Repaso
Los gnósticos decían que no tenían pecado, culpando a su cuerpo de sus actos pecaminosos. Juan estaba dejando las cosas claras para sus lectores.
La mala noticia que Juan nos dice es que sí pecamos. La buena noticia es que si confesamos nuestro pecado Dios es fiel y justo para perdonar nuestro pecado y limpiarnos de toda maldad (1:9).
Juan comienza el capítulo dos dirigiéndose a sus lectores como " Hijitos míos.”
Hasta este punto, Juan ha estado criticando duramente a aquellos que decían conocer a Dios pero caminaban en la oscuridad. Él ha estado criticando duramente a aquellos que afirmaban que no tenían pecado.
Sus advertencias contra la perfección sin pecado fueron tan fuertes que algunos de los cristianos pueden haber sido tentados a pecar solo para demostrar que eran cristianos. y podría reclamar la sangre de Jesús y la gracia de Dios.
Entonces Juan comienza el capítulo dos con estas palabras: «Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis». ;
Amor y preocupación pastoral
Aunque la iglesia de Éfeso fue fundada por Pablo, Juan fue su primer pastor. La preocupación y el afecto paternales de un pastor brillan con las palabras: “Hijitos míos”. Juan quería refutar la herejía gnóstica para que sus "hijos" no sería descarriado en el pecado.
Utiliza la palabra «hijos». Es la palabra griega, teknia, que literalmente significa «pequeños nacidos».
Este versículo me recuerda las muchas veces que como padre tuve que sentarme con mis hijos después de una nalgada o un poco de disciplina y compartir mis razones para disciplinarlos. Diría algo como: «Papá tuvo que azotarte para que recordaras no volver a hacer esa cosa mala».
Esta es la actitud del corazón de John cuando escribió las palabras: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis.
Ya hemos aprendido que la palabra “pecado” es hamartia (sustantivo) hamartano (verbo) y significa «Perder el blanco». Perder el blanco es no cumplir con el estándar sagrado de Dios para una vida correcta.
El pecado también es una transgresión de la ley. La palabra “transgresión” significa "Una violación de una ley, mandato o deber". También significa «traspasar una línea, límite o límites». El Nuevo Testamento usa la palabra «infracción». Cuando violamos el mandato de Dios, estamos transgrediendo o cruzando la línea de Dios hacia la desobediencia.
Debido a que Dios es perfecto, Su estándar para Su pueblo es la perfección absoluta. No sería Dios si dijera: “Estas cosas os escribo para que pequéis lo menos posible”.
Dios no puede perdonar el pecado en lo más mínimo, y por eso establece la perfección ante nosotros como meta. El Señor Jesús hizo esto con la mujer que fue sorprendida en el acto de adulterio; Él dijo: “Tampoco yo te condeno, ve y no peques más”. (Juan 8:11)
Juan no quería que sus lectores no alcanzaran voluntariamente la santa norma de Dios. No quería que sus lectores cruzaran voluntariamente la línea de la desobediencia.
Si eres un verdadero creyente, no querrás pecar. Tener el deseo de no pecar es una de las pruebas de que eres creyente.
Puedo recordar que antes de confiar en Cristo, pecaba. A veces incluso sabía que estaba mal. Cuando pequé, incluso me sentí culpable por ello. Sentirse culpable o incluso apenado por pecar no significa que sea cristiano; solo significa que tienes una conciencia culpable. Tanto los creyentes como los no creyentes tienen conciencia. Romanos 2:15 dice que tu conciencia tiene escrita en ella la ley de Dios a menos que haya sido quemada por tu pecado constante.
La diferencia vino cuando confié en Jesucristo como mi Señor y Salvador. Sabía la diferencia entre el bien y el mal como antes. Me sentí culpable cuando hice mal como antes. Sin embargo, antes de ser salvo perseguí el pecado; Me encantaba pecar pero ahora, después de que Jesús me salvó, desprecio el pecado y trato de evitarlo.
Así es como se puede discernir si alguien es cristiano o no. Averigüe cuál es su actitud hacia el pecado. Cuando pecan, ¿les molesta? Cuando pecan, ¿se entristecen o es simplemente “lo de siempre?”
Así es como puedes examinar tu propio corazón para ver si estás en la fe. ¿Cuál es tu actitud hacia el pecado? Cuando pecas, ¿te molesta? ¿Estás afligido? ¿Eres rápido para confesarlo a Dios y buscar el perdón? ¿Estás dispuesto a reconciliarte con la persona contra la que has pecado?
