(1 Juan 1:8 NVI) Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
John no quería que sus lectores se desviaran por la herejía gnóstica de la perfección sin pecado.
La última vez aprendimos que el hecho es que pecamos y continuamos diciendo que no tenemos el pecado es una señal de autoengaño. El hecho es que continuar diciendo que no tenemos pecado es una prueba de que la verdad no está en nosotros.
Si la verdad no está en ti, Jesús no está en ti porque Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida…” (Juan 14:6)
Juan quería que sus lectores dejaran de negar su pecado y comenzaran a confesarlos.
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
Hoy vamos a ver lo que significa confesar nuestros pecados. Hoy vamos a ver:
1. El Significado de la Confesión
2. El Método de la Confesión
3. La Marca de la Confesión
1.) El Significado de la Confesión
(1 Juan 1:9 NKJV) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y para limpiarnos de toda maldad.
La palabra “confesar” es una combinación de dos palabras griegas, homo, que significa “mismo”, y lego, que significa «decir».
Literalmente es «decir lo mismo que otro o estar de acuerdo con lo que otro ha dicho». Incluye un reconocimiento de que el pecado necesita ser perdonado y un reconocimiento de pecados específicos.
En otras palabras, Juan está enseñando que uno debe llegar al punto de darse cuenta de que es un pecador que necesita ser perdonado. Recuerde, algunos en los días de Juan decían que no tenían pecado.
No solo debe haber un reconocimiento de que el pecado necesita ser perdonado, también debe haber un reconocimiento de pecados específicos. John está enseñando que una vez que estás de acuerdo con Dios en que eres un pecador, debes estar de acuerdo con Dios acerca de cómo has pecado.
Hemos perdido el control sobre el arte de la confesión en nuestra sociedad. Ya no confesamos en el sentido bíblico de la palabra; decimos algo como «lo siento». Pero esto no es una confesión.
Una confesión es "decir lo mismo". Es estar de acuerdo con lo que Dios ha dicho acerca de quién eres y lo que has hecho.
La confesión es más que decir «lo siento». Es reconocer el hecho de que has quebrantado la Ley de Dios y rechazado Su autoridad. Es una actitud del corazón que dice: "Señor, nada soy sin ti. lo he estropeado; me he equivocado; te he desobedecido; Necesito que me cambies.”
Muchos tratan de confesar sus pecados de una sola vez diciendo “Dios, lo siento si he pecado.”
Imagínese a un hombre que se acerca a su esposa, a quien ha maltratado y abusado durante años, y le dice con franqueza: «Cariño, lo siento si he hecho algo malo en el pasado».
¡Qué insulto! En su lugar, debemos confesar nuestros pecados a Dios uno por uno… tan específicamente como sea posible y con una actitud de corazón de querer desesperadamente alejarnos de nuestro pecado (arrepentimiento).
A veces usamos el "Lo siento" Expresión para desviar la culpa hacia alguien o algo más. Queremos culpar a lo externo por nuestros pecados:
"Lo siento, no dormí mucho anoche".
"Yo" 39;lo siento, pero mi despertador no me despertó, por lo que llego tarde.»
«Lo siento, pero acabo de tener un mal día .»
«Lo siento, pero he estado muy ocupado».
En cada caso, es la situación el problema , no mi propia irreflexión
El problema es mi circunstancia, no mi propia incapacidad para amar o pensar en los demás.
El problema es mi entorno, no mi propia falta de fidelidad para cumplir mi palabra.
Incluso si reconocemos un pecado en particular, queremos que la gente piense que es una rara excepción.
“Casi nunca digo esa palabra .” Sí, claro.
“No sé cómo me olvidé de ti. Siempre pago mis deudas.”
"Lo siento" no reconoce el pecado: decir «lo siento» es simplemente admitir que se ha producido un estado menos que deseable;
"lo siento" es unilateral: decir «lo siento» no requiere una respuesta. No implica necesariamente arrepentimiento.
Algunos de nosotros incluso hemos reducido nuestra disculpa a un "lo siento" a "Lo siento…" en un intento de distanciarnos aún más de asumir la responsabilidad personal por lo que hemos hecho.
Lo que se necesita es una confesión bíblica.
