Compañerismo Con El Padre Y El Hijo – Parte 2
Repaso
La última vez aprendimos que Juan era el pastor de la iglesia en Éfeso. También aprendimos que había cuatro factores que existían en la ciudad de Éfeso durante el tiempo en que se escribió esta carta que muestran que la carta de Juan es especialmente relevante para nuestros días.
1) La fe cristiana se había empañado.
Muchos de los creyentes eran hijos y nietos de los primeros cristianos. El brillo nuevo y brillante de la fe cristiana se había empañado. Como un coche o una casa nuevos, la novedad se había desvanecido. La emoción y la gloria de los primeros días se habían desvanecido.
2) Hubo una ruptura de la ética judeocristiana y un desprecio por las normas bíblicas.
Las altas normas del cristianismo llamaron para que los cristianos sean diferentes. Los hijos y nietos de los primeros cristianos no querían ser diferentes. La nueva generación de efesios se había convertido en "cortador de galletas" Cristianos—Cristianos sólo de nombre. Estaban ignorando el gobierno de Dios en sus vidas.
3) La persecución ya no era el enemigo del cristianismo (ref. Esteban – Hechos 7:59; Santiago – Hechos 12:2).
El peligro para la iglesia de Éfeso no era la persecución desde afuera sino la seducción desde adentro. El cristianismo no estaba en peligro de ser destruido; estaba en peligro de ser cambiado. Se estaba intentando mejorarlo, hacerlo respetable.
4) Una falsa enseñanza llamada gnosticismo era el verdadero enemigo del cristianismo.
El término gnosticismo proviene de la palabra griega gnosis, que significa «conocimiento». El gnosticismo es una filosofía que se centra en la búsqueda de un conocimiento superior.
Los gnósticos enseñaban que este conocimiento no era un conocimiento intelectual sino un conocimiento que el cristiano común era incapaz de alcanzar.
Hay Había dos doctrinas principales básicas para las creencias gnósticas:
Supremacía del conocimiento:
Los gnósticos creían que eran los únicos que estaban al tanto del profundo, profundo conocimiento de Dios.
Separación de espíritu y materia –
Los gnósticos creían que consideraban toda materia mala y detestable y fuente del mal. También creían que el espíritu era considerado bueno y deseable e impermeable al mal.
Debido a que se aferraban a estos puntos de vista, creían que era imposible que Dios, que era espíritu y bueno, se hiciera carne, lo cual era la materia y el mal, en la persona de Jesucristo. Creían que Jesús solo parecía tener un cuerpo.
Algunos gnósticos separaron al hombre Jesús de lo que llamaban el eón, el poder de Cristo.
Creían que cuando la paloma descendió sobre Jesús en Su bautismo, el poder de Cristo descendió y reposó sobre el hombre Jesús. Este poder luego partió antes de Su muerte en la Cruz. Así que era simplemente el "hombre" Jesús que murió, no Jesucristo, Dios en la carne.
Estas herejías gnósticas negaban que Dios se hizo hombre en la persona de Jesucristo, por lo que Juan se propone dejar las cosas claras con respecto a la humanidad de Jesucristo. .
En el versículo uno, Juan no pierde el tiempo para que sus lectores sepan que Jesús era un hombre real, no un espíritu, una aparición o un fantasma.
(1 Juan 1:1 NKJV ) Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida;
Juan dice a sus lectores que estaba informando sobre Jesús «desde el principio». En otras palabras, se estaba refiriendo al comienzo terrenal de Jesús: su encarnación.
Juan luego ofrece pruebas de que Jesús era humano y no un fantasma o fantasma:
Hemos oído – En tiempo perfecto. Juan estaba escribiendo acerca de algo completado en el pasado, teniendo resultados presentes. Como una fuerte explosión. Ocurre en el tiempo, pero el efecto de su explosión ensordecedora todavía resuena en tus oídos minutos después.
Aunque Juan escribió unos 60 años después del ministerio terrenal de Jesús, todavía puede escuchar las palabras de Jesús resonando. en sus oídos años después!
