Comunicación y salir de Babilonia (Tercera parte)
por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 10 de marzo de 2006
En los dos artículos anteriores de esta serie, el tema principal ha sido el lugar, la importancia y el efecto de la comunicación de este mundo que contribuye enormemente a lo que nos hemos convertido en términos de actitud y carácter desde nuestro nacimiento.
En el principio, Adán y Eva no fueron creados con la naturaleza malvada que vemos exhibida en toda la humanidad. Al final del sexto día de la creación, Dios se complació en todo lo que había hecho y lo pronunció «bueno en gran manera», incluidos Adán y Eva y la naturaleza o el corazón que puso en ellos. Un corazón malvado no puede ser llamado «muy bueno». Eran una pizarra en blanco, se podría decir, con una ligera atracción hacia uno mismo, pero no con el corazón fuerte, egocéntrico, susceptible y ofensivo que se comunica a través del contacto con el mundo después del nacimiento.
Después de la creación de Adán y Eva, Dios los colocó en el Edén y los instruyó sobre sus responsabilidades. Luego, a propósito, permitió que fueran expuestos y probados por Satanás, quien definitivamente tenía un conjunto diferente de creencias, actitudes, propósitos y carácter que Dios. Sin la interferencia de Dios, libremente tomaron la decisión de someterse a la mala influencia de ese espíritu malévolo. Ese evento inició la corrupción del corazón del hombre. Quizás en ninguna parte de toda la Escritura hay un ejemplo más claro de la verdad de 1 Corintios 15:33: «Las malas comunicaciones corrompen los buenos modales».
Comparando nuestro contacto con Satanás con el de Adán y Eva, un aspecto aleccionador es que Dios muestra que estaban plenamente conscientes de Satanás cuando se comunicó con ellos. Sin embargo, nos damos cuenta de que un ser espiritual puede comunicarse con un ser humano mediante la transferencia de pensamientos, ¡y es posible que la persona nunca lo sepa! Él asumiría que los pensamientos se generaron completamente dentro de sí mismo.
Después de su encuentro con el maligno, «a ambos se les abrieron los ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos» (Génesis 3:7). . Esto indica un cambio inmediato en sus actitudes y perspectivas. También implica un cambio de carácter de la forma en que Dios los había creado, ya que de hecho habían pecado voluntariamente, reforzando así todo el proceso degenerativo.
Esto comenzó no solo su corrupción personal sino también este mal presente. mundo, como lo llama Pablo en Gálatas 1:4. Todo lo que se necesitó fue un contacto, comunicación y sumisión a esa fuente muy malvada para efectuar un cambio profundo de lo que habían sido. El proceso no se detuvo con ellos, como lo confirma Romanos 5:12: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron». Adán y Eva transmitieron a sus hijos los productos corruptos de su encuentro con Satanás, y cada uno de nosotros, a su vez, ha pecado tan voluntariamente como lo hicieron nuestros primeros antepasados.
Cuando nacemos, inocentes de cualquier pecado propio, entramos en un mundo prefabricado de 6.000 años que está impregnado del espíritu de Satanás y sus demonios, así como de las culturas malvadas que generaron a través de una humanidad completamente engañada. En consecuencia, sin que lo sepamos, nos enfrentamos a un doble desafío a nuestra inocencia: tanto de los demonios como de este mundo.
Seis mil años de historia humana muestran que absorbemos muy rápidamente el curso del mundo que nos rodea y perdemos nuestra inocencia, volviéndonos egocéntricos y engañados como todos los demás. La gran mayoría en este mundo ignora por completo que están esclavizados por Satanás, tan inconscientemente que la mayoría se burlaría si se lo dijeran. Incluso si son informados a través de la predicación del evangelio, no comprenden completamente ni el alcance ni la importancia de estos factores a menos que Dios los atraiga abriéndoles los ojos espiritualmente.
Ceguera con una actitud
Observe cómo Pablo hace uso de este hecho cuando enseña a los corintios acerca de los judíos de su época:
Por tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras, a diferencia de Moisés, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el fin de lo que se estaba acabando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el día de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, un velo está puesto sobre su corazón. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Señor, el velo se quita. (II Corintios 3:12-16)
El velo del que habla Pablo es la carnalidad de una mente engañada formada y modelada en estas culturas manipuladas por Satanás. Es tan antagónico al verdadero Dios y Su Palabra (Romanos 8:7) que combate el mismo acercamiento de Dios para sanarlos a través de un gran don gratuito, tal como los judíos del primer siglo se opusieron y rechazaron a Cristo.
