Compañerismo Con El Padre Y El Hijo – Parte 6
Repaso
Los gnósticos eran los falsos maestros que creían que la materia era mala, el espíritu bueno y la salvación vendría por conocimiento secreto (gnosis ) concedido a los que formaban parte de su camarilla.
Juan está enseñando todo esto para combatir una herejía difundida por los gnósticos llamada Antinomianismo.
"¿Qué es el antinomianismo?" Antinomianismo proviene de las palabras griegas "anti" contra, y "nomos" ley– "contra la ley".
Los antinomianos creen en la libertad de la obligación de obedecer la Ley Moral para ser salvos. Ellos creían, "Cuanto más pecas, más tienes la gracia de Dios; para que puedas vivir como quieras gracias a la gracia de Dios.”
En nuestro texto, Juan combate a los gnósticos que enseñan el antinomianismo destacando dos puntos:
Dios es luz, y tinieblas en Él no existe, ni un poco (vs.5)
Dios es luz, física, intelectual y moralmente. Porque Dios es luz Su naturaleza demanda que juzgue el pecado.
No se puede vivir en pecado y tener comunión con Dios al mismo tiempo (vs. 6)
(1 Juan 1:6 NKJV) Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.
No hay koinonía o comunión entre el que anda en tinieblas y Dios que es Luz. No hay participación conjunta con Dios y esta persona porque tampoco hay cosas comunes para ambos. ¿Por qué?
Esta persona camina en la oscuridad. No anda en Dios porque Dios es luz; no hay oscuridad en Dios. Esta persona está caminando en tinieblas, lo que significa que lo que está haciendo es pecar.
En el versículo siete de nuestro texto, Juan describe el andar del que tiene comunión con Dios.
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos (continuamente) en luz, como él está en luz, nosotros (Dios y nosotros) tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo (continuamente) nos limpia de toda pecado.
Lección de hoy…
(1 Juan 1:8 NVI) Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
1.) Cuando las personas dicen que no tienen pecado, están reclamando la perfección sin pecado.
Los gnósticos estaban haciendo la afirmación de la perfección sin pecado. Enseñaban que ninguna acción era pecaminosa. El problema, según los gnósticos, era el cuerpo carnal en sí mismo, no eran nuestros corazones ni nuestras acciones.
¿No te gustaría una excusa como esa para tu pecado?
Uno podría robar algo y al ser confrontado por ello decir, "Mi carne fue la que hizo esto; es lo que es culpable, no yo.”
Esto me recuerda el alegato de locura usado en nuestros tribunales de justicia hoy en día. "No fui yo quien cortó su cuerpo en pedazos, fue mi mente trastornada tomando el control de mi cuerpo la que cometió el crimen"
En los círculos cristianos, una forma de esta enseñanza puede ser encontrado en muchas iglesias.
En la versión persa de la religión gnóstica creían que un dios bueno gobierna el mundo espiritual y un dios malo gobierna el reino físico. Esta filosofía enseña que el problema del mal se resuelve culpando al dios malo (el diablo) de todo lo que sale mal; el buen dios es visto como nada más que un contrapeso. Uno queda con la impresión de que los dos dioses poseen cada uno el mismo poder tanto en calidad como en cantidad. Todo lo que está mal en el mundo es culpa del dios malo. Y depende del iniciado o creyente asegurarse de que el dios bueno gane.
Cuando Jimmy Swaggart desafió las órdenes de las Asambleas de Dios de abstenerse de predicar durante un año, aseguró al público que estaba libre de defectos morales, porque, dijo, Oral Roberts había expulsado los demonios de su cuerpo por teléfono. Oral Roberts confirmó el informe de Swaggart, insistiendo en que Swaggart tenía demonios y sus garras profundamente incrustadas en su carne.
Para Swaggart, el problema de su pecado fue reemplazado por el problema de Satanás. Al igual que Jimmy Swaggart, muchos cristianos culpan al diablo del problema de su pecado en lugar de asumir la responsabilidad personal.
Hoy en día, existe una forma más siniestra de la herejía gnóstica de la perfección sin pecado. La herejía gnóstica de la perfección sin pecado ha evolucionado a una marca más sofisticada que llamamos: relativismo moral.