Lo que hemos visto con nuestros ojos: Juan fue testigo presencial del Señor Jesús
Lo que hemos mirado – theaomai – raíz griega de nuestra palabra en inglés "teatro" – «mirar fijamente»
Lo que hemos tocado con nuestras manos – «examinar de cerca»
Juan termina el versículo uno refiriéndose a Jesús como «la Palabra de vida». " Jesús es el Logos, el mensaje de "el" vida. Él es la Palabra de la vida. Él es la representación exacta de la vida particular que es Dios, revelada en forma corporal. (Colosenses 2:9)
En el versículo dos Juan nos dice que esta "vida" fue manifestada o phaneroo, que significa "hacer visible o conocido lo que ha estado oculto o desconocido".
(1 Juan 1:2 NVI) la vida fue manifestada, y hemos visto, y llevamos testimoniar y anunciaros aquella vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó;
Esto me recuerda las palabras del escritor de Hebreos:
(Heb 1: 1 RVR1960) Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de diversas maneras a los padres por medio de los profetas,
(Heb 1:2 RVR1960) en estos postreros días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien también hizo el mundo;
Juan reitera en el versículo 2 que Jesús, la Palabra de Vida; la vida eterna que estaba con el Padre; Aquel que fue manifestado o hecho visible, es Aquel que hemos visto y testificamos y declaramos. No quería ninguna duda de que este Jesús era verdaderamente Dios que se había hecho hombre.
En los versículos tres y cuatro, Juan da la primera de varias razones para escribir su carta:
(1 Juan 1 :3 NKJV) lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
(1 Juan 1:4 NVI) Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.
Creo que al dar esta razón para escribir Juan quiere comunicar tres cosas:
Juan quiere explicar de qué se trata el verdadero compañerismo
Juan desea establecer los requisitos que necesitan encontrarse para tener una verdadera comunión.
Juan quiere que sus lectores tengan una verdadera comunión con él y experimenten el gozo de esta comunión.
Veamos cada de estos puntos.
John quería explicar de qué se trata el verdadero compañerismo
El American Heritage Dictionary define el compañerismo como:
La condición de compartir intereses similares, ideales o experiencias, como por razón de profesión, religión o nacionalidad.
La compañía de individuos en un ambiente agradable y en igualdad de condiciones.
Una estrecha asociación de amigos o iguales compartiendo intereses similares. Amistad; compañerismo.
Juan bajo la inspiración del Espíritu Santo elige la palabra griega, koinonia, para comunicar lo que significa compañerismo.
Koinonia – «una participación conjunta con alguien más en las cosas común por ambos.»
Podemos entender mejor el significado de koinonía cuando vemos cómo se traduce o se usa en las Escrituras.
Fellowship
( Hechos 2:42 NVI) Y permanecieron firmes en los apóstoles' doctrina y comunión, en la fracción del pan y en las oraciones.
En este contexto, la palabra koinonía significa tener una participación conjunta en los asuntos de la iglesia local.
Es involucrarse en las cosas que suceden en la iglesia local: aprender y obedecer las enseñanzas que se encuentran en la Palabra de Dios.
Es asistir a los diversos servicios, como la adoración general, el servicio de oración y la comunión. con otros creyentes (Heb 10:25).
Es participar en la acogida en la asamblea de nuevos creyentes y hermanos cristianos (Col. 4:10).
Es compartir en el objetivo común de apoyar a los misioneros que son enviados a alcanzar a los perdidos con el Evangelio. (Gálatas 2:9)
Contribución
(Romanos 15:26 RVR1960) Porque agradó a los macedonios y a los aqueos dar una cierta contribución para los pobres de entre los santos que están en Jerusalén.
En este contexto, la palabra koinonia significa una asociación conjunta para satisfacer las necesidades de los miembros pobres de la iglesia en Jerusalén. Es una puesta en común de nuestros recursos financieros para satisfacer una necesidad.
Las iglesias nos han ayudado de esta manera cuando estábamos renovando; hemos ayudado a otras iglesias de esta manera.
Comunión
(1 Cor 10:16 NKJV) La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? ? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
Aquí la palabra koinonía se refiere a la reunión de los creyentes para participar en la conmemoración de la muerte y el regreso del Señor. .
(2 Cor 13:14 NVI) La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.
