en un mundo caído donde la verdad depende de situaciones que tienden a cambiar con las arenas movedizas de la cultura significa, sobre todo, que la oración intercesora debe ir más allá de pedir consuelo superficial y temporal, sino enfocarse en lo que importa eternamente, conocer y seguir la voluntad de Dios. en la vida de uno. En el pasaje de hoy, el apóstol Pablo nos da un ejemplo de su oración de intercesión por los colosenses. Comenzó su oración pidiéndole a Dios que los colosenses no formularan la verdad basándose en normas culturales, sino que se mantuvieran firmes y llenos de la verdad absoluta del mensaje del Evangelio. Luego, Pablo oró para que la iglesia de Colosas viviera una vida digna del Señor dando fruto, creciendo en el conocimiento de Dios, fortalecidos por Dios y siempre gozosos por la liberación y la herencia que estaban a punto de recibir. En el sermón de hoy vamos a ver cada uno de estos componentes de la oración de Pablo por los colosenses, no con la intención de “balbucear” mecánicamente, sino para usarlo como modelo de cómo uno puede interceder efectivamente por nuestros seres queridos ante un Dios santo. !
Contexto histórico
Antes de ir a la oración intercesora de Pablo, es importante conocer primero el contexto histórico de Colosas a quien fue dirigida. Mientras que Pablo elogió a los colosenses por haber dado gran fruto y su profundo amor en el Espíritu (versículos 6-10), ¡les advirtió que estaban en peligro de alejarse del Evangelio para creer en enseñanzas falsas y meramente humanas! Los falsos maestros les dijeron a los colosenses que “necesitaban algo más que su relación con Jesús” para llevarlos a la presencia de Dios. Enseñaron que la clave para derrotar a los demonios que corrían desenfrenados en su mundo y la clave para acercarse a Dios solo se podía encontrar en recibir «conocimiento especial» obtenido del legalismo o experiencias místicas. Esta herejía fue el comienzo del gnosticismo del segundo siglo que afirmaba falsamente que la salvación se encontraba en un conocimiento especial, ¡no en un Salvador resucitado! “Cualesquiera que sean las afirmaciones que pueda hacer la filosofía falsa, cualquier conocimiento, sabiduría o experiencia que pueda ofrecer”, dijo Pablo, no conduciría a agradar a Dios. Animó a la iglesia de Colosas a recordar y mantenerse fiel al mensaje del Evangelio que habían recibido de su colaborador Epafras. Impulsado por su progreso y la posibilidad de que cayeran presa de estas falsas enseñanzas, Pablo sintió la necesidad de interceder en oración por ellos.
Oren para que sean Llenos del Conocimiento de la Voluntad de Dios (versículo 9)
Para “comprender completamente la gracia de Dios”, Pablo oró para que la iglesia de Colosas pudiera estar llena del conocimiento de la voluntad de Dios. El conocimiento con el que debían llenarse no era “alguna especulación de la gnosis intelectual que era característica de los falsos maestros de su época”, sino la voluntad de Dios para sus vidas. 1 Juan 5:14 dice que si pedimos algo de acuerdo con la voluntad de Dios, ¡Él no solo escuchará sino que concederá nuestra petición! Mientras que conocer la voluntad de Dios en el Antiguo Testamento provenía principalmente de la ley, el ministerio sacerdotal y el Urim y Thummin, Pablo dejó en claro a los colosenses que ahora se podía conocer la voluntad de Dios a través de Jesucristo y el Espíritu Santo. “El Espíritu es la fuente de la sabiduría y el entendimiento que los colosenses requieren mientras negocian su camino a través del laberinto de opciones de cosmovisión del primer siglo”. Uno no era salvo por estar lleno de este conocimiento, pero para crecer más allá de lo fundamental (Hebreos 5:12, 14) y evitar las falsedades, uno debe estar lleno de la verdad divinamente dada por el Espíritu. Estar lleno del conocimiento de la voluntad de Dios sugiere que “tal conocimiento debía impregnar todo el ser de uno: pensamientos, afectos, propósitos y planes”. Estar llenos también significaba para Pablo que los colosenses pudieran «experimentar lo que Dios quería para ellos» y, por lo tanto, significaría que sus vidas se enriquecerían y que «vivirían de una manera que conviene a los hijos de Dios».