Sin embargo, tenga en cuenta que la eliminación milagrosa de este velo de ceguera por parte de Dios, a través de los maravillosos dones de su Espíritu y de una gran esperanza, también nos impone una obligación. Con la ceguera desaparecida, se nos otorga la capacidad de elegir entre el camino de Dios y el camino del mundo por primera vez en nuestras vidas. Elegir someternos a Dios proporciona nuestro testimonio de Dios, además de ser el medio para desarrollar el carácter que Dios desea crear en nosotros.
Sin embargo, los efectos de la forma de vida egocéntrica que tenemos absorbidos a través del curso de este mundo permanecen en nuestras actitudes y caracteres, convirtiéndose en lo que debe ser superado. Nos perseguirá durante toda nuestra vida convertida como un medio para probar nuestra determinación de estar en el Reino de Dios, así como nuestro amor y lealtad a nuestro Dios y Salvador.
En Romanos 7:15 -25, Pablo describe desde su experiencia personal lo que confronta a un cristiano al tomar conciencia de su libertad de elegir:
Porque lo que hago, no lo entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.
Aunque estaba convertido desde hacía unos veinte años cuando escribió Romanos, Pablo comenta en el versículo 17 ese pecado lo suficientemente fuerte como para empujarlo en la dirección equivocada aún permanecía en él. En el versículo 18, no deja ninguna duda de que el pecado aún estaba en él. En el versículo 19, admite el pecado ocasional, y en el versículo 20, nuevamente declara que el pecado todavía existía en él, y en el versículo 21, que el mal estaba presente en él. En el versículo 23, dice que dentro de él se libraba una guerra entre la ley del pecado y la ley de su mente, y vuelve a mencionar a estas dos en el versículo 25.
El mal que moraba en él era el remanente. de lo que había absorbido del mundo de Satanás antes de su conversión en el camino a Damasco. La ley de su mente era su nuevo corazón de Dios que tanto deseaba para gobernar su vida. La guerra era entre el remanente del mundo de Satanás y su nuevo corazón. Gálatas 5:16-17 confirma este último pensamiento:
Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagas las cosas que deseas.
Cada influencia en su mente se comunicaba con él. Es por eso que no podemos escapar físicamente de Babilonia. Ha dejado su huella en nuestras perspectivas, actitudes y caracteres; lo llevamos con nosotros independientemente de nuestra ubicación. Sin embargo, nuestro escape de Babilonia se puede lograr porque, si no se pudiera, Dios no nos habría mandado hacerlo.
Lo logramos al elegir permitir que la ley de nuestra mente triunfe contra la ley. del pecado y de la muerte, aunque para hacerlo se requieran muchos sacrificios dolorosos durante la batalla. ¿Dónde se encuentra la fuerza necesaria para hacer los sacrificios requeridos? ¿Qué podríamos necesitar para motivarnos?
Primero, debemos considerar una promesa vital. Pablo proclama en Filipenses 4:19: «Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús». Esta seguridad podría leerse tan fácilmente como: «¡Él suplirá gloriosamente todas nuestras necesidades!» Está lleno de expectación exuberante.
¿Qué necesitamos? Necesitamos fe en el hecho de que Dios existe, que de hecho está con nosotros personal e individualmente, y que Su Palabra es verdadera y absoluta. Además, necesitamos visión y esperanza con respecto al valor de lo que se gana o se pierde al tomar las decisiones correctas. Necesitamos mucho más, pero ciertamente no menos importante, necesitamos Su amor por Él y por el prójimo.
¿Qué medio usa Él para comunicárnoslos?
El medio más importante
Jesús ora en Juan 17:3: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado». En este momento, el significado de lo que enseña este versículo pasa a primer plano. Sin embargo, para aclarar más, lo uniremos con un pensamiento de Romanos 5:1-2:
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
Finalmente, Isaías 59:1-2 agrega una verdad más:
He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.
