Concentration Commanded
Un vendedor que estaba cada vez más nervioso
por su viaje en avión fue un día a ver a un estadístico.
"¿Me puede decir ¿Cuáles serían las probabilidades en contra de que yo
subiera a un avión en el que alguien había escondido una bomba?», preguntó. Él respondió: «No puedo decírtelo hasta que no haya
analizado los datos disponibles». Vuelve dentro de una semana.»
La semana siguiente, el vendedor preocupado volvió y preguntó si
la respuesta estaba lista. "Sí" dijo el estadístico, «las
probabilidades son de un millón en contra de que te subas a un avión
con una bomba». "Esas son buenas probabilidades" dijo el vendedor, "pero no estoy seguro de que sean lo suficientemente buenos para mí. Yo
viajo mucho." «Bueno, entonces, si realmente quieres estar
seguro», aconsejó el estadístico, «lleva una bomba contigo».
Mis cálculos indican que las probabilidades son de mil millones contra uno
en contra de abordar un avión con dos bombas».
Este es un consejo obviamente loco, pero las estadísticas son
correctas y revelan cómo puedes probar cualquier cosa con
estadísticas. El salto de las probabilidades de un millón a un
billón también señala la diferencia radical que puede haber
entre uno y dos. Tras un examen minucioso, encontramos que la
transición más radical que existe es el salto de
dos.
Elton Trueblood, el destacado teólogo cuáquero,</p
señala algunas cosas de interés aquí. Dice que el paso
de dos a tres es relativamente pequeño, pero el paso de uno a
dos es enorme. ¿Por qué? Porque cuando pasas de dos a
tres estás pasando de un grado de pluralidad a otro,
pero cuando pasas de uno a dos saltas de uno
categoría en otra totalmente diferente, no sólo en grado sino
en especie, pues se salta de la singularidad a la pluralidad. Por
ejemplo, si un hombre tiene dos o tres esposas o un número mayor
permanece en la misma clase: es polígamo.
Pero si tiene una esposa, es monógamo. Pasar de uno a
dos es un cambio de clase, pero pasar de dos a cualquier otro
número es sólo un cambio de grado dentro de la misma clase. Para
pasar de dos a cualquier otro número es solo un cambio en
cantidad, pero pasar de uno a dos es un cambio en calidad.
Uno es el más singular de todos los números, no solo porque
es el comienzo de los números, sino porque representa una clase
totalmente propia. La singularidad se refiere a uno, y solo a uno, pero
la pluralidad se refiere a todo lo demás desde dos hasta el infinito.
Trueblood dice: "Hay una diferencia más esencial entre
uno y dos, entonces hay entre dos y un millón." Esto
es más que un hecho interesante de las matemáticas, es una
verdad teológica importante. Uno es el gran
número teológico, porque los últimos se caracterizan por la singularidad, y
llaman a un compromiso concentrado e indiviso. Pablo en
Ef. 4 dice: "Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como vosotros
fuisteis llamados a una sola esperanza propia de vuestra vocación, un solo
Señor, una sola fe, un solo bautismo , un Dios y Padre de nosotros
todos…"
El cristianismo se caracteriza por la unidad, y encontramos que esto
es también central en el Antiguo Testamento. El texto más básico del
Judaísmo es Deut. 6:4, «Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es
un Señor». Un Dios es la doctrina fundamental de la
Biblia, y es por eso que el mandamiento número uno trata
el tema fundamental de la unidad. Dios prohíbe la pluralidad
de dioses y exige una devoción singular y concentrada a
Sí mismo. Ninguna otra categoría excepto la unidad es aceptable. Él
no tolerará nada más que esa clase única de número uno.
El énfasis del Antiguo Testamento está en la prohibición del
politeísmo. El énfasis del Nuevo Testamento está en la devoción positiva
concentrada al único Dios. Ambos tienen el mismo
objetivo, pero antes de que uno pueda concentrarse tiene que deshacerse de sus
lealtades divisivas. Veamos primero el Antiguo Testamento
énfasis que-
I. PROHÍBE LA DEVOCIÓN COMPUESTA:
Puede ser difícil para nosotros concebir en estos días de creciente ateísmo y
actitudes antirreligiosas, pero uno de los problemas básicos del hombre ha
Siempre ha sido que es demasiado religioso. La tendencia del hombre
siempre ha sido creer demasiado en lugar de creer demasiado poco. El
resultado es que su religión distorsiona toda la realidad y se convierte en un vicio
en lugar de una virtud. El doctor John Baillie dice: «Un pagano
no es un hombre que no cree ni adora a una deidad, sino un
hombre que cree y adora a demasiadas deidades». El
pagano es demasiado religioso. No tiene unidad de vida, sino que es un
caos de desunión, sacudido por miedos e incertidumbres.
