Comunicación y salir de Babilonia (segunda parte)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 15 de febrero de 2006

El artículo del mes pasado se centró en el mandato claro de Dios en Apocalipsis 18:4 de salir de Babilonia para que no experimentemos las mismas plagas que es recibir. Sin embargo, actualmente es físicamente imposible huir de Babilonia porque es un sistema mundial. No obstante, hasta que Dios proporcione un lugar, podemos salir de él espiritualmente tomando medidas firmes para mitigar su influencia.

Absorbemos la influencia de Babilonia a través de la comunicación de las creencias, valores y prácticas. de la cultura en la que nacemos. Estas características se nos inculcan prácticamente sin resistencia. Son, de hecho, todo lo que conocemos hasta mucho después de que el daño fundamental ya se haya producido durante la infancia y la adolescencia.

Un claro ejemplo que ilustra cómo se produce esta absorción se encuentra en el lenguaje que aprendemos a hablar de niños. . Es originario del entorno en el que nacemos, en este caso, nuestro hogar, y se convierte en parte de nosotros a través de la comunicación verbal de nuestros padres, hermanos mayores, familia extendida y comunidad. Nuestro idioma nativo es una cualidad que nunca cuestionamos. Simplemente está ahí, y crecemos hablándolo.

Como jóvenes, no evaluamos críticamente y luego decidimos qué idioma elegimos hablar. Así, la lengua de la familia, que en la mayoría de los casos es también la lengua de la comunidad y la cultura que nos rodea, se convierte en parte fundamental de lo que somos. De manera similar, otras características de esta cultura—actitudes básicas, perspectivas y conducta—también se vuelven parte de lo que somos.

Tan fuertes son estos rasgos absorbidos que encontramos, siguiendo el llamado de Dios hacia nosotros. , que algunos, tal vez incluso muchos, son contrarios al propósito de Dios. Sin embargo, descubrimos para nuestra consternación que, tan arraigados están en nuestro carácter, nos mantienen atados, y nos resulta muy difícil liberarnos de aquellos que podrían estar dañando nuestra relación con Dios. Muchos de nuestros esfuerzos para crecer y vencer están dirigidos contra estos.

Una faceta importante de esto es que la fuente de la abrumadora cantidad de creencias, valores y prácticas que absorbemos de nuestras culturas nativas es Satanás. Él, la Biblia lo confirma, ha engañado al mundo entero (Apocalipsis 12:9). Ha tenido prácticamente las manos libres, como dios de este mundo (II Corintios 4:4), para comunicar estos rasgos esclavizantes a toda la humanidad.

Un alto porcentaje de la influencia de Satanás mundo nos llega a través de nuestros cinco sentidos: vista, oído, olfato, gusto y tacto. Vivimos todas las experiencias de la vida con estos receptores de comunicación constantemente involucrados y dejando impresiones en nuestros corazones, o podríamos decir, en nuestras mentes y recuerdos, y por lo tanto en nuestras actitudes y carácter.

Además, tanto la instrucción informal como la formal se llevan a cabo en el hogar, las escuelas, hasta las universidades inclusive, y ciertamente, en la iglesia o en su ausencia. Incluso el ateísmo y el agnosticismo son, hasta cierto punto, educadores e impresos en nuestras actitudes, carácter y conducta.

Nos damos cuenta de que también se produce alguna forma de comunicación entre nosotros y los seres vivos, como las plantas, que prosperan cuando la persona cuidarlos los ama, y objetos inanimados como el agua, cuyos cristales se distorsionan misteriosamente ante la presencia de actitudes negativas.

La comunicación de los espíritus

La Biblia confirma que la comunicación puede tener lugar entre nosotros y seres espirituales, ya sea de Dios nuestro Padre y Jesucristo, o de Satanás y su horda de espíritus demoníacos aprisionados bajo el dosel de aire que cubre la tierra y en el que vivimos y respiramos. Compartimos el mismo ambiente con esos espíritus demoníacos, y dado que la tierra fue primero su lugar de habitación antes de que el hombre fuera creado (Judas 6), nos consideran invasores y por lo tanto enemigos a ser destruidos antes de que Dios los quite y nos dé la tierra en exclusiva. , invirtiendo completamente el estado original de las cosas.