Oren para que vivirá una vida digna del llamado (versículos 10-12)
En la primera parte del versículo diez, el Apóstol Pablo oró para que el Espíritu Santo intuyera la voluntad de Dios (1 Corintios 2:6-16). ) produciría en los colosenses un “reajuste actitudinal” en su caminar como colaboradores de Cristo (Efesios 2:10). Dado que «caminar era un modismo semítico para el estilo de vida» (Éxodo 18:20; Salmos 86:11), «el conocimiento no debía ser meramente teórico sino también práctico». Una de las razones por las que los evangelios dan detalles de la vida de Cristo es para invitar a los creyentes a convertirse en sus manos y pies haciendo obras de acuerdo con la voluntad del Padre. Pablo oró para que los colosenses pudieran estar llenos del conocimiento de la voluntad de Dios para no jactarse de haber adquirido una enseñanza única para ellos, sino para permitir humildemente que Su voluntad formule cada pensamiento, palabra y obra de ellos. Mientras que “Pablo no dudó en recomendar las buenas obras (Romanos 3:7; 13:3; 2 Corintios 9:8; Gálatas 6:10; Filipenses 1:6; 2 Tesalonicenses 2:17; Efesios 2 :10), dejó muy claro que no era por las obras sino por la fe y la gracia que uno era salvo (Efesios 2:8-9). Darle diariamente a Cristo Su “deber eterno” imitando Su deseo de vivir una vida de acuerdo con la voluntad del Padre fue la clave para que los colosenses honraran y agradaran a su Creador. Pasemos ahora a los cuatro elementos de vivir una vida digna del llamado que Pablo ora ahora por los colosenses: que den mucho fruto, crezcan en el conocimiento de Dios, se fortalezcan, se les dé la capacidad de soportar las dificultades con paciencia y una corazón de gozoso agradecimiento.
Pablo ora para que, al vivir una vida digna del llamado, los colosenses «dan mucho fruto en toda buena obra» que hicieran (Efesios 4:1; Juan 15:2-8) . “Llevar fruto y crecer es un lenguaje arraigado en la historia de la creación, que implica, quizás, que Dios está buscando a través de la respuesta al Evangelio confirmar Su propósito original en la creación y establecer a los seres humanos a Su propia imagen”. “Lo que la lluvia y el sol son para la nutrición de las plantas; el conocimiento de Dios es para el crecimiento y madurez de la vida espiritual.” Para evitar que el conocimiento conduzca al estancamiento espiritual y la regresión a patrones pecaminosos, ¡no solo debe buscarse sino obedecerse habitualmente! Pablo oró para que habiendo sido liberados del poder del pecado (Romanos 6:7) y por lo tanto capaces de abandonar las normas terrenales arraigadas en su vieja naturaleza, los colosenses no solo distinguieran el bien del mal, sino que hicieran el bien al obedecer las leyes escritas en sus corazones. (Jeremías 31:33). Pablo enseñó que al hacer buenas obras que se alineaban con la voluntad de Dios, los colosenses experimentarían vidas transformadas capaces de dar mucho fruto continuamente.