Lo que se necesita es un reconocimiento del hecho de que has ofendido a alguien. Lo haces nombrando la ofensa o las ofensas.
Lo que se necesita es una actitud de corazón que diga: «Lo arruiné, me equivoqué y necesito tu perdón». "¿Me perdonarás?"
Un ejemplo de confesión bíblica:
Aquí es donde David confesó que pecó después de tener una aventura con Betsabé y asesinar a su esposo Urías en un intento de encubrir su pecado:
(Salmo 51:1 NVI) Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus misericordias, borra mis transgresiones.
(Sal 51:2 RVR1960) Lávame completamente de mi iniquidad, Y límpiame de mi pecado.
( Sal 51:3 RVR1960) Porque reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí.
(Sal 51:4 RVR1960) Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho este mal en tu visión; Para que seas hallado justo cuando hablas, y sin mancha cuando juzgas.
Ya sea que te confieses a Dios o a los hombres, necesitas "decir lo mismo" con una actitud de humildad y arrepentimiento.
Cuando Dios dice que has mentido, di: “He mentido, por favor, perdóname”.
Cuando Dios dice que estás amargado, di: “Estoy amargado, por favor perdóname”
Cuando Dios dice que eres rebelde, di: “Soy rebelde, por favor perdóname”.
Di lo mismo.</p
2.) El Método de la Confesión
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
La palabra "si" significa «una posibilidad, condición o estipulación».
Dado que los gnósticos pensaban que no tenían pecado, había poca o ninguna posibilidad de que hubiera confesión de pecados por parte de aquellos en la iglesia que habían comenzado a seguir sus enseñanzas.
John no deja que su autoengaño le impida decirles la verdad. Como tenían poca o ninguna verdad en ellos, les diría la verdad y «la verdad los haría libres». La verdad siempre gana sobre el error.
Juan está diciendo en efecto: «Puedes decir que no tienes pecados, pero si Dios te los trae a la atención y los confiesas, Él es fiel y justo para perdonarte». ."
Nunca permitas que la condición del corazón de una persona te desanime de compartir a Cristo con él.
Nunca permitas que la condición del mundo te impida hacer la voluntad de Dios.
Hace algunos años le dije a un compañero pastor que si uno le enseña la Biblia a su congregación, Dios comenzará a mover a las personas a hacer Su voluntad y vivir vidas limpias.
A esto él respondió con algo como: «Estamos viviendo en los últimos días y el mundo es malo y la gente está siguiendo al mundo más que a Cristo».
Si bien su respuesta es correcta, no es razón basta dejar de predicar la Palabra y animar a los cristianos con la verdad. El Apóstol Pablo escribió estas palabras para Timoteo, un joven pastor:
(2 Timoteo 4:2 NVI) ¡Predica la palabra! Esté preparado en temporada y fuera de temporada. convence, reprende, exhorta, con toda longanimidad y doctrina.
(2 Timoteo 4:3 RVR1960) Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino conforme a sus propias concupiscencias, porque tienen con comezón de oídos, se amontonarán maestros;
(2 Timoteo 4:4 NVI) y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.
(2 Timoteo 4:5 NVI) Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
Pablo también le dice a Tito, otro plantador de iglesias, que un anciano es necesario que retenga la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que pueda, con sana doctrina, exhortar y convencer a los que contradicen. (Tito 1:9)
Creo que Juan estaba haciendo precisamente eso en nuestro texto. Era de sana doctrina, tanto exhortando como condenando a los que contradecían.
En los días de Juan había quienes decían que no tenían pecado. Tal vez incluso había miembros de la iglesia que admitirían fácilmente que eran pecadores, pero les resulta difícil admitirlo cuando han pecado.
¿Te resulta difícil confesar cuando has pecado? Te confesaré ahora que me cuesta admitir que he pecado. A nadie le gusta admitir que tiene pecado en su vida.
Déjame compartir contigo el método de confesión:
1.) Humíllate.
Proverbio 29:23 dice: "La soberbia del hombre lo humilla, pero el hombre humilde de espíritu alcanza la honra"
Déjame contarte un secreto. No te estás humillando ante una persona tanto como te estás humillando ante Dios Todopoderoso.
