por Martin G. Collins
Forerunner, "Respuesta lista" Junio de 1998
En la novela de Charlotte Bronté, Jane Eyre, Rochester le ruega a Jane que se vaya con él al sur de Francia, lo que no es correcto para ella. Ella se opone a las tentaciones de su argumento, diciendo:
Las leyes y los principios no son para cuando no haya tentaciones; son para momentos como este. . . . Si, a mi conveniencia individual, pudiera romperlos, ¿cuánto valdrían?
Jane soportó y venció con éxito la tentación, como Dios nos ha llamado a hacer a lo largo de nuestra vida cristiana. La tentación es una parte común de la vida y está presente donde sea que necesitemos tomar una decisión. Nadie es inmune: no importa cuál sea nuestra edad, sexo, raza, nacionalidad, antecedentes, o incluso la duración de nuestra conversión, podemos ser tentados.
¿Recuerdas la última vez que fuiste tentado? Probablemente no fue hace mucho tiempo, tal vez horas, tal vez solo minutos. Si usted es como la mayoría de las personas, rara vez cruza por su mente la idea de que ha sido tentado. La tentación para algunas personas puede ser una atracción por el dinero. Otros son tentados por la comida y la bebida, y algunos por el sexo, las drogas, el alcohol o las emociones fuertes. Para muchos, la tentación proviene del entretenimiento: películas, música, teatro, deportes.
Sea lo que sea, todos somos susceptibles a la tentación.
Pruebas y pruebas
La tentación es un asunto serio porque inicia el proceso del pecado. El apóstol Santiago, pastor de la sede central de la iglesia en Jerusalén, da una idea de este proceso:
Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido probado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. (Santiago 1:12)
«Tentación» proviene del sustantivo griego peirasmos, que puede referirse a pruebas o pruebas con un propósito o efecto benéfico, o pruebas o pruebas diseñadas para conducir a hacer mal El resultado depende de cómo reaccione la persona tentada. La tentación en sí misma no es pecado; uno debe aceptarlo antes de que resulte en pecado. Por lo tanto, es un precursor del pecado, advirtiéndonos que el potencial para el pecado no está muy lejos.
Santiago continúa su pensamiento en el versículo 13:
Que nadie diga cuando es tentado, «soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie.
La tentación no se origina en Dios, y es imposible tentarlo a pecar. Su carácter es tan fuerte y firme que la tentación no tiene poder sobre Él. Sin embargo, Dios nos prueba y nos aprueba mientras soportamos la tentación. A medida que resistimos la tentación, Dios nos enseña lecciones sobre Su estilo de vida, refinando así nuestro carácter.
Jesucristo, Dios hecho carne, soportó frecuentes tentaciones al igual que nosotros, pero permaneció sin pecado (Hebreos 4). :15). Aunque Jesús no pecó, la vida no fue fácil para él. Obtuvo Su perfección al ganar victoria tras victoria en la batalla constante con la tentación. Su enfoque en el Padre fue tan intenso que nunca perdió de vista la santidad del Padre. Él sabía que todos los pecados se cometen contra Dios, y oró por la fuerza para resistir. Y resistió.
¿Dónde recae la responsabilidad de nuestra reacción a la tentación? Santiago responde:
Pero cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por sus propios deseos. (Santiago 1:14)
La tentación es un llamado a pensar o hacer algo contrario a la ley de Dios. Nos alejamos de la verdad, la virtud y la norma de justicia de Dios.
En este contexto, los deseos son fuerzas de atracción en la dirección equivocada: lo anhelamos, lo ansiamos, lo codiciamos, lo quiero. Somos seducidos o atraídos cuando se nos ofrece la esperanza de una recompensa o placer (p. ej., comida, bebida, sexo, dinero, drogas, entretenimiento).
Los verbos «atraídos» y «atraídos» derivan del actividades de pesca y caza. «Seducido» por lo general describe el dibujo de los peces fuera de su retiro original. Estamos tentados, como los peces con el cebo. ¿Qué hay al final de un hilo de pescar? ¡UN SEÑUELO! James describe el deseo del hombre primero atrayendo su atención y persuadiéndolo a acercarse a la cosa prohibida, y segundo, atrayéndolo por medio de un cebo para que ceda a la tentación.
Otra analogía que ilustra la fuerza de la tentación es la de un imán. Si uno coloca una pequeña pieza de hierro cerca de un imán, fuerzas invisibles salen del imán para atraer el hierro. Al acercar un poco más la pieza de hierro, la atracción se intensifica. Empuje el hierro aún más cerca y el imán lo atraerá hacia sí mismo. Cuanto más se acerca uno a una cosa deseada o cuanto más crece el interés de uno, más y más grande se vuelve la atracción.
¿Quién atrae y seduce? ¿Quién hace la tentación? Pablo llama a Satanás «el Tentador» en I Tesalonicenses 3:5: «El tentador os había tentado». «Tentador» es el participio presente de la palabra griega peirazo, que básicamente significa «tentador». Cuando va precedido de un artículo, significa literalmente «el (uno) tentador». Satanás usa la tentación para inducirnos a pecar (Mateo 4:1). Santiago 4:7 dice: «Por tanto, sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes». Siguiendo el ejemplo de Cristo en Mateo 4:1-11, debemos resistir fuertemente las tentaciones de Satanás, haciéndolo huir de nosotros.