2.) Cuando las personas dicen que no tienen pecado, están alegando relativismo moral.
William Provine, profesor de Ciencias Biológicas Evolutivas en la Universidad de Cornell, nos da la comprensión general del relativismo en la revista The Scientist (5 de septiembre de 1988, p. 10):
No existen leyes morales o éticas inherentes, ni son existen principios rectores absolutos para la sociedad humana. El universo no se preocupa por nosotros y no tenemos un significado último en la vida.
En la misma línea, los filósofos han derivado estos cinco supuestos para describir el relativismo:
1. No existen reglas o normas morales universales.
2. Ningún estándar o conjunto de estándares ha sido (o es) universalmente aceptado como vinculante para todos, esto incluye la Biblia.
3. Las normas morales varían de una cultura a otra.
4. Lo que se cree que es correcto varía de una cultura a otra.
5. Los códigos morales se derivan causalmente y están determinados por el entorno social o el entorno.
De la forma en que esto funciona en la práctica, ninguna disputa moral puede resolverse porque no existe un estándar moral. Cada lado es correcto y verdadero a su manera, aunque es posible que tengamos una opinión personal al respecto.
Trate de convencer a alguien que hace trampa de que hacer trampa está mal y le será difícil ganar la discusión.
De esta filosofía de pensamiento han surgido ideas como "vive y deja vivir" "simplemente hazlo" "hazlo a tu manera" "todo el mundo lo hace" y «si se siente bien, es correcto». También generó una ética de situación que dice que la verdad se define por las circunstancias de uno.
Mientras que el concepto judeocristiano de moralidad sigue formando la base del derecho civil, la gente está adoptando la noción de que el derecho y la incorrectos no son valores absolutos, sino que deben ser decididos por el individuo y pueden cambiar de una situación o circunstancia a la siguiente.
Al describir su punto de vista sobre la moralidad, la presidenta de Planned Parenthood dijo una vez, " …enseñar moralidad no significa imponer mis valores morales a los demás. Significa compartir la sabiduría, dar razones para creer como yo, y luego confiar en que los demás piensen y juzguen por sí mismos”. Afirma ser moralmente neutral, pero su mensaje claramente tiene la intención de influir en el pensamiento de los demás.
En una columna de 2002 de Fox News, el analista Bill O’Reilly, quien preguntó «¿Por qué es ¿Está mal tener razón? En su artículo, O’Reilly cita los resultados de una encuesta reciente de Zogby que indican que el 75 % de los profesores universitarios estadounidenses enseñan actualmente que no existe el bien y el mal. Más bien, tratan las cuestiones del bien y el mal en relación con los «valores individuales y la diversidad cultural». El problema con esto, según O'Reilly, es que “ven el mundo no como es, sino como ellos quieren que sea…”
El Relativismo Moral es una cosmovisión . Para determinar dónde estás en lo que respecta a la moralidad, primero debes determinar lo que crees sobre el origen de la vida.
¿Crees que la vida evolucionó o crees que la vida fue creada? La evolución y el relativismo moral van de la mano, porque la evolución enseña que la vida es accidental, sin significado ni propósito. Por lo tanto, cualquier cosa que hagas está bien, porque al final no importa.
En nuestra cultura siempre ha estado mal robar, cometer adulterio, mentir y asesinar. En nuestra cultura siempre ha sido incorrecto deshonrar a tus padres e incluso abandonar la adoración a Dios en sábado o día del Señor. Incluso los políticos corruptos y los líderes de la mafia se asegurarían de asistir a la iglesia.
Pero desde que echamos a Dios de nuestras escuelas, iglesias y vidas, las cosas han cambiado y decimos que no tenemos pecado.
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William McGuffey, autor de McGuffey's Readers, que fueron el pilar del sistema de escuelas públicas de Estados Unidos desde 1836 hasta la década de 1920, escribió: "Borrar todo pensamiento y miedo de Dios de una comunidad, y el egoísmo y la sensualidad absorberían al hombre entero.” ¿Hacia dónde crees que se dirige el mundo hoy?
