Compromiso de amor

Serie: El amor ultrajante de Dios

Título: Compromiso de amor

Texto: Oseas 1:1- 2:1; 3:1-5

Verdad: Dios está comprometido a amarnos con un amor incondicional y poco común.

Objetivo: Entender el amor de Dios por nosotros para que respondamos con una mayor obediencia a Dios.

Pregunta de vida: ¿Cómo sabemos que el amor de Dios está comprometido a amarnos incondicionalmente y fuera de lo común?

INTRODUCCIÓN

Joe amaba a Jill. Llevaban veinte años casados. Los niños estaban felices y saludables. Tal vez algo del chisporroteo había disminuido, pero según todos los informes, Joe y Jill tenían un buen matrimonio. Últimamente, Joe tenía la sensación de que algo andaba mal. Jill parecía estar pasando más tiempo con las mujeres que eran sus compañeras de trabajo. Eso es lo que pensó hasta que descubrió algo en su teléfono.

Tenía que hacer una llamada, pero había perdido su teléfono, así que recogió el de Jill. Distraídamente revisó los mensajes de texto. Fue entonces cuando notó un mensaje coqueto. El mensaje estaba lleno de doble sentido: decía una cosa pero obviamente significaba otra. Eso lo llevó a revisar el correo de voz de Jill. Allí encontró un mensaje de voz reciente. La voz del hombre hablaba de un encuentro íntimo y de cómo no podía quitársela de la cabeza.

¿Era una broma? ¿Esto realmente le estaba pasando a él? Nunca pensó dos veces en esas “salidas nocturnas de chicas” Jill dijo que se uniría a las chicas de la oficina. Ahora descubrió que era una artimaña para una aventura.

La ira comenzó a hervir en su alma. ¿Cómo podría ella? ¿No había sido un buen esposo? Eso dio paso a las náuseas cuando se sintió mal del estómago y corrió al baño para vomitar su dolor.

Jill supo que algo no estaba bien cuando entró en la casa. Cuando vio a Joe, sus primeras palabras fueron: “¿Qué pasa?” Joe levantó su teléfono y dijo: “Sé sobre él.” Ese momento quedará congelado para siempre en su memoria. No mejoró. Después de algunas palabras crueles e hirientes, Jill cerró la puerta y finalmente se mudó con su amante.

Joe debe explicarle esto a su hijo en edad escolar y a su hija en edad escolar. Todos lloran. No, ellos sollozan. Nada ha preparado a ninguno de ellos para saber cómo lidiar con el abandono de un amor ilegítimo.

Mirando a esos hermosos niños, pensando en veinte años de historia con Jill y el hecho de que él realmente la amaba, Joe decide que va a recuperar a su esposa de manos de su amante. Identificando dónde había tenido la culpa, comienza a cambiar seriamente esas faltas en su vida. Ya sea que tenga éxito o no, estas son cosas que está comprometido a cambiar permanentemente. Se niega a pelear y discutir a lo largo del tiempo con los niños. No serán utilizados por él para castigarla. De hecho, convence a los niños para que pasen tiempo con su madre.

Pasan los meses. Jill probó a Joe de varias maneras para ver si él es real o solo actúa para que ella regrese. Finalmente, el anhelo de una madre por sus hijos y los cambios permanentes que ve en Joe la hacen regresar a casa. Todos tienen un largo camino por recorrer, pero comienzan a reconstruir el amor una vez más.

Esa es una combinación de mis experiencias con los miembros de la iglesia durante mi ministerio. Un hombre abandona a su familia y se muda con la mujer con la que tiene una aventura. Una esposa descubre las escapadas sexuales de su esposo desde su teléfono. En la oficina de un pastor, la esposa se entera de que su esposo tiene una aventura y sale corriendo de la oficina. La secretaria la encuentra afuera vomitando. Esta violación del amor y la lealtad es tan hiriente y perversa que me asombran aquellos que son capaces de recuperarse de ella. He visto salir algo bueno de estos votos rotos, pero el dolor es enorme. ¿Creerías que Dios usa a una esposa que es ninfómana para enseñarle a su pueblo acerca de Su amor por ellos? Se encuentra en el libro de Oseas del Antiguo Testamento.

