Compañerismo agridulce

COMpañerismo agridulce

Hablemos de picnic; una de las dos comidas de hermandad organizadas por la iglesia, la otra es el Día de Acción de Gracias. Me hizo pensar en el tema de la comunión. El compañerismo puede ser muy dulce cuando se lleva a cabo de la manera correcta. Pero el compañerismo también puede ser agrio. Lo agridulce puede ser bueno cuando hablas de una salsa para mojar, pero no cuando hablas de compañerismo. Echemos un vistazo a las diferencias entre el compañerismo dulce y amargo.

1) Compañerismo amargo.

• Compañerismo desigual.

Dicen que los opuestos se atraen. Eso podría estar bien cuando estamos hablando de personalidades, pero cuando se trata de espiritualidad no está bien.

2nd Cor. 6:14-15, “No os unáis en yugo con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué compañerismo puede tener la luz con las tinieblas? ¿Qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo?

Pablo no está diciendo que no tengan nada que ver con los incrédulos. Se supone que debemos ministrarlos, amarlos e incluso podemos ser amigos de ellos. Sin embargo, hay límites que establecer con ellos. No debemos pensar que podemos estar vinculados con ellos porque habrá discordia cuando se trata de asuntos de principios y espiritualidad. No puede haber una dulce comunión con un incrédulo porque no estaremos de acuerdo en asuntos de fe. No podremos tener armonía cuando se trata de la biblia, la iglesia o asuntos espirituales. No habrá unísono en el Espíritu.

No verán las cosas desde una perspectiva espiritual. No involucrarán a Cristo o su palabra en los asuntos y decisiones de la vida. Entonces es como si Pablo preguntara: ¿qué tenemos realmente en común con ellos cuando lo que es más importante para nosotros no lo es en absoluto para ellos? Ahora, no creo que esto se aplique necesariamente a alguien que está abierto. Pero aún debemos tener cuidado porque hasta que crucen ese umbral y se conviertan en verdaderos conversos, todavía habrá problemas de contención y diferencia. Tratar de mantener una relación espiritualmente íntima con un incrédulo resultará espiritualmente amargo.

• Falso compañerismo.

1 Juan 1:1-7, “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado y nuestras manos han tocado, esto proclamamos acerca de la Palabra de vida. Apareció la vida; nosotros lo hemos visto y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos ha aparecido. Lo que hemos visto y oído os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. Escribimos esto para que nuestra alegría sea completa. Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz; en él no hay oscuridad en absoluto. Si afirmamos tener comunión con él pero andamos en la oscuridad, mentimos y no vivimos de acuerdo con la verdad. Pero si andamos en luz, como él es en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo pecado.”

Juan hace Queda claro que, ante todo, nuestra comunión es con el Padre y con Cristo y, en consecuencia, con los hermanos en la fe como él. Pero, John necesitaba dejar algo en claro: que había quienes decían tener un compañerismo genuino pero en realidad no era así. Quizás estas eran personas que pensaban que eran cristianos pero no lo eran porque realmente no se rindieron al Señorío de Cristo. Tal vez eran personas a las que les gustaba la idea de la salvación pero no les gustaba la idea del Señorío.

Podrían haber sido personas a las que simplemente les gustaba la idea de pertenecer a la confraternidad. Verían a los cristianos interactuar y se verían más felices y contentos y verían el amor y la generosidad que querían. Pero eso no es bueno porque, aunque pueden estar felices de estar cerca de los cristianos, todavía están espiritualmente afuera mirando hacia adentro. Son experimentando un elemento de la comunión pero sin experimentar la plena capacidad de la comunión.

Quizás son cristianos que piensan que están unidos a Jesús pero en realidad, ya que están caminando en la oscuridad , no están donde creen que están. Se engañan a sí mismos pensando que su compañerismo es dulce cuando en realidad es amargo.

• Fraternidad venenosa.

