Comparando a Jesús y Mahoma: transfiguración, pecado y mucho más

16. Oposición

Tanto Mahoma como Jesús fueron tolerados al principio y luego se opusieron severamente a aquellos que deseaban el statu quo. Así será siempre cuando lleguen nuevas ideas a una comunidad. En ambos casos, era una comunidad religiosa la que estaba siendo invadida con estas ideas.

Con Mahoma, una invasión militar siguió a la introducción original de su religión. Jesús siguió andando haciendo el bien a los necesitados, pero cuanto más bien hacía, más lo odiaban los hombres malvados.

Ambos fueron acusados de estar endemoniados. En el caso de Muhammad, esa acusación provino de él mismo al principio. Jesús nunca tuvo tales dudas acerca de su identidad. Antes de ser arrojado al desierto para ser salvajemente tentado por el Diablo, había escuchado la Voz del Padre afirmando que Él, Jesús, era el Hijo en quien Él, el Padre, se deleitaba.

Las familias eran dividida entre ambos hombres. Su atracción era real, pero no lo suficientemente inclusiva como para que todos se sintieran cómodos dejándolo todo por ellos. Hubo quienes los amaron apasionadamente y otros que los odiaron con el mismo celo. Los amantes y los que odiaban a Mahoma eventualmente tomaron las armas.

Lo mismo sucedió con los que odiaban a Jesús. Pero sus amantes los dejaron. Los verdaderos seguidores de Jesús a través de los siglos han sido en su experiencia cristiana promotores de la paz que el Evangelio da a través de su propio poder, no el poder de los garrotes, espadas y pistolas.

La idea de Mahoma de «Profeta» no era el modelo bíblico. Parecía pensar que el poderío militar acertaba en sus revelaciones. Lings lo cita dando este aliento de antes de la guerra en una de sus muchas batallas:

«No corresponde a un profeta, cuando se ha puesto su armadura, quitársela hasta que Dios haya juzgado entre él y sus enemigos. Así que mira lo que te ordené que hicieras, y hazlo, y sigue adelante en el Nombre de Alá. La victoria es tuya, si eres firme».

Este es el lenguaje del gobernantes militares de los hombres, no los ejércitos del Cielo y el pueblo de Dios, que tienen un tipo de profeta totalmente diferente, una armadura diferente, un Dios diferente y una victoria diferente.

Los hombres más grandes de Mahoma fueron héroes militares. Jesús enseñó a Sus hombres que los más grandes debían ser servidores de todos, una vida que Él modeló.

Curiosamente, los poetas se encontraban entre los atacantes verbales de Mahoma. Mahoma dejó en claro que tales hombres deben morir. El contraste de este pensamiento con el de Jesús es claro. Considere a todos aquellos que levantaron sus manos contra Dios el Hijo en los últimos días de Su vida aquí. Y considera Su respuesta.

17. El cielo y el infierno

El cielo de Mahoma se basa en los deseos carnales del hombre. Mucha buena comida. Sombra para dormir. Aquí los hombres tendrán encuentros sexuales interminables con vírgenes que siempre permanecerán vírgenes. Al principio no está claro cómo las mujeres, las no vírgenes, ocuparán su tiempo.

Además de hombres y mujeres, los «genios» también tienen la posibilidad de llegar a la Tierra Prometida. Los genios en el Islam son espíritus problemáticos, algo así como demonios.

El infierno de Mahoma es un tema constante del Corán. Todos menos los musulmanes estarán allí. Sin embargo, el Corán añade que si Dios puede encontrar la bondad del «peso de un grano de mostaza» en cualquier hombre en el infierno, ese hombre será levantado y colocado a la entrada del Paraíso.

Otro Seria diferencia entre el más allá de Jesús y Mahoma: la presencia de lo Divino. La futura tierra de Mahoma parece ser un lugar donde Alá coloca a la gente, mientras él mismo continúa con lo que estaba haciendo.

En el «poco a poco» cristiano, Jesús promete que Él mismo estará presente, y será de hecho el centro de las cosas. Sorprendentemente, vemos toda la sede del reino celestial, el Padre y el Hijo y todos los ángeles, moviéndose a este planeta y teniendo comunión eterna con los hombres.

