El discipulado importa: Comprometidos apasionadamente con Jesús
Lucas 14:25-35
Pastor Jefferson M. Williams
Chenoa Baptist Church
25-04-2021
Fan vs Fanilow
Me han preguntado si mi amor por Barry Manilow es real o una broma. Te puedo asegurar que es real. Cuando tomé lecciones de piano cuando era niño, una de las primeras canciones que aprendí a tocar fue «Mandy». ¿State Farm está ahí?”]
Hace varios años, una familia me pagó por hacer un funeral con boletos de Barry Manilow. ?
Soy un fan. Pero Lori McGill es una «fanilow». Hay una gran diferencia.
Lori es una maestra de segundo grado de 50 y tantos años de Long Island, Nueva York. Está casada y tiene un hijo. Y tiene un amor: Barry.
Ha visto a Barry Manilow en concierto más de 300 veces, incluidas todas las noches de su carrera en Broadway. ¡Eso es $ 350 por boleto!
Su salón de clases está cubierto de fotos de Barry y sus estudiantes usan camisetas de Barry Manilow en su cumpleaños.
Ella dice que hay tres días mágicos en su vida: su boda, el nacimiento de su hijo, [slide] y el día que conoció a Barry.
Soy fan. Ella es una «fanilow». Hay una gran diferencia.
La Gran Comisión
Hace dos semanas, comenzamos nuestra nueva serie «Cuestiones de discipulado» y dije que esta puede ser la serie de sermones más importante que he jamás predicado.
Estudiamos «La Gran Comisión», nuestras órdenes de marcha como iglesia, de Mateo 28:
[slide] «Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,& #160;bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado.” (Mateo 28:19-20)
Aprendimos que el verbo principal en esta oración es “hacer discípulos” y lo hacemos “yendo, bautizando y enseñando”.
Propuse tres declaraciones para nuestra iglesia:
Seremos una iglesia que confía en la autoridad de Jesús.
Seremos una iglesia que confía en Su estrategia.
Seremos una iglesia que depende de Su Presencia.
Si te perdiste ese sermón, puedes regresar y verlo en nuestra página de Facebook.
En ese sermón, revisé una lista de características que definen a un discípulo del pastor Dennis Rouse de Victory Church en Georgia:
Un discípulo es: apasionado comprometido con Jesucristo, tiene un amor extraordinario por las personas, tiene el corazón de un servidor , son sensibles y están sometidos al Espíritu Santo, son gobernados por la autoridad de la Palabra de Dios, viven moralmente puros y son audaces evangelizadores, están comprometidos en la comunidad bíblica, son justos y generosos, y viven sus vidas con propósito y en missi en.
Varias personas me dijeron después que esta lista era difícil de escuchar porque no veían algunas de estas características en sus vidas.
Así que pensé que tomaríamos una algunas semanas y vea algo de esta lista para ayudarnos a comprender cómo es un discípulo de Jesucristo.
Esta mañana, aprenderemos que un discípulo está apasionadamente comprometido con Jesucristo.
La pasión se define como un fuerte sentimiento hacia algo o una emoción que motiva más allá de la vida normal.
Los humanos somos seres apasionados. Nos apasionan nuestros equipos deportivos y nuestras aficiones. Nos apasiona nuestra política y nuestras causas favoritas. Nos apasiona la música y hacer dinero y galletas de avena con caramelo.
Pero, ¿qué pasaría si tuviéramos la misma pasión por seguir a Jesús?
Pase conmigo a Lucas 14.
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Oración
¿Fan o seguidor?
En Lucas 14, Jesús ha sido invitado a comer en la casa de un gobernante de los fariseos y sanó a un hombre con drospy y luego los desafió acerca de la curación en sábado. Les dio dos parábolas: la parábola del banquete de bodas y la parábola del gran banquete para tratar de ayudarlos a entender quién era bienvenido en el reino de los cielos.
Retomémoslo en el versículo 25:
“Con Jesús viajaba mucha gente, y volviéndose hacia ellos les decía…” (Lucas 14:25)
Para entonces, dondequiera que iba Jesús, había mucha gente a su alrededor. Algunos estiman que las multitudes eran miles. Viajaban junto con Él.