El profeta Oseas tenía una esposa que le era infiel y cometía adulterio. Conoció el desamor de alguien a quien amas siendo infiel. Dios usó esto para mostrarle a Oseas que así es como Israel le había sido infiel. Dios ayudó a Oseas a amar a su esposa y buscar reconciliarla de su esclavitud. Como una esposa adúltera, Israel cometió adulterio espiritual al volverse a otros dioses. Pero la buena noticia de Oseas es que Dios nos ama y busca perdonarnos, redimirnos y restaurar nuestra relación con Él. Dios está comprometido a amarnos con un amor incondicional y poco común. Cuando entendemos esto, resulta en una mayor obediencia de nuestra parte a medida que respondemos al amor escandaloso de Dios.

¿Cómo sé que Dios está comprometido a amarnos con un amor incondicional y poco común? En primer lugar, está esta escandalosa ilustración de amor:

I. LA ENORME ILUSTRACIÓN DEL AMOR (OSEAS 1:2-3)

(2) Cuando el Señor habló por primera vez a Oseas, le dijo esto: Ve y cásate con una mujer promiscua

y tengan hijos de promiscuidad, porque toda la tierra ha sido promiscua por abandonar al Señor. (3) Fue, pues, y se casó con Gomer, hija de Diblaim, y ella concibió y le dio a luz un hijo.

¿Qué quiere decir la Biblia con “amor?” Hay una palabra en el idioma hebreo, hesed, que define un tipo de amor. Es una de esas palabras que no tiene un equivalente exacto en inglés. Habla de la relación que existe entre amigos muy cercanos. La palabra incluye una fuerte idea de lealtad donde las personas están unidas entre sí en los términos más fuertes. Esto generalmente se simboliza mediante un pacto.

Otro término para amor, ahab, involucra una pasión que involucra completamente la voluntad de actuar de manera amorosa. Tiene fuertes emociones asociadas con él. Este amor no se basa en acuerdos de pacto sino que tiene un “poder irracional” eso es inexplicable e inmerecido. Simplemente ama sin ataduras.

La Biblia no solo usa palabras que describen el amor, sino que también usa poderosas ilustraciones para demostrar las características del amor. Él es nuestro Padre; somos Sus hijos. Él nos cuida como un pastor cuida y protege a sus ovejas. La Biblia incluso usa algunas de nuestras mayores dificultades para ayudarnos a comprender Su amor por nosotros. Uno de los más escandalosos se desarrolla en el matrimonio de Oseas.

La primera vez que Dios le habla a Oseas es un mandato. El mandato es casarse con una esposa promiscua. La palabra es puta. Esa palabra, o su raíz, se usa cuatro veces en este versículo. La última frase usa la raíz de la palabra puta. Déjame traducirlo para ti. No quiero ser ofensivo, pero solo te estoy diciendo claramente la forma impactante en que Dios le habló a Oseas. La traducción de la Biblia de Jerusalén es muy precisa: “Ve, cásate con una ramera y ten hijos con una ramera, porque el país mismo se ha convertido en nada más que una ramera al abandonar a Dios.” Si no he ofendido lo suficiente tu sensibilidad, déjame recordarte que Oseas es una imagen de Dios, y Gomer es una imagen tuya.