El segundo elemento de vivir una vida digna del llamado de Pablo era el crecimiento en el conocimiento de Dios. “Jesús dijo que si obedecíamos sus enseñanzas conoceríamos la verdad (p. ej., Juan 8:31–32), lo que sugiere que primero debemos arriesgarnos y seguir lo poco que entendemos antes de obtener una visión más profunda”. Cuanto mayor conocimiento uno busca y recibe de las manos de un Dios santo, más fácil se vuelve conocer Su voluntad. Debido a que los caminos y pensamientos de Dios no son naturalmente nuestros caminos y pensamientos (Isaías 55:8-9), se necesita mucho ayuno, oración y meditación para saber y entender la voluntad de Dios en nuestras vidas. El conocimiento de Dios no es como sugirieron los gnósticos, especializado y dado solo a unas pocas personas iluminadas, sino que está disponible en la santa palabra de Dios para que todos la lean y para que aquellos que creen en el Hijo la entiendan a través de la iluminación del Espíritu Santo. Pablo oró para que los colosenses pudieran aumentar su conocimiento de Dios, no para acumular información como una insignia de honor, sino para que a través de su mejor comprensión pudieran elegir obras que se alinearan constantemente con la naturaleza y la voluntad de Dios. Pablo oró para que los colosenses pudieran obtener un mayor conocimiento de Dios no solo para salvaguardarlos de las herejías de su época, sino también para que pudieran crecer espiritualmente haciendo obras que se alineen mejor con la palabra y la voluntad de Dios.
Ya que “Llevar una vida digna del Señor es un llamado alto y difícil”, Pablo oró para que Dios fortaleciera a los colosenses para que pudieran tener gran perseverancia y paciencia. Pablo no estaba pidiendo “fuerza o destreza física” sino fuerza divina que solo viene del mismo poder que resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó a la diestra de Dios (1:18-20). Vivir continuamente una vida digna inevitablemente significaba que los colosenses tendrían que “soportar” y soportar con paciencia pruebas, tribulaciones y persecuciones. Pablo oró para que los colosenses, cuya fe en Cristo los llevaría inevitablemente a luchar contra los poderes de este mundo oscuro (Efesios 6:12), no recurrieran a la queja sino que los llevaran al gozo y a la certeza de que todo podía hacerse por medio de Cristo que los fortalecía. ellos (Filipenses 4:13). La paciencia era especialmente necesaria cuando se trataba de personas difíciles (2 Timoteo 4:2). No resentirse ni tomar represalias, sino hacer el bien a los enemigos (Mateo 5:44) solo se puede hacer a través del poder del Espíritu Santo, quien le permite a uno ver la imagen, aunque sea seriamente defectuosa, en los ojos de los perpetradores y amarlos. ! La esperanza de Pablo era que los colosenses pudieran confiar en la provisión continua de fortaleza de Dios para que nada los distrajera de hacer su voluntad con gozo y dar mucho fruto.
El elemento final de vivir una vida digna del llamado que Pablo orado por los colosenses fue que sintieran el gozo escatológico que proviene de saber que el Padre, a través de su Hijo, les había permitido entrar en la verdadera tierra prometida. Debido a las falsas enseñanzas, los cristianos colosenses necesitaban estar seguros de que el sacrificio expiatorio de Cristo verdaderamente los había liberado del dominio de las tinieblas y ahora están en el reino del Hijo de Dios. El precio de la redención fue pagado por Cristo en la cruz (Romanos 3:24; Efesios 1:7; 1 Corintios 6:20; 1 Timoteo 2:6; Tito 2:14) y por Su gracia y por su fe los creyentes colosenses fueron perdonados sus pecados y pudieron celebrar su nueva unión con Cristo! Pablo oró para que, habiendo sido rescatados del reino de las tinieblas que los había tenido prisioneros, los colosenses pudieran gritar de alegría porque ahora eran libres para caminar como «hijos de la luz», dar a luz y, por lo tanto, «fruto de la luz» (Efesios 5:8). –9), en el reino de Cristo hasta que Él regrese y obtengan la vida eterna que es “incorruptible e inmaculada” que les espera en el cielo como herederos e hijos de Dios (1 Pedro 1:4). Al igual que Pablo, mi oración por ustedes es que se llenen del conocimiento de la voluntad de Dios para que con gran perseverancia, paciencia e inefable gozo puedan vivir sus vidas dignas de su llamado hasta el día en que Cristo regrese para llevarlos a su vida eterna. home!
Para ver la presentación en power point de este sermón, vaya al siguiente enlace: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567
Fuentes citadas</p
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