Cómo ser un creyente bíblico
¿Puede un cristiano no ser bíblico? ¿Puede defender enseñanzas y
prácticas que son contrarias a las Escrituras? ¿Puede rechazar a aquellos que son enseñados en la Palabra de Dios? La misma Biblia y la historia responden que sí.
Sí, se puede ser un cristiano más enamorado de sus propias
opiniones que de la revelación de Dios. Es justamente esta posibilidad
la que ha sido la causa de tanto cristianismo pobre. ¿Por qué el mundo cristiano se ha dividido tan a menudo por amargas controversias que han impedido el progreso del reino de Dios? Es porque
Cristianos, y no solo cristianos superficiales, sino cristianos nacidos de nuevo,
Cristianos que pueden ignorar la Palabra de Dios en favor de sus propias ideas.
Damos gracias a Dios por Martín Lutero, porque devolvió la Biblia a
la gente en su propio idioma, y sin la mezcla de muchas
tradiciones tontas. Pero vemos incluso en la vida de un gran hombre como este
el peligro de volverse no bíblico. Predicaba la justificación por
la fe como tema central de su teología, y al hacerlo era
totalmente bíblico, pero los oponentes católicos que discutían con él
siguió citando el libro de Santiago en su contra. Seguían citando:
"La fe sin obras es muerta". En lugar de examinar de cerca las
enseñanzas de Pablo y Santiago para ver que no se contradijeran entre sí
, estaba dispuesto a tirar el libro de Santiago al río. Él
la llamó una epístola de paja derecha. Estaba dispuesto a rechazar esta parte de
La Palabra de Dios cuando parecía estar en conflicto con lo que él pensaba que
debería decir. Solemos asociar este tipo de prácticas con el
liberalismo, pero solo los ciegos pueden dejar de ver que los fundamentalistas y
los evangélicos también son culpables. También fue un problema en la iglesia primitiva
.
James está escribiendo a cristianos judíos nacidos de nuevo que
aparentemente están atrapados en una controversia religiosa en la que hay más
calor que luz. James tiene que llamarles la atención varias veces sobre los
peligros de una lengua apresurada y desinformada que puede causar tantos
problemas. Santiago enfatiza el lugar de la Palabra de Dios en sus vidas, y los insta a hacer de ella la base de todas sus actitudes y acciones. Los
peligros de ser controlados por nuestro propio orgullo y opiniones todavía están
con nosotros hoy, por lo que todos podemos beneficiarnos de esta lección de James sobre
cómo ser un creyente bíblico. Es una lección muy sencilla de aprender, pero
no tan sencilla de practicar, y según James, si no se
practica realmente tampoco se aprende. Hay dos requisitos básicos
para ser bíblico.
I. DEBEMOS SER RECEPTIVOS A LA PALABRA. vv. 19-21.
Puesto que es por la palabra de verdad que Dios nos introdujo en el
reino, es por la Palabra que debemos ser guiados. No es sólo
la fuente de nuestra salvación, sino la fuente de nuestra santificación. La cualidad más importante para el crecimiento cristiano efectivo es el entusiasmo y la voluntad de escuchar la Palabra de verdad. En nuestros días,
deberíamos agregar, "Sé rápido para leer". Cuando Santiago escribió, la gente no
tenía acceso a la Palabra de Dios como lo tenemos hoy. La mayor parte de lo que
aprendieron vino a través del escuchar la Palabra mientras se leía. Por eso
la Biblia dice muy poco acerca de leer, pero mucho acerca de
oír. Jesús al concluir el Sermón de la Montaña dijo: "El
que oye mis palabras y las pone en práctica es como el hombre sabio que edificó su
casa sobre la roca."
La idea es que debemos ser receptivos a la Palabra si esperamos que nuestra
vida sea guiada por ella. No hay mayor error que pensar que todo
está bien cuando hemos logrado que alguien tome una decisión por Cristo.