Escucha lo que Juan escribe al respecto:
(1 Juan 3:6 NVI) Nadie que vive en él guarda en pecar. Nadie que continúa en el pecado lo ha visto ni lo ha conocido.
(1 Juan 3:7 NVI) Queridos hijos, no se dejen engañar por nadie. El que hace lo recto es justo, así como él es justo.
(1 Juan 3:8 NVI) El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio . La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo.
(1 Juan 3:9 NVI) Ninguno que es nacido de Dios seguirá pecando, porque Dios' s semilla permanece en él; no puede seguir pecando, porque ha nacido de Dios.
(1 Juan 3:10 NVI) Así es como sabemos quiénes son los hijos de Dios y quiénes son los hijos del diablo: cualquiera el que no hace lo recto no es hijo de Dios; ni nadie que no ame a su hermano.
Regresando a nuestro texto, Juan escribe: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis”. Y luego continúa: "Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo".
Los creyentes van a pecar; simplemente no lo hacemos habitualmente. No es el patrón de hábito de nuestras vidas.
Cuando los creyentes pecan, es la excepción, no la regla. Cuando los creyentes pecan, es anormal; nos hemos desviado de nuestro curso normal de conducta.
Pero los creyentes pecan y Dios lo sabe. El Salmo 103:14 nos dice que Dios conoce nuestro marco; Él recuerda que somos polvo.
Es por eso que en el capítulo 1, versículo 9, Juan les dice a los cristianos qué hacer en caso de que pequemos:
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.
Ya hemos aprendido que la palabra confesar significa "decir lo mismo. " Cuando los cristianos se confiesan, no solo dicen: «Lo siento». Los cristianos están de acuerdo con Dios acerca de su pecado. Admiten que han pecado; le repiten a Dios cómo han pecado. Nos arrepentimos o nos alejamos de nuestro pecado y recibimos el perdón de nuestro Padre Celestial.
En 1 Juan 1:9, Juan nos dice qué debemos hacer cuando pecamos. En el capítulo dos, versículo uno, nos dice por qué podemos hacerlo.
(1 Juan 2:1 RVR1960) Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.
Juan dice que si alguno peca, tenemos un "Abogado" (parakletos, gr.) con el Padre.
Además de este versículo, parakletos aparece solo cuatro veces en el NT, cada vez describiendo el ministerio del Espíritu Santo (Juan 14:16, 26; 15 :26; 16:7).
Recuerda, el Espíritu Santo es Aquel que viene a nuestro lado en nuestro momento de necesidad para ayudarnos y consolarnos. El Espíritu Santo es Aquel que viene a nuestro lado para ayudarnos en la tierra. Jesús es Aquel que nos ayuda ante el Padre que está en los cielos.
La NVI interpreta parakletos en la frase, "el que habla al Padre en nuestra defensa…" En otras palabras, Jesús es nuestro Abogado. Él es nuestro Abogado Defensor.
Juan escribe: “Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo”. ¿Por qué Jesús tendría que representarnos ante el Padre cuando pecamos? ¿No se trató el tema del pecado en la Cruz?
Es fácil alejarse de este versículo con una imagen en nuestra mente de Jesús pidiéndole al Padre que nos perdone cada vez que pecamos. ¿Es esto lo que está pasando aquí? No.
Si conoces tu Biblia sabrás que la salvación es eternamente segura para el que ha confiado en Jesucristo para ella. (Juan 3:16; 5:24)
(Juan 5:24 NVI) "De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.
(1 Juan 5:11 NVI) Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo.
(1 Juan 5:12 NVI) El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.
(1 Juan 5:13 RVR1960) Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que podáis sepan que tienen vida eterna, y que pueden continuar creyendo en el nombre del Hijo de Dios.
No hay razón para suponer que Cristo debe pedir constantemente a Dios que evite que un cristiano vaya al infierno como resultado de su pecado. La vida eterna está totalmente garantizada para aquellos que han confiado en Jesús para ello.
Si bien Jesús no va a Dios en defensa de nuestra salvación, hay otros asuntos que debe llevar ante el Juez de el Universo.
Cuando pecamos, le fallamos a Dios y necesitamos ser restaurados. Cuando pecamos hacemos una "abolladura" no en nuestra salvación sino en nuestra utilidad para el Padre y Jesús va delante del Padre para que pueda entrar de nuevo en nosotros en la carrera cristiana y en el servicio.
El término "Abogado" retrata a Jesús como un "abogado" y un «intercesor», uno que representa la causa de los creyentes en la presencia del Padre.