En nuestro texto, Juan nos hace saber que había gente diciendo que no tenían pecado. Pero la verdad del asunto es que no importa si lo que creemos es correcto o incorrecto. Creer no cambia la verdad.
No creer en la gravedad no cambia el hecho objetivo de que si saltas del balcón del décimo piso caerás al suelo. Asimismo, no creer en la ley moral no la hace inoperante.
Vivimos en una época en la que lo que la mayoría cree dicta nuestras leyes en lugar de la verdad absoluta basada en la Palabra de Dios. Como resultado, este relativismo cultural lleva a conclusiones extrañas.
Imagínese una isla de 100 personas. Votan si el asesinato está bien o mal y los resultados son una división 50/50. Al día siguiente, algo del "asesinato tiene razón" bando mata a uno de los "asesinar está mal" lado. Ahora el conteo es de 50 a 49 a favor del "asesinato tiene razón" y el asesinato se vuelve moralmente aceptable.
Ahora digamos que "asesinar está mal" bando mata a dos de los "asesinatos correctos" lado. La votación ahora es 49-48 a favor de "asesinar está mal" proponentes. ¡Así que ahora el asesinato está mal a pesar de que estaba bien cuando lo hicieron, y así sucesivamente!
Este es el tipo de conclusiones absurdas que pueden surgir cuando lo que la mayoría cree dicta nuestras leyes en lugar de la verdad absoluta basada en en la Palabra de Dios.
Hay encuestas que indican que alrededor del 60% de los estadounidenses ahora creen que las relaciones homosexuales entre adultos que consienten deberían ser legales, frente a poco más del 40% a mediados de la década de 1970. Este aumento en el porcentaje de estadounidenses que sostienen este punto de vista ha tenido y está teniendo un impacto en nuestra sociedad.
Cuando la Corte Suprema anuló las leyes que prohibían las relaciones sexuales entre homosexuales el mes pasado, el juez Antonin Scalia, consternado, advirtió que el tribunal se puso del lado de los hombres homosexuales y las lesbianas en una “guerra cultural”. Acusó a la mayoría de burlarse de la opinión pública y de abrir la puerta a los matrimonios homosexuales legales.
Pero el voto de la corte de 6-3 para eliminar las leyes estatales contra la sodomía refleja una nación donde las encuestas indican que la mayoría de las personas ahora creen que las relaciones homosexuales entre adultos deben permitirse.
Las encuestas indican que la mayoría de los estadounidenses continúan oponiéndose a la legalización de los matrimonios homosexuales. Pero en las tres semanas desde que el fallo de la corte citó el derecho a la privacidad de los homosexuales, ha quedado claro que muchas instituciones estadounidenses están listas, de varias maneras, para expresar su apoyo a los hombres homosexuales y lesbianas:
*A Una semana después del fallo del 26 de junio, Wal-Mart, el empleador privado más grande del país y un pilar de las zonas rurales y suburbanas de Estados Unidos, dijo que prohibiría la discriminación laboral basada en la orientación sexual.
*El 6 de julio, The Dallas Morning News comenzó a publicar avisos publicitarios de uniones del mismo sexo con sus anuncios de bodas.
*Dos días después, The Boston Globe publicó un editorial a favor del matrimonio homosexual y comparó las leyes estatales en su contra con las que una vez prohibieron el matrimonio entre homosexuales. blancos y negros.
Vivimos en una cultura que dice que no tiene pecado.
El relativismo moral se ha abierto camino en nuestros sistemas escolares.
Muchos los padres se han sentido consternados por lo que se llama la «Nueva Matemática». Recuerdo llegar a casa de la escuela y mostrarle a mi madre lo que ella llamaba las «nuevas matemáticas». Ahora hay una matemática aún más nueva que se enseña desde una perspectiva relativista moral. Bajo este plan de estudios, llámelo New New Math, también conocido como «matemáticas completas», "matemáticas de MTV" y «matemáticas difusas».
Esta Nueva Nueva Matemática evita la memorización rigurosa de las tablas de multiplicar. Los maestros de esta Nueva Nueva Matemática envían a casa periódicamente "Querida Familia" Notas para padres de tercer grado con el siguiente consejo:
"No se preocupe si su hijo todavía no usa una regla con precisión, es una habilidad que desarrollará con el tiempo, con más y más oportunidades para medir».