La cualidad peligrosa de la comunicación de los seres espirituales con nosotros es que puede hacerse, realizarse o transferirse directamente a nuestras mentes, influyéndonos sin la participación de nuestros sentidos. . No vemos, oímos, saboreamos, olemos ni sentimos nada mientras ocurre la comunicación.

Mateo 16:21-23 registra:

Desde ese momento Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y padecer mucho de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día. Entonces Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo. «¡Lejos estés de Ti, Señor; esto no te sucederá!» Pero se volvió y le dijo a Pedro: «¡Aléjate de mí, Satanás! Me eres una ofensa, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres».

Al igual que Pedro, podemos sentirnos motivados a creer o no creer en algo, aceptar o rechazar algo, decir algo o guardar silencio, según las circunstancias. Además, es posible que no tengamos ninguna reacción en el momento de la comunicación, pero el pensamiento se almacena y está disponible para su uso o complemento posterior. Es muy posible que una persona pase toda su vida como un peón de Satanás y nunca lo sepa.

Esta situación refleja el uso de lo que los escritores de la Biblia denominan «espíritu». Espíritu es la traducción al inglés del hebreo ruach (Strong’s #7304), en el Antiguo Testamento y del griego pneuma (Strong’s #5141) en el Nuevo. Literalmente puede significar «una corriente de aire», «aliento», «explosión» o «brisa». Sin embargo, cuando se usa en sentido figurado, indica «principio vital», «disposición», «el alma racional», etc., o un ser superior invisible como Dios, Cristo, un ángel o un demonio. Ya sea que se use literalmente, como con «viento» o «aliento», o en sentido figurado, indicando a Dios, ángel o demonio, describe algo que es invisible e inmaterial y al mismo tiempo poderoso, incluso una cosa de poder considerable. Los elementos principales del espíritu, entonces, son la invisibilidad, la inmaterialidad y el poder.

EW Bullinger comenta en el Apéndice 9 de Companion Bible: «El significado de la palabra se deduce únicamente de su uso. una idea raíz que recorre todos los pasajes es la fuerza invisible… [E]n cualquier sentido que se use, [ella] siempre representa lo que es invisible excepto por sus manifestaciones». También muestra que ruach se usa de nueve formas diferentes en el Antiguo Testamento, mientras que pneuma se usa de catorce formas diferentes en el Nuevo Testamento.

En Juan 6:63, Jesús dice: «El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son espíritu, y son vida. He aquí un claro ejemplo del uso figurativo de «espíritu». Las palabras son los símbolos utilizados para la comunicación; son recibidos en nuestra mente a través de la vista, como cuando leemos, o del sonido, como cuando escuchamos. Pero una vez en la mente, nada material se empaqueta en nuestro cerebro. Las palabras, y por lo tanto los conceptos que llevan consigo, son espíritu porque son inmateriales, invisibles y de un poder considerable, dependiendo de cómo las usemos. Por lo tanto, podemos recibir «espíritu» en forma de palabras o conceptos de un ser espiritual. En este caso, es en realidad «transferencia de pensamientos» porque no se escucha ningún sonido a través de nuestros oídos.

Mateo 10:16-20 nos brinda otro ejemplo:

He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios y os azotarán en sus sinagogas. Seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué debéis hablar. Porque en aquella hora os será dado lo que debéis hablar; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.

Dios no va a anunciar, «Este es Dios hablando a través de tal y tal». Más bien, les parecerá a los que escuchan, así como a la persona que habla, que todo lo que se genera proviene del discípulo perseguido. Sin embargo, la transferencia de pensamientos por medio del espíritu ocurrirá entre Dios y Su hijo.