"Sí, estad todos sujetos unos a otros, y revestidos de humildad, porque" «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros”. (1 Pedro 5:5-7)
Pedro les dice a sus lectores que se sometan unos a otros con una actitud de humildad porque Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes. Luego escribe: "Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios…"
Si me humillo bajo la poderosa mano de Dios, va a cambiar mi actitud con respecto a mi hermano o hermana. en el Señor.
Pedro nos dice que Dios “da gracia a los humildes”. En otras palabras, Dios nos da Su gracia o favor que es el poder y el deseo de hacer Su voluntad.
¿Qué es lo que suele impedir que una persona confiese cuando ha hecho algo malo? ¡ORGULLO! Cuando tú y yo nos humillamos, Dios nos da la gracia de confesarnos.
No solo debemos humillarnos, debemos hacerlo sin demora.
2.) Hacerlo sin demora
La Biblia enseña que Satanás puede aprovecharse del cristiano que no está en comunión con Dios y los hermanos.
(Hebreos 12:14 NVI) Seguid la paz con todos los pueblos, y santidad, sin la cual nadie verá al Señor:
(Hebreos 12:15 NVI) mirando bien que nadie se aparte de la gracia de Dios; no sea que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;
Caín era amargo y su amargura llevó a la muerte de su hermano Abel.
Los hermanos de José estaban celosos . Sus celos llevaron a la amargura y su amargura a la intriga asesina.
Absalón nunca dijo una palabra a Amnón, ni buena ni mala; odiaba a Amnón porque había deshonrado a su hermana Tamar. Dos años después, invitó a todos sus hermanos a una fiesta. Cuando su hermano Amnón se emborrachó, Absalón hizo que sus hombres lo mataran. (2 Sam 13:22-23) Durante dos años la amargura creció en el corazón de Absalón hasta que, como Caín, floreció en asesinato.
La amargura de Amán llevó a planes de asesinato en masa, e incluso construyó una enorme horca en el cual hacer colgar a Mardoqueo. Pero los planes fracasaron, a Mardoqueo se le otorgó un lugar de honor en el reino y el amargado Amán fue colgado en la horca que había construido para otro hombre.
Fueron las burlas, las burlas y el rechazo lo que trajo agresión, ira, amargura y frustración en el corazón de Eric Harris (uno de los tiradores en Columbine Highschool).
Es por eso que necesitamos confesar nuestros pecados sin demora antes de que cualquier raíz de amargura brote de nosotros. y causa problemas, y por esto muchos son contaminados. Jesús dice:
(Mateo 5:25 NVI) "Ponte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, el juez te entregue al oficial, y serás echado en prisión.
Algunos de nosotros estamos en prisiones emocionales y espirituales debido a pecados no confesados; necesitamos confesar y ser liberados.
3.) Al confesar a la gente, hacerlo sin esperar nada a cambio.
Algunos cometen el error y confiesan por razones egoístas. Por ejemplo, cuando uno se confiesa para "volver a ser amigos" es una razón noble pero muchas veces autogratificante. Por eso cuando algunos se han confesado y pedido perdón, cuando la persona no quiere perdonarlos se enoja.
Confesamos porque Dios lo manda. El problema no es si la confesión produce los resultados deseados. El asunto es la obediencia a Dios.
Considere ahora el tipo de actitud que debe tener el cristiano. Jesús está hablando de la actitud que debemos tener al prestar dinero. Pero creo que debemos tener la misma actitud al confesar nuestros pecados a las personas que hemos ofendido. Escucha las palabras de Jesús:
(Lucas 6:34 NVI) "Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir a cambio, ¿qué mérito tienes? Porque aun los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo mismo.
(Lucas 6:35 NVI) "Ama a tus enemigos, haz el bien y presta sin esperar nada a cambio; y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo. Porque Él es bondadoso con los ingratos y malos.
Al confesarte, humíllate; hazlo sin demora. Cuando te confieses a la gente, no esperes nada a cambio.
4.) Cuando te confieses a Dios, hazlo esperando que Él te perdone.
Este es el quid de 1 Juan 1 :9:
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
Por qué ¿Deberíamos esperar que Dios perdone? Juan nos dice que Él es fiel.” En otras palabras, Dios honra sus promesas de perdonar el pecado.