«Los niños tienen formas muy interesantes de resolver estos problemas. Puede ayudar pidiéndole a su hijo que le diga cómo obtuvo una respuesta. Hay muchas maneras de resolver estos problemas, y ninguna de ellas es «correcta». camino. Lo que es importante que su hijo sepa es cómo funciona a su manera».
Un «nuevo nuevo»; El plan de estudios de matemáticas llamado MathLand sigue los pasos del relativismo moral al desdibujar la distinción entre los conceptos de «correcto» y «correcto». e «incorrecto». De hecho, el trabajo real de los estudiantes de MathLand, utilizado como ilustraciones en la guía, contiene decenas de errores ortográficos y gramaticales atroces. Los autores dicen: "Los estudiantes ven que los profesores están más interesados en sus razones y explicaciones para las soluciones y descubrimientos, no en si todos obtienen o no la misma solución de la misma manera".
En el material hay son advertencias constantes en contra de exigir a los estudiantes estándares estrictos de precisión. "No se preocupe si los estudiantes' los gráficos no son exactamente precisos" lee una lección.
¡Guau! Estos son los estudiantes que diseñarán los autos y aviones en los que usted y yo viajaremos.
El relativismo moral dice que todo vale… pero ¿es así? ¿Es mejor torturar a un niño, o abrazar a ese niño?
Tú y yo no podemos responder esa pregunta sin la Escritura. No podemos guiarnos por nuestros sentimientos. No podemos garantizar que, dado que el abuso infantil ofende nuestra cultura ahora, será considerado como abuso por la cultura del futuro.
Existe una organización llamada North American Man/Boy Love Association (NAMBLA) que cree es derecho de todo niño buscar la libertad sexual. Escuche un par de párrafos de su sitio web:
NAMBLA cree que cualquier niño, independientemente de su edad, debe tener derecho a decir "sí" o "no" a cualquier persona. El niño debería tener derecho a iniciar la relación, como suele hacer. Debe tener derecho a disfrutar y desarrollar la relación sin miedo a la vergüenza o al ridículo, o al acoso de los padres o la policía. Los niños deben tener libre acceso a información fáctica sobre las relaciones sexuales de todo tipo y el derecho a controlar sus propios cuerpos sin la interferencia de los adultos. Ningún niño se ve perjudicado por ninguna experiencia sexual consensuada, pero los niños se ven perjudicados por la condena y la persecución de sus placeres corporales por parte de la sociedad.
NAMBLA cree que los niños necesitan algo más que libertad sexual, pero también reconoce que la negación del placer sexual puede infligir un dolor severo y duradero. No es el papel apropiado del estado intentar hacer cumplir la moralidad personal privada, ni «proteger» a los demás. niños de sí mismos al negarles la exposición al placer homoerótico u otro placer sexual, si así lo desean. El estado debería permanecer fuera de los dormitorios privados. Desafortunadamente, como muestra la represión actual del FBI y la policía contra NAMBLA, las autoridades no dudan en romper las amistades entre hombres y niños en su vendetta contra el amor hombre/niño. El estado hace alarde de su poder sobre las vidas arruinadas de amantes inocentes. Solo defendiendo nuestro derecho al amor podemos esperar poner fin a esta injusticia.
Este es el tipo de pensamiento que produce el relativismo moral. Dado que no existe una brújula moral, todo vale en su pensamiento y prácticas. Estas personas dicen que no tienen pecado.
Para estas personas, no es pecado que un hombre tenga relaciones sexuales con un niño. Pero la Biblia dice lo contrario.
(Lev 20:13 NVI) 'Si alguno se acuesta con varón como se acuesta con mujer, abominación han cometido ambos. Seguramente serán condenados a muerte. Su sangre será sobre ellos.
La persona que, como escribe Juan, "dice que no tiene pecado", es intentar borrar de sus vidas el pensamiento y el temor de Dios. Quizás la conciencia de esta persona ya ha sido cauterizada o adormecida por la exposición repetida al pensamiento o la enseñanza moral relativista.
El relativismo moral también es responsable de la batalla actual sobre el aborto.
