Compasión y Gracia

Título: Compasión y Gracia

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Resumen: Con pasajes bíblicos difíciles y no relacionados, ¿podemos ver la influencia del Espíritu Santo en trabajar y escuchar lo que tiene que decir. Su mensaje en estos versos es claramente uno de compasión y gracia; un mensaje que debemos tener en cuenta.

Este sermón fue entregado a las congregaciones en St Oswald’s

en Maybole, Ayrshire, Escocia, el 28 de junio de 2009.

(A Scottish Episcopal Churches in the Diocesis of Glasgow and Dumfries).

2 Samuel 1:1, 17-27 Salmo 130 2 Corintios 8:7-15 Marcos 5:21-43

“Por favor, únase a mí en mi oración.” Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de nuestro corazón delante de ti, oh Señor, fortaleza nuestra y redentor nuestro. Amén. (Sal. 19:14)

Introducción:

Cuando Ian me pidió que hiciera el sermón, me aseguró que sería sencillo con una lectura agradable y un estilo simple y agradable. mensaje.

Pero esas lecturas de esta mañana fueron largas y difíciles de descifrar; 12 versículos del libro de 2 Samuel … 7 de los Salmos … 23 del Evangelio de Marcos, y … 9 versículos de 2 Corintios. Todos sobre diferentes temas y todos aparentemente sin relación. ¿Pero lo son?

Si te haces la pregunta “¿quién escribió la biblia?” probablemente responderá con nombres como David, Mathew, Paul, James y John, etc. y tendrá razón, pero ¿bajo qué influencia escribieron sus capítulos particulares? Bueno, creo firmemente que fueron escritos bajo la influencia del Espíritu Santo, de hecho, todos estos autores y más, escribieron la Biblia bajo la influencia controladora del Espíritu Santo.

Entonces, ¿podemos ver la Espíritu Santo obrando en estos versículos? Bueno, sí, pero fue todo un desafío, así que echemos un vistazo a él en el trabajo.

En 2 Samuel vemos a David haciendo un lamento por Saúl justo después de su muerte y es un bonito lamento de David a Saúl. Es una elegía sin embargo … no es un himno divino ni un salmo ya que no menciona a Dios en él, ni pretende ser inspirado por Dios.

Es un lamento para honrar la vida de Saúl y esto me pareció muy extraño como Saúl era el enemigo jurado de David, pero aquí David alaba el nombre de Saúl. Muy extraño en verdad, pero tiene sentido si consideras el hecho de que David siempre consideró a Saúl como el ungido de Dios, a pesar de que Saúl fue rechazado por Dios y odiaba tanto a David que planeó y trató de matarlo muchas veces. veces.

Sin embargo, aquí vemos a David no solo alabando el nombre de Saúl para sí mismo, sino declarándolo a la nación; incluso hasta el punto de afirmar que este lamento debe ser enseñado a los hijos de Judá. Incluso lo estamos leyendo hoy y podemos concluir, por lo tanto, que David tuvo una gran compasión por Saúl, y … inmerecidamente podríamos decir.

En el Salmo de hoy escuchamos: “Israel, espera en el SEÑOR, porque en el SEÑOR hay misericordia; Con él hay abundante redención, y redimirá a Israel de todos sus pecados.

Creo que es seguro decir que si Dios va a rescatar a Israel de sus pecados, tiene una gran piedad o una gran compasión. para ellos. Aquí vemos surgir de nuevo la palabra compasión; y otra vez podríamos decir inmerecidamente.

Ahora bien, en el mensaje del Evangelio de esta mañana leemos de un hombre llamado Jairo, uno de los principales de la sinagoga, que vino y se postró a los pies de Jesús. Este hombre, Jairo, un enemigo de Jesús: se opuso brutalmente a Jesús, y uno de los que finalmente tramaron la muerte de Jesús en la cruz. Pero aquí este Jairo rogó a Jesús repetidamente que salvara a su hija del borde de la muerte, y esta vez Jesús mostró compasión y fue con él y sanó a su hija. Una vez más, podríamos decir esto inmerecido, pero Jesús se levantó por encima de la situación y mostró gracia. La gracia es ese mérito sin favor. La gracia es totalmente inmerecida o no sería gracia, sería por obras.

Para continuar en este mismo pasaje, vemos también a una mujer que sufría de hemorragias desde hacía doce años; y cuya condición estaba empeorando. Ahora bien, no sabemos si esta mujer era judía o gentil, pero sí sabemos que su enfermedad la hizo ceremonialmente inmunda; y esto la descalificó para mezclarse con las multitudes bajo la estricta ley judía.

Sin embargo, Jesús no la reprendió como se esperaba, sino que mostró gran compasión y la animó a hacer una confesión pública de fe. Luego recompensó su testimonio con la seguridad de que podía irse en paz y ser sanada de su enfermedad. Y aquí nuevamente vemos que la compasión y la gracia se administran claramente.