¿De verdad le pidió Dios a Oseas que se casara con una mujer del ¿barrio rojo? Luchamos con esto. La respuesta va desde ‘sí a esto es una parábola’ a ‘esto prevé lo que será Gomer.’ La respuesta con la que me siento más cómodo es que esto prevé lo que Dios sabía que estaba en el corazón de Gomer y en lo que se convertiría. Algunos han propuesto que era una prostituta del templo, pero el idioma hebreo tiene una palabra para eso. No se usa. Sabemos por Levítico 27 que un sacerdote hebreo no podía casarse con una prostituta o una mujer divorciada. Su esposa tenía que ser virgen. Si Oseas fuera sacerdote, Dios no le habría pedido esto. Solo se nos dice que es un profeta. Los eruditos debatirán esto hasta que Jesús venga, pero no se puede debatir su obediencia.

El Señor dice “Toda la tierra ha sido promiscua.” Literalmente es “cometiendo adulterio ella ha cometido adulterio.” Ese es un ejemplo de repetición para enfatizar que describí la semana pasada. Todo el país había abandonado al Señor.

¿Por qué Dios le dio este escandaloso mandato a Oseas de casarse con una mujer con un corazón lujurioso e infiel? ¿Por qué obedeció con inmediata y total sumisión? Es una poderosa ilustración de cuánto significas para Dios. Él te ama incluso cuando no eres amable. No tolerará el segundo lugar en tu vida. Él te confrontará con tu pecado.

Jim Bakker una vez gobernó un imperio religioso a través de su ministerio de televisión PTL. Pero lo atraparon manejando mal los fondos y lo enviaron a prisión. Perdió su fortuna, su ministerio y su matrimonio con Tammy Bakker. En un momento se sentó en sillas doradas frente a un televisor, pero ahora fregaba taburetes en el baño de una prisión. Vestido con su overol de prisión, salpicando el agua del trapeador en el piso del baño de la prisión, un guardia llegó a la puerta y anunció que tenía una visita. Bakker dijo que no quería ver a nadie. El guardia dijo que querría ver a este visitante. Cuando dobló la esquina, allí estaba Billy Graham. No podía creer lo que veía. Jim Bakker era el predicador más despreciado de la nación, y quien había venido a visitarlo, el predicador más respetado del mundo. Jim Bakker dijo que simplemente cayó en los brazos de Billy Graham y lloró.

Creo que Frederick Buechner captó la naturaleza escandalosa del amor de Dios en esta cita:

“El amor por los iguales es una cosa humana, de amigo por amigo, de hermano por hermano. Es amar lo que es amoroso y amable. El mundo sonríe. El amor por los menos afortunados es una cosa hermosa, el amor por los que sufren, por los pobres, los enfermos, los fracasados, los desagradables. Esto es compasión, y toca el corazón del mundo. El amor por los más afortunados es una cosa rara: amar a los que triunfan donde nosotros fracasamos, gozar sin envidia con los que gozan, el amor del pobre por el rico, del negro por el blanco. El mundo siempre está desconcertado por sus santos. Y luego está el amor por el enemigo, el amor por el que no te ama pero se burla, amenaza e inflige dolor. El amor del torturado por el torturador. Este es el amor de Dios. Conquista el mundo.” (La Magnífica Derrota)

Dios ama a las personas. La única explicación para la obediencia de Oseas de amar a Gomer es el amor de Dios que está en él. Oseas y Gomer es una imagen del compromiso de Dios de amarnos con un amor incondicional y extraordinario. ¿Cómo es posible desobedecer tal amor?

Otra forma en que sabemos que Dios nos ama con un amor poco común se ve en el resultado de esta infidelidad.

II. EL RESULTADO DE LA INFIDELIDAD (OSEAS 1:4-9)

En el v. 3 Gomer le da a Oseas un hijo. Este es su hijo.

(4) Entonces el Señor le dijo: Llámalo Jezreel, porque dentro de poco vengaré la sangre de Jezreel en la casa de Jehú y pondré fin al reino. de la casa de Israel.

(5) Aquel día quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel.