Con ese tipo de comunión, no estaremos en necesidad. de las vírgenes, gracias. Y nuestro alimento será, estar en Su Presencia. En cuanto a sacar a la gente del infierno, Jesús no enseñó tal cosa. El infierno es tan eterno como el cielo. ¿Y los malos espíritus en el cielo? No, no en el Cielo de Dios. Nada que contamina entrará jamás allí.

Muhammad prometió el cielo, o el paraíso, a todos los que irían a la batalla con él, y especialmente a sus «10 compañeros», el grupo creado y nombrado en su esfuerzo quizás para duplicar a los «12 discípulos» de Jesús, a quienes también se les prometió el Cielo.

Pero el Cielo se le promete a cualquier fiel seguidor de Jesús hoy. A aquellos que sufren con Él se les dice que reinarán con Él.

Ahora, los humanos que reinarán en el futuro no es algo con lo que me encontré mientras viajaba por el Corán. Placer inimaginable, de tipo carnal, pero sin responsabilidad. El concepto de la distancia de Alá de Su creación no permitiría nada de este tipo de cosas.

Jesús ha llegado a estar seguro de que nuestro Dios no es distante. Jesús es nuestro Dios.

18. Transfiguración

Lings cuenta la historia estándar de la llegada de Mahoma a la gloria. Gabriel aparece una noche y lo lleva a montar un animal que procede a transportarlo a Jerusalén. Aquí se encuentra con Abraham, Moisés, Jesús y otros, todos profetas a la vista del Islam. Los dirige a todos en una reunión de oración antes de ser llevado al séptimo cielo.

Cuando llega allí, ¡las personas con las que acababa de orar se vuelven a reunir! Por supuesto, ahora están «transfigurados» en sus formas celestiales. Ocurrieron bastantes cosas interesantes, una de las cuales fue su conversación similar a la de Abraham con Alá durante la cual habló con Dios para que cediera en su cadena perpetua de 50 oraciones al día. Cuando los dos terminaron de hablar, se había reducido a 5, el mismo sistema de oración que usan los musulmanes hoy en día.

No creo en esta historia, pero solo por una razón: cualquier cosa que pretenda ser de Dios, y coloca a Jesús en una posición subordinada, es falso en la superficie y falso en todo.

La verdadera historia de la transfiguración se cuenta en los Evangelios. En esta historia, hubo testigos oculares. Pedro todavía estaba hablando de eso cuando escribió su primera carta (I Pedro 1:16-21). Ciertamente recuerda lo avergonzado que estaba cuando todo sucedió.

A él y sus dos amigos Santiago y Juan se les pidió que acompañaran a Jesús a la cima de una colina. Allí Jesús fue cambiado de Su forma humana a Alguien gloriosamente diferente. Nunca hemos oído todos los detalles. Pero de las cuatro personas en el monte en ese momento, no había duda de quién era superior.

Y no se detuvo allí. Aparecieron dos personas más. Moisés y Elías, los dos grandes profetas mencionados en el Antiguo Testamento. Ahora hay seis. Todavía Jesús brilla como el más brillante. Peter intenta iniciar una conversación, pero es silenciado por el anuncio del Padre: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia».

¿Alguna persona pensante cree que si Muhammad hubiera estado en tal una reunión, él estaría a cargo de ella? Jesús no está subordinado a nadie, sin embargo, da libremente Su vida por nosotros en una cruz romana. Mahoma no puede igualar la gloria del Hijo, ni siquiera Su servidumbre.

El Corán intenta en algunos lugares agrupar todos los Libros y todos los Mensajeros y afirmar que todos son iguales ante los ojos de Alá. No. Uno es distinto. La palabra. Escrito o humano, el Verbo de Dios hecho carne se destaca del montón tan radicalmente que no es digno de mención.

19. La naturaleza del dominio

De hecho, lo hemos abordado mucho más arriba, pero probablemente se requiera una categoría separada. El Islam se vio obligado a menudo a hacer alianzas con las tribus que salpicaban el desierto de Arabia. Muchos acuden a él por alianza política. Todos ellos quieren protección de los enemigos. Es algo natural, y nos recuerda la situación de Israel.

Pero en el siglo VII d.C. ya hemos pasado hace mucho de esos días de Israel. El Islam debería saber esto.