Había un hombre que estaba consumido por la culpa y el remordimiento por una aventura adúltera que había ocurrido años antes. Se le preguntó por qué no se lo había confesado al Señor y recibido Su perdón y limpieza.
Su respuesta fue que le había pedido mil veces al Señor que lo perdonara. ¿No es así como nosotros?
¿Cuántas veces le has pedido al Señor que te perdone por un pecado que cometiste contra Él hace unos días o semanas, meses o años?</p
El Apóstol Juan nos dice que Dios es fiel.
La palabra fiel es pistos en griego. Lo que el Espíritu Santo está diciendo es que Dios es "fiel a su propia naturaleza y promesas".
Pablo lo dice así en 2 Tim 2:13: "Si somos incrédulos, Él permanece fiel; No puede negarse a sí mismo.»
La fidelidad de Dios se describe como «fidelidad a esa naturaleza de verdad y luz, relacionada con Su propia esencia».
En En otras palabras, que Dios no cumpla Su promesa invalidaría Su deidad. Dejaría de ser Dios si rompiera su promesa.
El consejo para el hombre que le había pedido mil veces perdón a Dios sería que confesara su pecado una vez y luego agradeciera a Dios. 999 veces por Su perdón y limpieza.
Muchas veces permanecemos en cautiverio porque no tomamos a Dios en Su Palabra con una fe sencilla como la de un niño.
Cuando Él dijo: “Si confiesa, Él limpiará y perdonará," eso es justo lo que Él hará.
Hemos visto la definición de confesión y la probabilidad de confesión. Veamos nuestro último punto, «La Marca de la Confesión».
3.) La Marca de la Confesión
(1 Juan 1:9 NKJV) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
En respuesta a la confesión, Dios es "fiel" y "justo"
Él es "fiel" al honrar sus promesas de perdonar el pecado (p. ej., Jeremías 31:34).
Él es «justo»; porque la muerte de Cristo proporciona la base moral para el perdón divino. En otras palabras, Dios no perdona con indiferencia. Su perdón se basa en un precio que se pagó para que tú y yo podamos ser “perdonados”. Este precio fue la muerte del Hijo de Dios, Jesucristo.
La Biblia enseña que hay marcas o beneficios que llegan a aquellos que se confiesan:
1.) Perdón (1 Juan 1: 9) –
¿Alguna vez tuviste una deuda que fue cancelada? Perdón significa «cancelación de deudas u obligaciones». Literalmente significa «enviar o alejar». Y este, a lo largo de las Escrituras, es el único significado fundamental del perdón: separar el pecado del pecador. Perdón
2.) Limpieza (1 Juan 1:9) – katharizo, kath-ar-id'-zo; para limpiar; hacer limpia; purgar, purificar.
No basta con indultar si lo único que vas a hacer es salir del sistema penitenciario para volver a ser encerrado. Dios no sólo separa el pecado del pecador y nos perdona; Él quita nuestra debilidad moral. Él quita el sabor del pecado de nuestra boca.
3.) Sanidad (Santiago 5:16)
(Santiago 5:14 NVI) ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y que oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
(Santiago 5:15 NVI) Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo resucitará. Y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.
(Santiago 5:16 RVR1960) Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente de un hombre justo puede mucho.
Por el contexto (ver vs. 19-20), es muy probable que Santiago le esté hablando a la persona que está enferma como resultado del pecado no arrepentido en su vida. La Biblia enseña que Dios disciplina a los creyentes que habitualmente pecan; unos con enfermedad otros con muerte. (1 Corintios 5:5; 11:30)
Santiago está enseñando que la sanidad está relacionada con la confesión de los pecados si es que la enfermedad vino como resultado del castigo de Dios.
4.) Propagación de la Palabra de Dios (Hechos 19:18-20)
En la Biblia hay un ejemplo de lo que puede pasar cuando uno confiesa o "dice lo mismo" como el Señor.
En el capítulo cuatro de Juan, Jesús se encontró con una mujer que estaba junto a un pozo sacando agua. Después de unas pocas palabras, Jesús le hizo saber a esta mujer que Él sabía que ella había estado casada cinco veces y que el hombre con el que vivía actualmente no era su esposo. Ella estaba atónita.