El nombre “Jezreel” significa “Dios siembra o esparce.” Jezreel es un valle en el Reino del Norte. Aproximadamente un siglo antes, el general Jehú mató a la casa del malvado rey Acab y a su esposa Jezabel. Mató a todos los profetas del falso dios Baal. La reina Jezabel, adoradora y ferviente evangelista del culto a Baal, estaba despojando sistemáticamente a Israel de la influencia del Dios verdadero. Esta fue una gran victoria. Pero en lugar de que Jehú guiara al pueblo de regreso a Dios, hizo dos becerros de oro y llevó al pueblo a adorarlos. Lo que se conocía como un lugar de gran victoria se convirtió en un lugar de gran salvajismo. Pero el hecho de que Jehú condujera a la nación de regreso a la adoración de Baal significaba que Dios no permitiría que la dinastía de Jehú continuara. El Señor juró “romper el arco” de Israel en el valle de Jezreel. Los ejércitos de Israel serán derrotados dentro de unos 30 años por los asirios. El bisnieto de Jehú, Zacarías, será asesinado, poniendo fin a la dinastía de Jehú.

No es raro encontrarse con alguien que lleva el nombre de un lugar. Estoy seguro de que has conocido a Dallas, Phoenix o Denver. Pero dudo que hayas conocido a alguien llamado así por el campo de exterminio nazi de Auschwitz o alguien llamado Hell. La gente va a querer saber por qué Oseas nombró a su niño después de un lugar donde se llevó a cabo un baño de sangre.

Baal era un dios de la fertilidad. Supuestamente hizo la tierra fértil y proporcionó abundantes cosechas. En esa sociedad agraria la gente estaba muy tentada a sacrificar y adorar a este dios para poder tener buenas cosechas. Enseñaba que cuando los hombres tenían relaciones sexuales con prostitutas del templo, motivarían a los dioses a tener relaciones sexuales y daría como resultado abundantes cosechas. Jezreel, “Que Dios siembre,” representa a Dios esparciendo semilla. Oseas les estaba recordando que Dios es la verdadera fuente de sus cosechas. Pero el pueblo había ido tan lejos en el pecado que Dios va a dispersar al pueblo en el exilio. Ese es el mensaje que Oseas está entregando a través del nombramiento de su hijo. Dios los va a juzgar.

(6) Ella concibió otra vez y dio a luz una hija, y el Señor le dijo: Llámala Sin Compasión, porque ya no tendré compasión de la casa de Israel. Sin duda me los llevaré. (7) Pero me compadeceré de la casa de Judá, y los libraré por el Señor su Dios. No los libraré con arco, espada, ni guerra, ni con caballos y caballería.

Si Oseas había estado sospechando que su esposa le era infiel, el nacimiento de esta niña reforzó esas sospechas. Hay un cambio sutil del v. 3 al v. 6. En el v. 3 Gomer dio a luz a ‘su hijo’. Aquí simplemente dice que dio a luz a una hija. La niña se llama Lo-ruhamah. Mi traducción continúa y les da la traducción al inglés, “Sin Compasión.” Dios está declarando que él “ya no tendrá compasión de la casa de Israel.” Por 200 años Dios había protegido y provisto para la nación de Israel. Su obstinado rechazo a Él y su regreso a la adoración de Baal significó la eliminación de Su protección divina. El Reino del Norte va a caer ante ejércitos extranjeros debido a su infidelidad.

Amo este país. Ojalá entendiéramos que nuestro rechazo persistente de los caminos de Dios para que podamos perseguir nuestra idolatría solo conducirá al declive y eventual desaparición del líder del mundo libre. Conozco personas que desearía que recibieran este mensaje. Dios ha enviado mensajero tras mensajero para llamar su atención. Su obstinado rechazo tiene un solo resultado: la amarga cosecha de su pecado. Pero también debemos prestar atención a este mensaje.

