¿Cómo se llama este negocio de la ira de Dios?
Cuarto domingo de Cuaresma 2021
Hoy es Domingo de Laetare o Domingo de Regocijo. La Palabra de Dios de hoy nos da algunas ideas divinas para ayudarnos a entender la clara afirmación de que Dios amó al mundo.
Para entender la lectura de 2ª Crónicas tenemos que saber algo sobre Oriente Medio, que siempre ha sido una especie de crisol de conflicto humano, en el 7 y amp; siglo 8 antes de Cristo. Israel estaba en medio de tres grandes reinos paganos, y estaba dividido por el norte y el sur, por lo que ambas partes eran muy débiles.
Asiria era dominante en el período inicial. De hecho, incluso habían conquistado Egipto. Egipto trató de luchar contra ellos por el dominio, pero cuando Asiria declinó, Babilonia avanzó. Lucharon contra Egipto por la hegemonía y los derrotaron, primero en Meguido, donde Judá y los israelitas perdieron a su último rey realmente bueno, y luego en Carquemis.
Desde ese momento, Judá estuvo en una especie de esclavitud a Babilonia, pero estuvo constantemente tentada a formar alianzas políticas con Egipto, que una y otra vez los profetas llamaron “una caña rota”
Pasemos ahora a los autores sacerdotales de los libros de Crónicas, que es una especie de segunda historia de los israelitas durante &Amp; después del reinado del rey David. Los sacerdotes se enfocaron en el Templo del Señor y su adoración, por lo que juzgaron que solo cuatro reyes eran buenos de alguna manera. Aquí juzgan no tanto a los reyes, que eran solo políticos, sino a sus antepasados, sacerdotes y personas que permitieron que ocurrieran abominaciones en el Templo, especialmente bajo el inmundo rey Manasés, que reinó durante más de medio siglo, y incluso adoraba al sanguinario Moloch. Persiguió a los profetas, e incluso asesinó a su propio abuelo, el profeta Isaías.
El resultado, por supuesto, fue una catástrofe. Después de la muerte de Josías, una serie de líderes desastrosos culminó en Sedequías, quien se rebeló contra Babilonia, el nuevo chico grande del bloque, y los babilonios sitiaron y destruyeron Jerusalén y su Templo. El Cronista dice que después de cientos de años de tolerancia, Dios tuvo suficiente y volvió Su ira sobre Judea. Tendremos que ver eso a la luz del amor de Dios dentro de poco. Nabucodonosor luego se llevó a los líderes y sacerdotes a Babilonia, donde languidecieron entre cinco y siete décadas.
El Cronista fue más allá y relató cómo después de que derrotó a Babilonia, el rey persa Ciro, movido por el Espíritu del Señor, envió a los líderes de Israel, como los que sobrevivieron, de regreso a Israel para reconstruir su Templo. Esto condujo a la construcción del segundo Templo por Esdras y Nehemías.
El salmo 137 es quizás el más triste de todo el salterio. Vale la pena pensar en ello, especialmente cuando nos damos cuenta de que cuando pecamos gravemente, no podemos orar. Eso es especialmente cierto con los pecados contra los mandamientos 6 y 9. La lujuria es especialmente destructiva de las relaciones humanas positivas, y de nuestra relación con Dios.
La Carta a los Efesios enfatiza el “gran amor con que Dios nos amó”, preparándonos para el Evangelio. Aquí no se enfoca tanto en la muerte sacrificial de Jesús como en la liberación del pecado que nos hizo sujetos al castigo. Anteriormente llamó a los impenitentes “hijos de ira, como el resto de la humanidad”. Por nuestro arrepentimiento y bautismo en Cristo, somos resucitados de la muerte del pecado y vivificados en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Entonces nosotros, siendo santificados, ya participamos en la resurrección y somos elegibles para sentarnos en los lugares celestiales como lo hace Cristo.
Entonces, sí, Dios es un Dios celoso, y el pecado hace a los humanos aptos para el castigo. Si no nos alejamos del pecado y creemos en Jesús, aceptamos Su perdón y participamos sacramentalmente en Su vida, estamos eligiendo estar ausentes de la presencia amorosa de Dios para siempre, una vez que morimos. La ira o el infierno es nuestra elección, no la de Dios. Dios nos ama todo el tiempo. Somos recreados como imágenes de Cristo para que podamos hacer las obras que Él hizo en el primer siglo, en nuestro propio tiempo.
Hemos sido preparados para la respuesta entonces a nuestra pregunta sobre la ira de Dios. Dios no cambia de opinión acerca de nosotros, y nos cuelga sobre el infierno como un sádico perverso. La ira de Dios es la ausencia de Dios, que Dios no elige. De hecho, así como Moisés, ante una horrible plaga de serpientes que mataba al pueblo, bajo la dirección de Dios levantó la imagen de una serpiente para que el pueblo la mirara, creyera en la misericordia de Dios y fuera sanado, así sucedió con Jesús. . Debía ser levantado en la cruz para que nosotros pecadores podamos mirarlo, creer en la misericordia de Dios y ser sanados sacramentalmente a través del bautismo, que el agua de su corazón presagiaba en el Calvario, y nutrido a través de la Comunión, signada por su preciosa Sangre. .
Y por eso, porque Dios amó a los que creó a su imagen y semejanza, envió a su perfecta imagen y semejanza, a su Hijo unigénito, a perecer en nuestras manos para que no tuviéramos que hacerlo nosotros. Dios nunca ha querido condenar al mundo. Él siempre nos amó y lo sigue haciendo. Los que creen, entonces, no están condenados, sujetos a la ira elegida por ellos mismos. Aquellos que se niegan a creer y arrepentirse y ser bautizados, eligen la ausencia del amor de Dios para siempre.
La buena obra más importante que podemos realizar como cristianos redimidos es presentar a aquellos que no lo conocen a Nuestro Señor Jesucristo. .