Cómo vivir en un mundo torcido – Filipenses 2:14-18

Bueno, el domingo pasado recuerden que el sermón era sobre… ¿Alguien recuerda el sermón de la semana pasada? Sí, se trataba de quejarse. Bueno. Quejarse y disputar. Hicimos la teología de la queja la semana pasada comenzando en Filipenses 2:14. Pero hubo cierto rechazo en el grupo pequeño. Realmente aprecio esto cuando el grupo dice: «Tengo una pregunta sobre lo que dijiste». En este caso, estaban sugiriendo que yo estaba sugiriendo, si recuerdan la semana pasada, que como cristianos no nos centremos en las cosas que son negativas. Bueno. No nos quejamos y no nos quejamos. Y entonces hubo algo de retroceso. “Cuando hablas de algo negativo, ¿es eso siempre quejarse? ¿Estás diciendo que los cristianos nunca deberían hablar de cosas negativas? Así que empezamos un diálogo sobre eso. Y la respuesta es no. Los cristianos a veces hablan de cosas negativas. Por ejemplo, si hay un problema que debe resolverse, el primer paso para resolver el problema en el proceso es explorar el problema. ¿Cuál es el problema? Algo de eso es negativo tal como lo estamos viendo. Esta bien. Aún más importante, en una amistad o incluso en una relación matrimonial, no solo ponemos una cara sonriente todo el tiempo. A veces compartimos las cosas reales que están pasando en nuestras vidas y son difíciles, son negativas. Pero entonces hay una oportunidad para la vulnerabilidad en la relación y para que esa relación se fortalezca.

Entonces, al mirar hacia atrás en el pasaje ahora, y en este versículo… y puedes verlo en su Biblia, si desea abrir su Biblia en Filipenses 2:14-18. En el versículo 14, las primeras palabras que vimos la semana pasada son: Haced todo sin murmuraciones ni disputas. Así que probablemente de lo que estamos hablando aquí es de un enfoque en la vida o una actitud acerca de la vida que te atrae a la negatividad. No es que no podamos hablar de cosas negativas, pero hay algunas personas que simplemente son… así son. Son solo todos los patrones de queja y disputa, y eso en sí mismo nos convence.

Pero quiero ver la siguiente frase que dice en el versículo 15. Porque mientras miro estas palabras desafían mi propia teología. Tengo preguntas acerca de este versículo mientras vengo al Señor. Porque dice: No seáis una persona que se queja o disputa para que seáis irreprensibles e inocentes, hijos de Dios sin mancha.

Ahora, ¿puede un cristiano ser irreprensible? No dice sin pecado. ¿Qué quieres decir con irreprensible entonces? ¿Podemos ser irreprensibles? Recuerde que esto viene justo después de ese pasaje en los versículos 12 y 13, que dice: Ocúpese de su salvación con temor y temblor, porque es Dios quien está obrando en usted. Así que el hecho es que Dios está obrando en nuestras vidas y estamos obrando en nuestra salvación. Eso es lo que dice el pasaje. ¿Y ahora llega a esta idea de ser irreprensible? Creo que es una especie de nueva forma… No debe ser sin pecado porque sé que todos nosotros, como cristianos, no cristianos, pecamos. Pero hay algo que está sucediendo aquí, donde una persona que vive en la cultura en realidad se está moviendo fuera de la cultura en la forma en que opera, y está asumiendo esta característica de ser intachable. Sugeriría que lo que eso significa es que tienen convicciones sobre lo que es correcto hacer. Y si hacen algo mal, entonces responden sabiamente. De una manera sabia y saludable. No están a la defensiva, no culpan a otras personas por sus problemas, no racionalizan, no justifican. “Está bien, cometí un error”, y comienzan a avanzar. Y alguien dice: “Guau. Mira a esa persona. Ellos son diferentes.» Son irreprensibles e inocentes, hijos de Dios sin mancha.