En contraste, la nación más débil, Judá, tendrá misericordia. Dios no permitirá que la poderosa nación de Asiria conquiste a Su pueblo en el Reino del Sur. Ninguno de los reyes de Israel había sido piadoso. Aproximadamente de la tercera parte a la mitad de los reyes de Judá habían sido piadosos. Mientras que Israel sobrevivió como nación durante 200 años, Judá duró unos 350 años.

El poderoso ejército asirio acampó fuera de la ciudad capital de Judá después de haber destruido el reino del norte de Israel. El rey Ezequías suplicó la ayuda de Dios. ¡Dios envió un ángel que mató a 185.000 soldados en una noche! Después de eso, los asirios levantaron el campamento y salieron de Dodge. Dios salvó a Judá sin que se disparara un solo tiro. Judá se salvó no por sus acciones sino por la compasión de Dios.

(8) Después de que Gomer hubo destetado a Sin Compasión, ella concibió y dio a luz un hijo. (9) Entonces dijo el Señor: Nombradle Pueblo No mío, porque vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios.

Gomer concibe de nuevo y da a luz un hijo. Se llama Lo-ammi, “no mi pueblo.” No hay sospechas con este niño. Oseas sabe que este no es su hijo. Oseas no es el padre.

En aquellos días, las mujeres solían amamantar a sus bebés dos o tres años. En cierto sentido, Gomer estuvo atado en casa durante este período. Oseas podría haber esperado que el bebé frenara su lujuria por los hombres. Pero para Gomer, el destete del niño era una licencia para la libertad. Pronto volvió a quedar embarazada. Así como Oseas ya no podía relacionarse con Gomer como su esposa, Dios ya no se relacionaría con Israel como su pueblo. El pecado les había costado su propia identidad.

Cada nombre era una advertencia de Dios acerca de su juicio venidero por su pecado. Su pecado no podía ni sería ignorado. Cada nombre produce una intensidad creciente de la certeza del castigo de Dios sobre el pecado. Este es el resultado de la infidelidad a Dios.

En 1969, en Pass Christian, Mississippi, un grupo de personas se preparaba para tener una “fiesta del huracán” ante el huracán Camille. No ignoraban las advertencias. Pero su exceso de confianza los llevó a tomar la decisión mortal de capear la tormenta.

El viento aullaba cuando el jefe de policía Jerry Peralta se detuvo en algún momento después del anochecer frente a los elegantes apartamentos Richelieu. Los apartamentos estaban a menos de 250 pies de las olas y en línea directa con el peligro. Un hombre con una bebida en la mano salió al balcón del segundo piso y saludó al jefe. Peralta gritó: “Todos deben salir de aquí lo más rápido que puedan. La tormenta está empeorando.” Pero cuando otros se unieron al hombre en el balcón, solo se rieron de la orden del policía de irse. “Esta es mi tierra,” uno de ellos gritó de vuelta. “Si me quieren fuera, tendrán que arrestarme.”

Peralta no arrestó a nadie, pero no pudo persuadir que se vayan tampoco. Anotó los familiares de las aproximadamente 20 personas que se reunieron para la fiesta durante la tormenta. Se rieron cuando tomó sus nombres. A pesar de la advertencia, no tenían intención de cambiar sus planes.

A las 10:15 pm, la pared frontal del huracán Camille tocó tierra. Los meteorólogos registraron la velocidad del viento de Camille en más de 205 mph, la más fuerte registrada hasta ese momento. Las gotas de lluvia golpean con la fuerza de las balas. Las olas de la costa del golfo alcanzaron una altura máxima de entre 22 y 28 pies.

Los informes noticiosos más tarde mostraron que los peores daños se produjeron en el pequeño asentamiento de moteles, bares gogó y casas de juego conocido como Pass Christian, Misisipí. Se informó que unas 20 personas murieron en una fiesta de huracanes en los exclusivos apartamentos Richelieu. De la estructura de tres pisos no quedó nada más que los cimientos; el único sobreviviente fue un niño de cinco años encontrado al día siguiente, aferrado a un colchón.