Vemos la "abogacía" de Jesús en acción cuando predijo que Pedro pecaría.
(Lucas 22:31 NVI) Y el Señor dijo: «¡Simón, Simón! En verdad, Satanás ha preguntado por vosotros para zarandearos como a trigo.
(Lucas 22:32 NVI) "Pero yo he rogado por vosotros, para que vuestra fe no falte; y cuando hayas vuelto a mí, confirma a tus hermanos.”
Sabemos por las Escrituras que Pedro pecó al negar que conocía al Señor (Lucas 22:61). Después de Su resurrección, Jesús regresó a Pedro y lo restauró al servicio al llamar a Pedro para que apacentara Sus corderos y ovejas. (Juan 21:15-19)
Doy gracias a Dios porque me perdona cuando peco. Pero también le agradezco por restaurarme cuando peco.
Es posible que haya escuchado que existe un registro para rastrear a los agresores sexuales. Muchas de estas personas han cometido delitos sexuales y han cumplido su condena bajo la ley. Sin embargo, es posible que nunca se restablezcan. Sus nombres siempre pueden estar en la lista de alguien. Siempre sabrás dónde viven. Es posible que nunca te sientas cómodo con ellos merodeando contigo o con tu familia.
Cuando alguien comete adulterio, la Biblia dice que la parte ofendida nunca lo olvidará. Dice que esta persona estaría dispuesta a perdonar a un ladrón si hace restitución, pero el que comete adulterio no será perdonado en el día de la venganza del hombre.
Al asesino se le da muerte o pasa el resto de su vida en la cárcel por su crimen. Y si logra la libertad condicional, también puede mudarse a otro país debido al estigma que lo seguirá por el resto de su vida.
John nos está enseñando que cuando pecamos, necesitamos un Abogado porque hay consecuencias cuando pecamos; hay asuntos de restauración que deben abordarse.
La Biblia quiere que sepamos que mientras el hombre puede expulsarnos del juego de la vida, Dios está dispuesto a restaurarnos para que podamos ser útiles en Su mano.
(Isa 1:18 NVI) "Venid ahora, y estemos a cuenta" Dice el SEÑOR: «Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; Aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana.
(Isa 1:19 RV) Si quieres y eres obediente, comerás del bien de la tierra;
En Isaías 61:3 Dios dice que Él “consolará a los que lloran en Sion, dándoles hermosura en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar del espíritu abatido; para que sean llamados árboles de justicia, Plantío de Jehová, para que Él sea glorificado.»
Dios dice a Su pueblo Israel:
«Si te arrepientes y convertíos a mí de todo vuestro corazón, con ayuno, con llanto y con lamento, entonces el SEÑOR tendrá celo por su tierra, y tendrá piedad de su pueblo. Responderá el SEÑOR y dirá a su pueblo: He aquí, yo os envío grano, mosto y aceite, y os saciaréis de ellos; Ya no te pondré en oprobio entre las naciones. Así os restituiré los años que ha comido la langosta, la langosta que se arrastra, la langosta devoradora y la langosta masticadora, mi gran ejército que envié contra vosotros. (Joel 2)
La restauración no significa necesariamente la eliminación de las consecuencias del pecado. Si una niña queda embarazada fuera del matrimonio, todavía tiene un bebé que cuidar. Incluso el aborto no se deshace de las consecuencias. Muchas mujeres que han tenido un aborto todavía tienen que lidiar con las cicatrices físicas, emocionales y espirituales del procedimiento.
Cuando se trata del ministerio, a veces el pecado de uno lo excluirá del servicio futuro en ese rol ministerial. La Biblia llama a esto descalificación.
Ves, nuestro pecado tiene el potencial de dejarnos fuera de servicio. Este era un temor constante en la mente del Apóstol Pablo.
(1 Cor 9:24 NVI) ¿No sabéis que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corred de tal manera que podáis alcanzarlo.
(1 Cor 9:25 RVR1960) Y todo el que compite por el premio es sobrio en todo. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona incorruptible.
(1 Cor 9:26 RVR1960) Por tanto, yo corro así: no con incertidumbre. Así peleo: no como quien golpea el aire.
(1 Cor 9:27 NVI) Sino golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo quedar descalificado.
Ahora bien, Pablo no temía perder la salvación, sino perder su obra e influencia como ministro de Cristo.