Muchos eran simplemente fanáticos. Querían verlo hacer un truco de magia. Querían más pan. Les encantaba verlo confundir a los gobernantes religiosos.
Pero había algunos en la multitud que eran seguidores genuinos. ¿Podrías notar la diferencia con sólo mirarlos? En absoluto.
Es lo mismo hoy. Hay muchos fanáticos de Jesús. Ellos van a la iglesia. Son “buenas personas”. Pero no son seguidores.
¿Cuál es la diferencia? El pastor Rouse nos da algunos:
Un fanático cree que Jesús es el Salvador pero vive para complacerse a sí mismo.
Un seguidor cree que Jesús es el Señor y vive para complacer a Dios.
Un hincha exalta sus propias opiniones, sentimientos y pensamientos por encima de la Palabra de Dios.
Un seguidor exalta la Palabra de Dios por encima de sus opiniones, pensamientos y sentimientos.
Un hincha busca conocer a Dios a través de la religión ritual.
Un seguidor busca conocer a Dios a través de una relación personal.
Un fan sigue a Dios siempre y cuando todo vaya bien.
Un seguidor sigue a Dios sin importar las circunstancias.
¿Cuál es otro nombre para un seguidor genuino? Un discípulo de Jesús.
Recuerde que un discípulo es simplemente un seguidor de Jesús, uno que sigue Sus enseñanzas.
Un rabino tendría discípulos y ellos “caminarían en su polvo, ” literalmente siguiéndolos y aprendiendo a medida que avanzaban.
Jesús se da la vuelta y se dirige a la multitud y lo que dice es alucinante para estas personas y para nosotros si tenemos oídos para escuchar.
Llamamos a estos versículos uno de los «dichos duros» de Jesús. No es difícil de entender. Es difícil vivirlo con nuestras propias fuerzas.
Un discípulo ama a Jesús más que a cualquier relación terrenal.
“Si alguno viene a mí y no aborrece a padre y madre, mujer y hijos, hermanos y hermanas—sí, incluso su propia vida—tal persona no puede ser mi discípulo…” (Lucas 14:26)
Espera. ¿Qué? Jesús, esta no es la manera de hacer crecer una plataforma. Esta no es la manera de aumentar el tamaño de la multitud.
Jesús no estaba interesado en el tamaño de las multitudes. Él estaba interesado en personas que estuvieran dispuestas a comprometerse apasionadamente con Él.
Primero, observe que Él dijo: “Si alguien viene a mí…”. Este es el llamado de salvación que está disponible para todos sin importar quiénes eran o qué habían hecho. No importaba su edad, su origen cultural, su raza o su género. La invitación está abierta a todos para que sean sus discípulos.
Jesús dijo:
“Entonces Jesús declaró: “Yo soy el pan de vida. 160;El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.” (Juan 6:35)
Pero Jesús establece las condiciones y los términos del discipulado.
Segundo, ¿debemos “odiar” a nuestras familias?
I ¿Pensó que el quinto mandamiento nos dice que “honremos a nuestro padre y a nuestra madre”? (Éxodo 20:12).
¿Y Efesios no enseña a los esposos a “amar a sus esposas como Cristo ama a la iglesia?” (Efesios 5:25)
¿Y no nos dijo Jesús que incluso “amemos a nuestros enemigos y oremos por los que os persiguen”? (Mateo 5:43)
¿Y no dice Pablo que si no te preocupas por tu familia eres “peor que un incrédulo”? (I Timoteo 5:8)
¿Qué quiere decir Jesús con esto?
El mejor intérprete de la Escritura es la Escritura misma. Así que vayamos a Mateo 10:37 y creo que lo que Jesús está tratando de decir tendrá más sentido:
“Cualquiera que ama a su padre oa su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí”. (Mateo 10:37)
Jesús está diciendo que en comparación con tu amor por Él, que es tan superior tan supremo, cualquier otra relación parecerá odio.
Un experto en el La ley le preguntó una vez a Jesús cuál era el mayor mandamiento. Jesús le respondió:
“’Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’” (Mateo 22:37-39)
Si estamos apasionadamente comprometidos con Jesús , si Él es nuestro tesoro supremo, entonces realmente amaremos mejor a nuestros padres, hermanos, cónyuges e hijos.