Desde la batalla judicial de 1973 entre Roe y Wade por el derecho al aborto de las mujeres, ha habido 43,358,592 abortos. ¿Por qué? Porque hay quienes dicen que no tienen pecado.
Existen varios métodos para abortar a un bebé, desde la extirpación quirúrgica hasta la inducción química del aborto con medicamentos como el RU 486.
Una de las batallas más notables entre los oponentes de Pro Life y Pro Choice sobre si la técnica llamada aborto de nacimiento parcial debería prohibirse. El aborto por nacimiento parcial también se conoce clínicamente como "dilatación y extracción" (D&X), o "D&E intacto" (IDE).
En caso de que no sepas qué es el Aborto por Nacimiento Parcial, déjame describírtelo:
Este procedimiento se usa para abortar a mujeres que tienen 20 años. hasta las 32 semanas de embarazo, o incluso más tarde en el embarazo. Guiado por ultrasonido, el abortista alcanza el útero, agarra la pierna del bebé por nacer con fórceps y tira del bebé hacia el canal de parto, excepto por la cabeza, que se mantiene deliberadamente justo dentro del útero. (En este punto, en un aborto de nacimiento parcial, el bebé está vivo).
Luego, el abortista inserta unas tijeras en la parte posterior del cráneo del bebé y separa las puntas de las tijeras para agrandar la herida. Después de retirar las tijeras, se inserta un catéter de succión en el cráneo y se succiona el cerebro del bebé. Luego, la cabeza colapsada se extrae del útero.
El relativismo moral cuestiona si lo que está creciendo en el útero de la madre es un bebé. La cuestión de si este procedimiento es bueno o malo es relativa a los valores individuales y la diversidad cultural. En otras palabras, la verdad es lo que tú haces que sea. La verdad para ti puede no ser la verdad para mí.
Es triste que el debate sobre el aborto se resuelva por el relativismo moral de la siguiente manera:
Cuando no quieres un bebé, no es un bebé sino una masa de material carnal que se debe extraer del huésped.
Si la mujer embarazada es asesinada, tanto ella como su bebé por nacer se convierten en víctimas del crimen y se puede encontrar al sospechoso culpable de dos cargos de asesinato.
En ambos casos se trata de un bebé por nacer. La verdad del asunto es que todavía es un bebé nonato. La Biblia dice:
(Salmo 139:13 NVI) Porque tú formaste mis entrañas; Me cubriste en el vientre de mi madre.
(Sal 139:14 RVR1960) Te alabaré, porque temible y maravillosamente he sido hecho; Maravillosas son tus obras, Y eso mi alma lo sabe muy bien.
(Salmo 139:15 RVR1960) No te fue ocultada mi figura, Cuando fui hecho en secreto, Y hábilmente labrado en lo más bajo de mi alma. la tierra.
(Sal 139:16 RVR1960) Tus ojos vieron mi sustancia, aún sin forma. Y en Tu libro todos fueron escritos, Los días que me fueron formados, Cuando aún no había ninguno de ellos.
Lo que sucede es que nuestra aceptación de la verdad cambia de acuerdo a nuestros deseos egoístas. Es un bebé cuando decimos que es un bebé. Es una gota cuando decimos que es una gota. Si es un blob no hemos hecho nada malo. No tenemos pecado.
Jesús dijo en Juan 17:17: “…Tu Palabra es verdad”. Cuando tú y yo rechazamos esta verdad, rechazamos al Dios de la verdad y, en esencia, decimos que no tenemos pecado.
Juan escribe para corregir a los que dicen que no tienen pecado. Sus palabras son relevantes para hoy porque hay personas que a través de su pensamiento relativista están diciendo lo que ustedes llaman ‘maldad’. podría ser malo para ti pero no para mí y lo que llamas ‘bien’ puede que no sea bueno para mí. En esencia no existe el bien y el mal.