Cuando Adán y Eva pecaron, ellos, en representación de toda la humanidad, fueron expulsados por Dios del Jardín del Edén. El Jardín representa estar en la presencia de Dios y, por lo tanto, tener fácil acceso y comunicación con Él. En Génesis 2:17, Dios les había advertido a Adán y Eva que el día que comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal, morirían. Una vez que pecaron, se hizo evidente que Dios no quiso decir que morirían inmediatamente, sino que, si comían de ese árbol, estaban como muertos.
Su vida humana continuó, pero Dios, para enfatizar el grave efecto de su pecado en las generaciones posteriores, colocó una espada de fuego para proteger los bordes del Jardín. Esto retrató que la humanidad, aunque todavía viva, fue cortada de cualquier relación con Él. Por lo tanto, el pecado, que demuestra una falta de amor y fidelidad a nuestro Creador, no solo sella la pena de muerte de cada pecador, sino que también niega a un individuo el acceso y, por lo tanto, la comunicación con Dios mientras vive bajo el control continuo de Satanás. influencia.
Cuando Jesús pagó la pena por nuestros pecados, y nosotros, por la fe en ese sacrificio, llegamos a ser justificados, Dios nos limpió legalmente de la culpa delante de Él. Es como si se quitara la barrera de la espada de fuego entre nosotros y Él, abriendo el camino para la comunicación con Él y para el crecimiento de una relación con Él que nunca antes existió para nosotros.
La relación que tenemos tener con el Padre y el Hijo por obra de Jesucristo, tanto como pago por nuestros pecados como nuestro Sumo Sacerdote, es todo en términos de salvación. ¿Por qué es esto cierto? ¡Porque ahora podemos comunicarnos con Ellos! Tener acceso a Dios proporciona una oportunidad para una relación con el Padre y el Hijo. La relación es el medio de comunicación: comunicación santa, justa y espiritual.
Esta comunicación es más que un mero contrapeso a la mala influencia espiritual de este mundo. Decididamente inclina la balanza a nuestro favor en esta guerra por nuestra supervivencia espiritual si continuamos creyendo y confiando en Ellos aprovechando el contacto, la comunicación y la influencia que se nos ha dado libremente. Lo que Jesús hace muy brevemente en Juan 17:3 es vincular la calidad de vida, llamada «vida eterna», a la relación de una persona con Dios.
Aunque muchos de ellos sean religiosos , el mundo no tiene una relación con Dios. No hay comunicación de Él a ellos. Sin duda, mucha gente sabe muchas cosas acerca de Dios, pero en realidad no pueden conocerlo sin tener acceso a Él. Es como una persona que conoce a alguien del otro lado de la ciudad por su reputación, pero en realidad no sabe nada acerca de él a través del contacto personal.
Los límites están establecidos
I Juan 2:10-17 establece algunos Hechos importantes que un hijo de Dios necesita entender completamente:
El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él tropiezo. Pero el que odia a su hermano está en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos. Os escribo hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre. Os he escrito a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. No améis al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Recuerde que la epístola de Juan está escrita para los miembros de la iglesia. Por lo tanto, enmarca las cosas en términos absolutos, sin ofrecer términos medios con respecto al pecado y las relaciones de uno con Dios y el prójimo. Debe ser así porque esta es nuestra única oportunidad de salvación, y el pecado fue lo que nos separó de Dios en primer lugar, lo que nos hizo necesitar la salvación. No queremos volver a caer en esa posición. ¡El pecado es un asunto serio!
En cuanto a nuestra conducta moral y espiritual, debemos reconocer que no existe una zona oscura, especialmente en nuestra relación con Dios. Un cristiano no puede perder el tiempo moral o espiritualmente, pensando que el pecado es un asunto menor. ¡Le costó la vida a Jesús! En esta relación, que en realidad es una preparación para el matrimonio, el amor y la lealtad son extremadamente importantes.
John explica los asuntos como luz u oscuridad, amor u odio, todos absolutos. Donde el amor está ausente, el odio gobierna en la oscuridad. Donde prevalece el amor, hay luz. A través de la palabra «tinieblas», Juan está revelando que, por el pecado o el odio, la falta de amor al hermano, la relación con Dios decae. Note en el versículo 11 que el pecado que Juan menciona es contra un hermano, es decir, un miembro de la iglesia. ¡El odio no es un asunto trivial! Más tarde, en I Juan 3:15, Juan dice que el que odia a su hermano es homicida. Cual es el resultado? Se rompe una relación y termina la comunicación con el hermano.