I Reyes 22:20-22 presenta otro incidente durante el cual se usó un demonio para transmitir un mensaje:

Y el Señor dijo: «¿Quién persuadirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad?» Así que uno habló de esta manera y otro habló de esa manera. Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante del Señor, y dijo: «Lo persuadiré». El Señor le dijo: «¿De qué manera?» Entonces él dijo: «Saldré y seré un espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas». Y el Señor dijo: «Lo persuadirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo».

Este demonio no apareció de repente, camina hacia los falsos profetas de Acab , y decir: «Voy a decir mentiras a través de ti para que Acab pueda ser atraído a la batalla y pierda su vida». No, el demonio permaneció invisible, transfiriendo sus pensamientos a los falsos profetas' mentes Para todos los interesados, durante las reuniones celebradas para asesorar a Acab, a los ojos y oídos humanos les pareció que el consejo mentiroso fue iniciado únicamente por los asesores de Acab. La Biblia no da ninguna indicación de que conspiraron deliberadamente para engañarlo. Al mismo tiempo, los propios asesores no sabían que estaban siendo utilizados de esa manera. Sin embargo, la Palabra de Dios revela que todos habían recibido una comunicación no vista ni escuchada de un solo demonio invisible.

El hecho de que uno esté cerca de Cristo no elimina la posibilidad de que un demonio se comunique con él. y a través de él. Como se ve en Mateo 16:22-23, Pedro habló, pero Jesús habló directamente a Satanás, nombrándolo como la fuente del arrebato de Pedro contra la voluntad de Dios de que Jesús sufriera y muriera. Sin que Pedro lo reconociera, se permitió a sí mismo ser un conducto para la voluntad de Satanás. La «buena» intención del discípulo estaba en contra de la voluntad de Dios, y por eso Jesús la juzgó mala.

El curso de este mundo

El apóstol Pablo escribe en Efesios 2:2, «… en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia». Anteriormente, definimos la palabra «curso» (aion en griego). Vale la pena reiterarlo porque esta palabra tiene una importancia inusual para que entendamos cómo Satanás generalmente se comunica con nosotros. Si no podemos entender esto, nuestras posibilidades de salir de Babilonia se reducen significativamente.

Como se examinó anteriormente, la Biblia usa espíritu para designar una influencia invisible, inmaterial y poderosa cuyas características se absorben y luego se exhiben en el actitudes y conductas de la población en general de un determinado pueblo.

Desde luego es una influencia de la que podemos ser mucho más conscientes. Podemos compararlo con un camino, cauce de río o carretera, sugiriendo un camino por el cual o en el cual fluye algo. Es un medio para un fin, un resultado, que puede ser un destino o una acción. Por supuesto, bajo el título «tendencia» en el Tesauro Internacional de Roget, tiene sinónimos como «pensamientos», «disposición», «carácter», «naturaleza», «maquillaje», «doblado», «inclinado», » estado de ánimo», «actitud», «inclinación», «deriva», «mentalidad» y «perspectiva». Es útil entender «el curso de este mundo» reformulándolo como «la disposición de este mundo», «el carácter de este mundo», «la naturaleza de este mundo» o «la composición [mentalidad, actitud, perspectiva , etc.] de este mundo».

En el uso que hace el apóstol Pablo de esta palabra, «curso» es toda la masa de elementos que abarcan la conducta y las actitudes de los tiempos, el zeitgeist . No sería igual en todo el mundo porque su expresión en las personas diferiría dependiendo de muchos factores. Sin embargo, en los escritos de Pablo, sus elementos serán invariablemente carnales y malvados porque la fuente espiritual, Satanás, siempre es malvado.

Podemos comenzar a entender esto de manera más práctica al darnos cuenta de que alguien de Francia , Alemania, Arabia Saudita o Irak, aunque carnales, no estarían tan inclinados a ver, comprender y reaccionar ante una situación dada exactamente como lo haría un estadounidense. Los detalles de lo que afecta a sus mentes serán diferentes. Aunque todos son del mundo, las cosas que componen el curso de una nación se imprimirán en otras nacionalidades de manera un tanto diferente.