Bueno, veamos un par de versículos que también usan esta idea porque creo que Dios está diciendo que hay una manera en que podemos llegar a eso en nuestras propias vidas. Que queremos ser diferentes. Queremos ser considerados esta persona que no representa todo lo demás que sucede, pero es un tipo diferente de persona.

Fíjese que esto está en la historia de Navidad, Lucas 1:5- 6. En los días de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la división de Abías. Y tuvo una mujer de las hijas de Aarón (así que ella era hija de un predicador), y su nombre era Isabel. Y ambos eran (aquí está esta gente; mira esto) justos delante de Dios, andando irreprensiblemente en todos los mandamientos y estatutos del Señor.

Muy interesante idea. ¿Puedes ser considerado inocente? Bueno, la idea es que estéis separados. Es como hacer la pregunta, ¿eres un santo? Algunas personas dicen: «Oh, no, no soy un santo» porque su imagen de un santo es alguien de quien hacen una estatua porque son muy santos o algo así. No no. Dios nos ha llamado santos a todos los que le seguimos. Estamos apartados. Somos santos. Y eso describe quiénes somos. De eso hablan estos primeros versos. Quiénes somos.

Aquí Pablo también dice de sí mismo – Vosotros sois testigos, y también Dios, de cuán santa, justa e irreprensible fue nuestra conducta para con vosotros los creyentes. Se está describiendo a sí mismo. Que fuimos apartados. Éramos diferentes. No éramos como todos los demás. Qué declaración tan interesante la que está haciendo. Creo que tenemos que hacer una pausa allí. Tenemos que preguntarnos, ¿soy lo suficientemente diferente para que la gente note que soy diferente? No se trata solo de hacer lo correcto; se trata de tener una respuesta a las cosas malas que hacemos a veces en la vida. Recibir corrección es difícil. Mucha gente reacciona a ello. Pero hay una forma de responder a la corrección que es sabia, saludable y piadosa. Porque nos mueve en este lugar a ser “sí, esa persona es diferente. La forma en que manejan la vida es diferente.”

Creo que la clave aquí es lo que dice Pablo en Hechos 24:16. Ahora Pablo usa la palabra ‘conciencia’ trece veces en su escritura. Esto es lo que dice. Así que siempre me esmero en tener una conciencia limpia tanto hacia Dios como hacia el hombre. Creo que esta es la idea de lo que significa irreprensible. Que tengo la conciencia tranquila. Pablo dice: En cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Existe este sentido de ser irreprensible que es significativo que dice que somos diferentes. No somos como los demás.

Entonces, imaginemos que hay un hombre en un viaje de negocios. Él es cristiano. Estaban en un viaje de negocios a alguna parte y cerraron el trato y todos los muchachos dijeron: “Oye, vamos a celebrar en este bar de striptease en la calle. Oh Bill, sabemos que no vas a venir. Pero vamos a salir y…” ¿Por qué dicen eso? “Bill, no vas a venir. Sabemos que eres diferente al resto de nosotros”. Mira, eso es lo que están diciendo. Él es sin culpa. Él no va a ir a un club de striptease con nosotros.

O tal vez alguien usa un lenguaje obsceno a tu alrededor y dice: «Oh, perdón por las palabras». ¿Por qué dicen eso? Porque saben que eres diferente. O alguien te cuenta un chiste verde y no te ríes. Dicen: «Oh, sí, no obtendrías ese tipo de humor». ¿Ves lo que están diciendo? Están diciendo que eres diferente a mí. Hay un sentido de que Pablo está diciendo en este versículo en Filipenses 2:14 que no somos las personas que están orientadas negativamente. No estamos quejándonos y disputando porque caracteriza el hecho de que somos irreprensibles, inocentes, hijos de Dios sin mancha. Así que el versículo 15 aquí habla de quiénes somos.

