¿Cómo puede un Dios bueno enviar a la gente al infierno?
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RESUMEN DE LA SERIE
Si estás de visita o si es la primera vez que escuchas, hoy estamos terminando una serie llamada Talking Faith. . Es una serie sobre apologética; aprendiendo cómo
“…a dar respuesta a todo el que os demande razón de la esperanza que tenéis” (1 Pedro 3:15).
En este mensaje final (Parte 4) de la serie, me gustaría abordar una pregunta que escucho que la gente hace de vez en cuando: ¿Cómo puede un Dios bueno enviar a la gente al infierno?
Para comenzar a desenvolver esta pregunta, vamos a #39;s lee una parábola que Jesús contó en Lucas 16:19-31.
¿QUÉ ES EL INFIERNO Y DÓNDE ESTÁ?
¿Qué es el infierno? La Biblia usa varias imágenes para describir el infierno:
Como un lugar donde hay “llanto y crujir de dientes”. Esta frase se usa 7 veces en el Nuevo Testamento como una descripción del destino de los injustos (Mateo 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 24:51, 25:30; Lucas 13:28) .
Es un lugar de un “fuego eterno [que ha sido] preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:30)
Un “lago de azufre ardiente” ( Apocalipsis 20:10)
Los contornos y la salida térmica del infierno no son tan importantes como el hecho de que el infierno es una separación completa de la presencia de Dios. El Apóstol Pablo lo expresó así en 2 Tesalonicenses 1:9,
Ellos [los impíos] serán castigados con perdición eterna y excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder… ( 2 Tesalonicenses 1:9).
El infierno es la separación eterna de Dios. Es un lugar de eterna destrucción, donde sus cautivos gimen y gimen. Es un lugar de absoluta desesperanza, angustia extrema y tormento sin fin. Es un lugar que ha sido preparado para el diablo, sus ángeles y para aquellos que rechazan a Dios.
PREGUNTAS SOBRE EL INFIERNO
La mayoría, si no todas, las personas asocian el infierno con lo desagradable; un lugar que no querrás evitar a toda costa. Entonces, dado que el infierno es un lugar tan miserable, ¿cómo podría un Dios bueno y amoroso enviar personas allí por la eternidad? La respuesta corta es que no envía a la gente al infierno; la gente elige ir allí ellos mismos.
En su libro The Great Divorce (1945), CS Lewis escribió que, al final, solo hay dos tipos de personas en el mundo,
“ …los que dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’, y aquellos a quienes Dios dice, al final, ‘Hágase tu voluntad’. Todos los que están en el Infierno, elíjanlo. Sin esa autoelección no podría haber Infierno. Ningún alma que desee alegría seria y constantemente la perderá jamás. Los que buscan encuentran. Al que llama, se le abre.”
Por lo tanto, afirmar que Dios es injusto al castigar a las personas por los pecados que cometieron en la tierra es ilógico. Los que están en el infierno han cometido a sabiendas el pecado supremo: han rechazado una relación con Dios. Si una persona quiere vivir como si no hubiera Dios, es libre de hacerlo, pero pasará la eternidad sin Dios. Dios no es injusto para castigar a los que lo rechazan, su castigo se ajusta al crimen que han cometido.
¿UN CAMBIO DE CORAZÓN EN EL INFIERNO?
Alguien podría decir, pues no lo haría una persona en el infierno quiere estar con Dios una vez que descubre cómo es realmente el infierno?
No. Los que han resistido a Dios en la tierra seguirán resistiéndole en el infierno. Sus corazones han sido endurecidos por el pecado. Por ejemplo,
(1) Joseph Stalin, que estaba en camino de convertirse en ministro, rechazó la creencia en Dios y asesinó a 15 millones de su propia gente. Stalin vendió su alma al diablo y en su lecho de muerte como último acto de desafío, levantó el puño hacia el cielo y con eso murió.
(2) Adolf Hitler asesinó a 6 millones de judíos en el Holocausto (1939-1941). Hitler era un asesino diabólico y su misión era destruir la niña de los ojos de Dios; el pueblo judio Hitler dijo que su misión era «…criar una generación de jóvenes sin conciencia, imperiosos, implacables y crueles».
(3) Los historiadores estiman que Mao Zedong (Tse Tung) fue responsable de la muerte de hasta 46 millones de personas en el Gran Salto Adelante (1958-1962).
Estos hombres rechazaron totalmente a Dios y se entregaron por completo al mal. Detestaban cualquier cosa y todo lo que tuviera que ver con Dios. Ellos endurecieron sus corazones hacia Dios. Se deleitaba en la maldad. Eran asesinos despiadados, encallecidos y a sangre fría que disfrutaban infligiendo dolor y horror a los demás.
