Cómo ser sacerdote

¡Todos y cada uno de nosotros podemos ser sacerdotes!

¿Tiene sentido esa afirmación para usted? Después de todo, cuando escuchamos la palabra “sacerdote” a menudo pensamos en el clero ordenado que preside bodas, funerales, bautizos o servicios de adoración semanales. La verdad es que todos somos sacerdotes. Permítanme explicar hablando sobre el papel de un sacerdote como se describe en Hebreos 5:5-10.

En Génesis 14:18-21, Abraham dio el diezmo del botín de guerra a Melquisedec. Era el rey de Salem, que era el nombre antiguo de Jerusalén, y era sacerdote del Dios verdadero. Vivió muchos siglos antes que Aarón y se describe en Hebreos 7:3 como “sin padre, sin madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios.” Es decir, se desconoce su ascendencia.

Jesús también es sacerdote del orden de Melquisedec. Jesús era moralmente perfecto, pero fue perfeccionado aún más por la disciplina del sufrimiento, donde completó su curso de calificación para convertirse en el eterno Sumo Sacerdote. Jesús hizo lo que ningún sacerdote del Antiguo Testamento podía hacer, ni siquiera Melquisedec. Los sacerdotes del Antiguo Testamento tenían que expiar los pecados del pueblo y también sus propios pecados. Jesús proporcionó la salvación eterna al ser el autor sin pecado de la salvación.

Jesús fue un sumo sacerdote para todos. Él nos reconcilió con Dios, sanando así todas y cada una de las divisiones. A cambio, debemos ser ministros para todos en el sentido de que debemos mostrar el amor de Dios a todos, sin importar raza, color, credo o etnia.

Jesús nunca estuvo protegido del sufrimiento. Sus sufrimientos fueron reales e intensos e incluyeron todos los males humanos. Esa es la diferencia entre la inocencia y la virtud. La inocencia es la vida no probada, la virtud es la inocencia probada y triunfante. Jesús fue probado y triunfante, y en la prueba aprendió la obediencia. Jesús tomó carne humana y vino a la tierra para morir por nuestros pecados y para identificarse con cada área de nuestras vidas excepto con el pecado pero incluyendo el sufrimiento. Jesús sufrió el dolor en la cruz para que podamos tener vida eterna.

Se supone que la comunidad de los bautizados, la iglesia y sus miembros, deben seguir a Jesús’ ejemplo. Se supone que debemos aparecer cuando la gente nos necesita. Estamos para compartir con los demás’ sufrimiento, dolor y alegría, incluso cuando sufrimos. Incluso cuando nuestro dolor no es por nuestra propia elección, Dios puede usar nuestro dolor para bien si se lo permitimos. Por ejemplo, Jesús ministró al ladrón arrepentido en la cruz incluso mientras él (es decir, Jesús) estaba en agonía en la cruz. Los cristianos encuentran en el sufrimiento una oportunidad para aprender disciplina, obediencia, gracia y fe, tal como lo hizo Jesús.

Cuando sufrimos, no debemos quejarnos, especialmente si nuestro sufrimiento es causado por algo que no podemos… t controlar, por ejemplo, las duras condiciones que hemos vivido este invierno. Aceptar las cosas que no podemos cambiar cuando sufrimos es el primer paso para superarlas cristianamente. Los tiempos de sufrimiento no son tiempos para que nos retiremos y nos involucremos en la autocompasión. Son precisamente los momentos en los que necesitamos ofrecernos a los demás, porque son el segundo paso para superar las pruebas y las dificultades de la vida.

Cristo y Aarón fueron llamados divinamente para servir como Sumos Sacerdotes. Los sumos sacerdotes no se aferran a esta posición por su honor y gloria. Los que se apoderan del cargo con arrogancia quedan descalificados. Aarón y los que le siguieron como sumos sacerdotes llegaron a su puesto porque Dios los llamó y los nombró. El Sumo Sacerdote debe poder tratar con los ignorantes y los errantes porque está acosado por la debilidad humana.

Cristo fue mencionado como Hijo de Dios y como sacerdote del orden de Melquisedec. Su vocación como sacerdote era natural dado que como hijo de Dios se sienta y gobierna a la diestra de Dios. Jesús fue fiel a Dios, hasta el punto de morir en la cruz. Jesús alineó su voluntad con el plan de Dios para su vida. Como cristianos, estamos llamados a asegurarnos de que nuestras vidas estén en línea con los planes de Dios para nuestras vidas. En otras palabras, nuestros planes para nuestras vidas deben ser los mismos que los planes de Dios para nuestras vidas. Debemos poner nuestras vidas en las manos de Dios.