Aquí Pablo usa la palabra koinonía para referirse a la comunión o comunión creada por el Espíritu Santo cuando nos bautiza en el cuerpo de Cristo (1 Cor. 12:13).</p
No sólo nos bautiza juntos en el cuerpo, sino que nos llena de sí mismo para que podamos estar bajo su control y producir el fruto del Espíritu. El fruto del Espíritu nos ayuda a llevarnos bien (Gál 5,22).
Compartir
El uso de la palabra koinonía aquí no solo tiene que ver con compartir nuestro dinero sino el compartir nuestra fe y cualquier otra cosa que beneficie a otro hermano o hermana en el cuerpo.
(Filipenses 1:6 NVI) para que el compartir de su fe se haga eficaz en el reconocimiento de todos los bienes cosa que está en vosotros en Cristo Jesús.
(Hebreos 13:16 RVR1960) Pero no os olvidéis de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios se agrada Dios.
Recuerdo que hace algunos años, al principio de mi matrimonio, había una gran rama de árbol en mi patio trasero que colgaba peligrosamente sobre la casa.
No teníamos dinero y alguien en la iglesia a la que asistíamos se enteró de nuestra problema. Los hombres de esta iglesia se tomaron un sábado libre y trabajaron juntos para derribar esta extremidad: ¡esto era koinonía en acción!
También podemos recordar cómo en dos ocasiones distintas recibimos sobres llenos de $500 cada vez y el los que compartieron permanecen anónimos hasta el día de hoy. ¡Eso es koinonía!
La koinonía puede ser compartir dones y trabajos de amor (1 Tes 1:3; Heb. 6:10) pero también puede ser compartir tu fe o testificar de la gracia de Dios. Dios y la bondad de Jesús en tu vida para animar a tu hermano o hermana en el Señor. Por eso te animamos a que des testimonio en nuestro servicio de mitad de semana.
Administración
(Efesios 3:9 NVI) y que aclares a todos la administración de este misterio. , que por los siglos pasados estuvo escondida en Dios, creador de todas las cosas.
La palabra administración es la palabra griega koinonia.
El contexto aquí es Pablo revelando a sus lectores un sagrado secreto que había estado oculto por Dios: que un día Él uniría a judíos y gentiles en la comunión de Jesucristo.
Pablo está revelando lo que una vez estuvo oculto en el Antiguo Testamento, que judíos y gentiles se unirían ¡Juntos en una participación común de la vida eterna y de un solo cuerpo!
Compañerismo
(2 Cor 6:14 LBLA) No os unáis a los incrédulos; porque ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad, o qué compañerismo la luz con las tinieblas?
Recuerda que la palabra koinonía significa "una participación conjunta con otra persona en cosas que ambos tienen en común".
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En 2 Corintios 6:14 la Escritura dice: "No os unáis a los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia y la iniquidad, o qué compañerismo la luz con las tinieblas?»
La palabra «compañerismo/compañerismo» lo primero que aparece en este verso no es la palabra koinonia sino metoche, met-okh-ay' lo cual significa participación, ie relación:—compañerismo. La segunda aparición de la palabra "compañerismo" es nuestra palabra koinonía.
Pablo comienza este versículo ordenando a sus lectores que no se unan con los incrédulos. Él usa la palabra, heterozugeo, het-er-od-zoog-eh'-o, de donde obtenemos nuestra palabra en inglés, heterogeneous –que significa hecho de elementos diferentes o mezclados.
La NVI y NASB se equivocan en su traducción cuando lo traducen, «No te unas con los incrédulos». La KJV y la NKLV lo acercan al significado literal, «No seáis heterogéneos ni mezclados de manera diferente con los incrédulos» o «No os unáis en yugo desigual».
Pablo usa una ilustración que hablaría a aquellos que saben algo sobre labranza, que serían todos durante ese tiempo.
Cuando Pablo escribe: «No estén unidos en yugo desigual», sus lectores pensarían en un buey y un burro tirando de un carro. Dado que cada uno tenía una fuerza diferente… no podrían tirar de la carga de manera uniforme; uno podría incluso querer ir en direcciones diferentes.