La meta de Dios es que los hombres se conformen a la imagen de su Hijo,
y esto no se logra con una decisión. Se logra con una
vida de receptividad a la Palabra de Dios. Uno pensaría que los cristianos
reconocirían esto y se darían cuenta de que nunca pueden saber lo suficiente de
la Palabra de Dios. Los más grandes eruditos bíblicos son siempre estudiantes
que constantemente están aprendiendo más. Nadie ha agotado jamás las
enseñanzas de la Palabra de Dios, aunque a algunos les cueste admitir
que no tienen todas las respuestas.
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Este parece haber sido el problema con los cristianos a los que Santiago
escribió. Eran autoridades desde el nacimiento. Tenían las respuestas,
y sabían cómo debían ir las cosas, y estaban ansiosos por continuar
con las cosas de acuerdo con su consejo experto. Eran rápidos para
hablar y lentos para oír y, por supuesto, con esta actitud uno
inmediatamente se mete en problemas, ya que los expertos de esta naturaleza rara vez están de acuerdo,
y tan pronto hay polémica. Dado que ambos lados del problema están
más ansiosos por defender su opinión sobre el asunto que por
buscar la Palabra de Dios, el resultado no es solo una amistad</p
discusión, sino una discusión airada en la que los ánimos estallan, y los
fuegos del infierno se encienden dentro de la misma iglesia de Dios.
Vemos entonces que Santiago está tratando con un asunto serio que
podría haber ahorrado a la iglesia cristiana muchos dolores de cabeza si
hubieran prestado atención a sus enseñanzas. Un creyente bíblico es aquel que está
más preocupado por extender el reino de Dios y su
justicia que por defender su propio orgullo. Se caracteriza
por una actitud de mansedumbre, que está siempre dispuesto a recibir más luz
de la Palabra de Dios. Pocas cosas han causado tantos problemas como la falta de voluntad para escuchar la voz de Dios en asuntos de controversia. Si
pudiésemos ser como Agustín que dijo en su polémica con un falso
culto de su época. Su oponente gritó: «¡Escúchame, escúchame!»
Agustín respondió: «Ni yo te oiga, ni tú me oigas
sino que los dos escuchad al Apóstol. Ese es un ejemplo de ser
pronto para oír y tardo para hablar.
Nunca es justo, sabio ni cristiano juzgar un asunto sin
oír. el otro lado, y eso es lo que James quiere decir con ser lento
para hablar. prov. 18:13 dice: "El que responde antes de escuchar, ése es
su necedad y su vergüenza". Algunas personas se forman una opinión y comienzan
a azotar con la lengua a un compañero cristiano incluso antes de que lo defiendan. Tuvimos
un profesor de psicología en la universidad que probó un experimento. Una niña lisiada del campus llegó tarde a clase y él comenzó a regañarla.
Ella levantó la mano para decirle por qué llegaba tarde, pero él no la dejó
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hablar. Él simplemente le advirtió y siguió enseñando. La clase estaba
claramente perturbada, por lo que para evitar cualquier arrebato se dispuso que
uno de los hombres más propensos a causar problemas en la clase fuera a levantar su
mano como si quisiera decir algo sobre este trato injusto de
la niña. El profesor dijo: "Cualquier discusión sobre el asunto se tratará
después de clase". Antes de que terminara la clase, anunció que
escribiríamos sobre nuestros sentimientos de ira hacia él. Todo fue
arreglado como una prueba. Reveló cuán enojados nos pusimos todos porque él no estaba dispuesto a escuchar su versión. Era rápido para hablar y tardo para oír,
y eso nos hizo enojar a todos.
Existe la ira legítima, porque se nos exhorta a enojarnos</p
y no peques. El pecado de la ira viene por falta de
control propio. Puede ser correcto estar enojado, pero no perder el control
y agregar otro mal a lo que crees que es malo. Si un hombre pudiera aprender
a callarse cuando está enojado, pronto se calmaría por falta de combustible.
Las palabras se convierten en combustible para la ira. Como alguien ha dicho, "Tocar el techo
es la forma incorrecta de levantarse en el mundo". Santiago no está diciendo
que no debemos hablar en absoluto, sino que debemos ser lentos para hablar. Tómese
tiempo para pensar y asegúrese de representar la voluntad de Dios cuando
habla.