EL HOMBRE RICO Y EL MENDIGO
Otro aspecto del infierno es que la Biblia no No nos da ninguna razón para creer que los que están en el infierno están arrepentidos. En la parábola del hombre rico y el mendigo (Lucas 16:19-26), Jesús pinta un cuadro vívido del estado eterno de dos hombres.
Uno de los hombres era rico y de corazón duro. hombre. Murió y se fue al Hades; que es otra palabra para infierno. Representa la palabra hebrea Shoel, el reino de los muertos. El hombre rico no fue al infierno porque era rico, sino porque era egoísta y se negó a cuidar de los pobres y necesitados. Un punto de aplicación que podemos hacer aquí es que lo que tenemos no es tan importante como cómo aprovechamos lo que tenemos para promover el reino de Dios.
El otro hombre era un mendigo llamado Lázaro; no debe confundirse con el hombre que Jesús resucitó de entre los muertos en (Juan 11:38-44). Cuando el mendigo murió, los ángeles llevaron al mendigo al “lado de Abraham”, lo que puede ser una referencia a la “fiesta en el reino de Dios” a la que Jesús se refirió anteriormente en Lucas 13:28-29,
“Allí será el lloro y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros mismos echados fuera. 29 Vendrá gente del oriente y del oeste, del norte y del sur, y tomarán su lugar en la fiesta en el reino de Dios” (Lucas 13:28-29).
El giro en la parábola es que el mendigo, y no el rico, fue al cielo. Esta parte de la historia habría pillado desprevenidos a los fariseos porque veían la riqueza como prueba de la rectitud de una persona.
A través de la parábola, Jesús pinta un contraste entre el Hades y el lugar de descanso de los justos. La división entre los dos reinos es final y absoluta.
En la parábola, el hombre rico hace dos comentarios interesantes. Primero, dice:
“’Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy en agonía en este fuego’” (Lucas 16:24). ).
Después de enterarse de que su pedido fue denegado, el hombre rico dijo:
“’Entonces te ruego, padre, envía a Lázaro [el mendigo] a mi familia, porque yo tener cinco hermanos. Que les advierta, para que no vengan a este lugar de tormento” (Lucas 16:27).
En la parábola, la respuesta de Abraham muestra la finalidad absoluta e inmutable de sus decisiones, y aunque el rico muestra algún remordimiento, no se arrepiente (Lucas 16:27). No quería cambiar, quería alivio para sí mismo.
¿CÓMO PUEDE UN DIOS BUENO ENVIAR A LA GENTE AL INFIERNO CUANDO LA GENTE NO SABE CÓMO ES REALMENTE EL INFIERNO?
Cuando la gente pregunta la pregunta, ¿Cómo puede Dios enviar a la gente al infierno cuando la gente no sabe cómo es realmente el infierno? Su pregunta parte de una premisa defectuosa. El problema con esta pregunta es la línea de razonamiento; es defectuoso Dios no envía a la gente al infierno; la gente rechaza voluntariamente a Dios. Ejercen el libre albedrío y sellan su propio destino.
Las personas eligen rechazar a Dios o seguirlo. Por ejemplo, el mismo Sanedrín que vio los milagros que hizo Jesús y escuchó lo que dijo, estaba compuesto por las mismas personas que condenaron a muerte a Jesús. Rechazaron al Mesías. ¡Y para recalcar su punto, arrestaron y azotaron a los apóstoles por predicar el Evangelio! Cada persona se enfrenta a la misma elección: abrazar a Dios o rechazarlo.
LA APOLOGÉTICA DE ESTEBAN
Dios no envía a la gente al infierno; nos da amplias oportunidades para arrepentirnos. Un ejemplo de esto se encuentra en el libro de los Hechos. Lucas relata la defensa que dio Esteban frente al Sanedrín, y no se anduvo con rodeos. Lo dijo tan claro como el agua:
“¡Gente dura de cerviz! Vuestros corazones y vuestros oídos aún están incircuncisos. Vosotros sois como vuestros antepasados: ¡siempre resistís al Espíritu Santo! ¿Hubo algún profeta que vuestros antepasados no persiguieran? Incluso mataron a los que predijeron la venida del Justo. Y ahora lo habéis traicionado y asesinado, vosotros que habéis recibido la ley dada por medio de los ángeles, pero no la habéis obedecido” (Hechos 7:51-53).
Es posible que no sepamos la implicación completa de rechazando a Dios, pero cada uno de nosotros es libre de tomar esa decisión. Lo único que impide la salvación de todos en el planeta es la libertad de rechazar a Dios.
Dios, en cambio, está dispuesto a perdonar a cualquiera ya todos. Pedro lo expresó así en su segunda carta:
“El Señor no tarda en cumplir sus promesas, como algunos entienden la lentitud. Al contrario, tiene paciencia con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).