Aún más grave, encontramos que el pecado también involucra la relación de uno con Dios porque el efecto de ese pecado es una medida de ceguera espiritual. . El que odia se vuelve insensible o se endurece contra la verdad espiritual.
El mal progreso del pecado
Pablo refuerza lo que Juan enseña, escribiendo en Hebreos 3:12-13, «Cuidado hermanos , para que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama ‘Hoy’, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño de pecado.» Advierte que el pecado tiene una cualidad engañosa. Promete mucho incluso antes de convertirse en un acto de conducta, pero cumple muy por debajo de su promesa. Su aspecto verdaderamente engañoso es su poderosa tendencia a atraernos a más pecados, esclavizándonos y endureciendo nuestras mentes contra la justicia. En otras palabras, comparte características con las drogas en que es adictivo o esclavizante, destruyendo el bienestar de uno.
Aquí radica la causa de la preocupación del apóstol Juan en I Juan 2. Dios es la fuente de la verdad espiritual (luz), y somos santificados como hijos Suyos y para Su servicio porque lo creemos. Sin embargo, bajo el pecado de odiar, la comunicación con Dios comienza a romperse y, en consecuencia, el pecador se pone en peligro de alejarse por completo. Fíjate en I Juan 2:13-14, Juan menciona que los padres—los de la congregación mayores en la fe—han conocido al Padre. Les hace un llamado para que ejerzan su liderazgo maduro y de larga data dentro de la congregación de una manera correcta.
La palabra «conocido» vincula los pensamientos de Juan directamente con los pensamientos de Jesús. palabras en Juan 17:3. Conocer a Dios, tener una relación íntima con Él, es la clave para vivir una vida, llamada «vida eterna», que será aceptable para vivir en el Reino de Dios. Odiar a un hermano en realidad separa al pecador de la Fuente de los dones y fortalezas necesarios para vivir esa calidad de vida. En otras palabras, el pecador no está usando apropiadamente lo que Dios ya le ha dado y está mostrando deslealtad tanto a Dios como a otro miembro de la Familia.
Comenzando en el versículo 15, Juan escribe tres de los más notables versos de sus escritos. Cuando se consideran en contexto, deberían ser algo aterrador para un cristiano. ¿Por qué nos manda que no amemos al mundo? ¡Porque la conducta del pecador exhibida en su odio a su hermano revela la fuente de comunicación que incita a su pecado! Juan expone la comunicación a la que está respondiendo el que odia.
Bajo ninguna circunstancia Dios comunicaría el pecado de odio hacia un hermano. Además, Santiago confirma que Dios no tienta a nadie (Santiago 1:13). John está advirtiendo que los afectos de la persona lo están alejando de Dios y hacia el mundo, y es mejor que haga algo al respecto antes de que regrese completamente al mundo.
Esto también se conecta con Juan 1:5. «Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron». La oscuridad simboliza la ceguera espiritual del mundo inconverso de Satanás. En el libro de Apocalipsis, esta ceguera está representada por Babilonia la Grande. El mundo de Satanás simplemente no lo entiende, es decir, la verdad espiritual. Debido a que no puede captar las verdades de Dios, la única espiritualidad que el mundo puede finalmente comunicar es la inducción al pecado, lo cual hace de manera insistente y atractiva.
Esto nos lleva de regreso a la ilustración de Dios con respecto a Adán, Eva y Satanás. Satanás es el dios de este mundo (II Corintios 4:4), y por lo tanto su líder espiritual y principio rector. Persuadió a Adán y Eva a pecar. Entonces, la única forma en que podemos salir del mundo es revertir el proceso que nos colocó en el mundo en primer lugar: dejar de pecar. Uno puede expresarlo de manera más positiva como ceder a la voluntad de Dios en lugar de a la de Satanás o a la comunicación de Dios en lugar de la de este mundo.