Dios dice que va a tratar con este tipo de personas:
¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, ya lo bueno malo; que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes a su propia vista! . . . que justifican al impío por soborno, y quitan la justicia al justo! . . . Desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y menospreciaron la palabra del Santo de Israel. Por tanto, la ira del Señor se ha encendido contra su pueblo; Extendió su mano contra ellos y los hirió, y las colinas temblaron. Sus cadáveres quedaron como basura en medio de las calles. (Isaías 5:20-21, 23-25)
El relativismo es un excelente ejemplo de Proverbios 14:12: "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte.»
Pero el camino de Dios es muy diferente:
Salmo 119:142-144 dice: «Tu justicia es justicia eterna, y tu ley es la verdad». . Me han sobrevenido aflicción y angustia, pero tus mandamientos son mis delicias. La justicia de tus testimonios es eterna; dame entendimiento y viviré.”
Los testimonios de Dios dicen que sí tenemos pecado
Juan nos dice en nuestro texto, "Si decimos que no tenemos pecado, engañamos nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.”
Dios nos dice que sí tenemos pecado. Tenemos el pecado como resultado de dos maneras:
1.) Lo heredamos:
(Rom 5:12 NVI) Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres, por cuanto todos pecaron;
Heredamos el pecado de nuestros padres quienes lo heredaron de sus padres y así hasta Adán. Y, solo para que podamos señalar con el dedo a nuestros padres o a Adán, la Biblia dice que cada uno de nosotros es culpable de pecado personal.
2.) Cometemos pecado
( Rom 3:23 NKJV) por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios…
Pecado – hamartia (sustantivo) hamartano (verbo), significa "errar el blanco"
La Biblia nos deja saber que el estándar sagrado de Dios es la diana en el blanco. Tú y yo podríamos intentar con todas nuestras fuerzas, habilidades, intelecto y delicadeza cumplir con Su santo estándar, pero siempre fallaremos, nos quedaremos cortos.
La ilustración que solía dar cuando era hacer evangelismo al aire libre en el puerto interior es que si tanto tú como yo tratáramos de lanzar una piedra a través del puerto hacia un muelle en el otro lado, uno de nosotros podría acercarse al objetivo, pero ambos se quedarían cortos.
El punto es que pecamos. Lo triste es que muchos de nosotros, incluso los cristianos, cuando pensamos en el pecado, pensamos en pecados como robar, asesinar, beber y fornicar. Pero según la Biblia, el pecado es «errar el blanco».
Dios establece la santidad como el objetivo y, por más que tratamos de alcanzar su estándar de justicia, erramos el blanco.
Lo que la gente no se da cuenta es que incluso si nacieran totalmente paralizados, sin la capacidad de ver, oír o hablar, serían culpables de no dar en el blanco. Todos heredamos el pecado de Adán y por lo tanto somos impíos. Esta verdad se demuestra a medida que vivimos, nos movemos y abrimos los ojos, los oídos y la boca.
Sin embargo, personas bien intencionadas se han propuesto intentar agradar a Dios haciendo buenas obras.
"Trataré de ser una buena persona".
"Dedicaré 30 horas de testificación en la calle cada semana".
«Me pararé en las esquinas de las calles y las franjas medianas vendiendo cosas para recaudar dinero para nuestra organización».
«Me aseguraré de asistir a la iglesia/mezquita/sinagoga cada semana.»
«Me bautizaré».
«Dejaré las drogas»
» «Trataré a mis conciudadanos con dignidad».
«Trabajaré con los Big Brothers o Big Sisters».
Esto es como ir a un concurso de tiro con rifle y tratar de sobornar al juez. El juez dice: “Dispara al blanco” y nosotros decimos: “Soy una buena persona”. ¿Qué tiene que ver ser bueno con dar en el blanco?
¡No agradamos a Dios con nuestras obras! La Biblia dice en Hebreos 11:6, "Pero sin fe es imposible agradar a Dios…" En Romanos 8:8, Pablo declara: «Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios». En Gálatas 2:16, Pablo vuelve a declarar: «… el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo».
El pecado es errar el blanco de Dios' s alto nivel de santidad. Ninguno de nosotros puede alcanzar esta justicia, por lo que Dios tiene que dárnosla. Ninguno de nosotros puede dar en el blanco, así que Dios tiene que decir: “Hazte a un lado. Déjame hacerlo por ti.”
Esto es precisamente lo que Jesús vino a hacer.