Dios no es desamorado. Ha hecho todo lo posible para mostrarnos el alcance de gran alcance de la salvación. El don de la salvación está disponible para toda la humanidad, no importa si eres negro o blanco, alto o bajo, rico o pobre; El corazón de Dios es para todos. Y aunque no quiere que nadie perezca, no obligará a nadie. Dios es un caballero. Nunca obligará a nadie a que lo ame. ¡Esa es la belleza del libre albedrío! La elección es nuestra.
Y al igual que cada elección que hacemos en nuestros tratos ordinarios tiene una consecuencia, como…
(1) Comer una dieta constante de comida rápida conducirá al corazón enfermedad y diabetes
(2) O el exceso de velocidad en la autopista eventualmente conducirá a una multa por exceso de velocidad
(3) O gastar más de lo que gana lo llevará a una deuda inmensa
Del mismo modo, la elección de rechazar a Jesús resultará en la separación eterna de Dios.
EL DESEO MÁS FUERTE GANA
Aunque el deseo de Dios es que todos se salven, muchas personas lo harán. resistirlo. Esta es una realidad que tenemos que aceptar. Las personas son agentes morales libres y cualquier cosa que la mente considere deseable es lo que la voluntad se inclina a elegir.
Jonathan Edwards (1703-1757), uno de los teólogos filosóficos más conocidos de Estados Unidos, dijo
“Los agentes morales libres siempre actúan de acuerdo con la inclinación más fuerte que tienen en el momento de la elección.”
En otras palabras, en cualquier momento dado, el deseo más fuerte siempre gana. Si una persona rechaza a Dios, el deseo de vivir sin Dios es más fuerte que el deseo de entregarse a Él. Si nuestro deseo de obedecer a Jesús es mayor que nuestro deseo de cometer pecado, entonces no pecaremos.
La esencia del libre albedrío es la capacidad de elegir lo que queremos. Todo el mundo, siga o no a Jesús, tiene la capacidad de elegir libremente. Una persona que no ha entregado su vida a Jesús todavía tiene mente, capacidad de pensar, tiene deseos, todavía tiene voluntad.
Igualmente, la persona que no sigue a Jesús usa su voluntad para rechazar Jesús. Han ejercido su capacidad humana de autodeterminación.
EL PROBLEMA ESTÁ EN EL CORAZÓN
Entonces, ¿dónde está el problema? El problema está en el corazón. Los deseos del corazón se inclinan hacia el mal porque somos criaturas caídas con una naturaleza pecaminosa. Jesús habló de esta realidad cuando dijo:
“Porque del corazón salen los malos pensamientos: homicidio, adulterio, fornicación, hurto, falso testimonio, calumnia” (Mateo 15:19).</p
El pecado se ha infiltrado en el corazón y ha hecho su hogar allí. Jeremías, el profeta lo expresó así,
“El corazón es más engañoso que todas las cosas y más allá de toda cura. ¿Quién puede entenderlo? (Jeremías 17:9).
Nuestro corazón ha estado inclinado al pecado desde el día en que nacimos, pero podemos elegir no ceder a la tentación del mal que se presenta. Es posible resistir al enemigo y optar por seguir a Dios.
CONCLUSIÓN
Dios no envía a las personas al infierno. De hecho, se opone tanto al infierno que envió a su único Hijo a la tierra para abrir un camino para que la gente no vaya al infierno. A través de la muerte y resurrección de Jesús, Dios abrió un camino para que seamos salvos. Pero como agentes morales libres, la humanidad tiene que hacer una elección: abrazar lo que Dios ha hecho a través de Jesús o rechazarlo. La elección es nuestra.
Si alguna vez te has preguntado, «¿cómo me convierto en cristiano?» Algunas personas piensan que es un proceso complicado, que implica una verificación de antecedentes, un informe de crédito y tres años de declaraciones de impuestos federales. No es nada de eso. Es fácil: usted toma la decisión de seguir. Pablo lo expresó así en Romanos,
“Cerca de vosotros está la palabra; está en tu boca y en tu corazón”, es decir, el mensaje de fe que proclamamos: Si declaras con tu boca: “Jesús es el Señor”, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás ser salvado. Porque es con tu corazón que crees y eres justificado, y es con tu boca que profesas tu fe y eres salvo. Como dice la Escritura, “Todo aquel que en él cree, jamás será avergonzado” (Romanos 10:8-11).
Convertirse en cristiano no es difícil; caminar en la fe cristiana, por otro lado, requiere un compromiso de por vida. Oremos.
PUNTOS DE ORACIÓN:
• Participar en conversaciones significativas con nuestros amigos y vecinos.
• Articular una respuesta de por qué Jesús es la verdad, el el camino y la vida.
• Fortalécenos por el Espíritu Santo para dar una razón clara de la esperanza que tenemos en Jesús.
• Llevar a las personas a una relación con Jesús.
• Llevar a las personas a una relación con Jesús.