Conozco a un pastor que Tuvo dos matrimonios fallidos. Como resultado, los miembros de su iglesia no acudían a él cuando necesitaban consejería matrimonial. Otro pastor que conozco fracasó en sus finanzas. Su fracaso hizo que la familia de su iglesia perdiera la confianza en él como líder.
Nuestro pecado tiene el potencial de dejarnos fuera de servicio. Si nos volvemos de nuestro pecado en arrepentimiento, Dios puede restaurarnos a la utilidad en Su mano porque tenemos un Abogado con el Padre. Puede que no sea en la zona en la que tuvimos la caída, ¡pero Dios nos restaura!
Jesús es nuestro Abogado. Él es el que viene en nuestra defensa. Un comercial tiene un abogado que dice: «Si tienes un teléfono, tienes un abogado». Juan está diciendo: «Si tienes pecados, tienes un Abogado».
¡El Juez es nuestro Padre!
En nuestro texto, Juan escribe que Jesús como nuestro Abogado/Abogado viene en nuestra defensa ante "el Padre".
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.
A primera vista, puede que no veas lo que Juan está comunicando aquí. Note, Juan no dice que tenemos un Abogado con el Juez (o Dios). Él dice que tenemos un Abogado con el Padre.
Juan está declarando a los cristianos una verdad maravillosa; ¡el Juez es nuestro Padre!
Se cuenta la historia de dos hombres, uno el padre y el otro su hijo; el Padre ejercía de juez, el hijo se encontraba en los tribunales por un delito que había cometido. El caso fue juzgado y el prisionero fue declarado culpable. ¿Se abstendría el juez, en consideración de su relación, de dictar sentencia? No, debe cumplir con su deber; hay que hacer justicia; la ley de la tierra obedeció.
Dio la sentencia: catorce días de trabajos forzados, o una multa de 1000 dólares. El condenado no tenía con qué pagar, por lo que la celda de la prisión estaba frente a él.
Pero tan pronto como el juez hubo pronunciado la sentencia, se levantó del banco, arrojó a un lado sus túnicas de juez y, bajando al piso, se paró al lado del prisionero, pagó su multa por él y luego dijo: «Ahora Bill, vendrás a casa conmigo a cenar».
Es lo mismo con el pecador. Sabemos que Dios no puede pasar por alto el pecado. La Biblia enseña que se debe hacer justicia, y pronunciar la sentencia.
¡Pero Dios mismo paga la deuda con la entrega de Su Hijo Jesús en la Cruz, y el pecador es liberado!
Juan escribe la verdad alentadora: “Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre…”
¡Jesús es nuestro Abogado o Procurador y nuestro Padre Celestial es el Juez! ¡El cristiano está íntimamente relacionado con el Juez!
Otra cosa que podemos observar del versículo uno es que cuando el cristiano peca, Dios sigue siendo su Padre. Juan podría haber escrito fácilmente: “Y si alguno peca, Abogado tenemos delante de Dios…” Pero el Espíritu Santo elige mover a Juan a usar la palabra Padre.
Esto nos dice que mientras el pecado puede quebrantar comunión entre nosotros y nuestro Padre Celestial no corta nuestra relación. Como nuestro Abogado, Jesús, por el Espíritu, busca llevarnos al lugar donde confesamos y abandonamos nuestros pecados y somos restaurados a la comunión con el Padre.
Escuche lo que Juan escribe al final del versículo uno:
1 Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.
Juan nos cuenta algo más acerca de Jesús. Él es nuestro Abogado y también es “¡Jesucristo el justo!”
La mayoría de las experiencias que he tenido con abogados no han sido agradables. Recuerdo haber tenido un accidente y lastimarme la espalda. Llamé a uno de estos abogados de televisión que me envió a «su» terapeuta.
Cuando obtuve mi acuerdo, descubrí que no obtuve tanto como me prometieron. Fue entonces cuando me di cuenta de que mi compañía de seguros no le pagaba al terapeuta porque no tenía la licencia adecuada. No tengo que decirles que el abogado se aseguró de que Él recibiera su dinero.
Fue después de esto que decidí tratar solo con abogados “cristianos”. Entonces, cuando hace unos años alguien en nuestra comunidad presentó una queja contra nuestra iglesia, llamé a un abogado cristiano para que me aconsejara sobre qué hacer. Me sugirió que fuera a su oficina en el centro para que pudiéramos hablar.
Pocas semanas después, nuestra iglesia recibió una factura detallada de este abogado por los 20 minutos que pasé en su oficina y los diez minutos que pasé con él por teléfono. Nunca me hizo saber que me estaban cobrando por hacerle algunas preguntas.