Joseph Parker, el gran predicador inglés, dijo: " Mantengámonos
al margen de esas pequeñas controversias furiosas en las que los fanáticos
casi se ahogan, pensando que si se enojan, el
universo será evitado que se incline». Si realmente estamos buscando el
reino de Dios y su justicia no nos caracterizaremos
por un orgullo engreído que habla sobre todos los asuntos con dogmática
autoridad. El creyente bíblico será uno con un espíritu de mansedumbre,
y un espíritu de receptividad que está abierto a todo lo que la Biblia tiene que decir.
El hecho es que casi todas las herejías y las sectas tienden a enfatizar algún aspecto de la
verdad bíblica que ha sido descuidada por el cristianismo ortodoxo, y
es sabio incluso escucharlos para tratar de descubrir algo bíblico</p
que hemos ignorado. Para ser un creyente bíblico vemos un
segundo punto que enfatiza Santiago.
II. DEBEMOS SER RESPONSABLES A LA PALABRA. vv. 22-25.
Hay un equilibrio que ha de caracterizar nuestras creencias. La Biblia
nunca nos deja varados en una isla de verdad a medias. James acaba de
enfatizar lo importante que es ser receptivo a la Palabra, pero ahora
continúa mostrando que escuchar no es un fin en sí mismo. Oímos para
a fin de prestar atención. Debemos recibir la Palabra incluso para comenzar, pero luego
debemos responder en obediencia si vamos a reclamar ser
creyentes bíblicos. Puedo imaginarme a algunos que escucharon la primera parte del mensaje de
Santiago, que eran personas que nunca se involucran en controversias y
que nunca se enojan por ninguna diferencia en la doctrina. , y se están
felicitando por ser tan superiores a otros
cristianos. Son prontos para oír y tardos para hablar, pero luego Santiago
continúa en el versículo 22 con un pero. Pero espera un minuto, tú que has
aprendido el primer requisito. No te rompas el brazo dándote palmaditas en la espalda hasta que escuches la conclusión del asunto. La ignorancia de
la Palabra ciertamente no obra la justicia de Dios, pero
el conocimiento que no hace nada es igualmente inútil, así que no se dejen
engañar. . Incluso si escuchas la Palabra y aprendes sus verdades, si
no cambian tu carácter y tu conducta, estás mejor
informado, pero aún no eres bíblico. Hay dos maneras de ser
no bíblico. Uno es no saber, y el otro es saber y no ser obediente.
El oyente receptivo debe ser un hacedor receptivo. Si no es así, es posible que
no esté causando todos los problemas que causan los cristianos irascibles
, pero se está engañando a sí mismo, porque llegará
pensando que el conocimiento es vida, y que cuanto más sepa,
mejor será. La mayoría de nosotros debemos tener cuidado con este engaño. Nosotros
casi inconscientemente sentimos que si podemos hacer que la gente memorice tantos
muchos versículos y tantos hechos, como cuántos libros de la Biblia,
y quien mato a Able, y quien construyo el Arca, y cuantas veces canto el gallo cuando Pedro negaba a Cristo, para que entonces sean mejores
cristianos, pero esto no es necesariamente así. No es lo que conocemos de
la Palabra, sino lo que obedecemos lo que nos hace mejores cristianos.
Esto es precisamente lo que hace vulnerable a un cristiano en crecimiento.
Está aprendiendo mucha verdad de la Palabra y comienza a sentirse
superior y autosuficiente. Siente que es fuerte en el Señor porque
sabe mucho de la Palabra. Entonces Satanás suelta sus dardos de fuego
y descubre que no tiene puesta toda la armadura de
Dios, y cae herido en la batalla contra el pecado. Si alguna vez
se pregunta por qué las personas que saben tanto de la Palabra pueden caer,
es precisamente por lo que advierte Santiago. Son
engañados al pensar que escuchar sin hacer es suficiente.