Tercero, ¿te diste cuenta de esa pequeña frase «sí, incluso tu propia vida?» Créame, la gente en la multitud ese día no se lo perdió.
El iglesianismo estadounidense dice que viva su mejor vida ahora, que se encuentre a sí mismo, que aumente su autoestima y que debe aprender a amar. nosotros mismos.
Eso no es cristianismo bíblico. Ya nos amamos demasiado a nosotros mismos. Por eso Jesús nos llama a morir a nosotros mismos:
“El que ama su vida, la perderá; el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna”. (Juan 12:25)
Y Pablo lo dijo así:
“Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia.” (Filipenses 1:21)
Jesús dice que a menos que lo ames sobre toda relación terrenal, incluyendo tu propia vida, NO PUEDES ser Su discípulo.
Jesús dijo;
“Mas buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” (Mateo 6:33)
Hace un par de semanas, asistí a la Conferencia Nacional de la Coalición del Evangelio y uno de los oradores fue un pastor de la Iglesia Providencia en Frisco, Texas, llamado Afshin Ziafat. Es originario de Irán y era musulmán. Cuando se convirtió al cristianismo, su padre, de quien era muy cercano, le dijo que se avergonzaba de él pero que si iba a la escuela de medicina intentaría tener una relación con él.
Afshin sintió llamado al ministerio y cuando le dijo a su padre que iría al seminario, su padre respondió: «Entonces estás muerto para mí».
Él no vio a su padre durante los últimos 30 años de su vida. Afshin admitió que esto dolía terriblemente, pero Jesús era su principal pasión y tenía que seguirlo sin importar qué.
¿Amas a Jesús más que a tu cónyuge? ¿Más que tus hijos? ¿Más que tus padres? ¿Más que tus planes? ¿Más que tu vida?
Un discípulo sigue a Jesús al tomar su cruz
Imagina a las personas en la multitud tratando de envolver sus cabezas alrededor de odiar a sus familias y luego Jesús continúa dejando caer esta bomba de verdad en sus almas:
“Y el que no lleva su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.” (Lucas 14:27)
Llevamos cruces alrededor de nuestros cuellos, nos las tatuamos en el cuerpo y las ponemos en nuestras lápidas.
Pero esta multitud del primer siglo estaría horrorizada por esto.
No hubo malentendidos. Muchos de ellos, tal vez todos, habían presenciado una crucifixión. Los romanos no inventaron la crucifixión pero la perfeccionaron.
Se hacía públicamente y estaba diseñada para infligir la máxima cantidad de vergüenza y dolor a la persona.
La persona condenada hacerse llevar la viga transversal por las calles públicamente. Literalmente eran muertos vivientes.
Glorificarles la cruz sería impactante.
Sería el equivalente a llevar una silla eléctrica alrededor del cuello.
¿Qué les está diciendo Jesús a ellos y a nosotros?
Está diciendo que debemos morir a nosotros mismos, al mundo, a nuestra antigua forma de vida y seguir a Jesús.
AW Tozer describe a una persona que está siendo crucificada: están mirando en una sola dirección, no van a regresar y no tienen más planes.
“Quien encuentre su vida, la perderá, y quien pierda su vida por mi bien lo encontrará. (Mateo 10:39)
En el versículo 26, Jesús dice “venid a mí”. Ahora Él dice, “sígueme”.
Él no dijo que siguiéramos a la iglesia, una denominación, un ministerio, un cierto pastor, una causa. Él está llamando a los discípulos a una búsqueda apasionada y de por vida de él.
¿Y adónde lo seguimos? Un monte llamado Gólgota.
Esto dijo Pablo a los gálatas:
“He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí”. (Gálatas 2:20)
De hecho, eso es lo que representa el bautismo: ser identificado con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús.
Un pastor estadounidense estaba hablando con un pastor en un país donde es ilegal ser cristiano. El pastor estadounidense le preguntó cómo manejaban el cristianismo nominal. El otro pastor parecía confundido y finalmente dijo que cuando alguien entregaba su vida a Cristo en su país, había muchas posibilidades de que su negocio fuera incendiado y asesinado, la mayoría de las veces por su propia familia. Luego hizo una pausa y dijo: «No tenemos cristianos nominales».
Saben que están firmando sus sentencias de muerte al bautizarse, pero la iglesia continúa explotando.