Después de escuchar a Jesús' ofreció beber del agua viva, esta mujer corrió al pueblo diciendo: «Ven, mira a un Hombre que me dijo todas las cosas que he hecho». ¿Podría ser éste el Cristo? (vers. 29). La gente del pueblo salió corriendo a ver a Jesús y posteriormente se salvaron.
Escuche lo que Juan escribe sobre este evento, "Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer que testificó: «Él me dijo todo lo que hice». (vs. 39)
Cuando hay confesión bíblica; cuando uno está de acuerdo con lo que Dios dice acerca de su pecado, la Palabra de Dios se difunde con poder.
(Hechos 19:18 RVR1960) Y muchos de los que habían creído venían, confesando y contando sus obras.
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(Hechos 19:19 NVI) Además, muchos de los que habían practicado magia juntaron sus libros y los quemaron a la vista de todos. Y contaron su valor, y fue en total cincuenta mil piezas de plata.
(Hechos 19:20 RVR1960) Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor.
La historia muestra que el avivamiento normalmente siguió a períodos de predicación bíblica, confesión pública y arrepentimiento.
En el Gran Despertar de (1725-1760), las reuniones se caracterizaron por la alabanza apasionada de Cristo y la confesión pública de los pecados.
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El Gran Despertar de Hawái de 1835-1840
«… el arrepentimiento por el pecado se expresó abiertamente. El pueblo deseaba ser justo. En ocasiones se evocaba tal emoción que los misioneros no sabían cómo manejarla.
El pastor de la iglesia hawaiana Titus Coan informa de tal incidente. Estaba celebrando una reunión al aire libre en Puna mientras predicaba sobre «El arrepentimiento para con Dios y la fe en el Señor Jesús». Un hombre estalló en medio de la reunión con mucha emoción y lágrimas diciendo: “Señor, ten piedad de mí; Estoy muerto en pecado.” Titus Coan continúa registrando cómo su «llanto era tan fuerte y su temblor tan grande, que toda la congregación se conmovió como por una simpatía común». Muchos lloraron en voz alta y muchos comenzaron a orar juntos. La escena era como nunca antes había presenciado. Me quedé mudo en medio de estas multitudes que lloraban, miraban y oraban, sin poder hacerme oír durante unos veinte minutos.
Esto pronto se convirtió en un patrón en las reuniones. . La carga de librarse del pecado, a través de la confesión del pecado y la restitución, era real. Los llantos fuertes, los gritos, las caídas y los lamentos no eran inusuales en las reuniones.
Titus Coan informa: «Llegué ayer a las 8:00 a. m. Encontré una gran cantidad de niños reunidos… en el casas de reunión además de varios cientos de adultos. Estaba un poco cansado, pero sentí que el Espíritu irrumpía en mi corazón; así que entré directamente entre los niños y caí de rodillas y miré hacia el cielo. El Espíritu Santo cayó instantáneamente, tan pronto como abrí la boca. El lugar se estremeció. La congregación estaba toda llorando, y hubo un clamor como nunca antes había escuchado. La expresión abierta de arrepentimiento manifestada en la reunión continuó durante más de dos años. Algunos misioneros criticaron a Coan y Lyons por permitir tales exhibiciones. Pero, para Coan, las manifestaciones físicas de los arrepentidos eran una "muestra del Espíritu Santo".
¿Y hoy? ¿Debemos confesar abierta y públicamente nuestros pecados?
La palabra griega (homologeo que significa «confesar, es decir, hablar de acuerdo con los hechos y la verdad») se usaba típicamente para una confesión pública. Este sentido sale claramente en Mateo 10:32 y Romanos 10:9 donde habla de la necesidad de profesar públicamente a Jesús ante los hombres o Él no nos profesará públicamente ante el Padre.
En la literatura secular la palabra se utilizó para confesar un delito, es decir, para admitir la culpabilidad en un tribunal de justicia (lo que habría sido verbal). El diccionario expositivo de Vine lo define como "hablar…" y «declarar abiertamente…»
Quizás aún más importante es el patrón del Antiguo Testamento de la Ofrenda por el Pecado (Levítico 4:1-5:13; 6:24-30; 8:14 -17; 16:3-22) y la Ofrenda por la Transgresión (Levítico 5:14-6:7; 7:1-6) que se usaban para expiar transgresiones específicas. Se traía al sacerdote un toro, una cabra o un carnero. El adorador ponía sus dos manos sobre la cabeza del animal (significando que su pecado fue transferido al animal) y luego confesaba su pecado al sacerdote.