Curiosamente, esto es incluso un peligro para los no cristianos. Quiero decir con esto el no cristiano que es un cristiano profesante. Hay
muchos que escuchan el Evangelio una y otra vez, y lo saben tan
bien que están convencidos de que deben ser cristianos. Recuerdo
hablar con un hombre que estaba muy orgulloso del hecho de haber escuchado al gran
evangelista Billy Sunday. Nunca indicó que recibió a Cristo
como Salvador, solo parecía pensar que escucharlo le daba algún tipo de
ventaja ante Dios. No dudo que sean muchos los que escuchen a Billy Graham con la misma decepción. Piensan que el mero hecho de
escuchar el Evangelio es bueno en sí mismo, aunque no respondan al
Cristo que es anunciado. Escuchar el Evangelio no hace más cristiano a un
que escuchar las reglas del béisbol te hace un jugador
profesional. Escuchar una receta no te convierte en cocinero. La fe viene por
oír, pero lo que Santiago está tratando de dejar en claro es que una fe que
no hace nada más que oír no es una fe real. Alguien lo expresó de esta manera:
"La Palabra de Dios recibida por la fe- Imparte regeneración,
Y el que ha creído en Cristo- Vive una nueva creación,</p
Pero si oímos y no lo hacemos, para condenación oímos,
Porque hacedores de la Palabra, se nos enseña: Somos herederos de Cristo
salvación.»
Todos debemos reconocer que la Biblia es para ser vivida, y no sólo
aprendida. Debe ser una guía para nuestra conducta diaria, y no solo un libro de texto
de hechos para meternos en el cráneo. Un mecánico es aquel que hace
un trabajo mecánico. Un carpintero es alguien que hace carpintería. Y
electricista es aquel que hace trabajos eléctricos. El cristiano es aquel que
hace las obras de Cristo, y lleva a cabo la voluntad de Cristo tal como es
enseñado en la Palabra. Si solo oye y no hace, es como un
mecánico que nunca usa una llave inglesa, o un carpintero que nunca usa un
martillo, y un electricista que nunca usa cables . Él es, dice
James, como un hombre que se mira en el espejo, ve que tiene la cara
sucia y luego se va a trabajar sin lavarse.
Santiago nos está mostrando lo ridículo que es pensar que el mero
escuchar la Palabra es suficiente. Nadie es tan ignorante como para
pensar que solo saber sobre su cara sucia hará alguna diferencia.
Saben que cuando ven el lío en el que están metidos, tienen que actuar
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sobre el mensaje del espejo si va a ser de algún valor. No tiene ningún sentido
siquiera mirar su cara si no actúa de acuerdo con la
información que le proporciona. Mirarse al espejo es recibir el
mensaje, pero si no respondes al mensaje y limpias la
suciedad de nada sirve haberlo recibido. Así es cuando miras en
la Palabra de Dios, o la escuchas. Si no haces nada con respecto a lo que
te revela, es tan inútil para tu alma como lo es el espejo para
tu cara cuando no se toma ninguna acción. Solo aquellos que responden a lo que
la Palabra revela pueden afirmar ser creyentes bíblicos.
En el versículo 25 Santiago resume los dos requisitos para ser un verdadero
creyente bíblico. Sea receptivo y responda. Comienzas con una
actitud positiva y continúas con acciones prácticas. Maud
Frazer Jackson captura la esencia de lo que dice James en su
poema.
¿Qué pasa si digo-
"La Biblia es la santa Palabra de Dios,
Completa, inspirada, sin defecto"-
Pero que sus páginas permanezcan
No leídas día a día,
Y no aprendas de ellas la ley de Dios;
¿Qué pasa si No voy allí a buscar,
La verdad de la que hablo con ligereza,
Para guía en este camino terrenal,
¿Importa lo que digo? ?
¿Qué pasa si digo-
Que Jesucristo es el Señor divino,
Sin embargo, los compañeros de peregrinación pueden contemplar
Nada de lo Amor del Maestro en mí,
¿No hay gracia de bondadosa simpatía?
Si soy del redil del Pastor,
Entonces Conozco la voz del Pastor
Y con gusto elijo Su camino.
Somos salvos por la fe, pero la fe es una
Con la vida , como la luz del día y el sol.
Si no florecen en nuestras obras,
Muerto, e cascaras vacías son todos los credos.
Llamar a Cristo Señor, pero esforzarme en no obedecer,
Desmiente el homenaje que con palabras rindo.