Pero ahora tenemos que hablar por un momento sobre dónde vivimos. Entonces, en la siguiente frase, habla de: en medio de una generación torcida y torcida. Ahora reconocerá la palabra torcida allí. Porque la palabra torcida es skolios, de donde obtenemos nuestra palabra ‘escoliosis’, la curvatura de la columna. El problema si tu columna es curva es que es dura. Solo tienes dolor tratando de mantenerte en pie. Es solo trabajo. Y luego, si recoges algo, oh, tu cuerpo realmente duele porque tienes escoliosis. Bueno, lo mismo es cierto en un mundo, en una generación que no ama al Señor, que tiene escoliosis y está torcida, está torcida y torcida. Simplemente no puede soportar. No puede caminar de forma saludable. Siempre está en el dolor. Y cuando llega la presión, no pueden manejar la presión. Ese es el mundo en el que vivimos.

Paul está tratando de establecer una distinción entre el hecho de que aquí es quiénes somos y aquí es donde vivimos. Esas son dos cosas diferentes. Y tenemos que entender que hay un contraste entre lo que se hace en el pasaje. Creo que ves que, por un lado, tenemos hijos de Dios, y por el otro tenemos esta generación torcida y torcida.

Pero luego viene, ¿cómo se unen estos dos? ¿Qué significa ser un hijo de Dios en medio de una generación torcida y torcida? Ahí es cuando pasamos a la siguiente frase allí donde dice – entre quienes resplandecéis como luminares en el mundo. Brillan como luces en el mundo. Mira, hay una diferencia entre la persona… Cuando empiezas a convertirte en cristiano, tus amigos empiezan a mirar alrededor y ven que estás cambiando. Te estás convirtiendo en una persona diferente. Y cuando eres una persona diferente, entonces hay algo que brilla en ti, algo atractivo en eso.

Déjame mostrarte otro versículo en la palabra de Dios que usa esta idea. Porque Juan nos habla de la luz. La luz es muy importante ya que Jesús viene al mundo y así es como se describe. Note que esto es justo después de Juan 3:16, el famoso versículo. Esto es Juan 3:19-21. Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero la gente amó las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. Ahora tenemos que darnos cuenta de esto. A veces entras y muestras la luz, pero a la gente no le gustará porque sus obras son malas. No quieren que se revelen sus debilidades. Si quiero ver algo de cerca, obtengo una luz y la enfoco allí para poder ver qué está pasando. Cuando lo veo más claramente, puedo ver las partículas de suciedad, puedo ver los problemas allí. Eso es lo que Dios está diciendo aquí. Cuando entra la luz, algunas personas no querían verla. Quieren vivir con sus malas acciones. Quieren permanecer torcidos y retorcidos. Y luego tienen estos problemas. Todo el que hace el mal odia la luz, y no se acerca a la luz por temor a que sus obras sean descubiertas. Pero el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho delante de Dios.

Hay algo en la luz que representamos. Cuando nos convertimos en cristianos, nos convertimos en estos irreprensibles, inocentes, hijos de Dios sin mancha. Esa idea en medio de una generación torcida y torcida, hay luz que brilla. Empezamos a experimentar eso y otras personas lo ven porque somos diferentes tipos de personas y ahora tenemos la luz.

Ahora sabes ese versículo, correcto, donde dice que Jesús es la luz del mundo. Escuchaste eso, ¿verdad? Bueno, veamos el contexto del versículo en este pasaje. Dice en Juan 9:5 – Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Pero Él nos delega esa responsabilidad de la luz en Mateo 5:14-16. Él dice: Vosotros sois la luz del mundo. Un pueblo construido sobre una colina no se puede ocultar. Tampoco se enciende una lámpara y se pone debajo de un cuenco. En lugar de eso, lo ponen en un soporte y da luz a todos en la casa. Así mismo, que vuestra luz brille ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. Luz. Tenemos esa luz.

Creo que algunas personas tienen la luz, pero no saben cómo usarla.

Tengo un nieto. Su nombre es Everett. A Everett le gusta jugar con mi luz. Él toma mi linterna. Le gusta sostener mi linterna e ir por todos lados y hacerla brillar. Una de las cosas favoritas que le gusta hacer es brillar en los ojos de las personas. ¿Se siente bien? ¿Te gusta eso? ¿Te gusta cuando brillas en los ojos de las personas? ¿Qué piensas sobre eso? No, no nos gusta eso. Así que digo: “Everett, dame la linterna. Voy a colgarlo por un tiempo porque no quiero la linterna en mis ojos.”