Nabil Habashi Salama, un cristiano egipcio fue secuestrado y retenido como rehén y torturado en un intento de que renunciara a su fe. Su hijo mencionó que mientras le rompían todos los dientes él se negaba a renunciar a su fe.
El pasado sábado difundieron un video en el que ejecutan a Nabil.
Pastores hay no decirle a la gente que Dios quiere que sean ricos, saludables y felices. Les están diciendo que escriban sus testamentos antes de su bautismo.
Pablo describió su experiencia de la vida cristiana de esta manera:
“He trabajado mucho más duro, he estado en prisión con más frecuencia, "he sido flagelado más severamente" y expuesto a la muerte una y otra vez."Cinco veces recibí de los judíos los cuarenta latigazos"menos uno"." Tres veces me golpearon con varas, una vez me apedrearon, tres veces naufragé, pasé una noche y un día en alta mar, han estado en constante movimiento. He estado en peligro por los ríos, en peligro por los bandidos, en peligro por mis hermanos judíos, en peligro por los gentiles; en peligro en la ciudad, en peligro en el campo, en peligro en el mar; y en peligro por los falsos creyentes. He trabajado y trabajado duro y muchas veces he estado sin dormir; He conocido el hambre y la sed y muchas veces me he quedado sin comida; he estado frío y desnudo”. (2 Corintios 11:23-27)
¿Te imaginas a Jesús mirando fijamente a la multitud y diciendo: “¿alguien quiere?”
Todavía hizo esa pregunta. Él está reclamando autoridad sobre la vida misma de los discípulos.
¿Has ido «totalmente» con Jesús? ¿Estás dispuesto a morir por el bien del reino?
Un discípulo calcula el costo de seguir a Jesús
Jesús continúa contando dos historias cortas para recalcar su punto.</p
“Supongamos que uno de ustedes quiere construir una torre. ¿No te sientas primero y estimas el costo para ver si tienes suficiente dinero para terminarla? "Porque si pones los cimientos y no puedes terminarla, todos los que la vean se burlarán de ti" 160;diciendo: ‘Esta persona comenzó a construir y no pudo terminar’”.
Las torres eran vistas comunes en su cultura. Podrías construir una torre de vigilancia o podría haber sido una torre en un viñedo.
Antes de construir la torre, una persona sabia calculará el costo para ver si puede permitirse el lujo de construir.
En una cultura de honor/vergüenza, no terminar la torre traería una gran vergüenza a la familia.
Cuando trabajé en el Hogar de Niños de Salem, pasé por los cimientos de concreto de un edificio que no existía . Literalmente se quedaron sin dinero cuando intentaron construirlo.
Jesús le está diciendo a la multitud que necesitaban calcular el costo de seguirlo.
John Stott hizo esta observación :
“El paisaje cristiano está sembrado de restos de torres abandonadas a medio construir, las ruinas de aquellos que comenzaron a construir y no pudieron terminar. Porque miles de personas aún ignoran la advertencia de Cristo y se comprometen a seguirlo sin detenerse primero a reflexionar sobre el costo de hacerlo. El resultado es el gran escándalo de la cristiandad de hoy, el llamado “cristianismo nominal”. En los países a los que se ha extendido la civilización cristiana, un gran número de personas se han cubierto con un barniz decente, pero delgado, de cristianismo. Se han permitido involucrarse un poco, lo suficiente para ser respetables pero no lo suficiente para sentirse incómodos. Su religión es un gran y suave colchón. Los protege de las duras incomodidades de la vida, mientras cambia su lugar y forma para adaptarse a su conveniencia. Con razón los cínicos hablan de hipócritas en la iglesia y descartan la religión como escapismo…”
Muchas veces presentamos el Evangelio de tal manera que la gente piensa que se trata solo de repetir la oración de otra persona, caminar por un pasillo o firmando una tarjeta.
Cuando hablaba en campamentos juveniles, compartía el Evangelio y luego daba una invitación. No era raro tener de 30 a 40 estudiantes en el escenario al final de la canción. Luego llamaba a los trabajadores juveniles y ellos tomaban a esos estudiantes y los guiaban a través del Evangelio y les preguntaban si por eso habían seguido adelante. Luego me traerían el resto y yo los guiaría a través del costo de seguir a Jesús. Para cuando terminara este proceso, quedarían dos o tres estudiantes. ¡¿Pero qué fácil hubiera sido para mí informar que 40 estudiantes se salvaron?!