El mensajero y las leyes de las que se burlaron fueron enviados para salvarles la vida. Eran impotentes para contener la tormenta que se avecinaba. La Palabra de Dios no está destinada a limitar nuestra vida, sino a darnos una vida de abundancia. Las advertencias de Dios son expresiones de Su amor. La obediencia es el camino para continuar experimentando lo mejor que Él tiene para nosotros. Es la forma en que expresamos nuestro amor por Él. Solo hay un resultado para aquellos que se niegan a prestar atención a las advertencias de Dios: la pérdida de la plenitud de la vida que Él quiere para nosotros.

El amor de Dios en Oseas explica su obediencia para amar a Gomer. El compromiso de Dios de amarnos con un amor incondicional y poco común se ve incluso en el desenlace de la infidelidad de Gomer. El compromiso de Dios de amarnos con un amor incondicional y poco común se ve en la oportunidad de la redención.

III. LA OPORTUNIDAD DE LA REDENCIÓN (OSEAS 3:1-5)

Quizás el interminable lavado de pañales y los niños pequeños que necesitaban atención constante le hicieron recordar los días en que los hombres le prestaban atención. Ella se va. Oseas tiene que responder a las preguntas de los niños sobre adónde ha ido su madre. Se acuesta sabiendo que su mujer está en brazos de otros hombres. Esto debe haber sido un dolor peor que la muerte. Este es el hombre que Dios usa para decirle a una nación adúltera que Dios los ama y los quiere de vuelta. Así como este hombre comprará a su esposa para sacarla de la esclavitud después de que sus amantes hayan terminado con ella, Dios nos compra a nosotros de la esclavitud del pecado con el pago de la muerte de Su Hijo en la cruz.

Entonces el Señor me dijo: «Ve otra vez; muestra amor a una mujer que es amada por otro hombre y es adúltera, así como el Señor ama a los israelitas aunque se vuelven a otros dioses y aman las tortas de pasas». Las tortas de pasas se referían a alimentos asociados con la adoración de ídolos en los cultos paganos de fertilidad. Este versículo no está diciendo que Oseas amaba a Gomer a pesar de su comportamiento promiscuo, y luego reconoció en su amor el amor de Dios por Israel. Eso no es lo que se dice. Oseas ve el amor extraordinario y continuo de Dios por Israel, y en eso ve cómo debe amar a Gomer. Su amante la había esclavizado. El amor de Oseas romperá esa atadura.

(2) Así que la compré por 15 siclos de plata y cinco fanegas de cebada. Gomer sigue siendo la esposa de Oseas, pero debe haberse vendido como una especie de esclava para seguir con vida después de su separación de Oseas. El hecho de que tuvo que pagar con monedas y granos muestra lo difícil que fue para Oseas reunir el dinero. Tal vez esté diciendo que Oseas dio todo lo que tenía para comprarla. Podría haberla hecho apedrear. En cambio, mostró un amor escandaloso para redimirla.

(3) Le dije: «Debes vivir conmigo muchos días. No seas promiscua ni pertenezcas a ningún hombre, y yo actuaré de la misma manera hacia ti». (4) Porque los israelitas debían vivir muchos días sin rey ni príncipe, sin sacrificio ni pilar sagrado, y sin efod ni ídolos domésticos.

No reanudarían las relaciones maritales normales. Debe aprender a controlar sus pasiones y detener sus hábitos pecaminosos. Empezaban de nuevo a aprender a amarse ya vivir unos con otros. El amor no es ciego. El amor exige un verdadero compromiso. Debe haber una ruptura total con su infidelidad pasada. La negación del sexo para Oseas y Gomer es como Dios privando a Israel de su idolatría.

(5) Después, el pueblo de Israel volverá y buscará al Señor su Dios ya David su rey. Vendrán con temor al Señor ya Su bondad en los últimos días. Con el tiempo, Dios restauraría a la nación y ella disfrutaría de la adoración verdadera. La máxima expresión sería que buscan a Dios ya David su rey. Esta es una referencia al Mesías y cuándo los gobernaría.