Creo que así es como algunas personas sostienen la luz del cristianismo. Son casi odiosos con eso. «¿Crees que realmente te va a gustar el infierno?» Eso no es bueno para decirle a alguien que estás tratando de ganarlo para el Señor. Bueno. A veces simplemente nos irritamos con nuestra fe. Necesitamos sostener la luz de manera diferente. Yo sugeriría que sostengamos la luz de una manera que muestre el camino que estamos reflejando. Cuando tienes una luz, dices, oh, necesito ir allí donde está la luz. Estamos dirigiendo el tráfico. Estamos moviendo a la gente. Así es como necesitamos usar la luz en nuestras vidas. Creo que eso es lo que está describiendo ahora en el versículo 15 donde dice: entre quienes resplandecéis como luminares en el mundo. Somos diferentes. Tiene que haber esta sensación de que somos diferentes.

Algunas personas dicen esto: Bueno, sé que soy la luz del mundo. Voy a encender mi vela aquí. Si la gente lo ve, genial. Simplemente voy a vivir una vida que creo que es buena y espero que la gente se dé cuenta. Bueno, eso es genial. Creo que es bueno hacerlo. Pero la gente también necesita la verdad. Necesitan escuchar el mensaje del evangelio que tenemos. Tenemos que vivir una vida que sea consistente con nuestras creencias. Ese sería un gran lugar para comenzar, ¿verdad? A veces decimos que servimos al Señor el domingo, pero el lunes es diferente cuando volvemos a donde sea que vayamos.

Me gusta esta historia de un hombre que se detuvo en un semáforo. . Una mujer estaba detrás de él en su automóvil. Estaba en su teléfono mirando a su alrededor y haciendo lo que estaba haciendo en su teléfono y la luz se puso verde y ni siquiera lo sabía. Solo está en su teléfono. La mujer de atrás se está poniendo muy furiosa. Entonces ella comienza a tocar la bocina. Mientras ella toca la bocina, él se da cuenta de que, oh, es verde, pero se volvió amarillo. Así que él se desliza a través de la luz, dejándola echando humo allí mismo, teniendo que sentarse de nuevo durante todo el ciclo de la luz. Entonces baja la ventanilla y hace el gesto (sabes de qué gesto estoy hablando) fuera de la ventana. Y ella está gritando y gritándole y tocando la bocina. Hace mucho que se fue, pero ella todavía está enojada y está haciendo todas estas cosas. Y luego, justo detrás de ella, se da cuenta de que hay un coche de policía porque las luces del coche de policía se encienden. Esta voz sale del megáfono diciendo: “Conductor, salga de su vehículo con las manos en alto”. Ella no tiene idea de lo que está pasando. Abre la puerta, se pone de pie, levanta las manos. Él dice: “Date la vuelta, mira en la otra dirección. Pon tus manos detrás de tu cabeza.” Ni siquiera puede decir nada. Ella sólo está haciendo lo que él dice. Él dice: «Retroceda lentamente». Entonces ella comienza a retroceder y mientras retrocede, él dice: «Ponte de rodillas». Ella se arrodilla y él dice: “Túmbate en el suelo con las palmas hacia arriba”. Así que ella hace todo eso. Él sale de su auto, toma las esposas, se las pone y la pone en la acera. Luego regresa a su automóvil para hacer lo que hacen los policías cuando entran en su automóvil, ya sabes, averiguarlo, hacer toda la investigación. Luego vuelve a salir del auto, se acerca a la mujer, le quita las esposas y le dice: “Oh, señora, lamento mucho el malentendido. Verá, cuando lo vi con la ventanilla bajada con esos gestos y gritando como si estuviera y sin dejar de tocar la bocina, y luego vi la calcomanía de qué haría Jesús en la parte trasera de su automóvil y el pez y el Sígueme a la etiqueta de la escuela dominical, naturalmente pensé que habías robado el auto”.