Como nuestro Sumo Sacerdote, Jesús se interpone entre nosotros y Dios. En consecuencia, tenemos el derecho de acercarnos al trono de Dios. Jesús ha experimentado todas nuestras debilidades humanas y se identifica con ellas porque fue tentado como todos nosotros. Él no tiene miedo de nuestro pecado. Ha sentido todas nuestras emociones humanas. La única diferencia entre Jesús y nosotros es que Jesús no tiene pecado. No tenemos que pedir perdón dos veces. No debemos tener miedo de acercarnos al trono de Dios.

El amor de Dios marca límites. Sin estos límites, seríamos blancos fáciles para todo tipo de influencia dañina. Nuestra obediencia a la voluntad de Dios marca el comienzo de la protección y las bendiciones de Dios. La obediencia viene de nuestra relación con Dios. Esa relación no se construye por nuestros propios esfuerzos, sino por la gracia a través de la fe.

Como parte de ser Sumo Sacerdote, Jesús hizo de la oración y la súplica parte de su vida diaria. Dependía totalmente de su Padre y le obedecía incluso cuando luchaba con la tentación. En su humanidad, Jesús sirvió con el corazón quebrantado. Estaba desconsolado por la condición de la gente. Su ministerio fue un ministerio lleno de lágrimas. En Hebreos 5:7 se nos dice que “mientras Jesús estaba aquí en la tierra, ofrecía oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarlo”. Jesús aprendió la obediencia cuando sufrió. Jesús’ oraciones apasionadas deben ser nuestra guía para la oración. Nuestras oraciones deben ser tan apasionadas como las suyas.

En su humanidad, Cristo luchó con la tarea que Dios le dio: la muerte en la cruz. Aunque Dios escuchó sus gritos, el plan no cambió. Jesús lo atravesó todo en completa sumisión, tal como lo había hecho con cada tarea que Dios le dio a lo largo de su vida terrenal. Cuando sufrimos en la fe, cuando sufrimos por ser el amor de Dios en el mundo, cuando nos movemos en un mundo incrédulo y pagamos el precio de nuestra fe, mostramos los valores de Dios. Estos valores reflejan a Jesús y dan como resultado un camino y un modelo para la salvación

A medida que viajamos por el camino de la vida, somos constantemente tentados a pecar al igual que Satanás tentó a Jesús en el desierto. Si pecamos, estamos perdidos. La única esperanza que tenemos es arrojarnos a la misericordia de Cristo y pedir su ayuda. Él puede satisfacer nuestras necesidades. Está dispuesto a representarnos ante Dios porque nos ha precedido como el perfecto Hijo de Dios.

Cuando nos convertimos en cristianos, Dios nos inscribe en la misma escuela de “golpes duros” que Jesús estaba inscrito. El problema es que tenemos que elegir entre nuestra vida terrenal y nuestra vida celestial. Tenemos que elegir en cuál queremos vivir, porque no podemos vivir en los dos. Dios nos ayuda a tomar esa decisión apartando nuestra mente de las cosas de este mundo y enseñándonos la obediencia en preparación para la vida en el otro mundo.

Cuando oramos a Dios, debemos ser obedientes a Dios. . La obediencia es necesaria para nuestra salvación. No podemos ganar nuestra salvación con buenas obras. Las únicas obras que pueden salvarnos son aquellas por las cuales recibimos el regalo inmerecido de salvación de Dios. Nuestro celo por cumplir la misión que Dios nos da a todos y cada uno de nosotros implica mover nuestra vida y la vida de la iglesia hacia un modelo de sacerdocio según el orden de Melquisedec y Jesús. También implica atender las profundas necesidades físicas y espirituales que tenemos en nuestra vida diaria.

Entonces, ¿en qué nos parecemos a los sacerdotes? Somos designados por Dios. Nos sacrificamos a nosotros mismos y nuestros deseos a Dios. Oramos continuamente a Dios por la condición humana. Ofrecemos oraciones y súplicas con genuino cuidado y preocupación. Finalmente, pedimos a otros que se unan a nosotros para hacer la obra de Dios en nuestro mundo, tal como lo haría cualquier sacerdote.