En Romanos 15:15 Pablo escribe: “Porque si por la voluntad de un hombre por la ofensa muchos murieron, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios y el don por la gracia de un solo Hombre, Jesucristo.”
Romanos 8:3 dice: “Porque lo que la ley no podía hacer en cuanto era débil por la carne, Dios envió a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros…”
El pecado es también transgresión de la ley. La palabra transgresión significa «una violación de una ley, mandato o deber». También significa «traspasar una línea, límite o límites». El Nuevo Testamento usa la palabra «infracción».
Romanos 4:15 nos dice «… donde no hay ley, tampoco hay transgresión». En otras palabras, la Palabra de Dios nos dice que no hagamos algo. Cuando violamos Su mandato, estamos cruzando la línea hacia la desobediencia, esto es una transgresión.
Desde la perspectiva de Dios, todos somos pecadores.
Yo puedo' No echarle la culpa a mi cuerpo y decir: "No fui yo" como los gnósticos estaban tratando de hacer. Cuando peco, soy yo el culpable. No puedo tratar de razonar mi pecado como algunos lo intentan hoy: «Todo depende de lo que ‘sea'». es.”
Yo sólo peco tres veces al día…
Quizás dices que eres un "bueno" persona; pecas solo tres veces al día: un pensamiento pecaminoso, una palabra pecaminosa y una acción pecaminosa.
¿Sabías que son 1000 pecados al año, y si tienes 35 años, son 35 000 pecados? La Biblia enseña que cada pecado requiere la pena de muerte. Imagínese estar ante un juez con 35.000 delitos capitales y decirle al juez que usted es un "bueno" persona y debe ser dejado fuera!
RECUERDA EL PATO
Había un niño pequeño visitando a sus abuelos en su granja. Le dieron una honda para jugar, pero solo en el bosque. Practicaba en el bosque, pero nunca podía dar en el blanco. Desanimado un poco, regresó a cenar.
Mientras caminaba de regreso, vio al pato mascota de la abuela. Solo por impulso, lo dejó volar, golpeó al pato en la cabeza y lo mató. Estaba conmocionado y apenado. En pánico, escondió el pato muerto en una pila de leña solo para ver a su hermana mirando. Sally lo había visto todo, pero no dijo nada.
Después del almuerzo de ese día, la abuela dijo: «Sally, vamos a lavar los platos». Pero Sally dijo: «Abuela, Johnny me dijo que quería ayudar en la cocina hoy, ¿verdad, Johnny?». Y luego ella le susurró: «¿Recuerdas el pato?» Así que Johnny lavó los platos.
Más tarde, el abuelo preguntó si los niños querían ir a pescar y la abuela dijo: «Lo siento, pero necesito que Sally me ayude a preparar la cena». Pero Sally sonrió y dijo: «Bueno, está bien porque Johnny me dijo que quería ayudar». Y volvió a susurrar: «¿Recuerdas el pato?» Así que Sally se fue a pescar y Johnny se quedó en casa.
Después de varios días de que Johnny hiciera sus tareas y las de Sally, finalmente no pudo soportarlo más. Se acercó a la abuela y le confesó que mató al pato. Ella se arrodilló, lo abrazó y dijo: «Cariño, lo sé». Verás, yo estaba parado en la ventana y lo vi todo. Pero porque te amo, te perdono. Pero me preguntaba cuánto tiempo dejarías que Sally te esclavizara”.
Al igual que Johnny, nos permitimos ser esclavizados por nuestra falta de voluntad para confesar nuestros pecados. Simplemente seguimos viviendo y sacrificando toda la paz y el perdón que Dios quiere darnos.
En el versículo 9 de nuestro texto, Juan nos dice que confesemos nuestros pecados a Dios.
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
Dios sabe cómo nos hemos quedado cortos de Su gloriosa perfección. y ha enviado a su Hijo Jesús a morir por nuestros pecados. Si los confesamos y nos volvemos a Él, seremos lavados y liberados de la culpa. Pero mientras afirmemos que no hemos pecado, solo puede haber ataduras a nuestro pasado y nuestra necesidad de ocultarlo de nosotros mismos.
Está esperando saber de ti.