Independientemente de la nacionalidad, el curso de este mundo mejora en gran medida el egocentrismo. tirón con el que nacemos y se convierte en nuestra naturaleza. Es de esto de lo que debemos convertirnos, el fundamento en gran parte no reconocido de nuestras actitudes y conducta previas a la conversión, y es la misma fuerza que todavía nos motiva cuando nos comportamos carnalmente. A pesar de la conversión, permanece dentro de nosotros, comprimido como un resorte listo para saltar a la acción y revelarse en la carnalidad una vez más.

Una característica principal del curso de este mundo, exhibida en todo el mundo, independientemente de la cultura. ;es que es habitualmente egocéntrica en lugar de centrada en Dios. Esto se debe a los seres espirituales subyacentes que son su corazón y alma, los elementos clave para comunicar el curso de este mundo a la humanidad. A través de una simple ilustración, podemos percibir cómo llegó a ser así. Génesis 1:31 dice: «Entonces vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana el día sexto». La declaración de satisfacción de Dios en todo lo que Él había hecho al final del sexto día de la creación incluye la naturaleza de Adán y Eva, ya que para ese momento ya habían sido creados.

Por lo tanto, al principio, la naturaleza de la humanidad es designada por nuestro Creador como «muy buena». Génesis 3 registra el episodio que comenzó la transformación de su naturaleza básica hasta los extremos de egocentrismo que presenciamos hoy. La naturaleza del hombre no fue creada mala, sino que se volvió mala a través de la influencia de otro espíritu, además de Dios, que Adán y Eva eligieron seguir sin ninguna interferencia de su Creador.

Una vez que se comprometieron a ese paso inicial, comenzó el curso de este mundo. Para la segunda generación, había ocurrido el asesinato (Génesis 4:8), y para el Diluvio, los hombres eran tan malos que eran «sólo malos de continuo» (Génesis 6:5). Es este mismo pico del mal hacia el cual este mundo y sus múltiples rumbos están siendo conducidos. Todo esto sucede debido a la comunicación, recepción y aceptación de conceptos malignos de una fuente maligna.

II Timoteo 3:13 revela un principio general que sigue funcionando a medida que «progresamos» hacia el regreso de Jesús. Cristo: «Pero los malos hombres y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados». Mejorar el carácter y la conducta en cualquier cultura dada es temporal, de hecho muy breve, cuando se observa dentro de un estudio de toda la historia del hombre.

El mismo proceso de deterioro moral que concluyó con el Diluvio fue rápidamente se reinició poco después de que sus aguas retrocedieron, y persiste hasta el día de hoy, ya que cada persona nace en este mundo y se expone al mismo espíritu ya la variedad de cursos que influyeron en Adán y Eva y toda su progenie. Debido a que estamos hechos de carne, nacemos con una ligera atracción hacia nosotros mismos, pero no con la corrupción que luego se desarrolla y se revela en nuestra conducta. Contrariamente a la enseñanza de la Iglesia Católica, el mal no se transmite a través de la procreación, sino por el espíritu de la época a través del curso de este mundo malvado. Se nos transfiere principalmente a través de las culturas en las que nacemos, todas las cuales son carnales hasta la médula.

Es responsabilidad de los padres convertidos a Dios y a sus hijos asegurar que el espíritu correcto prevalece en sus hogares para que sus hijos puedan ser nutridos adecuadamente. Las personas comprenden esto hasta cierto punto cuando observan que «La manzana no cae muy lejos del árbol» o «De tal padre, tal hijo». A menos que los padres hagan un esfuerzo concertado y persistente para cambiar y vivir como Dios manda, solo tendrán éxito en transmitir copias de sí mismos.

Los cristianos de este mundo, en un esfuerzo por evadir la responsabilidad por el maldad en ellos, en cambio han culpado a Dios por haber creado al hombre de esta manera. Dios es responsable hasta cierto punto, en el sentido de que aún no ha elegido detener los engaños de Satanás. Sin embargo, Dios no nos hizo de esta manera. La humanidad, representada por Adán y Eva, eligió someterse a Satanás, y todos sus descendientes, incluyéndonos a nosotros, también eligieron volverse malvados bajo el dominio del mismo espíritu maligno que ofreció a nuestros primeros padres la elección. Esto crea y explica «la marcha de este mundo».

