¿Cómo se beneficia Dios de salvar a las personas por gracia?

– La historia de «la línea inversa» de Preaching Today.

“POR ESA RAZÓN”: Gracia &# 8220;invierte la línea.”

– 1 Timoteo 1:16.

– Este versículo continúa con el pensamiento del versículo 15 que discutimos la semana pasada: que Pablo consideró él mismo el peor de los pecadores.

– El punto general del versículo 16 es que Dios mostró gran misericordia y paciencia al llevar a Pablo a la salvación.

– Hay cuatro palabras que son de particular me interesa y quiero centrar el sermón en esta noche: “por eso mismo.”

– Es una frase interesante. Cuando pensamos en la gran persecución de Pablo a la iglesia y la enorme culpa del pecado resultante, no es que Dios salvó a Pablo a pesar de eso, sino que Dios salvó a Pablo por eso. Esto es digno de una reflexión seria.

– No significa que Pablo no tenía elección en su salvación. Por supuesto que era libre de rechazar la revelación de Dios de Jesús como el Mesías.

– Significa más bien que Dios no miró a Pablo y pensó: “Él realmente está equivocado. pero supongo que lo salvaré de todos modos. Más bien, miró a Pablo y se sintió atraído por la oportunidad de salvar a alguien tan hundido en el pecado.

– ¿Cómo sé esto? En el v. 15, Pablo dice que él era el peor de los pecadores. En el v. 16 dice que “por eso mismo” (es decir, su “peor-dad”) Dios le mostró misericordia.

– “Invierte la línea” se refiere a la idea de que los que están al frente de la fila están repentinamente atrás y los que están atrás están repentinamente al frente.

¿POR QUÉ ES ASÍ? Una razón es que da más gloria a Dios.

– ¿Cómo da más gloria a Dios? Cuando se transforman vidas que claramente no tenían arreglo, Dios recibe más gloria por eso. Cuando se cambian corazones que eran notoriamente negros, Dios recibe más crédito por eso.

– Cuanto peor es la situación, más gloria recibe Dios.

– Una de las metas de nuestras vidas debe ser dar gloria a Dios.

– Queremos honrarlo y glorificarlo tanto como sea posible. ¿Por qué? 1. En acción de gracias por todo lo que Él ha hecho por nosotros. 2. Porque no hay nada más alto para vivir nuestras vidas que Dios.

– Otro factor aquí es la voluntad de arrepentirse.

– Personas que se ven a sí mismas como respetables y &#8220 ;buena gente” y rectos son menos propensos a admitir su pecaminosidad. Basta con mirar con qué vociferación los fariseos rechazaron a Jesús en comparación con el abrazo que recibió de los recaudadores de impuestos y las prostitutas.

– La gracia invierte la línea y resulta que los que saben que se han equivocado a menudo saben que necesitan hacer un cambio, pero sienten que han llegado tan lejos que no tienen esperanza de un cambio. Grace abre esa puerta – Dios recibirá y salvará a todos, incluso a los peores pecadores.

QUÉ DEBERÍA SIGNIFICAR ESTO PARA LAS IGLESIAS: Las iglesias deberían ser menos “lugares respetables para personas respetables” y más “lugares donde los quebrantados se curan y los atados se liberan.”

– Nos hemos convertido en instituciones establecidas, donde la membresía es evidencia de posición social y respetabilidad.

– Raras son las iglesias donde los quebrantados son bienvenidos. Raras son las iglesias donde se abrazan los heridos. Raras son las iglesias donde vemos milagros de personas liberadas de adicciones.

– No es así como debería ser. Esto es evidencia de que no estamos modelando la vida de Cristo.

– Cuando Jesús estaba aquí en la tierra, los que se reunían a Él no eran los respetables y honrados. Eran los quebrantados, los indigentes, los atados, los desesperanzados. Si no estamos viendo que eso suceda, algo está mal con la forma en que estamos haciendo las cosas.

NUESTRA PARTE EN LA ACOGIDA DE «LOS PEORES DE LOS PECADORES»:

1. NO ESPERES QUE ACTÚEN COMO CRISTIANOS. . . PORQUE NO LO SON.

– Historia del bautismo de Heizer Creek.

– Historia de la iglesia de Philip S que los envió a casa.

– Canción de Casting Crowns : “cambiar de corazón antes de cambiar de camisa.”

– Nos sorprende cuando la gente maldice y dice cosas inapropiadas y hace cosas que están mal. ¿Por qué estamos conmocionados? No son cristianos, por lo que están haciendo lo que se supone que deben hacer, ¿verdad?

– Eso no significa que excusamos el pecado o justificamos el pecado. . Todavía está mal. Pero debemos dejar de sorprendernos de que las personas actúen así cuando no tienen al Señor en su vida.

2. TENEMOS QUE ESTAR DISPUESTOS A EMBUJARNOS.

– Gente alejada de Dios va a entrar con situaciones sucias y desordenadas. Alguien tiene que meterse en el lío con ellos y ayudarlos a encontrar una salida.

– En algunos casos, no hay respuestas fáciles. Cualquier camino que elijas va a tener dificultades y problemas. Lo más fácil es dar un paso atrás y condenar las decisiones comprometidas que toman. Más difícil es meterse en el lodo, tratar de resolver las cosas con ellos y vivir con algunos de los “menos que perfectos” partes del viaje.

3. TENEMOS QUE INVERTIR ALGO DE TIEMPO.

– Nos gusta la gente que viene a la iglesia con aspecto de actuar juntos. Podemos darles la bienvenida, disfrutar el hecho de que nuestra asistencia aumentó un poco y no hacer nada más. Es mucho más difícil cuando entran por la puerta personas que necesitan que alguien invierta una gran cantidad de tiempo en ellas.

– Si obtienes el “peor de los pecadores,” alguien va a necesitar discipular a esa persona. Y eso lleva tiempo.

4. TENEMOS QUE DEJAR DE CENTRAR LA VIDA DE LA IGLESIA EN NOSOTROS MISMOS.

– No somos los “clientes” – nosotros somos los trabajadores.

– Compara este punto con la adoración. A menudo, en la adoración, las personas piensan que son la audiencia. En verdad, Dios es la audiencia y ellos son los participantes. No es para ti – debes participar en la adoración, no recibir adoración.

– En la vida de la iglesia, tendemos a centrar casi todo lo que hace la iglesia en torno a las necesidades y los deseos de los cristianos que ya están allí. Si hay alcance, es algo ocasional. La mayor parte del dinero y el esfuerzo se destinan a “satisfacer las necesidades” de la congregación.

– Ahora, por supuesto, una iglesia no debe ignorar las necesidades genuinas de su gente. Por ejemplo, es necesario que haya buenos sermones para que la gente pueda crecer en madurez espiritual. Aun así, también deben reconocer que tienen la misión de alcanzar a los perdidos y eso requiere mirar más allá de uno mismo.