Hay un costo por seguir a Jesús. JD Greer escribe:
“La salvación es gratuita. No te cuesta nada. Pero seguir a Jesús inevitablemente te costará algo… tal vez todo.”
La segunda historia involucra el costo de no seguir a Jesús:
“O supongamos que un rey está a punto de ir a la guerra contra otro rey ¿No se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil hombres al que viene contra él con veinte mil? Si no puede, enviará una delegación mientras la otra todavía está lejos y pedirá condiciones de paz”. (Lucas 14:31-32)
En este punto, puedo imaginar que la multitud se sienta muy incómoda. Probablemente alguno de ellos ya se haya ido.
Viene un Rey contra nuestro reino personal. Vino la primera vez como Cordero pero la segunda vez vendrá como León.
Toda rodilla se doblará ante este Rey. Algunos se inclinarán con reverencia, asombro y abrumadora gratitud. Otros se inclinarán con terror abyecto. Pero todos se arrodillarán ante el Rey de Reyes.
¿Qué debemos hacer cuando nos enfrentamos a probabilidades tan abrumadoras en la batalla? Busca condiciones de paz. Los términos son muy amables. Él cubrirá tus pecados. Todo lo que tienes que hacer es rendirte. Agitar la bandera blanca.
Eso es lo que Él quiere decir en el versículo 33:
“De la misma manera, aquellos de ustedes que no renuncian a todo lo que tienen, no pueden ser mis discípulos”. (Lucas 14:33)
En este punto, me imagino que muchos en la multitud negaron con la cabeza y se alejaron murmurando para sí mismos: «¿Quién se cree que es este hombre?»
¿Significa esto que tenemos que vender nuestra casa y vivir debajo de un puente? No. Con la decisión de ondear la bandera blanca te convertiste en mayordomo de todo y dueño de nada. Todo lo que tienes está ahora a disposición de Jesús para que lo use en el avance del Reino.
Tu tiempo, talentos, tesoros. Tu casa, tus autos, tus cosas.
Somos dueños de muchas cosas en esta cultura y, a veces, nuestras cosas nos pertenecen a nosotros.
Estaba en una llamada de zoom con un grupo de pastores esta semana y estábamos escuchando una conferencia del Dr. Benjamin Gladd, Profesor Asociado de Nuevo Testamento en el seminario en el que me gradué del Seminario Teológico Reformado.
Contó la historia de estar en el cine con sus hijos y suegros el pasado Día de Acción de Gracias cuando recibieron la llamada de que su casa se estaba incendiando. Lo perdieron todo. Todo lo que les quedaba era la ropa que llevaban puesta.
Esa noche, en un hotel, les dijeron a los niños que la mayoría de las veces las cosas se tiran al basurero después de morir. Les acaba de pasar un poco antes a través del fuego. Y se tomaron de la mano y adoraron.
¿Sería esa tu respuesta a perder todo, todas tus cosas, en un incendio?
Un discípulo es la sal del mundo
“La sal es buena, pero si pierde su salinidad, ¿cómo se puede volver a salar? No es apta ni para la tierra ni para el montón de estiércol; se tira.
“El que tiene oídos para oír, que oiga.”
En esa cultura, la sal se usaba como conservante. Obviamente, no tenían refrigeradores, por lo que salaban la carne para que durara más.
Pero la sal del Mar Muerto contenía yeso y no era pura. Podría estropearse y quedar sin sabor.
No se podía poner en los campos porque mataría las cosechas. Ni siquiera pondrías en la pila de estiércol para ayudar con el olor.
Esta sal inútil se esparciría en el camino.
Jesús dijo lo mismo en el Sermón de el Monte:
“Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su salinidad, ¿cómo puede volver a ser salada? Ya no sirve para nada, excepto para ser arrojado y pisoteado”. (Mateo 5:13)
Así como la sal insípida no sirve de nada, una persona que dice seguir a Jesús pero no honra a Jesús sobre todas las relaciones terrenales, que no lleva su cruz, que no es dispuesto a entregarlo todo, no puede ser su discípulo.