Ahora creo que debemos tener nuestras vidas de una manera consistente tanto los domingos como durante la semana. Somos la luz que la gente está buscando. Tenemos lo que Dios quiere que otras personas tengan. Queremos dirigir el tráfico para que la gente pueda verlo. Eso es lo que está diciendo aquí, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo.

Hay dos formas de hacerlo. Y se mencionan en el pasaje. Solo mirémoslos y tomemos los principios directamente de la palabra de Dios aquí. La primera es esta actitud de que no nos estamos quejando. Tenemos este tipo de perspectiva positiva de la vida. Esto se debe a que no nos caracterizamos por personas que se quejan y disputan. La segunda está en el versículo 16, como puede ver, aferrándose a la palabra de vida. Mira, una cosa es tener una actitud positiva, pero otra cosa es estar realmente cimentado en la palabra de Dios. Ser capaz de compartir eso con otras personas porque esa es la verdad. Así que la gente necesita ver por experiencia, pero también necesitan conocer el mensaje del evangelio. Entonces dice que estamos haciendo brillar Sus luces en el mundo para que nos aferremos al mundo de la vida para que otras personas puedan experimentar eso.

Sabes cuando tomas tu Biblia y lo estás abriendo, estás estudiando la cultura del reino de Dios. Porque quieres saber cómo funciona la cultura, cómo piensa la cultura, cómo actúa la cultura. Por eso estudias la palabra de Dios. O tal vez si te gusta ver las noticias, ya sea Fox o CNN o lo que sea, estás estudiando la cultura del mundo. Ahora necesitamos dedicar tanto tiempo a estudiar la cultura del reino como dedicamos a estudiar la cultura de nuestro mundo. Porque si dedicamos demasiado tiempo a observar la cultura de nuestro mundo, nos deprimirá, obstaculizará nuestra capacidad de brillar como luces. Necesitamos estudiar igualmente la cultura del reino. Es por eso que nos aferramos a la palabra de vida.

Hasta ahora, lo que hemos hecho en este pasaje es que estamos obteniendo esta imagen de quiénes somos como cristianos. Que somos la luz. Que no tengamos una actitud de quejarnos y disputar. Que nos estamos aferrando a la palabra de vida. Que somos quienes somos, que somos hijos de Dios. Donde vivimos es en medio de esta generación torcida y perversa. Cómo vivimos es con esto, no murmurando y disputando y aferrándonos a la palabra de vida. Todo esto es cierto.

Pero veamos el por qué. No había visto esto antes, así que me llamó la atención. Veamos el resto de este pasaje. Porque Pablo ahora está hablando personalmente sobre esto. Él dice: para que en el día de Cristo pueda estar orgulloso de no haber corrido en vano ni trabajado en vano. Lo que él está diciendo es, cuando ustedes estén haciendo lo correcto y estén viviendo el mensaje del evangelio, voy a mirar hacia atrás y decir, sí, no estaba desperdiciando mi tiempo.» Pablo está diciendo que estoy evaluando mi ministerio basado en las vidas que he tocado. No en cuántas ciudades he estado, no cuántas iglesias he comenzado, no cuántos argumentos he tenido a favor de Cristo. Pero cuántas vidas he tocado. Eso es lo que está diciendo. Creo que es una buena evaluación de nuestras propias vidas porque a medida que continuamos creciendo, la pregunta es, ¿a cuántas personas hemos tocado? ¿Estamos corriendo en vano? ¿Correr una carrera inútil? No. Estamos corriendo una carrera que es importante por la gente a la que estamos enseñando. Eso es lo que Pablo está diciendo. me encanta eso ¿Cómo voy a evaluar mi vida?

Y luego nos da una imagen verbal, una lección práctica, por así decirlo, de adoración. Deja que te lo lea. Déjame explicártelo. Él dice: Incluso si debo ser derramado como una libación sobre la ofrenda de sacrificio de su fe, me alegro y me regocijo con todos ustedes.