Cuando los discípulos de Jesús quisieron lanzar fuego sobre las ciudades, Él les hizo saber que desconocían sus propias motivaciones. Que las cosas habían cambiado. Que ese tipo de fuerza y poder iba a ser suspendido por ahora. Jesús no tenía una agenda militar. Cuando llegaban los problemas, Jesús a menudo simplemente se alejaba. O el poder de Dios gobernaba la situación.

Los verdaderos profetas de Dios no piden ni necesitan la protección de los hombres. Pero la historia de vida de Mahoma es sangrienta. Ataques a las caravanas de La Meca. Ataques a tribus vecinas que parecían no simpatizar. Asesinato y saqueo. Y la promesa de la vida eterna a todos sus valientes guerreros que llevaron a cabo la «guerra santa» en el nombre de Alá.

Eso no ha cambiado hoy, por cierto. Y puede tener medidas de éxito, dependiendo de cómo el Señor quiera usar a Sus enemigos para bendecir Su Reino. Pero este tipo de guerra, ya sea por parte de musulmanes o cruzados o guerreros santos de cualquier generación, no ganará una felicidad eterna y un favor eterno con Dios.

La venganza pertenece a Jesús, y Él terminará la campaña militar por completo. solo algún día, tal vez pronto.

20. La huida (Hégira) y el triunfo

Las presiones políticas aumentaron tanto en la ciudad natal de Mahoma, La Meca, que se vio obligado, junto con sus seguidores, a huir hacia el norte, a la ciudad conocida entonces como Yathrib, ahora como Medina. . Los judíos en particular de esa zona parecían aceptar a Mahoma. Históricamente el pueblo judío ha cedido a los llamamientos de los falsos Mesías. Al Mesías Único que cumplió con todos los requisitos de las profecías, parece que lo pasaron por alto.

De todos modos, el clima era propicio para que viniera un líder y ayudara a resolver las disputas entre esta y aquella tribu árabe. . Mahoma cortó así todos los lazos, al menos por un tiempo, con su tierra natal, todo lo que era cercano y querido. Había sido profundamente rechazado por los mecanos y la religión de La Meca. Tendría que empezar de nuevo.

¿Con qué puedo comparar esto en la vida de Jesucristo? Mi Señor también dejó Su Tierra de Origen para morar en un lugar que le era extraño. Desde los cielos se había vuelto obvio para el Padre que las cosas en la Tierra debían ser corregidas de una vez por todas. Enviaría a su Hijo a este ambiente hostil en una misión de amor. Ningún ejército lo siguió aquí, a excepción de las huestes invisibles del cielo que habían sido casi silenciadas por las órdenes del Cielo. Iba a haber protección natural pero no demostración de fuerza. Hablaría las palabras del Padre, haría lo que vino a hacer y regresaría.

Entonces Mahoma huyó del rechazo de una ciudad a un lugar de refugio. Jesús vino de un lugar de aceptación a una ciudad de rechazo.

Ambos regresaron a su lugar de origen al final del registro escrito. Mahoma entró triunfalmente en La Meca y tomó autoridad sobre el Lugar Santo y toda la ciudadanía. Arabia finalmente caería ante la espada de Mahoma, así como la mayor parte del Medio Oriente y el norte de África. La palabra y la espada del Islam sigue conquistando las tierras y las personas de los hombres hasta el día de hoy.

¿Y Jesús? Regresó al Cielo habiendo vencido el pecado y la muerte, y espera allí un poco antes de vencer también al mundo.

Con frecuencia hablamos de la entrada triunfal en Jerusalén que ocurrió una semana antes de Su muerte, y están emocionados con la obra de nuestro Señor. Pero el triunfo final se produjo semanas después cuando ascendió al Padre, victoria en mano, misión cumplida.

Durante nuestros días, sin espada, conquista uno a uno los corazones de los hombres en todo el planeta.

21. Constructor de monumentos

Dondequiera que fue, Mahoma erigió una mezquita, un lugar de postración ante Alá. Aunque habló mucho de la conexión entre el Islam, el cristianismo y el judaísmo, su programa estaba totalmente separado del de ellos. Las mezquitas no eran judías. Ellos no eran cristianos. Eran monumentos a Alá y su profeta.

Jesús no construyó nada. Excepto una iglesia viva, cuyo futuro es sólido como una roca y eterno. Ha existido durante todos estos siglos y existirá para siempre. La muerte, las mismas puertas del infierno, no pueden detener a la iglesia. Sin embargo, no encontrará ni un solo monumento físico que Jesús construyó para que podamos mirar hacia atrás y recordarlo.