No se nos dice si el amor duro de Oseas tuvo éxito en la restauración de su matrimonio. Pero el resto del Libro de Oseas da una respuesta mixta con respecto a la respuesta de Israel al amor de Dios. Israel continúa pecando, pero el amor de Dios ofrece esperanza para el futuro. Me pregunto cómo va a terminar la historia para ti. Todo depende de tu respuesta a Dios. ¿Cuál será su respuesta al amor incondicional y extraordinario de Dios por usted? ¿Capturará tu corazón, o tu corazón será atraído por los ídolos de este mundo?

CONCLUSIÓN

Will Campbell creció en una granja pobre en Mississippi. Aficionado a los libros, nunca encajó realmente con su entorno rural. A través de un arduo trabajo en sus estudios, eventualmente llegó a la Escuela de Divinidad de Yale. Después de graduarse, regresó al sur y se convirtió en director de vida religiosa en la Universidad de Mississippi. Esto fue a principios de la década de 1960. Cuando se conocieron sus puntos de vista liberales sobre la integración, su paso por la escuela terminó abruptamente.

Campbell pronto se encontró en medio de la batalla por los derechos civiles en el sur. Supervisó a muchos de los jóvenes norteños idealistas que emigraron al sur para unirse a la cruzada por los derechos civiles. Uno de ellos era un estudiante de la Escuela de Divinidad de Harvard llamado Jonathan Daniels. Se hicieron buenos amigos.

La teología de Campbell estaba pasando por algunas pruebas en esos días. La mayor parte de su oposición provenía de “buenos cristianos” que se negaron a permitir que personas de otras razas entraran en sus iglesias y estaban resentidos con aquellos que manipulaban las leyes que favorecían a los blancos. Descubrió que la mayoría de sus aliados eran agnósticos, socialistas y norteños devotos.

“En diez palabras o menos, ¿cuál es el mensaje cristiano?” un agnóstico lo desafió. El desafío vino de PD East, un editor de periódico renegado que veía a los cristianos como el enemigo y no podía entender el obstinado compromiso de Will Campbell con la fe religiosa. Will Campbell respondió: “Todos somos bastardos, pero Dios nos ama de todos modos.” PD East no comentó sobre la respuesta de Campbell, sino que contó las palabras y dijo que eran ocho. Tenía dos palabras más. ¿Quería darle otra oportunidad? Campbell lo dejó así.

La definición molestó a PD East quien, sin que Campbell lo supiera, era ilegítimo y había sido llamado “bastardo” toda su vida. Campbell escogió esas palabras no solo por su efecto impactante, sino también por su precisión teológica. Espiritualmente somos hijos ilegítimos, pero a pesar de nuestra paternidad, hemos sido invitados a unirnos a la familia de Dios.

Esa definición fue puesta a prueba en el día más oscuro de la vida de Campbell. Un ayudante del sheriff de Alabama llamado Thomas Coleman mató a tiros al amigo de Campbell, Jonathan Daniels, de veintiséis años. Jonathan había sido arrestado por hacer piquetes en tiendas de blancos. Al salir de la cárcel, se acercó a una tienda de comestibles para hacer una llamada telefónica y organizar un viaje cuando Coleman apareció con una escopeta y la vació en el estómago de Jonathan.

Campbell cuenta su conversación con PD East la noche del asesinato de Jonathan Daniels. Dijo que era la lección teológica más esclarecedora que había tenido en su vida. Escribe:

“Sí, hermano. Veamos si su definición de la Fe puede pasar la prueba.” Mis llamadas habían sido al Departamento de Justicia, a la ACLU ya un amigo abogado en Nashville. Hablé de la muerte de mi amigo como una parodia de la justicia, como una ruptura total de la ley y el orden, como una violación de la ley federal y estatal. Había usado palabras como redneck, backwoods, woolhat, cracker, Kluxer, ignorantus y muchas otras. Había estudiado sociología, psicología y ética social y estaba hablando y pensando en esos conceptos. También había estudiado teología del Nuevo Testamento.