1ª Cor. 5:1-13, “Se ha dicho que hay entre vosotros inmoralidad sexual, y de una clase que no se da ni aun entre los paganos: alguno tiene la mujer de su padre. ¡Y estás orgulloso! ¿No deberías haberte llenado de dolor y haber expulsado de tu comunidad al hombre que hizo esto? Aunque no estoy físicamente presente, estoy contigo en espíritu. Y ya he juzgado al que hizo esto, como si yo estuviera presente. Cuando estéis reunidos en el nombre de nuestro Señor Jesús y yo esté con vosotros en espíritu, y el poder de nuestro Señor Jesús esté presente, entregad a este hombre a Satanás, para que la naturaleza pecaminosa sea destruida y su espíritu salvo en el día del Señor. Tu jactancia no es buena. ¿No sabes que un poco de levadura funciona en todo el lote de masa? Deshazte de la levadura vieja para que puedas ser un nuevo lote sin levadura, como realmente eres. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Por tanto, celebremos la Fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y la maldad, sino con pan sin levadura, el pan de la sinceridad y la verdad. Te he escrito en mi carta para que no te asocies con personas sexualmente inmorales, de ninguna manera me refiero a las personas de este mundo que son inmorales, o los avaros y estafadores, o idólatras. En ese caso tendrías que dejar este mundo. Pero ahora os escribo que no os juntéis con nadie que se diga hermano pero sea fornicario o avaro, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Con tal hombre ni siquiera comas. ¿Qué asunto mío es juzgar a los que están fuera de la iglesia? ¿No vas a juzgar a los que están dentro? Dios juzgará a los de afuera. “Expulsad al malvado de entre vosotros.””

Un concepto erróneo sobre la igualdad y la unidad en la iglesia es que significa que todo es aceptado y aceptado. “No debemos’juzgar”. Esto no es cierto y este pasaje lo prueba. Cuando hay pecado en la iglesia, es necesario abordarlo. Y si alguien quiere persistir en su pecado y muestra que no está interesado en arrepentirse, entonces se deben tomar medidas adicionales. Pablo le está diciendo a la iglesia que expulse a esta persona.

¿Pero eso no empeorará la situación? ¿No se sentirán abandonados? Ese es el punto. En una situación como esta, la persona necesita ver cómo es estar separado de la confraternidad para poder ver la locura de sus caminos. Y la esperanza es que vuelvan en sí, se arrepientan y regresen.

La preocupación de Pablo era también por el resto de la iglesia. El comportamiento de esta persona ya había causado daños y si continuaba sin abordarse, continuaría destruyendo la iglesia. Otros comenzarían a complacerse en un comportamiento pecaminoso y pronto tendrías a toda la iglesia igual que el mundo que los rodea. La única manzana podrida pronto echaría a perder al resto y todas sus vidas estarían podridas y arruinadas. El compañerismo venenoso es un compañerismo amargo.

• Fraternidad rota.

Salmo 55:12-14, “Si un enemigo me insultara, lo soportaría; si un enemigo se levantara contra mí, podría esconderme de él. Pero eres tú, un hombre como yo, mi compañero, mi amigo cercano, con quien una vez disfruté de una dulce comunión mientras caminábamos con la multitud en la casa de Dios.”

David está expresando profunda angustia por la traición de su compañero cercano. Le ha sucedido esto a usted? ¿Alguna vez has disfrutado de un dulce compañerismo con alguien solo para que esa persona te traicione más tarde? El dulce compañerismo que David expresa aquí involucra intimidad, tal vez secretos compartidos. Entonces, cuando este nivel de compañerismo se rompe, se corta mucho más. Esto no es un mero conocimiento; Este es un amigo de confianza. Y no solo un amigo de confianza, este es alguien que fue a la casa de Dios con David. La traición de un amigo es una cosa, pero la traición de un amigo cristiano es algo completamente diferente.

Se supone que la persona a la que se refiere David aquí es Ahitofel. En 2 Sam. 15 se puede leer acerca de él convirtiéndose en un traidor y conspirando con el hijo de David, Absalón, para derrocar al rey David y tomar el trono. Ahitofel era el consejero de confianza de David. Cuando David se enteró del complot y de la traición de Ahitofel, lloró.

Cuando tenemos un amigo que nos traiciona, ya sea chismeando sobre nosotros o conspirando contra nosotros o cortándonos abruptamente duele profundamente y las heridas no cicatrizan de la noche a la mañana. David sabía lo que era ser traicionado por un amigo cercano. Jesús también sabía cómo era cuando Judas lo traicionó. Porque Jesús sabe cómo se siente, puede ministrarnos cuando pasamos por eso. El compañerismo roto es un compañerismo amargo.

2) Compañerismo dulce.

• Comunión con Cristo.

Para tener una dulce comunión unos con otros, primero tiene que haber una dulce comunión entre nosotros y Cristo. 1er Cor. 1:9, “Dios, que os llamó a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor, es fiel.”

Definición del Diccionario Bíblico de Easton para la comunión con Dios, “que consiste en el conocimiento de su voluntad; acuerdo con sus designios; Afecto mutuo; disfrute de su presencia; conformidad a su imagen; y participación de su gozo.”