Podríamos nunca dejar el mundo por nuestra cuenta. Dios debe librarnos misericordiosamente llamándonos. No entendemos la mecánica de lo que Él realmente hace en nuestras mentes, pero al llamarnos, milagrosamente hace algo para comenzar a guiarnos a pensar en asuntos relacionados con Dios con una claridad de entendimiento e intensidad que nunca antes habíamos experimentado. Es casi como si de repente entendiésemos un idioma extranjero.
Hechos 9:3-17 contiene la historia de la conversión de Pablo mientras se dirigía a Damasco. Una luz cegadora y una voz fuerte empujaron a Paul al suelo. La voz le advirtió enérgicamente que lo que estaba haciendo contra Jesucristo se estaba lastimando a sí mismo. Se le dio una orden que tenía que seguir y se quedó sin ver durante tres días, al final de los cuales siguió la instrucción, fue bautizado por Ananías y recobró la vista.
Antes de esto, incluso aunque Pablo era celoso de la religión y bien educado, era tan inconverso como una liebre. Sin embargo, debido a lo que Dios hizo al llamar a Pablo, comenzó a pensar en Dios en líneas que nunca había considerado hasta ese momento. Todos experimentamos un giro mental similar, aunque no con la misma fuerza dramática que experimentó Pablo. Continuó siendo bautizado, pero no hasta que siguió escuchando la comunicación de Dios, la cual demostró que estaba dispuesto a hacer lo que fuera necesario.
Continuando lo que comienza el arrepentimiento
El La palabra clave para nosotros aquí es «continuación». Pablo estaba comenzando a darle la espalda a la comunicación del mundo que incitó su persecución de los cristianos como el enemigo. Ahora, por un milagro, escuchaba la comunicación de Dios y empezaba a captar la realidad: que, al pecar, se había hecho enemigo de Dios.
Aquí, pues, están las claves para salir de Babilonia como lo hizo Pablo. Por amor, Dios nos da el principio, nos perdona y nos justifica por medio de la sangre de Jesucristo y, en consecuencia, establece la paz con nosotros, que antes habíamos estado en guerra con Él. Luego nos da Su Espíritu, otorgándonos por primera vez en nuestras vidas una verdadera oportunidad de elegir con entendimiento del santo propósito de Dios entre el bien y el mal. Luego nos otorga acceso a Él, directamente a Su Lugar Santísimo personal, no a una mera copia terrenal, y está ansioso por comunicar cualquier don que necesitemos para hacer Su voluntad, si decidimos dejar de escuchar al mundo. canto de sirena y deja de pecar. Él quiere que continuemos en el proceso que Él comenzó.
Observe cómo Pablo muestra la continuación de un proceso en sus escritos doctrinales:
¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡Ciertamente no! ¿Cómo viviremos más en él los que morimos al pecado? . . . Por tanto, no dejéis que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedecáis en sus concupiscencias. Y no presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia. ¿Entonces que? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Ciertamente no! ¿No sabéis que de quien os presentáis esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia?” (Romanos 6:1-2, 12-16)
¿No es un lenguaje fuerte y sencillo? «Ciertamente no» se traduce como «Dios no lo quiera», «perezca el pensamiento» o «que nunca sea», en otras Biblias. En sus epístolas, Pablo usa esta expresión exclamativa en relación con el pecado sesenta veces! Sin embargo, el cristianismo de este mundo ha logrado comunicar a sus adherentes una de las más devastadoras de todas las falsas doctrinas: que las obras de guardar ¡No se requieren los mandamientos de Dios! Ellos tergiversan insidiosamente la verdad de que, aunque las obras ciertamente no pueden salvar a una persona, es absolutamente necesario detener el pecado en la vida de uno para proporcionar evidencia de que uno es verdaderamente cristiano, para traer gloria a Dios, y para crecer. Jesucristo murió para proveer el perdón de los pecados. Por lo tanto, si una persona persiste en el pecado siguiendo su perdón, está pisoteando «la sangre del pacto en la cual fue santificado [como] cosa común, e insultando [injuriando] al Espíritu de gracia» (Hebreos 10:29).
Observe estos versículos , que muestran claramente este principio de continuar:
Juan 8:31: Entonces Jesús dijo a aquellos judíos que creían en Él: «Si permanecéis [continuar, vivir] en Mi palabra, vosotros sois Mis verdaderos discípulos.»