Escuché a alguien decirlo de esta manera. Imagínate que a las 10:30 yo no estaba aquí. Todos se sientan esperando pacientemente hasta que llego corriendo, sin aliento, al auditorio.
Te digo que tuve un pinchazo y tuve que salir y arreglarlo en la carretera. Mientras arreglaba el pinchazo, perdí el equilibrio, caí al carril y me atropelló un camión. Pero me desempolvé y aquí estoy. Empecemos el sermón.
Sabrías una de dos cosas. O soy mentiroso o estoy muy engañado. Me vería muy diferente si me atropellara un semirremolque.
David Platt terminó la ilustración diciendo esto:
“Cuando una persona se encuentra cara a cara con Dios en el carne, el Salvador, Rey y Señor Soberano, y Él llega a tu corazón y te salva de las garras del pecado y del egoísmo, te verás diferente… te verás realmente diferente. Todo cambia cuando sigues a este Rey.”
¿Tienes oídos para escuchar esta mañana?
Preguntas de aplicación
1. ¿Amas a Jesús más que a tu familia?
2. ¿Estás dispuesto a sufrir por el Salvador?
3. ¿Has calculado el costo de ser un discípulo?
4. ¿Le has rendido todo a Él?
A John Bunyan le dijeron que si continuaba predicando sería encarcelado. Tenía esposa e hijos y apenas tenían para comer y, además, uno de sus hijos era ciego.
Pero no podía dejar de predicar. Fue enviado a prisión por 14 años. Escribió desde la cárcel:
“Despedirme de mi esposa y mis pobres hijos ha sido para mí en este lugar como un arranque de carne de mis huesos. Y eso no solo porque soy aficionado a estas grandes misericordias [hablando de esta familia], sino también porque muchas veces he traído a mi mente las muchas penalidades, miserias y necesidades que probablemente encontrará mi pobre familia, especialmente mis pobres niño ciego que yacía más cerca de mi corazón que todo lo que tengo… pero aún así, debo aventurarlo todo con Dios.”
La Comunidad de los Sin Vergüenza
La Comunidad de los Sin Vergüenza. Es de un libro titulado, «Palabras Aptly Spoken» por el Dr. Bob Moorehead. Según el hijo del Dr. Moorehead, un hombre en África que fue asesinado por su fe tenía una copia de esta oración con él cuando fue martirizado.
Soy parte de la comunidad de los sin vergüenza. Tengo el poder del Espíritu Santo.
La suerte está echada. He pasado de la raya. La decisión ha sido tomada. Soy un discípulo suyo. No miraré hacia atrás, no me detendré, ni disminuiré la velocidad, ni retrocederé ni me quedaré quieto.
Mi pasado está redimido. Mi presente tiene sentido. Mi futuro es seguro. Terminé con la vida humilde, la vista caminando, la planificación pequeña, las rodillas suaves, los sueños incoloros, las visiones domesticadas, las conversaciones mundanas, las donaciones baratas y las metas enanas.
Ya no necesito preeminencia, prosperidad, posición, ascensos, aplausos o popularidad. No tengo que tener la razón, primero, máximo, reconocido, elogiado, considerado o recompensado. Ahora vivo por fe, me apoyo en Su presencia, camino con paciencia, me alienta la oración y trabajo con poder.
Mi ritmo está establecido. Mi paso es rápido. Mi objetivo es el cielo. Mi camino es estrecho. Mi camino áspero. Mis compañeros pocos. Mi guía es confiable y mi misión es clara.
No puedo ser comprado, comprometido, desviado, engañado, rechazado, engañado o retrasado.
No retrocederé ante el sacrificio, dudaré en presencia del adversario, negociaré en la mesa del enemigo, complaceré en la piscina de la popularidad o deambularé en el laberinto de la mediocridad.
Yo ganaré No me doy por vencido, me callo, me doy por vencido, hasta que me quede, almacene, ore, pague, predique por la causa de Cristo.
Soy un discípulo de Jesús. Debo ir hasta que Él venga, dar hasta que me canse, predicar hasta que todos sepan y trabajar hasta que Él me detenga. Y cuando venga por los suyos, no tendrá problema en reconocerme. ¡Mi estandarte será claro!