Ahora, la libación es una parte de la ley sacrificial judía. . En el Antiguo Testamento había una serie de ofrendas. Estaba la ofrenda quemada, estaba la ofrenda de comunión, estaban todas estas diferentes ofrendas, la ofrenda por el pecado, y así sucesivamente. Una ofrenda era la libación. Entonces, la libación generalmente era una copa de vino que se derramaba sobre el sacrificio que ya estaba ardiendo para celebrar y hacer esta declaración. Estoy derramando este vino sobre este sacrificio para demostrar que estoy totalmente dentro. Lo estoy derramando todo, al igual que estoy derramando todo mi corazón al Señor. Quiero entregarme completamente al Señor en esta experiencia de adoración.

Entonces, la experiencia de adoración para la persona judía es tomar un cordero o un toro o lo que sea que tengan, y lo llevarán ante el sacerdote, lo degollaría, lo ofrecerían en el sacrificio. En algunos de los sacrificios participarían poniendo su mano sobre el cordero antes de que fuera sacrificado para decir Me estoy identificando con el pecado aquí. O a veces se comían una porción. Algunos de los sacrificios los quemarían por completo. Otros se comerían una porción de ella. Era una experiencia en la que cooperarían juntos. Pero esta libación era una declaración que estarían haciendo. Lo derramarían y dirían: “Estoy totalmente de acuerdo, Señor. Solo quiero entregarme a ti. Quiero adorarte.” Eso es lo que era.

Ahora, ¿cómo usa Pablo esta ilustración? Bueno, él está diciendo en esencia que estoy llegando al final de mi vida aquí. Puede que no viva esta experiencia. Ahora estoy en prisión y voy a comparecer ante los tribunales, y cuando vaya ante los tribunales, es posible que me encuentren culpable y me maten. Mi vida podría ser derramada literalmente en el sacrificio de tu fe. Así que fíjate en el derramamiento como libación sobre la ofrenda del sacrificio de tu fe. Así que ustedes están haciendo un trabajo para el reino. Estoy haciendo una obra para el reino. Estoy haciendo una declaración aquí. El mío podría haber terminado. Estoy totalmente aquí. Pero, dice, me alegro y me regocijo con todos vosotros. Porque estamos juntos en esto, eso es lo que está diciendo. Que este sacrificio de dedicación total que hacemos a Dios lo hacemos es algo que hacemos juntos. No es solo algo que hacemos de forma independiente. Pero hay algún beneficio mutuo que experimentamos. Así que Pablo vuelve ahora a todo el tema del libro de Filipenses y dice: Me alegro y me regocijo con todos vosotros. ¿Por qué? Porque estamos juntos en esto.

Sabemos que vivimos en una generación torcida y retorcida. Sabemos que las personas que viven en esta generación nos miran como si fuéramos idiotas por ser cristianos. Sabemos que estamos siendo perseguidos por nuestra fe, pero sabemos que tenemos la verdad, sabemos que somos la luz del mundo y podemos regocijarnos juntos en eso. Podemos celebrarlo y lo agradecemos. Está usando un ejemplo de adoración para describir eso.

Y luego hace esta declaración final. Versículo 18 – Así también ustedes deben alegrarse y regocijarse conmigo. Porque estaban un poco, deberíamos decir, decepcionados de que Pablo ahora esté en prisión y el evangelio esté detenido, pensaron algunos. No, no ha parado. Pablo ha dicho que el evangelio sigue creciendo incluso aquí. Deberías regocijarte conmigo. Estamos todos juntos en esto.