Juan 15:9: Como el Padre me amó, así también yo os he amado: permaneced en mi amor.
Hechos 14:21-22: Y cuando Habiendo predicado el evangelio en esa ciudad e hecho muchos discípulos, se volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, fortaleciendo las almas de los discípulos, exhortándolos a continuar en la fe, y diciendo: «Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.»
Colosenses 1:23: . . . si en verdad permanecéis en la fe, cimentados y firmes, y no os apartáis de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual fue predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo Pablo fui hecho ministro.
Colosenses 4:2: Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias.
I Timoteo 2:15: No obstante, se salvará engendrando hijos, si perseverareis en la fe, el amor y la santidad , con dominio propio.
II Timoteo 3:14: Pero tú continúa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido.
Hebreos 13:1: Persevere el amor fraternal.
I Juan 2:24: Permanezca, pues, en vosotros lo que habéis oído desde el principio. Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
Nuestro desafío de cada día
Este último versículo nos trae de vuelta a nuestro contexto anterior. Juan aconseja que, si permanecemos en lo que hemos oído al principio de nuestra conversión, continuaremos en la relación con el Hijo y el Padre. He aquí, pues, nuestro desafío una vez que Dios nos llama: continuar hasta el final la conversión que el Padre y el Hijo iniciaron en nosotros, para transformarnos a imagen de lo que Ellos ya son.
Romanos 10:10 -17 revela cómo comenzamos este curso a través del llamado de Dios:
Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Porque la Escritura dice: «Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado». Porque no hay distinción entre judío y griego, porque el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. Porque «todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo». ¿Cómo, pues, invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: «¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, que traen buenas nuevas de buenas cosas!» Pero no todos han obedecido el evangelio. Porque Isaías dice: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?» Entonces la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios.
Dios nos comunicó un mensaje usando una voz humana. Para la mayoría de nosotros, la voz era la de Herbert W. Armstrong. No es que él fuera tan importante, pero fue el que Dios usó para llevar el mensaje a aquellos a quienes Él tenía la intención de llamar para establecer Su iglesia en el tiempo del fin. Fue lo que Dios hizo lo que fue tan importante. Aunque en ese momento no lo sabían, se comunicó directamente con los llamados, iniciando una relación personal. Una medida de la responsabilidad de mantener la relación recae sobre nosotros para continuar la comunicación que brinda el acceso directo a Él.
En este punto, la oración, el estudio de la Biblia, la meditación, el ayuno ocasional y la obediencia constante pasan a primer plano. . Todos estos son ingredientes de comunicación esenciales para una relación vibrante basada en la fe, la esperanza y el amor con el más grande de los Seres, nuestro Creador y Salvador.
Juan escribe en I Juan 2:17, «Y el El mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre». Las comunicaciones de este mundo están a nuestro alrededor. Son un redoble casi constante e insistente que nos insta a actuar y reaccionar de manera carnal, agitando nuestro temperamento para ofendernos o ser ofendidos, como si fuéramos tan importantes que no se nos debería hacer eso.
Estas comunicaciones nos mueven a pecar al motivar razonamientos torcidos al punto de que nos convencemos de que tenemos justificación para matar, robar, mentir o cometer fornicación. Nos llena de orgullo, presunción, competitividad y fariseísmo, proporcionando una justificación aparentemente sólida para cualquier tipo de pecado. Hace que las vanidades parezcan tan importantes que tenemos que perseguirlas.
Como dice el apóstol Juan, lo que importa es obedecer la voluntad de Dios. Para poder tomar las decisiones correctas, es esencial contar con la comunicación de la verdad de Dios. Esa comunicación vendrá a través de Su Palabra escrita o de una comunicación directa por transferencia de pensamiento debido a nuestra relación personal con Él.
Debido a que vivimos en tiempos llenos de presión pero de distracción, nunca ha sido más esencial protegernos de la mala comunicación que impregna este mundo siguiendo el consejo de Pablo en Romanos 13:11-14:
Y esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de despierto del sueño; porque nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos como de día, como de día, no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lujurias, no en contiendas y envidias, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no os hagáis provisiones de la carne para satisfacer sus concupiscencias.