Pablo nos está advirtiendo que los cristianos que están en yugo desigual con los incrédulos no tienen por qué ser así. Y, cuando esto suceda, no podrás tener un verdadero compañerismo en la relación sin importar el tipo de relación que sea.
Cuando dos están en compañerismo, tienen gustos y aversiones comunes. Cada uno ama lo que el otro ama, odia lo que el otro odia.
Para los creyentes experimentar la comunión es lo mismo pero mucho más: Tenéis una naturaleza común y un Padre común y como resultado, tenéis gustos y disgustos. Amas lo que ellos aman: Dios y la justicia; odias lo que ellos odian, es decir, el pecado, esto es lo que hace posible la comunión.
Muchas veces se usa 2 Corintios 6:14 cuando se aconseja a las personas que están contemplando el matrimonio.
Porque estas personas la Escritura está diciendo, "No os unáis (en matrimonio) con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia y la iniquidad, o qué compañerismo la luz con las tinieblas?”
Con suerte, uno aprende la lección antes de entrar en una relación. Pero a veces es demasiado tarde.
Hay momentos en que un cristiano salta a una cama emocional con alguien que no es salvo. En otras ocasiones, tanto el hombre como la mujer no eran cristianos cuando se casaron y en algún momento después de la boda, la esposa o el esposo se salvan.
Cuando un cristiano ahora está unido con un incrédulo en matrimonio, es como mezclar aceite y agua. ¿Por qué? Porque no pueden experimentar el verdadero compañerismo en el más íntimo de los niveles: estar en yugo desigual.
El sexo no es el más íntimo de los niveles. Cualquier animal puede tener relaciones sexuales.
La verdadera comunión cristiana es donde tus espíritus se unen por la gracia salvadora de Dios. Es donde ambos pueden decir: "Te amaremos, oh SEÑOR, fortaleza nuestra. El SEÑOR es nuestra roca y nuestra fortaleza y nuestro libertador; Dios nuestro, nuestra fortaleza, en quien confiaremos; nuestro escudo y el cuerno de nuestra salvación, nuestra fortaleza.” (Salmo 18:1-2 NVI) Observe el énfasis en la palabra “nuestro”.
Lamentablemente, algunos están experimentando un matrimonio en el que Jesús es importante para uno y el mundo es objeto de afecto para el otro.
La verdadera comunión cristiana es donde sus almas se unen en torno a los propósitos de Cristo. Es donde ambos pueden decir, "Por las misericordias de Dios, presentaremos nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es nuestro culto racional; no seremos conformados a este siglo, sino transformados por la renovación de nuestra mente, para que comprobemos cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” (Romanos 12:1-2)
Es donde ambos ven la importancia de la adoración, el estudio de la Biblia y la oración.
Es donde ambos ven la importancia de instruir a los niños en el temor y amonestación del Señor.
Es donde ambos ven la importancia de dar las primicias de sus ingresos al Señor.
Es donde ambos ven la importancia de vivir en santidad y vidas justas.
Es donde ambos ven la importancia de pasar tiempo juntos en el ministerio y alcanzar a los perdidos para Cristo.
Es donde ambos están dispuestos a compartir sus peticiones de oración con unos con otros y oren unos con otros y observen juntos cómo el Señor contesta sus oraciones.
Entonces, al dar su razón para escribir su carta, John quiere explicar de qué se trata la verdadera comunión.
Juan necesitaba establecer los requisitos que deben cumplirse para tener un verdadero compañerismo.
2 Corintios 6:14 también se puede usar como una guía para aquellos que buscan amistades y relaciones. Es muy difícil tener una amistad cercana con alguien que no ama a tu Jesús. Me vienen a la mente dos pasajes bíblicos que enseñan esto:
(Salmo 1:1 NVI) Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla se ha sentado. de los escarnecedores;
(Sal 1:2 NVI) Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche.
Dice el salmista que no serás bendecido si caminas, te asocias o andas íntimamente con un incrédulo. ¿Por qué?
(1 Cor 2:14 NVI) Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente.