Nuestro llamado al recuerdo es solo a través de una corteza de pan y un sorbo de vino.

Jesús vino a salvar a la Casa de Israel, no a comenzar una nueva casa. La iglesia estaba destinada a albergar a judíos y gentiles, pero el mensaje de salvación debía continuar. No sólo una nueva religión, sino una nueva vida. Se identificó totalmente con su pueblo, aunque los llamó al arrepentimiento.

22. Modus operandi

«Si eres atacado y agraviado, está bien que te defiendas de cualquier forma que sea necesaria», dijo Muhammad, en esencia. «A los que os persiguen por vuestra religión, combatidlos, para que siempre haya libertad de religión». «Inflige solo el castigo que has sufrido».

Muhammad usó esta justificación para atacar las caravanas de camellos de La Meca cuando había emigrado a Medina, saqueando y matando según fuera necesario. Después de todo, La Meca lo había agraviado. Solo se estaba desquitando. De hecho, declaró la guerra a la ciudad de La Meca y finalmente ganó esa guerra, y muchas más.

Suena mosaico.

¿Y qué podría estar mal con la libertad de religión? ¿No deberíamos luchar por este privilegio invaluable? ¿Con la espada si es necesario?

Suena americano.

Muhammad ordenó además: Si escuchas que un hombre malvado provoca problemas, «quién te recordará a Satanás», ¡mátalo!

Suena lógico.

Pero mi compromiso en este estudio es comparar las palabras y vidas de Mahoma y Jesús. No Mahoma y la lógica, ni Mahoma y Moisés, ni Mahoma y América. Jesús suena decididamente diferente aquí.

«… Os digo que no os resistáis a una persona mala. Pero al que te abofetee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quítate la túnica, déjale también el manto…»

«…Yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y oren por aquellos que los usan con rencor y los persiguen».

En cuanto a los que se parecen a Satanás y los aspirantes: Jesús echó fuera demonios. Liberó a la gente del mal. Su mismo nombre significa liberación. Y enseñó a su pueblo a orar «líbranos del mal».

La liberación es algo espiritual, no un primo hermano del asesinato.

Lings relata cómo Mahoma rezaba como sus hombres torturaron a los soldados enemigos. Cuando los habitantes de La Meca contraatacaron a Mahoma en la famosa batalla de Badr, simplemente oró: ¡Oh Señor, destrúyelos!

Al igual que el Papa prometiendo indulgencias a los cruzados, prometió a sus hombres entonces y para siempre que si luchar por él, entrarían en el Paraíso. (Jesús tiene una de esas promesas registrada en nuestras Escrituras: una promesa dada a un ladrón moribundo que creyó en Él).

Muchos habitantes de La Meca fueron masacrados entonces. Otros fueron llevados cautivos, las hembras pasaron a los soldados dignos.

«Si los vences en la guerra, haz de ellos un ejemplo, para infundir miedo…», dice.

Las cosas estaban tan mal en Badr que muchos de los judíos se dieron cuenta de la realidad de esta nueva religión. Están completamente despiertos hoy, por supuesto, ya que el Islam y el judaísmo, Ismael e Isaac, continúan su enemistad.

Por el contrario, Jesús llora por la malvada Jerusalén, aunque sabe que les espera un destino similar al de La meca. Peor, de hecho. Nos muestra el corazón del Padre que no se deleita en la muerte de los malvados, aun cuando Él debe iniciar esa sentencia.

“No sabes de qué espíritu eres”, se le podría decir fácilmente a Mahoma. , quien junto con Allah parece deleitarse con toda la sangre derramada. Nada de «ama a tus enemigos» aquí. Definitivamente no es el dios de la Biblia.

Una vez más Mahoma desciende a los días anteriores a Jesús cuando nuestros enemigos eran hombres y naciones que necesitaban ser puestos en orden por el pueblo de Dios. Olvidado por esta nueva y supuestamente mejorada religión está todo el concepto del evento de Jesús y lo que significa para nosotros ahora y eternamente.

23. Registro de batalla.

En la Batalla de Ehud, Muhammad fue derrotado y recibió una herida personal. Sus fuerzas a menudo han sido derrotadas a lo largo de los siglos, y lo seguirán siendo. Esta es la naturaleza de la guerra en el mundo. Incluso el más grande de los generales pierde a veces.