Es peor de lo que pensamos

Pablo nos advierte que «los hombres malos… irán de mal en peor». ¿Cuán malvado es este corazón que tan fácilmente se nos ha comunicado? Jeremías 17:9 proclama: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso en extremo; ¿quién lo conocerá?» La palabra hebrea traducida como «desesperadamente» también se puede traducir como «incurablemente». Nuestro impulso carnal básico no se puede reparar; no se puede cambiar.

Ocasionalmente, se nos pregunta si es posible que Satanás se arrepienta. La respuesta es absolutamente no, basada en el hecho de que nuestros corazones son un reflejo de su corazón, tal como él nos lo ha comunicado. El versículo 9 podría parafrasearse: «El corazón del hombre, siempre engañoso, está desesperadamente corrompido, incurablemente enfermo». Es tan malo, tan perverso, que arreglarlo no puede salvarlo. Debe ser reemplazado por un nuevo corazón, una nueva naturaleza, que Dios promete en otra parte (Ezequiel 36:26).

No es muy difícil dejarse engañar por la condición verdaderamente desesperada de nuestros corazones. Sin embargo, no tendemos a juzgar nuestros corazones tan profundamente incurables como lo hace Dios. Lo que Jesús dice en Lucas 11:13 es interesante a esta luz, ya que es un reflejo del Nuevo Testamento de Jeremías 17:9: «Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestros ¡Padre celestial, da el Espíritu Santo a los que se lo pidan!»

¡Jesús llama directamente a aquellos a quienes les estaba hablando «mal»! Aparentemente, solo eran personas comunes y corrientes que lo escuchaban enseñar; no eran representantes de ninguno de esos grupos que constantemente disputaban con Él. ¡El versículo 1 sugiere que Su audiencia estaba compuesta por Sus propios discípulos! Sin embargo, no hay ningún equívoco en absoluto en Su declaración. El mal es sinónimo de «enfermo», «perjudicial», «calamitoso», «abandonado», «vicioso» y «maligno». La palabra deriva de la palabra griega para «trabajo», lo que indica que es algo en lo que se trabaja, produciendo así estos efectos perversos.

En Mateo 19:16, a Jesús mismo se le llama «bueno», pero corrige rápidamente a la persona, diciendo que sólo Dios es bueno (versículo 17). Es de suponer que dijo eso porque había elementos de la naturaleza humana en Él en virtud de Su nacimiento humano. Lucas 11:13, entonces, es la evaluación de Dios de la naturaleza humana: el mal. El hecho de que un ser humano sepa cómo y realmente haga algunas cosas buenas (actos de bondad o generosidad) no altera el hecho de que su corazón sigue siendo incurablemente malvado. El orgullo humano tiende a embotar la evaluación de Dios de la carnalidad dentro de nosotros, motivando cualquier enemistad restante (Romanos 7:14-24).

Nuestro orgullo se levanta para defendernos de la condenación de la norma a que somos comparados: Dios. Consideramos que Adolfo Hitler fue absolutamente malvado, pero se dice que amaba a los niños y los perros, un rasgo que tenderíamos a juzgar como bueno. De manera similar, Santiago 3:9-10 dice que con nuestra lengua «bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición». .» ¿De dónde vienen esas palabras? ¿No proceden de un corazón malo (Mateo 12:34)?

La gente juzga la naturaleza humana como una mezcla de bien y mal, ¡pero eso no es aceptable para la vida en el Reino de Dios! ¡También puede ser totalmente malvado! ¿Está Dios mismo contaminado, una mezcla de bien y mal? Según I Juan 3:2, en Su Reino «seremos semejantes a Él». Seremos purificados y no contaminados como Él. La mezcla maligna de la naturaleza humana no se verá en el Reino de Dios.