Antes de ser salvo, uno no puede recibir ni comprender adecuadamente el mensaje de Dios (cf. Juan 6:44; Rom. 8: 5-8). Esto explica por qué el Evangelio parece una locura al incrédulo. Alguien ha descrito al incrédulo como alguien que anda a tientas en la ceguera espiritual porque es incapaz de comprender las verdades que pertenecen al ámbito espiritual.
Recuerdo haberle dicho a alguien que no era cristiano sobre un problema que tenía. tener con otra persona. Me dijeron algo como: «No tienes que aceptar eso, tienes que decirles lo que piensas».
Aunque esta persona fue seria y sincera con su consejo, estaba sinceramente equivocada. porque no pueden conocer, fuera del Espíritu de Dios, las verdades de Dios para los hijos de Dios.
La Biblia da un consejo diferente:
(Rom 12:17 NKJV) Pagar nadie mal por mal. Mirad las cosas buenas a la vista de todos.
(Rom 12:18 RVR1960) Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.
(Romanos 12:19 NVI) Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré. dice el Señor.
(Rom 12:20 NVI) Por tanto, "Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; Si tiene sed, dale de beber; Porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.”
(Rom 12:21 NVI) No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.
Juan les está diciendo a sus lectores que no pueden tener comunión con él a menos que conozcan a su Jesús.
(1 Juan 1:2 NVI) la vida fue manifestada, y la hemos visto, y damos testimonio, y declaramos a vosotros la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó;
(1 Juan 1:3 RVR1960) lo que hemos visto y oído os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros ; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
Las personas que tienen "comunión" son individuos que comparten algo en comun. La "comunión" de John es con el Padre y el Hijo. En consecuencia, si los lectores tienen comunión con Dios Padre y Su Hijo Jesucristo, entonces tienen comunión con Juan.
Por otro lado, la falta de parentesco entre Juan y en este caso, los gnósticos , implica que estos falsos maestros no conocen a Dios.
Más adelante en nuestro estudio veremos en los versículos 5-7 que Juan lo dice claramente:
(1 Juan 1:5 NKJV ) Este es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos, que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna.
(1 Juan 1:6 NVI) Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en luz como Él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
Al final de la carta en el capítulo cinco, Juan lo vuelve a decir claramente:
(1 Juan 5:11 LBLA) Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.
(1 J Juan 5:12 LBLA) El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.
Esto nos lleva de regreso a 1 Juan 1:1 donde Juan usa el artículo definido al final del versículo para enfatizar la vida que Dios es:
(1 Juan 1:1 RVR1960) Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de la vida;
Juan quiere que sepamos que para tener una verdadera comunión con Él, era necesario ser poseedor de "la vida".
Este es lo que separa
*la iglesia del mundo
*el santo del pecador
*el creyente del incrédulo
* lo santo de lo profano
*lo limpio de lo inmundo
*lo justo de lo injusto
*la luz de la oscuridad
*los salvados de los condenados – ¡es la vida!
Es por eso que Pablo podría y lo haría en 2 Corintios 6, continuar advirtiendo a los creyentes contra tratar de tener comunión con el mundo:
(2 Corintios 6:14 NVI) No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas?
(2 Cor 6:15 NVI) ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?
(2 Cor 6:16 NVI) ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: "Moraré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, Y ellos serán Mi pueblo.”
(2 Cor 6:17 NVI) Por tanto, “Salid de en medio de ellos Y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré.»
(2 Cor 6:18 NVI) «Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el SEÑOR Todopoderoso.”
Volviendo a nuestro texto, Juan quería explicar de qué se trata la verdadera comunión. Necesitaba establecer los requisitos que se deben cumplir para tener una verdadera comunión.
Necesitas ser un recipiente de la vida que viene cuando entregas tu corazón al señorío de Jesús. ¿Has hecho eso?
Juan quería que sus lectores tuvieran una verdadera comunión con él y experimentaran el gozo de esta comunión.
En pocas palabras, Juan quería que sus lectores tuvieran comunión con Jesús como él lo ha hecho.
Si alguna vez has tenido un ser querido que no era cristiano y querías que esta persona conociera el amor de Cristo, entonces sabes lo que John quería para sus lectores.</p
Si alguna vez has conocido a alguien que profesa ser cristiano pero debido al pecado en su vida o la falta de compromiso con Jesús no ha experimentado la paz de Dios, sabes lo que Juan quería para sus lectores.</p
*Juan quería que sus lectores supieran cómo era recibir el perdón de Dios.
