Comprender la importancia del Sacramento

En el nombre del Dios vivo, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

Seguimos pensando en Cristo como el Pan de Vida, y mientras las dos semanas anteriores nos enfocamos en el aspecto de las cosas que suceden debido a nuestro entendimiento, esta semana, llegamos a un lugar donde considere los elementos reales y cómo tienen un impacto en nuestra fe y en toda nuestra vida.

Cuando pensamos en el pan y el vino, el cuerpo y la sangre, la iglesia llama a esto un sacramento, y a lo largo de él hay dos que son universalmente reconocidos, también hay otros cinco que son reconocidos por algunos, pero no por todos, aunque también se argumenta que no hay límite en el número de ellos, y otras cosas podrían considerarse un sacramento, que es esencialmente un traducción latina de la palabra misterio, y es a través de estos misterios que nos encontramos con la presencia de Dios.

Los dos Universalmente reconocidos son el Bautismo, nuestra entrada en la casa de la fe, y el segundo, La Eucaristía. , que es el que vamos a considerar hoy.

Pero, ¿qué es un Sac ¿ramento? San Agustín los describió por primera vez como un signo externo de una gracia invisible sobre nuestras vidas, así por ejemplo en el Bautismo, el sacramento de la Vida Nueva, el signo externo sería el agua bendita que se derrama sobre la cabeza, mientras que la gracia interna sería la persona que recibe el perdón y la vida nueva en Cristo.

Del mismo modo, la Eucaristía, sacramento de la Unidad, el signo exterior es el pan y el vino, mientras que la gracia interior que recibimos es la Vida y la Fuerza a través de Cristo Resucitado, palabras que resuenan profundamente con las palabras de nuestro Evangelio de esta mañana.

Dentro de este pasaje, Cristo nos está dando un anticipo de la forma en que Él va a traer la salvación a través de su quebrantamiento. Esto se refleja cuando dice ‘Los que comen mi carne y beben mi sangre tienen vida eterna, y yo los resucitaré en el último día’.

A través de esta invitación nos convertimos en partícipes de este alimento espiritual para que que podamos entrar en el nuevo pacto con Él. Cristo luego continúa ‘Los que comen mi carne y beben mi sangre, en mí permanecen, y yo en ellos’, dentro de esta declaración Cristo está instruyendo a los discípulos en la forma en que se dará esta salvación.

En Estos breves pasajes de las Escrituras tienen mucho que considerar, y quizás el mejor lugar para comenzar es preguntando qué entendemos que sucede en el altar durante la oración. Para cada uno de nosotros será diferente, para los católicos romanos sería algo llamado transubstanciación donde los elementos se transforman literalmente en el cuerpo y la sangre, y en el otro lado del espectro están los memorialistas, que creen que la eucaristía es un simple recuerdo de los eventos y no se produce ningún cambio.

Los teólogos dirían que un punto de vista memorialista sería más una ordenanza, en lugar de un sacramento, pero donde existe la creencia de que algo, sin embargo, pequeño está sucediendo durante la oración, entonces demostraría que la gracia de Dios está obrando en esta gran oración de la iglesia.

Al participar en la eucaristía, literalmente encarnamos el significado de esta escritura, porque la oración recuerda el pasado, cómo Cristo murió en la cruz por todos nosotros, como acto expiatorio para traernos de nuevo a una relación correcta con Dios.

El presente, lo que está sucediendo aquí y ahora, cómo nos unimos en esta fiesta mientras ofrecemos acción de gracias y alabanza como sacrificio a Dios por el don que no podemos ganar, pero en humildad recibir. Recordamos la presencia de Cristo dentro de los elementos a través de cualquier teología que sea apropiada para nosotros, y cómo Su cuerpo fue partido y Su sangre derramada.

Entonces, al ser partícipes de la comida, recibimos el perdón de Dios. de nuevo para nuestras vidas, y esto nos hace mirar hacia el futuro, hacia el regreso de Cristo cuando nos uniremos a Él y a los santos cuando el Cielo y la Tierra se vuelvan uno en el nuevo Reino.