Pero aquí está el factor decisivo. Comenzamos el pasaje sin quejarnos ni disputar. Y terminamos el pasaje con adoración. Es como si no pudieras hacer ambas cosas al mismo tiempo. Si estás adorando al Señor, no te quejarás. ¿Puedes imaginarnos a todos viniendo aquí y todos juntos para cantar? Decimos [malhumorados] “Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo”. Sabes que solo nos quejamos de eso. No hacemos eso. Nos reunimos y elevamos nuestros corazones al Señor y nos regocijamos porque sabemos que Dios tiene el control, que Dios es bueno y que Dios nos ama. Entonces, cuando se trata de quejarse, eso se queda en el camino. Es una experiencia de adoración que hacemos. Tenemos un contraste entre los dos. Por un lado tenemos la generación quejumbrosa y torcida, la generación disputadora y torcida. Por otro lado tenemos esta experiencia de adoración ante el Señor. Para mí ahí es donde quiero estar. Quiero estar adorando al Señor en todo en mi vida.

Es por eso que en Romanos 12… ya saben el versículo, dice – Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable y agradable a Dios, que es vuestro acto espiritual de adoración. Eso es lo que dice. Así que todos los días cuando venimos ante el Señor y decimos: “Señor, hoy me voy a dedicar a ti, a servirte. Señor, no sé qué va a pasar hoy, pero tú eres lo más importante. Señor, quiero que mi día de hoy sea de adoración.”

Sabes que nos reunimos, cantamos estas grandes canciones de adoración dirigidas por todo tipo de líderes cristianos, músicos, y los apreciamos. No cantamos canciones de adoración como final. Esta es solo la sesión de práctica. Su trabajo es llevar esta adoración a casa y ponerla en práctica. Lleva a Jesús a casa y di: “Voy a adorar en casa”. Espero que haga clic en la música cristiana en su hogar y cante junto con ella. Que estás aquí practicando para que puedas ver “oh, esa es una buena canción. Vamos a buscar cuál es esa canción”, y la enciendes en casa. Solo estamos practicando aquí para lo que sucede en el transcurso de la semana. Porque nuestras vidas tienen que ver con la adoración.

Cuando nos dedicamos a adorar y adorar a Dios, cambia quiénes somos. Llegamos a ser apartados como santos o, en este caso, como luces en el mundo. Que podamos ser considerados hijos de Dios sin culpa, inocentes y sin mancha. Algo nos pasa por dentro. Que la gente vea eso. Nos convertimos en esta luz y, por supuesto, más personas se sienten atraídas por esa luz y la desean. Eso es lo que somos. Éso es lo que hacemos. Y te animo esta semana a que salgas y lo hagas.

Si nunca has aceptado a Jesucristo como tu Señor y Salvador, ahora es el momento. Quiero abrazarte, quiero darte la bienvenida a todo este sentido de significado. No quieres vivir en un mundo oscuro, retorcido y con escoliosis. Quieres vivir en un mundo donde Dios es la luz. Así que si nunca has aceptado a Cristo, te invito a que lo hagas hoy. Me encantaría hablar contigo sobre tu relación con Dios y conectarte con Él de una manera personal. No se trata solo de haber ido a la iglesia cuando eras más joven o de tener padres cristianos. Se trata de que tengas una relación personal con Jesucristo que te transforme de adentro hacia afuera. Y no es sólo cosa de los domingos. No es que tenga suficiente religión en el bolsillo. Todo esto está adentro. Estamos totalmente adentro. Todo lo que hacemos está enfocado en Jesucristo. ¿Amén?

Sé que estáis de acuerdo conmigo y os lo agradezco. Aquí estamos para ser inspirados nuevamente una semana más para servir a Dios en todo lo que hagas. ¿Podrías estar conmigo y adoremos al Señor juntos?

[ORACIÓN] Padre Celestial, venimos ante ti. Nos dedicamos a ti nuevamente esta semana. Sabemos que somos la iglesia. Que te representamos. Que nos llamaste a ser luz en la comunidad, que la gente necesita esperanza. Señor, oro para que nos uses como individuos y como iglesia para alcanzar este mundo oscuro que nos rodea. Señor, la gente está sintiendo el dolor ahora. Oro para que hagas saber que hay una esperanza que se encuentra en Jesucristo. Te lo pedimos en tu nombre (y todo el pueblo de Dios dijo), amén.

Vamos a cantar esta canción de adoración sobre la iglesia y su poder.