*Juan quería que sus lectores conocieran el gozo del Señor (1:4).
*Quería que sus lectores supieran los beneficios de ser cristiano.
*Juan quería saber el gozo que viene cuando tus hermanos y hermanas caminan en la verdad. (3 Juan 1:4)
¿Recuerdas la definición de compañerismo?
Koinonia – «una participación conjunta con otra persona en cosas que ambos tienen en común». Juan quería que sus lectores tuvieran una verdadera comunión con él.
Al final de su carta a los creyentes en la iglesia de Colosenses, Pablo envía sus saludos a sus amados en esa iglesia. Demas, uno de sus ayudantes en el ministerio también envía su saludo.
En la carta final de Pablo, 2 Timoteo, leerás las trágicas palabras de Pablo, “porque Demas me ha abandonado , habiendo amado este mundo presente, y se ha ido a Tesalónica…”
Incluso en la asamblea de aquellos que afirman conocer a Cristo, a veces encontramos que no podemos tener comunión con algunos en nuestra familia de la iglesia.</p
Nuestros estilos de vida son diferentes.
Lo que amamos y lo que odiamos es diferente.
Algunos vienen solo como asistentes, no como participantes.
Recuerdo haber tenido una experiencia con algunos cristianos que conocía. Solía alejarme pensando que se consideraban «más santos que tú».
Más adelante en la vida, el Señor me mostró que no eran estos cristianos, era yo. Había cosas que estaba haciendo en mi vida de las que ellos no querían ser parte y había cosas que estaban haciendo (las primeras cosas de Jesús) que yo no estaba listo para entregar mi vida al Señor en esas áreas.
Así que para "salvar las apariencias" Llegué a la conclusión de que ellos eran el problema; tenían «una mente celestial para ser cualquier bien terrenal».
Pero estaban siendo exactamente el tipo de cristianos que las Escrituras nos mandan a todos que seamos:
(Col 3: 1 NVI) Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.
(Col 3:2 NVI) Poned la mira en las cosas de arriba , no en las cosas de la tierra.
(Col 3:3 NVI) Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.
(Col 3:4 NVI) Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con Él en gloria.
(Col 3:5 RVR1960) Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos, y avaricia, que es idolatría.
(Col 3:6 NVI) Por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia,
(Col 3 :7 NKJV) en las cuales ustedes mismos anduvieron en otro tiempo cuando vivían en ellos.
(Col 3:8 NKJV) Pero ahora ustedes mismos deben despojarse de todo esto: la ira, la ira, el mal hielo, blasfemias, lenguaje soez de vuestra boca.
(Col 3:9 RVR1960) No os mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado del hombre viejo con sus obras,
(Col 3:10 NVI) y revestidos del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento según la imagen de Aquel que lo creó…
Al dar su primera razón para escribir su carta, Juan logra tres cosas :
*Él explica de qué se trata el verdadero compañerismo
*Él establece los parámetros o los requisitos que se deben cumplir para tener un verdadero compañerismo.
*Él alienta a sus lectores a tener un verdadero compañerismo con él y experimentar el gozo de este compañerismo.
Ted Malone, cuyo programa de radio se transmitió temprano en la mañana, habló del pastor de Idaho que escribió: " ¿Tocarás la nota ‘A’ en tu transmisión? Soy un pastor de ovejas aquí en un rancho, lejos de un piano. El único consuelo que tengo es mi viejo violín. Está todo desafinado. ¿Podrías golpear 'A' para que pueda sintonizar?»
Malone cumplió con la solicitud. Posteriormente recibió un "gracias" nota del pastor lejano que dice: "Ahora estoy en sintonía".
Quizás tu vida está desafinada, John quiere que te acerques y experimentes una verdadera comunión.
Uno de los propósitos y responsabilidades de la comunión personal y pública es permitir que el que se acerca se mantenga sintonizado con el Gran Pastor. ¡Uno de los gozos de la vida cristiana es ayudar a otros a recuperar la nota perdida!