Está a merced de los dioses en todas partes, y nunca sabe por qué
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Seguro cómo aplacarlos o ganar su favor.
Pablo en Rom. 1 dice que una de las peores maldiciones que jamás
cayó sobre el hombre fue cuando Dios los entregó para adorar a sus
diversos dioses. Así como demasiados cocineros echan a perder la sopa, también
muchos dioses echan a perder la vida. Cuando tienes dioses en abundancia y aún más, tus devociones se dividen. No hay base para la unidad
en el individuo o la sociedad. El caos reina por dentro y por fuera. Cada hombre crea su Dios a su propia imagen. Demasiada
demasiada religión puede ser más enemigo de la unidad del hombre que
ninguna religión.
Los judíos salieron de Egipto donde había muchos dioses,
y se dirigían a Canaán donde había muchos
dioses. La única esperanza para que Israel se convirtiera en una nación unificada
era prohibirles dar devoción a la pluralidad de
dioses que encontrarían. Incluso dos dioses es uno demasiado,
porque divide al hombre, y el hombre no puede ser dividido en sus lealtades
últimas y ser feliz. Jesús dijo que no podemos
servir a Dios ya las riquezas. Amarás al uno y odiarás al otro, dijo. Una devoción última compuesta es una
imposibilidad psicológica.
Esto es un universo y no un multiverso. Los planetas
giran alrededor de un solo Sol, y así debe ser con el hombre. No puede tener un duelo o centro plural y ser feliz. Debe
tener un solo centro, una sola devoción, un solo Dios.
La unidad es la única categoría en la que encajará el valor último
. La ciencia confirma el monoteísmo al revelar la unidad de
toda la creación. Hay un solo Creador de esta unidad, porque todo
está regulado por un sistema de leyes.
Ahora podrías pensar que este mandamiento no es
relevante para nuestro día. La elección ahora no es entre un Dios y muchos, sino entre un Dios y ninguno. El ateísmo
y no el politeísmo es el gran competidor de la lealtad del hombre
actualmente. La Palabra de Dios prohíbe el salto de uno a dos, y
Dios exige que Su pueblo reduzca su devoción a un solo Dios
, pero el ateo quiere reducir aún más y tener</p
Ningún Dios en absoluto. Incluso uno es demasiado para ellos. Pero
el ateísmo es realmente solo un movimiento sutil para volver al politeísmo.
Incluso el ateo y el incrédulo tienen valores
que se convierten en el objeto de su mayor devoción. . Para unos
es el estado, o el dinero, o el placer, o el poder, o la fama, pero
cada hombre tiene sus dioses, y si no los tiene, y uno
Solo, tendrá varios. Solo la unidad es definitiva, y si
el hombre va en cualquier dirección, hacia dos o más, o hacia atrás a ninguno,
se abre a un número infinito de dioses. Ningún Dios
y muchos dioses dejan a un hombre en el mismo barco. Tanto el ateísmo como el politeísmo dejan a los hombres vacíos, ya que ninguno proporciona una lealtad definitiva. El hombre sólo rechaza al único Dios verdadero
por su necio deseo de una pluralidad de dioses, y esto
es tan cierto hoy como lo fue en el mundo antiguo, y lleva a
El mismo problema de falta de unidad.