La confesión sería algo así como esta que se encuentra en el Mishnah: "Oh Señor, he cometido iniquidad, transgredido y pecado delante de ti, yo y mi casa. Señor, perdona las iniquidades, transgresiones y pecados que he cometido al cometer iniquidad, transgresión y pecado delante de ti, yo y mi casa. ‘Como está escrito en la Torá de Moisés, tu siervo, Porque en este día se hará expiación por ti para limpiarte. De todos vuestros pecados seréis limpios delante del Señor (Levítico. 16:30).'" Después de esta confesión pública, el sacerdote sacrificaba el animal.
Esta idea de confesión verbal continúa en el Nuevo Testamento, donde se nos dice que «confesemos nuestros pecados unos a otros». (Santiago 5:16). Creo que el patrón es bastante claro de que (en términos generales) las confesiones se deben hacer a alguien.
Creo que la confesión se debe hacer al mismo nivel de exposición que el pecado. Jesús dice en Mateo 18:15, "Además, si tu hermano pecare contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos.”
Si el pecado fue de conocimiento público, debe ser confesado en el mismo nivel. Pablo escribe en 1 Corintios 5:1 acerca de un hombre que se acostaba con su madrastra: “Se ha dicho que entre vosotros hay inmoralidad sexual… Y vosotros estáis hinchados, y no habéis llorado más…”
En 2 Corintios aprendemos que los corintios habían tratado con el hombre culpable de incesto. La palabra ahora ha llegado a Pablo de que el hombre se ha arrepentido. Por lo tanto, Pablo le dice a la iglesia de Corinto que se debe hacer todo lo posible para consolar al hombre arrepentido y reafirmar su amor por él.
La marca de la confesión es el perdón, la limpieza, la sanación y la difusión de la Palabra de Dios. .
Existe la historia de un empresario cuyas camisas estaban sucias y necesitaba ir a la tintorería. Tiró las camisetas en el maletero de su coche y rápidamente se olvidó de ellas. También olvidó cuando cambió un neumático pinchado la semana anterior que había dejado el gato suelto en el maletero. Pasaron varios días y el hombre se acordó de sus camisas y las llevó a la tintorería.
Cuando abrió el baúl para sacar las camisas, no solo tenían la suciedad normal sino que también estaban manchadas por la grasa del Jack. ¡Eran un desastre! Cuando el empresario entró a la tintorería con sus camisas sucias, comenzó a disculparse por traer ropa tan sucia. La joven del escritorio interrumpió abruptamente y dijo: “No se disculpe. ¡Por eso estamos aquí! Si pudieras ocuparte de ellos tú mismo, no nos necesitarías.”
Dios siente lo mismo que esa joven en la tintorería: “No te disculpes. A Dios no le preocupa
nuestros "lo siento" tanto como Él se trata de ti y de que yo me acerco a Él con un corazón triste y contrito.
La Biblia dice: "Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación…" (2 Cor 7:10 NVI)
Salmo 34:18 dice: “Cercano está Jehová a los que tienen el corazón quebrantado, y salva a los de espíritu contrito.”
En el Salmo 51:17 encontramos que «los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito; A éstos, oh Dios, no despreciarás.”
En Isaías 66:2 Dios dice: “Miraré al pobre y contrito de espíritu, y al que tiembla a mi palabra”. ;
Como la joven de la tintorería Dios dice: "Por eso estoy aquí. Si pudieras limpiarte, no me necesitarías.”
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia.
¡Venimos a Dios tal como somos, y Él lo quita de allí! Venimos. Confesamos Él limpia. Él perdona. Esa es la forma en que Dios trata con nuestros pecados.
Te desafío a que confieses tus pecados a Dios y recibas Su perdón y limpieza.
Te desafío a buscar el rostro de Dios y pídale que le revele a las personas con las que necesita confesarse, ya sea en privado o en público, hágalo sin demora.