Lo que sustenta todo esto es la gracia que recibimos al participar en la eucaristía. Ya hemos considerado el Evangelio de esta mañana, pero también necesitamos considerar el punto donde estas palabras fueron puestas en acción en la Última Cena. En el Evangelio de Mateo vemos muchas similitudes, y debemos tener en cuenta que en realidad se trataba de una comida de Pesaj o Pascua.

En él vemos a Jesús enseñando a sus discípulos sobre el nuevo pacto, al mismo tiempo que observa el tradicional costumbre judía. Él quita el antiguo sacrificio del cordero inmolado, y se hace Él mismo el sacrificio, poniendo así fin a la antigua costumbre de sacrificar un cordero para honrar el pacto de los judíos con Dios, luego a través de este nuevo sacrificio Él trae la redención para toda la Raza Humana.

El teólogo McGrath reforzó esta comprensión de tres maneras. Nos recuerda que la eucaristía afirma las promesas de gracia y perdón, identifica a quién se hacen las promesas y declara la muerte del que hizo esas promesas.

Pero Cristo enseñando sobre esto a la familia la comida de la iglesia no terminó ahí, y la pieza final de esta enseñanza se encuentra después de la resurrección, en Emaús. Ya había abierto las Escrituras a sus compañeros de viaje, luego, como escuchamos de Lucas, ‘Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron; y desapareció de su vista.’

Esta realización allanó el camino para que los discípulos comprendieran más profundamente la misión de Cristo en la Tierra, y aunque es posible que no escuchemos la palabra gracia utilizada en estos pasajes, estas escrituras nos dan un vistazo de cómo Cristo sentó las bases para que la gracia de Dios se revele a nosotros.

Todo esto nos trae de vuelta para ayudarnos a comprender cómo este sacramento sigue siendo tan profundamente importante para nosotros como cristianos. La comida siempre ha estado en el centro de los acontecimientos significativos de nuestra vida, y al poner la eucaristía en el centro de nuestra vida cristiana, el acto de recibir el pan y el vino, el cuerpo y la sangre juntos, nos une no sólo a Cristo, sino a uno solo. otra.

Momentos antes de recibir compartimos esta aclamación,

Partimos este pan para compartir el cuerpo de Cristo. Aunque somos muchos, somos un solo cuerpo, porque todos compartimos un solo pan.

Esto nos recuerda que estamos unidos a Cristo, los unos a los otros, así como a todo el cuerpo de la iglesia como participar en este acto público de compromiso y expresión de lealtad a Cristo nuestro Señor.

‘Los que comen mi carne y beben mi sangre, en mí permanecen, y yo en ellos’, tal vez no podamos explicar dónde la gracia reside en este acto, pero si pudiéramos, sin duda perderíamos una parte importante del camino de exploración que llamamos fe.

El sustento que recibimos a través de la eucaristía junto con la palabra, equipa que dejemos este lugar y salgamos al mundo fortificados y fortalecidos a través de nuestra conexión no solo con Cristo, sino con la familia de Dios, para ser el pueblo que Él quiere que seamos, y aunque nunca entenderemos completamente los santos misterios de la comunión, recibirla es dejar que la gracia de Dios inunde plenamente nuestra vida.

Me gustaría terminar citando las palabras de Juan Calvino cuando habla con tanta elocuencia de la importancia de la eucaristía.

‘Ahora bien, si alguien me preguntara cómo se lleva a cabo esto, no me avergonzaría de confesar que es un secreto demasiado elevado para cualquiera de mis dos mente para comprender o mis palabras para declarar. Y para hablar más claro, prefiero experimentarlo que comprenderlo… En su sagrada cena [Cristo] me invita a tomar, comer y beber su cuerpo y su sangre bajo los símbolos del pan y el vino. No dudo que Él mismo verdaderamente las presenta, y que yo las recibo.’

Amén.