Como puede ver, me estoy poniendo un poco nervioso mientras recuerdo. Entonces, para desahogarme, quiero contar algunos chistes de abogados.
Un cirujano, un arquitecto y un abogado están teniendo una acalorada discusión sobre cuál de sus profesiones es en realidad la más antigua.
Dice el cirujano: "La cirugía ES la profesión más antigua. Dios tomó una costilla de Adán para crear a Eva y no se puede retroceder más allá de eso.”
El arquitecto dice: “¡Espere! De hecho, Dios fue el primer arquitecto cuando creó el mundo a partir del caos en 7 días, ¡y no se puede retroceder más allá de ESO!»
El abogado fuma su cigarro y dice : "Señores, señores… ¡¡¿¿Quién creen que creó el CAOS??!!"
Cuando el abogado se despertó después de la cirugía, dijo" "¿Por qué están todas las persianas bajadas?"
El doctor respondió: "Hay un gran incendio cruzando la calle, y no queríamos que pensaran que la operación fue una fracaso.»
Dos abogados que caminaban por el bosque vieron un oso de aspecto feroz. El primer abogado abrió inmediatamente su maletín, sacó un par de zapatillas y comenzó a ponérselas. El segundo abogado lo miró y le dijo: "¡Estás loco! ¡Nunca podrás escapar de ese oso!»
«No tengo que hacerlo», respondió el primer abogado. "Solo tengo que dejarte atrás.
P: ¿Cómo se inventó el alambre de cobre?
R: Dos abogados discutían por un centavo.
Un médico y un abogado en dos automóviles chocaron en un camino rural. El abogado, al ver que el doctor estaba un poco conmocionado, lo ayudó a bajar del auto y le ofreció un trago de su petaca. El médico aceptó y le devolvió el frasco al abogado, quien lo cerró y lo guardó.
"¿No va a tomar una copa usted mismo?" preguntó el doctor.
"Claro; después de que la policía se vaya», respondió el abogado.
¿Por qué la gente escribe y cuenta chistes como estos? La gente cuenta chistes como estos porque, como tantos otros, han tenido malas experiencias con los abogados.
De hecho, este estereotipo motivó a un abogado a escribir el siguiente descargo de responsabilidad para quienes visiten su sitio web:
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Mucha gente piensa que los abogados son viejos estirados, estirados y cascarrabias vestidos con trajes de tres piezas que persiguen ambulancias. El antiguo estereotipo del abogado chupasangre se ha ido para siempre. A lo largo de los años, la profesión ha cambiado drásticamente, con una nueva generación de abogados que atienden a sus clientes de manera profesional, compasiva y competente.
¿Cuántos de nosotros pensamos que el «viejo estereotipo del abogado chupasangre se ha ido para siempre? ¡Yo no!
Incluso en la Biblia hay una conversación entre Jesús y un abogado. Escuche cómo comienza:
Y he aquí, cierto intérprete de la ley se levantó y lo puso a prueba, diciendo: «Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» (Lucas 10:25)
Ahora estoy dispuesto a admitir que hay algunos abogados buenos y honestos y, hablando en serio, si conoce a uno, envíeme su nombre después del servicio.</p
Sin embargo, en vista de lo que hemos experimentado y sabemos acerca de los abogados, agradezco lo que Juan ha escrito sobre Jesús:
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pecado. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.
Jesús es nuestro Abogado pero no es como los abogados del mundo; Juan continúa diciendo que Él es: “¡Jesucristo, el justo!”
Justo – El Señor Dios es justo porque habla y actúa de acuerdo con la pureza de su propia naturaleza santa. Es sinónimo de la palabra “justo”. La justicia tiene sus raíces en la naturaleza misma de Dios (Isa 40:14). Recompensa imparcialmente el bien, y no ignora los pecados de nadie (Salmo 33:5; 37:6, 28; 97:2; 99:4). Dios no acepta sobornos (Dt 10:17) ni pervierte la justicia de ninguna manera (Gén 18:25; 2 Crónicas 19:7).
¡Es Jesucristo el justo! Él es el Justo en la corte ya la vista del Juez. Esto no es tan necesario en otro abogado.
No tienes que ser una persona justa para ser un buen abogado; solo necesitas ser un buen abogado. Pero en 1 Juan capítulo dos, los clientes son culpables; su inocencia y rectitud legal no pueden alegarse; su pecado debe ser confesado. Es la propia justicia del Abogado Jesús la que debe abogar por los criminales.