El pecado engendra la muerte
En Santiago 1:15, el apóstol cambia su descripción de una trampa a la concepción y el nacimiento:
Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando alcanza su madurez, da a luz la muerte.
Observe la referencia al crecimiento de una persona de feto a adulto: de la inocencia completa a la corrupción del mundo.
Primero, la tentación viene cuando el deseo, como una madre, concibe y «da a luz al pecado». Entonces el pecado, el hijo del deseo, se desarrolla hasta su plena madurez. Cuando el pecado está completamente desarrollado, se convierte en una forma de vida que, sin arrepentimiento, termina en muerte. Pablo está de acuerdo en Romanos 6:23: «Porque la paga del pecado es muerte». Dios dice a través del profeta Ezequiel:
El alma que pecare, esa morirá. . . . Cuando un justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere en ella, es por la iniquidad que ha cometido que muere. (Ezequiel 18:4, 26)
«Da a luz» en Santiago 1:15 es una frase que los griegos usaban para referirse a un animal que da a luz. Significa que el pecado «engendra» muerte. Esto sugiere que el hombre, una vez conquistado por el deseo, se vuelve menos que humano, hundiéndose al nivel de una bestia. No ha progresado para parecerse más a Dios sino que ha retrocedido al nivel moral de los animales.
Para resumir, la tentación inicia el proceso de pecar y termina en la muerte. Dios no juega ningún papel en tentarnos; por el contrario, somos atraídos por nuestros propios deseos o seducidos por Satanás. El deseo ilícito engendra el pecado, que a su vez genera una tremenda destrucción y, finalmente, la muerte. Podemos diagramar el proceso de la siguiente manera:
Tentación ⇒ Deseo ⇒ Pecado⇒ ¡Muerte!
Tentación y engaño
El engaño a menudo acompaña a la tentación, y Santiago reconoce esto con una advertencia en el versículo 16: «No os engañéis, mis amados hermanos». ¿Cómo evitamos que nos engañen?
Varios factores contribuyen a evitar el engaño, pero uno de los principales es simplemente mantenerse alerta. Los escritores de la Biblia a menudo nos advierten que nos mantengamos despiertos, seamos sobrios, vigilemos, seamos conscientes, caminemos con circunspección, etc. Santiago hace eco de estos pensamientos en el versículo 19:
Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
Poniéndolo de manera más general, nos dice que escuchemos y observemos cuidadosamente y elijamos sabiamente nuestro curso de acción.
En Mateo 26:41, Cristo amonesta a los discípulos acerca de la tentación cuando fue a orar en Getsemaní:
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Velad y orad, no sea que entréis en [o cedáis a] tentación. El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.
La tentación en sí misma no es pecado; es simplemente una elección que se nos presenta para que actuemos. No se convierte en pecado hasta que entramos en él, lo aceptamos o nos sometemos a él.
Así, ante una tentación camuflada por el engaño, observándola y analizándola con rectitud, orando a Dios' Con la mente y la fuerza, podemos rechazarlo con la ayuda del Espíritu Santo. Si hacemos esto, habremos enfrentado y vencido el pecado potencial antes de que pueda contaminarnos y separarnos de Dios.
Una ayuda muy presente
Dios no espera que resistamos la tentación por nosotros mismos Él, por mediación de nuestro Salvador Jesucristo, entiende y se compadece de nuestras debilidades
Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra son, pero sin pecado. (Hebreos 4:15)
Dios permite la tentación como una forma de purificarnos, y nos volvemos justos y santos a medida que trabajamos con Él para vencer.
En I Corintios 10:13, el apóstol Pablo anima a los miembros de la iglesia de Corinto diciendo que Dios promete ayudarnos:
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que dará juntamente con la tentación una salida, para que podáis soportarla.
Cuando somos tentados, Dios nos ayudará. Él proveerá una salida, no para evitar la tentación, sino para enfrentarla con éxito y permanecer firme bajo ella. Esta es una prueba permitida y controlada por Dios para producir un carácter excelente que sea un reflejo del suyo propio.
Dios es fiel y no permitirá que seamos tentados más allá de lo que podemos soportar y conquistar con éxito. Él nos desafía a hacer frente a las tentaciones que surgen ante nosotros en el camino de la vida, vencerlas, aprender las lecciones y seguir adelante para recibir la corona de la vida. Él promete estar con nosotros en cada paso del camino. Podemos estar
… confiados de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo… (Filipenses 1:6) ,
cuando Él nos dará nuestra recompensa (Apocalipsis 22:12).
La clave es capturar todo pensamiento erróneo antes de que nos lleve al pecado (II Corintios 10:4-5). Dios nos respaldará con su poder omnipotente para vencer las tentaciones que llevan al pecado, si, como Jesús enseñó a sus discípulos, nos mantenemos cerca de Él espiritualmente velando y orando.