Para tener una verdadera y dulce comunión con Dios tenemos que tener el deseo de conocer y estar de acuerdo con su voluntad. El amor tiene que estar ahí, el deseo de ser como él tiene que estar ahí. Tenemos que querer no solo conocer su palabra sino conocerlo a él. Necesitamos honrar su carácter. La comunicación tiene que estar ahí. Ahí es donde entra nuestra vida de oración. Estamos pasando tiempo con él; adorándolo, alabándolo, llamándolo y callando para poder escucharlo. Dulce compañerismo. Nos apoyamos en él, deseamos agradarle, lo reconocemos en todos nuestros asuntos.

Curiosamente, parte de nuestra comunión con Cristo es lo que Pablo llama la comunión de los sufrimientos. Fil. 3:10-11, “Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos .”

¿Por qué querría tener este tipo de becas? Compartir los sufrimientos de Cristo hace que la comunión con Cristo sea mucho más dulce porque nos acerca más a él; hace que nos identifiquemos con él en un nivel mucho más profundo. Somos llamados a compartir nuestras cargas unos con otros ya llorar con los que lloran. Cuando sabemos que nuestro amigo está pasando por algo, nos solidarizamos con él. Pero cuando pasamos por algo por lo que ellos pasaron o especialmente si lo estamos pasando con ellos, se profundiza el vínculo que tenemos con ellos. Los apreciamos más. Vemos y sentimos su dolor y nos acerca a ellos. Pablo quería experimentar la comunión de compartir los sufrimientos de Cristo porque sabía que eso lo acercaría más a Cristo. Dulce comunión con Jesús.

• Compañerismo con la iglesia.

¿Alguna vez has sido parte de un grupo o club? Se siente especial, ¿no? Tienes sentido de pertenencia. Hay un vínculo; un hermano o hermandad. Os unís bajo un propósito común. Construyes relaciones y estrechas amistades como miembro de este grupo o club.

¿Alguna vez te han excluido de unirte a un grupo o club? Se siente horrible, ¿no? Te sientes no deseado, no amado, sin importancia, un paria. Ser condenado al ostracismo puede hacerte sentir solo y deprimido.

Bueno, la iglesia no es diferente. La iglesia es una organización. Es como un grupo o un club. Existen algunas diferencias entre la iglesia y otros clubes, pero también algunas similitudes. Pertenecer a una iglesia puede darte el sentido de pertenencia. Entrar en la confraternidad y que la gente te salude y te dé la bienvenida puede hacerte sentir aceptado. En el mundo puede haber separación, pero en la iglesia estas barreras se eliminan y todos estamos en igualdad de condiciones. Y estar en igualdad de condiciones establece las bases para la unidad y el dulce compañerismo.

Es por eso que encontramos lo que Pablo dice en Gal. 3:26-28, “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”

En el mundo hay segregación. En el mundo encuentras personas que no se asocian con otras personas debido a su raza o nacionalidad, estado financiero o apariencia. Pero en la dulce comunión de la iglesia todo eso se disipa porque todos somos uno en Cristo; todos estamos en igualdad de condiciones. No es blanco y negro, rico o pobre, demócrata o republicano; es cristiano.

Fil. 2:1-2, “Si tenéis algún estímulo de estar unidos a Cristo, si algún consuelo de su amor, si alguna comunión con el Espíritu, si alguna ternura y compasión, haced mi gozo completo siendo semejantes a… mente, teniendo el mismo amor, siendo uno en espíritu y propósito.” Si somos uno en comunión con Cristo, entonces seremos uno en comunión con los demás creyentes. Y tendremos un solo propósito: glorificar a Dios.

Jesús habló del propósito de la unidad en Juan 17:20-23: “Mi oración no es solo por ellos. Ruego también por los que creerán en mí a través de su mensaje, para que todos sean uno, Padre, así como tú estás en mí y yo estoy en ti. Que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que tú me enviaste. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí. Que sean llevados a la unidad completa para que el mundo sepa que tú me enviaste y los has amado como me has amado a mí.”

Jesús’ el deseo de sus seguidores sería que disfrutaran de la unidad de comunión que existía entre él y el Padre. Pero Jesús sabía que la única forma en que sería posible era si él estaba en ellos. La dulce comunión solo puede suceder si tenemos comunión con Cristo y la comunión con Cristo solo puede suceder al nacer de nuevo para que el Espíritu de Cristo pueda venir y residir en nosotros. Cristo quería que sus seguidores se unieran para que el mundo se convenciera. Cuando las personas ven a cristianos que son diferentes, no solo llevándose bien, sino amándose unos a otros y sirviéndose unos a otros, tendrá un impacto en ellos.