Todos menos uno, el más grande. Jesucristo nunca ha sido derrotado. Y cuando se han seguido Sus planes, ya sea con los santos del Antiguo Testamento, o en nuestra vida personal, Su pueblo tampoco es derrotado nunca. «De los que me diste, no perdí ninguno», podía y todavía puede informar Jesús. Él no puede perder. No está en Su naturaleza.

¿La cruz, dices? La mayor victoria de todas, a la luz del hecho de que multitudes de ángeles estaban a Su disposición. Su entrega de la vida en la cruz fue voluntaria, una estrategia militar inaudita, utilizada por Aquel que sabía que el resultado de la batalla pronto sería revertido.

Jesús está herido por nuestra falta de atención a Él, porque Por supuesto. Él se aflige por nuestro pecado. Pero ese tipo de herir está en una liga completamente diferente de aquellos cuyo negocio es robar, matar y destruir.

24. Pecado

Hemos tocado esto anteriormente, pero seamos muy claros en la distinción entre Mahoma y Jesús en el área del pecado y el carácter. Jesús fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Mahoma fue tentado y, como el resto de nosotros, cedió a la tentación.

Lings cuenta la historia de la noche en que Mahoma, sin darse cuenta, vislumbró a la esposa escasamente vestida de su hijo adoptivo. Inmediatamente la deseó. Más tarde recibe la revelación de que es perfectamente aceptable que su hijo se divorcie de esta mujer y se la entregue a Muhammad, un hombre de casi 60 años en ese momento. Esta será su quinta esposa. Se le da permiso no sólo para tomar la esposa de otro hombre, sino también para exceder el límite musulmán normal de cuatro esposas.

Gran parte de lo que llamaríamos defecto de carácter, a saber, su vida sexual y su ira y su mucha derramamiento de sangre, está cubierto por revelaciones que hacen que todo suene santo y apropiado para un hombre de Dios avanzado.

Sin embargo, no vienen más avanzados que Jesús de Nazaret, y nunca una vez cedió a tales cosas. Y ese registro está en el mismo Libro que habla del adúltero David y del polígamo Salomón y del engañador Jacob y todos los demás. Nunca ha habido un libro sagrado con revelaciones tan impías sobre sus personajes principales. Pero de Jesús se dice que el Diablo no tenía nada en Él. El único pecado que Él experimentó fue el tuyo y el mío, cuando se hizo pecado por nosotros.

Debemos agregar que la única justicia que los nacidos de nuevo jamás experimentaron es la que Jesús puso en nuestra cuenta en el día de su muerte. muerte.

25. Respuesta al pecado.

Un día un grupo de ancianos judíos se acercó a Jesús con una mujer que acababa de ser sorprendida en el acto de adulterio. Nos queda especular sobre cómo la atraparon. Jesús no vio a un pecador delante de Él sino a un alma quebrantada. La mujer había pecado. Ella lo sabía. El pueblo ahora lo sabía. Por supuesto que Jesús lo sabía. Pero estaba arrepentida y avergonzada. No hay necesidad de tratar de expresar eso al liderazgo judío. La ley era la ley. Ella merecía morir. Como todos lo hacemos.

Jesús no es fácil con el pecado. Él y Su Padre son uno en condenar los actos pecaminosos y ordenar que se detengan. También son uno en la misericordia y el perdón. Muy pronto se pagaría el precio del pecado. Por ahora era el momento de perdonar. Y lo hizo.

Un día, la esposa favorita de Mahoma, con la que se había casado cuando era una niña, fue acusada, en su adolescencia, de pecado sexual. No tenemos forma de saber la verdad del asunto, por lo que no entraremos en esa discusión. Las consecuencias del evento fueron que las lenguas comenzaron a moverse. La calumnia estaba en todas partes. Inmediatamente, los amigos más cercanos de Mahoma, los que mejor conocían el Islam, sugirieron que se matara a los calumniadores, no a la esposa. Este fue el fruto de las enseñanzas de muchos años. El pecado debe ser tratado con violencia e inmediatamente.

En este caso, intervino otra revelación oportuna, y nadie tuvo que ser asesinado después de todo. Los calumniadores fueron azotados en su lugar.