Ya deberíamos darnos cuenta de que la salvación solo puede ser por gracia. La naturaleza humana no solo no puede mejorarse, sino que incluso ahora reside justo debajo de la superficie. Nuestra conversión apenas lo cubre, como ilustra el arrebato de Pedro contra la voluntad de Dios y amplifica la experiencia de Pablo, relatada en Romanos 7.

Corazón o voluntad: ¿cuál?

Pablo escribe en Filipenses 2:12-13:

Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho más en mi presencia. ausencia mía, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer, por Su buena voluntad.

El apóstol nos insta, no a trabajar para alcanzar la salvación, sino a trabajar para llevar a cabo la responsabilidades que nos ha impuesto el recibir la gracia de Dios (Tito 2:11-15). El cristianismo no es simplemente recibir pasivamente el perdón y el Espíritu de Jesucristo. Debemos llevar adelante lo que hemos recibido gratuitamente de Dios a su debido fin.

Necesitamos agregar a esto otro pensamiento que se encuentra en Deuteronomio 5:29: «Oh, si tuvieran tal corazón en ellos que me teman y siempre guarden todos mis mandamientos, para que les vaya bien a ellos y a sus hijos para siempre!» ¿Cuál de estos, la voluntad de llevar adelante lo que hemos recibido o el corazón, es más importante para crecer en la conversión y salir de Babilonia? ¿Cuál de ellos está sujeto al otro? ¿Es la voluntad un agente autodeterminante, o algo más la determina? ¿Es la voluntad superior a cualquier otra facultad del cuerpo? ¿Es soberano o siervo? ¿Gobierna o está sujeta al placer de otras facultades?

La mayoría de los que se consideran cristianos creen que, debido a que existe el libre albedrío, la voluntad es más significativa. Las filosofías humanas también insisten en que la voluntad gobierna al hombre. Sin embargo, esto no puede ser. Al contrario, la Palabra de Dios enseña que el corazón o la mente es el centro dominante de nuestro ser.

Considere una circunstancia que cada uno de nosotros enfrenta, quizás muchas veces en un día determinado. Si una persona tiene ante sí dos opciones, ¿cuál elegirá? A menos que exista alguna razón imperiosa, elegirá la más agradable para él, es decir, para su corazón, lo más íntimo de su ser.

¿Qué pasa si la elección es entre alternativas morales o inmorales? Si una persona es lo que la Biblia llama un «pecador», y debe elegir entre la piedad y la indulgencia pecaminosa, ¿cuál elegirá? Elegirá este último porque lo prefiere, a pesar de todos los argumentos en contrario.

¿Por qué? Porque, como dice Jeremías 17:9, su corazón es desesperadamente malvado. Jesús refuerza esto en Mateo 15:19-20: «Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre…»

Si a una persona verdaderamente convertida se le presentaran las mismas opciones, elegiría la vida de piedad y virtud. ¿Por qué? Porque Dios le ha dado un corazón nuevo:

Porque os tomaré de entre las naciones, os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestra propia tierra. Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios; Os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de vuestros ídolos. Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentro de ti y te haré caminar en mis estatutos, y guardarás mis juicios y los cumplirás. (Ezequiel 36:24-27)

La profecía de Ezequiel está en perfecta armonía con la promesa de Dios del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31-34. Por lo tanto, no es la voluntad lo que hace que el pecador sea impermeable a todos los llamamientos a través del evangelio para que abandone su camino, sino su corazón corrupto y pecaminoso.

El pecador no vendrá a Cristo y guardará el sábado. y días santos, dejad de robar a Dios, o haced cualquier otra cosa que Dios mande, porque él no quiere. No quiere porque su corazón odia a Cristo y ama el pecado. Romanos 8:7 es prueba de que la naturaleza humana está en guerra contra Dios.

