No es difícil saber que el año eclesiástico está llegando a su fin. De hecho, en poco más de tres semanas comenzará el tiempo de Adviento. Los temas que se nos han planteado en las últimas semanas son sobre lo que viene después. Hoy, nos enfocamos en la resurrección. El énfasis en la lectura que escuchamos de Lucas esta tarde no se trata de cómo y cuándo terminará nuestra era. Se trata de cuál será nuestro futuro después de que pase esta era y termine el tiempo de la vida humana.
En el momento de esta historia del Evangelio de Lucas, Jesús está en Jerusalén en los días antes de su crucifixión. Los saduceos no estaban realmente interesados en la resurrección. De hecho, no creían en la resurrección en absoluto. Los saduceos solo creían en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, y en ninguna parte de estos libros se mencionaba la idea de la resurrección. Su verdadero propósito era intentar comprometer a Jesús & # 8217; autoridad.
Bajo la Ley de Moisés, como se menciona en Deuteronomio 25:56, un hombre cuyo hermano murió sin hijos estaba obligado a casarse con la viuda de su hermano. El hijo primogénito de esa unión debía llevar el nombre del hermano fallecido para que el linaje del hermano continuara. Esta ley también benefició a la viuda porque le dio seguridad financiera para el futuro. La procreación era necesaria entonces como lo es ahora, pero no será necesaria en la nueva vida en Cristo porque las personas ya no estarán sujetas a la muerte.
Jesús’ la comprensión de la voluntad de Dios es superior a la nuestra o a la de sus oponentes. Jesús’ la respuesta a los saduceos afirma que habrá una resurrección donde la nueva vida será muy diferente de lo que pensamos que será. Por ejemplo, muchos de ustedes están sufriendo los efectos de la vejez en la salud. En la nueva vida después de la resurrección, no habrá más sufrimiento ni dolor, solo esperanza, paz, alegría y salud.
Tendemos a pensar que la nueva vida será como la vida actual, completa con matrimonio. Reconoceremos a nuestros seres queridos, incluidos nuestros cónyuges que nos han precedido, pero no habrá matrimonio en el cielo. Nuestras relaciones con las personas serán más profundas y diferentes de lo que eran en la tierra. Las personas ya no estarán cautivas por el pecado, la edad o los problemas de salud. En el Nuevo Testamento, la inmortalidad y la resurrección se vinculan en un “ahora” y “futuro” relación.
No podemos entender cosas que no hemos visto. Tenemos que aceptarlos por fe, al igual que tenemos que aceptar la Palabra de Dios por fe. Incluso los mejores predicadores del mundo tienen problemas para entender la Palabra de Dios. Billy Graham una vez tuvo una lucha con la verdad de la palabra de Dios, pero una noche se arrodilló junto al tocón de un árbol y le declaró a Dios que aceptaría la Palabra de Dios por fe.
A veces es difícil para nosotros creer en las grandes cosas de la vida cuando tenemos tantos pequeños problemas y luchas que dejamos que ocupen mucho espacio en nuestras vidas. Cuando estamos obsesionados con las pequeñas cosas de la vida, no es fácil para nosotros dar un paso atrás y entender la vida eterna. Solo podemos imaginar cómo será el cielo. Algunas personas lo imaginan como un hermoso lugar con un sinfín de buenos momentos. Otros lo imaginan como un lugar donde no habrá enfermedad, vejez ni dolor. Nuestra capacidad de imaginar cómo será el cielo es nuestra forma de expresar nuestra fe en que nuestros seres queridos están vivos y bien y se llevan bien entre sí.
Por ejemplo, CS Lewis, quien escribió “ ;The Chronicles of Narnia”, una vez contó la historia de una mujer que fue arrojada a un calabozo. Su única luz provenía de una ventana con barrotes en lo alto. Ella dio a luz a un hijo, que nunca había visto el mundo exterior. No podía alcanzar la ventana para ver el exterior, por lo que su madre le contó sobre los campos verdes y las olas rompiendo en la orilla, pero él no podía imaginar lo que ella estaba describiendo. Eventualmente, convenció a los guardias para que le dieran papel y carbón para que pudiera hacer dibujos y mostrarle a su hijo cómo era realmente el mundo exterior, pero lo que el niño llegó a entender fue que el mundo exterior se veía como líneas negras en una pieza blanca. de papel.
La realidad sigue volviendo a nosotros, y es cruda. Tenemos que dejar ir las relaciones de hoy y confiar en Dios para dar nuevas relaciones. De lo contrario, nuestra capacidad para aceptar las buenas nuevas de la resurrección y la vida después de la muerte es limitada. Nuestros seres queridos están enterrados en un cementerio. Sus lápidas están en línea y marcan los nombres de nuestros seres queridos junto con las fechas de sus nacimientos y muertes. Nos preguntamos dónde están y qué están haciendo. En momentos como ese, podemos recurrir a las Escrituras en busca de consuelo, especialmente el pasaje que escuchamos hoy.
Jesús no nos dice lo que nos espera en el cielo. Él dice que el cielo no es una continuación de lo que conocemos aquí en la tierra, por lo que no necesitamos cosas terrenales como el matrimonio o la prosperidad. Debemos seguir siendo hijos de Dios aquí en la tierra para estar en sus brazos cuando muramos. Aquellos que están dispuestos a dar su vida a Dios ahora, encontrarán que Dios estará allí para ellos cuando termine el viaje de su vida terrenal. Debemos amarnos unos a otros tal como Dios nos ama y compartir el amor de Dios por las personas de una manera que no excluya a nadie. En efecto, el amor conyugal se amplía y perfecciona, de modo que lo mejor del ser humano en esta vida se pone a disposición de todos nosotros de una manera aún mejor en la otra vida.
Si Dios es nuestro Dios, y nosotros somos su pueblo, la muerte no es el final de la historia. es el comienzo Alguien dijo una vez que “hoy es el primer día del resto de tu vida” y eso será especialmente cierto el día que muramos. Cuando muramos, el Señor no nos abandonará. Él estará allí para saludarnos. Estar ausente en el cuerpo es estar presente con el Señor. Tenemos la promesa de Cristo de la realidad de la resurrección a través de la propia muerte y resurrección de Cristo. Porque él vive, nosotros también viviremos. Vivir sin la doctrina de la resurrección, o la esperanza que ofrece, abarata esta vida.