Hechos 2:42-47, “Se dedicaron a la apóstoles enseñando y a la comunión, al partimiento del pan y a la oración. Todos se llenaron de asombro, y muchos prodigios y señales milagrosas fueron hechas por los apóstoles. Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. Vendiendo sus posesiones y bienes, daban a cualquiera según su necesidad. Todos los días continuaron reuniéndose en los atrios del templo. Partieron el pan en sus casas y comieron juntos con alegría y sinceridad de corazón, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía diariamente a su número a los que iban siendo salvos.”

Les garantizo que una de las principales razones por las que se añadían más a su número diariamente era por la unidad y el amor que se expresaba en la Iglesia. Eso es lo que produce la dulce comunión. Las personas tienen comunión en varios aspectos: en el trabajo, en el hogar, en eventos, etc. y ninguno de estos involucra necesariamente a Cristo. Pero, cuando involucran a Jesús, es mucho más dulce. El compañerismo de la iglesia es un dulce compañerismo.

• La prioridad de la comunión.

Heb 10:25, “No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animémonos unos a otros—y todos los más al ver que se acerca el Día.” ¿Qué tan importante es la beca para ti? ¿Te molesta cuando te pierdes un domingo o un miércoles?

Dietrich Bonhoeffer fue un pastor y teólogo alemán que era enemigo de los nazis porque se negó a aceptar su idea estatal de una iglesia que practicaba la antisemitismo de los nazis. De hecho, fue un hombre perseguido que defendió los auténticos principios cristianos. Como parte de la clandestinidad alemana, no era seguro adorarlo abiertamente. Bonhoeffer sabía que no había otra comunidad y compañerismo como el experimentado dentro del Cuerpo de Cristo. Él dijo: «El bautismo nos incorpora a la unidad del Cuerpo de Cristo, y la Cena del Señor fomenta y sostiene nuestra comunión y comunión en ese Cuerpo». Durante el reinado nazi, Bonhoeffer fue aislado de otros creyentes y eso le pasó factura. Donald LaSuer dice: «El doloroso descubrimiento de Bonhoeffer es instructivo para nosotros. Apartado del compañerismo de otros cristianos que lo nutren, sintió un hambre más profunda por el compañerismo que ya no estaba disponible para él. Como un hombre hambriento que conoce el sabor. de pan aunque ya no puede alcanzar y romper la hogaza, conoció el poder del compañerismo cuando estaba dolorosamente ausente».

El compañerismo es importante. Y no se trata solo de juntarnos los domingos y miércoles, se trata de juntarnos fuera de estos horarios también. De hecho, es en estos momentos cuando ocurre la verdadera construcción de relaciones. Sé que podemos estar ocupados con el trabajo y nuestras familias, pero debemos tratar de reservar tiempo para reunirnos con hermanos en la fe y disfrutar de una dulce comunión con ellos. Tener compañerismo espiritual es alentador y útil. Compartimos experiencias y aprendemos unos de otros.

Cuando desarrollamos conexiones espirituales profundas podemos tener responsabilidad unos con otros y en eso podemos participar en la confesión, el arrepentimiento y la restauración. Santiago 5:16 dice que confiesen sus pecados unos a otros y oren unos por otros para que puedan ser sanados.

Dietrich Bonhoeffer dijo: “El que está solo con sus pecados está completamente solo. Puede ser que los cristianos, a pesar de la adoración colectiva, la oración común y toda su comunión en el servicio, aún sean abandonados a su soledad. El avance final hacia la comunión no ocurre porque, aunque tienen comunión unos con otros como creyentes y como personas devotas, no la tienen como los no devotos, como pecadores. La comunidad piadosa no permite que nadie sea pecador. Así que cada uno debe ocultar su pecado de sí mismo y de su compañerismo. No nos atrevemos a ser pecadores. Muchos cristianos se horrorizan de manera impensable cuando se descubre a un verdadero pecador entre los justos. Entonces nos quedamos solos con nuestro pecado, viviendo en la mentira y la hipocresía. El hecho es que somos pecadores.”

Necesitamos ser personas humildes y confiables para que otros creyentes puedan sentirse seguros viniendo a nosotros con lo que están luchando para que podemos orar con ellos y ayudarlos a vencer. En la dulce comunión del Espíritu hay amor y confianza, responsabilidad y confesión, sanidad y restauración, fuerza renovada y crecimiento. Cuando Cristo está en el centro de la comunión, es la comunión más profunda y significativa que existe. Esta es la comunidad de fe. Este es el valor de estar juntos y amarse unos a otros, agudizándose unos a otros, ayudándose unos a otros a crecer y madurar en la fe. Nuestra comunión espiritual cumple la voluntad y el propósito de Cristo. ¿Qué tan dulce es eso?