La voluntad humana es la facultad de elegir, pero está tan sujeta a la mente como las manos, los pies, los ojos y el aparato sexual. órganos Es un sirviente de la mente y, a su vez, varias influencias afectan la mente a lo largo del curso de la vida. Proverbios 4:20-23 lo confirma:

Hijo mío, presta atención a mis palabras; inclinad vuestro oído a mis dichos. No dejes que se aparten de tus ojos; guárdalas en medio de tu corazón; porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo. Guarda tu corazón con toda diligencia, porque de él brotan los asuntos de la vida.

El corazón determina las preferencias e inclinaciones de uno, y por lo tanto determina las elecciones de uno, sometiendo la voluntad a ella. Por eso, es imperativo entender el mal que Satanás y sus demonios nos han comunicado ya sea directamente oa través del curso de este mundo. El mundo ha moldeado nuestro corazón antes de la conversión y, por lo tanto, afecta nuestra relación con Dios.

Odio eliminado

Jesús declara en Juan 6:44: «Nadie puede venir a mí». a menos que el Padre que me envió lo atraiga». Su declaración limita quiénes pueden convertirse: solo aquellos que el Padre selecciona y atrae pueden convertirse. Indirectamente, el versículo insinúa que los hombres no vendrán a Él a menos que sean atraídos.

Pablo agrega en Romanos 3:11-12: «No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos tienen se han desviado; a una se han hecho inútiles; no hay quien haga el bien, ni aun uno”. Las personas suponen que son libres de elegir buscar a Dios a su antojo, pero este versículo refuta enérgicamente esa noción. ¡Nadie busca a Dios!

Jesús lo refuerza: «Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis que tenéis la vida eterna; y éstas son las que dan testimonio de mí. Pero no queréis venir a mí». para que tengáis vida» (Juan 5:39-40). En este caso, tenían a Dios en medio de ellos y no escogieron seguirlo. Él afirma esto aún más sin rodeos en Juan 15:18: «Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros». ¡»Odiado» es una palabra fuerte!

Sin embargo, algunos eligieron seguirlo. Note lo que dice la Escritura acerca de ellos: «Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre; los cuales no nacieron de sangre, ni de la voluntad de Dios». carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios» (Juan 1:12-13). Este pasaje dice claramente que aquellos que siguieron a Cristo lo hicieron, no ejerciendo su voluntad, sino porque fueron impulsados por la voluntad de Dios. Recuerde la declaración de Pablo en Filipenses 2:13: «Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer…»

El cumplimiento de las dos promesas de Dios en Jeremías 31:31-34 y Ezequiel 36:24-28 en nuestras vidas hace toda la diferencia en el mundo con respecto al uso de la voluntad. Por ellos, tenemos un corazón nuevo como regalo de Dios, un corazón que no odia a Dios. La prueba de que el odio ha sido eliminado es que aquel que ha recibido este beneficio constantemente usa su voluntad para escoger obedecer la voluntad de Dios como está expresada en Su ley. El nuevo corazón y la sumisión a la voluntad de Dios van de la mano.

Una declaración del apóstol Pablo ayuda a poner nuestra actitud en la trayectoria correcta: «¿Quién os diferencia de los demás? Y ¿Qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido? (I Corintios 4:7).

Lo que hemos recibido es un don de gracia, no ganado de ninguna manera. Necesitamos entender que el libre albedrío del hombre es libre solo en el sentido de que Dios nunca obliga a nadie a pecar. El pecador no es libre de hacer ni el bien ni el mal porque su corazón corrompido, formado por el dominio de Satanás, lo inclina siempre al pecado. El hombre está esclavizado por ese corazón, una atadura que solo puede ser rota por la intervención misericordiosa de Dios.

En virtud del don de Dios, solo los llamados de Dios son verdaderamente libres para ejercer su voluntad de elegir el bien. El regalo de Dios no solo contrarresta el corazón malvado corrompido por el mundo de Satanás, sino que puede dominar completamente la naturaleza humana porque Dios obra en nosotros para hacer Su voluntad. Ejercer esta voluntad que está motivada por un corazón dado por Dios nos permitirá huir de la mala influencia de Babilonia.