Pasamos ahora a nuestro pasaje del Nuevo Testamento en 2 Corintios donde leemos en los versículos 13 y 14 “No quiero decir que deba haber sea alivio para otros y presión sobre ti, pero se trata de un equilibrio justo entre tu abundancia presente y la necesidad de ellos, para que la abundancia de ellos sea para tu necesidad, a fin de que haya un justo equilibrio ”.

Lo que Pablo estaba diciendo era que los corintios tenían en ese momento, más recursos en su iglesia que los cristianos tenían en Jerusalén; y Pablo está dando a entender que tenían más recursos que los macedonios; que ya había dado a los corintios con tanta generosidad. Por lo tanto, era justo que los corintios mostraran compasión por los cristianos en Jerusalén y los ayudaran como los macedonios los habían ayudado generosamente en el pasado. Nótese de nuevo la compasión y la gracia.

La compasión se define, por tanto, como un sentimiento de angustia y piedad por el sufrimiento o las desgracias de otro. La compasión es del latín; “com” que significa “con” y “pati” que significa “sufrir”. Es una profunda conciencia del sufrimiento de otro, junto con el deseo de aliviarlo.

El carácter de Dios encarna la definición de compasión y su deseo de liberar a otros de su sufrimiento. Dios tiene compasión por las personas que están perdidas; tiene compasión por las personas que se arrepienten, y compasión por aquellos que tienen un verdadero deseo de alejarse de su pecado. Básicamente, Dios tiene compasión por las personas que tienen amor y fe en Él.

Como nuestro Creador, Dios desea que seamos tan compasivos como Él y mostremos bondad humana a los demás. Para ser compasivos debemos tener amor en nosotros que nos impulse a hacer buenas obras. Si solo hacemos buenas obras por alguien, pero no tenemos amor por esa persona, entonces no somos compasivos.

Veamos ahora si estamos a la altura con esta simple ilustración.

Durante la Guerra Civil Estadounidense, hubo esta historia de dos mujeres que llegaron a la Casa Blanca y le preguntaron a Abraham Lincoln sobre el bienestar de su pariente, el general Lou Wallace, quien había sido reportado como desaparecido. El general Wallace había estado involucrado en una feroz batalla y habían escuchado que había una víctima mortal llamada Wallace en los despachos.

Pero después de enterarse de que el Wallace mencionado era un Wallace diferente y que su Wallace había sobrevivido, hablaron con bastante ligereza de su alegría por estar agradecidos de que no era «su Wallace». Lincoln respondió con seriedad: «Sí, pero era el Wallace de alguien, ¿no?»

Tengo dos Mensajes separados que quiero resaltar esta mañana, el primero es la autoridad del Espíritu Santo, y cómo él está presente a lo largo de las Escrituras. Creo que podemos decir con seguridad que el Espíritu Santo estuvo presente mientras se escribieron estos 4 pasajes, don’ t usted; dando claramente un tema de compasión y gracia. Entonces, cuando lea su Biblia, sea particularmente consciente de su presencia en todo momento. De hecho, haga un punto y busque su presencia e influencia, preguntándole qué es exactamente lo que necesita. escuchar.

Mi segundo mensaje esta mañana fue el de compasión y gr as; lo cual es un tema muy importante para la iglesia de hoy.

La iglesia es una comunidad de personas que presentan una prueba viviente de un Dios amoroso, a un mundo que observa. … ¡Una prueba viviente para un mundo que observa! Entonces tenemos que preguntarnos individualmente, y como iglesia, ¿cómo somos una prueba viviente de un Dios viviente? Es una pregunta justa, y que nos desafiará si la tomamos en serio porque el mundo busca a Dios a través de nosotros.

No somos demasiado simples para señalar las cosas que vemos como incorrectas como un experto de sillón. ; debemos ser parte de la solución a estos problemas que vemos. Una solución que solo podemos lograr si nos sometemos a la voluntad de Dios, con las señales externas de cuidado, fortaleza y perdón.

Y para hacer eso, necesitamos conocer a Dios y sus caminos. Necesitamos recurrir a su poder, y necesitamos más que nada saber que lo que hacemos está dentro de su voluntad para nosotros, y dentro de su voluntad para aquellos a quienes intentamos ayudar.

Entonces, en primer lugar emprender cualquier misión de compasión es buscar a Dios y su opinión sobre los asuntos antes de hacer nada. Si no tenemos la capacidad de comunicarnos con él, todos nuestros esfuerzos serán débiles sin él. Así es con él buscamos, es con él, hablamos, y es con él que esperamos nuestra instrucción.

Oremos, pues, esta sencilla oración:

Padre, damos gracias por Jesús y te damos gracias por esta tu palabra; y oramos para que mientras pensamos en ayudar a los demás, respondamos con la obediencia que proviene de nuestra comunión contigo. Porque es en ti que empujamos y es en el nombre de Jesús que pedimos que se haga tu voluntad, no la nuestra, en esta tierra. Amén.