PD me acechaba como un tigre. ‘Vamos, hermano. Hablemos de su definición.” En un momento, Joe [el hermano de Will] se volvió contra él. “Despedir, PD ¿No puedes ver cuando alguien está molesto?” Pero PD lo rechazó, amándome demasiado como para dejarme en paz.

“¿Jonathan era un bastardo?” PD preguntó primero. Campbell respondió que aunque era uno de los tipos más amables que había conocido, es cierto que todo el mundo es un pecador. En esos términos, sí, era un “cabrón.”

“Está bien. ¿Thomas Coleman es un bastardo? Esa pregunta, Campbell encontró mucho más fácil de responder. Apuesto a que el asesino era un bastardo.

Luego PD acercó su silla, colocó una mano huesuda sobre la rodilla de Campbell y miró sus ojos enrojecidos. “¿A cuál de esos dos bastardos crees que Dios ama más?” Esa pregunta dio en el blanco como una flecha en el corazón.

De repente todo se aclaró. Acababa de aceptar que un hombre podía ir a una tienda donde un grupo de seres humanos desarmados estaban bebiendo gaseosas y comiendo pasteles de luna, dispararle a uno de ellos con una escopeta, arrancándole los pulmones y los intestinos, y que Dios establecería liberarlo era casi más de lo que podía soportar. Pero a menos que ese sea precisamente el caso, no hay Evangelio, no hay Buenas Nuevas. A menos que eso sea cierto, solo tenemos malas noticias, estamos de vuelta solo con la ley.

Esa noche, Will Campbell aprendió que Dios no solo ama a los que no lo merecen, Él ama a aquellos que merecen lo opuesto a Su gracia y amor. Ese mensaje quedó tan arraigado en Will Campbell que renunció a su cargo en el Consejo Nacional de Iglesias y se convirtió en lo que él llamó «un apóstol de los rednecks». Compró una granja en Tennessee y es tan probable que pase tiempo entre miembros del Klan y racistas como entre minorías raciales y liberales blancos. Decidió que había mucha gente ayudando a las minorías, pero nadie que él conociera buscaba ministrar a los Thomas Coleman del mundo. Este tipo de obediencia dramática es lo que deberíamos esperar cuando comprendemos cuán poco común e indignante es el amor de Dios por nosotros.

Gomer experimentó el amor poco común e incondicional de Oseas cuando estaba en su peor momento. Pablo dijo que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. El amor de Dios es extraordinario e incondicional. Por eso le obedecemos y nos resistimos a permitir que cualquier otra cosa ocupe Su lugar.

ORACIÓN

INVITACIÓN

Estaba viendo uno de esos programas policiales en TV. El detective está interrogando al criminal en la sala de interrogatorios. El detective ya sabía que el criminal era culpable. El criminal sabía que era culpable. El detective simplemente estaba tratando de que el criminal confesara lo que ambos ya sabían. Esa escena se repite cuando doy una invitación.

Sabes que eres un pecador. Sé que eres un pecador. Sabes que necesitas un Salvador. Sé que necesitas a Cristo. ¡Todo lo que estoy tratando de hacer es que admitas que lo que todos en esta sala ya saben es verdad! “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”

1. The NIV Application Comm., Oseas, Gary V. Smith, p.22.

2. The Sunday School Board, The Adult Teacher, abril-junio de 1987, pág. 67.

3. LifeWay, Family Bible Study, Ventures, Guía para líderes Invierno 2004-2005, p. 129.

4. LifeWay, The Herschel Hobbs Commentary, invierno de 2010-2011, pág. 106.

5. Philip Yancey, What’s So Amazing About Grace, p. 141-145.