La Biblia dice que Jesús ha sido justo hasta la muerte, justo por nosotros y ha traído la justicia eterna. Este Santo Abogado nuestro Padre Celestial, el Juez no lo negará. Sobre su propia justicia, Jesús suplica que los pecados de sus clientes no les sean imputados.
Como nuestro «abogado», Cristo no es un simple peticionario que pide limosna. Así es como muchos abogados ganan sus casos: por su capacidad para hacer que un juez o jurado «sienta» la inocencia de su cliente.
Pero Jesús intercede por nosotros sobre la base de la justicia o la rectitud, también. como misericordia. Aunque no puede decir nada bueno de nosotros, puede decir mucho por nosotros. Es Su propia rectitud, u obediencia a la ley, y la tolerancia de su pena total por nosotros, en lo que basa Su reclamo para nuestra absolución.
El abogado del francotirador Mohammed mostró al jurado videos de su cliente como un padre amoroso para sus hijos. ¡Pero nuestra defensa ante Dios no depende de lo que hayamos hecho sino de lo que Jesús había hecho!
El Padre, al resucitarlo de entre los muertos y ponerlo a su diestra, lo ha hecho de una vez por todas. aceptado el reclamo de Cristo por nosotros. Por lo tanto, las acusaciones de Satanás contra los hijos de Dios son vanas. "La justicia de Cristo está de nuestro lado; porque la justicia de Dios es, en Jesucristo, nuestra" [LUTER].
Esto es lo que Juan está escribiendo en el versículo dos: “Y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.”
En pocas palabras, Dios, el Juez Justo, tiene que juzgar nuestro pecado. Romanos dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres…” (Rom. 1:18)
Dios tiene que juzgar el pecado porque Él es santo. La paga del pecado es muerte. El alma que pecare, esa morirá.
Lo que hizo la muerte de Jesús en la Cruz fue efectivamente aplacar o apaciguar la ira de Dios al satisfacer las justas demandas del santo juicio de Dios contra el pecado. Por lo tanto, Cristo no representa simplemente a los creyentes ante Dios como nuestro Abogado (v. 1), Él también proporciona las bases para su perdón: Él es tanto Abogado como sacrificio expiatorio.
En este momento hay alguien a quien yo saber quién está en la cárcel y necesita dinero para que su abogado comience el trabajo necesario para defenderlo. Tiene ese abogado que dice: «Si me necesitas, llámame». Lo que su comercial no dice es que usted y yo podemos llamarlo todo lo que queramos, pero si no tenemos el dinero, él no está haciendo nada.
Lo que este abogado debería decir es, “Si tienes el dinero, llámame; usted tiene un abogado.”
No es frecuente que un abogado pague por los pecados de su cliente; sin embargo, eso es lo que nuestro Señor ha hecho, y lo más notable de todo, Jesús pagó por ellos con el sacrificio de Sí mismo.
Juan escribe en el versículo dos: “Y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.”
¿Está Juan diciendo que todo el mundo es automáticamente perdonado de los pecados por la muerte de Jesús?
No. Lo que la Biblia enseña es que la expiación de Cristo está disponible para todos. La muerte de Jesús en la Cruz hizo que la salvación estuviera disponible gratuitamente como un regalo para todos. Pero esto no garantiza que el pecado de todos sea automáticamente perdonado.
Esta Navidad muchos comprarán regalos y los colocarán debajo del árbol de Navidad. La Navidad llegará y se irá y, sin duda, habrá algunos regalos que aún no han sido recibidos por la persona para la que fueron comprados. Recuerdo aferrarme a los regalos durante varios meses antes de que la persona para la que se los compré los recibiera.
Es lo mismo cuando se trata de la salvación. Pablo escribe en Efesios 2:8-9, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.”
La salvación es un don gratuito. Pero no es tuyo hasta que lo tomes por fe. La obra de Cristo se aplica solo a aquellos que creen en Él (cf. 4:15; Juan 5:24).
Si tienes pecados, tienes un abogado. Si lo necesitas, llama Él, ¡ni siquiera necesitas un teléfono!
Jesús dice: "Hablemos de eso". (Isaías 1:18)
(Isaías 1:18 NVI) "Venid ahora, y razonemos juntos" Dice el SEÑOR: «Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; Aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana.
(Isa 1:19 RV) Si quieres y eres obediente, comerás del bien de la tierra;
No tendrás que preocuparte por recibir una factura porque el precio ya ha sido pagado en su totalidad en la Cruz.