Los hombres civilizados en Estados Unidos son politeístas y su
mensaje amplio es: «Todos los dioses son el dios verdadero, y
todos son profetas". Cada uno hace su propio dios a su
propia imagen. El efecto de esta pluralidad de dioses que exigen
devoción es el mismo de siempre. Hay una
ruptura en la unidad, una pérdida de los estándares de moralidad, y es
sálvese quien pueda. Ya no hay una sola voz que
seguir, sino una multitud de voces que llaman a los hombres a ir en diferentes
direcciones. La naturaleza del hombre no puede soportar esta desunión,
sin embargo, hay un esfuerzo desesperado por encontrar una causa
que satisfaga el anhelo de unidad. El hombre necesita la unidad
incluso si rechaza la unidad de Dios. Busca una
única lealtad última a la que pueda dar una
devoción indivisa. Conrad Aikin en Time In The Rock, expresó la
mente de aquellos atrapados en el torbellino de la pluralidad, pero
reconociendo la necesidad de una sola causa para dar unidad a la vida y</p
significado-
¡Necesitamos un tema! Que ese sea nuestro tema:
Que nosotros, pobres rastreros entre la fe y la duda,
El sol y la estrella del norte perdidos, y la brújula fuera,
La el motor del corazón casi parado, el tiempo
Eterno en este caos de nuestras voluntades
Que debemos pedir un tema, algo para pensar,
Algo que decir, entre el amanecer y la oscuridad,
Algo a lo que aferrarse, algo a lo que amar.
La naturaleza misma del hombre clama por un único objetivo definitivo
lealtad–algo que sostener también, algo que amar.
El Primer Mandamiento es el intento misericordioso de Dios de
ayudar al hombre a evitar la dolorosa búsqueda de un camino de las
tinieblas y desesperación de una pluralidad de devociones, a la luz
y amor de una sola devoción. Incluso con esta prohibición,
sin embargo, Israel fracasó una y otra vez antes de aprender
la verdad declarada por HG Wells, "Hasta que el hombre haya encontrado a Dios
Él comienza sin principio, y trabaja sin fin.” Después de
mucho sufrimiento por la desobediencia, Israel finalmente abandonó a todos
otros dioses y escapó de la desunión de la devoción compuesta.
Así que cuando llegamos a la Nueva Testamento vemos a Jesús
enfatizando el aspecto positivo del Primer Mandamiento
que-
II. PROMUEVE LA DEVOCIÓN CONCENTRADA:
Jesús dijo que el primer mandamiento es que debemos amar
a Dios con todo nuestro corazón, mente y alma. El
aspecto negativo del mandato es su exclusividad. Excluye a todos los
otros dioses y exige que sean eliminados. Positivamente,
es un mandamiento inclusivo, ya que llama no solo a un
aspecto de nuestra devoción, sino a todos los aspectos de ella. Exige
que la pluralidad de nuestra naturaleza se una en una
devoción indivisa y concentrada. Toda nuestra naturaleza debe estar unida
en torno a la unidad de Dios.
Un Dios, una ley, un elemento,
Y un evento divino lejano
Hacia el cual se mueve toda la creación.
La devoción concentrada es el principio fundamental
necesario para todo éxito. Por eso es el Primer
Mandamiento. Si no comenzamos aquí no llegaremos a ninguna parte.
Dios sabe que la concentración es esencial y que nadie
podrá guardar Su ley y agradarle si no lo hace.
adquirir la unicidad de devoción requerida por este Primer
Mandamiento.
Si un hombre no puede tener una devoción concentrada a un solo
Dios , ¿cómo se puede esperar que pueda estar
comprometido con lealtades menores? Un hombre que no cumple con el
Primer Mandamiento es probable que quebrante todos los demás, porque
son una unidad y todos dependen del primero. Jesús enseñó que si
amamos a Dios con toda nuestra naturaleza, el resto de los
mandamientos se pondrán en su lugar y se cumplirán en el amor. Un niño pequeño que lee un himno muy conocido lo interpretó mal, pero la lectura incorrecta seguía siendo una verdad básica. Leyó, "toma mi vida
y que se concentre Señor en ti". Emerson dijo:
«La única prudencia en la vida es la concentración, el único mal es
la disipación».
Vance Havner, como muchos otros, es convencidos de que la
debilidad de los cristianos de hoy es el resultado de su disipada
devoción. Él escribe, "no hay pocos santos hoy en día que
se extiendan demasiado. Están ocupados con tantas
buenas preocupaciones que hay demasiados hierros en el fuego.
Atacan a lo largo de un frente tan largo que nunca avanzan
en cualquier sitio. Harían más si hicieran menos”. Aaron
Crane, y el experto en eficiencia escribieron: «la mente no puede
atender con éxito dos cosas a la vez, porque una parte de la
mente nunca puede lograr tanto como el todo, y
la atención dividida siempre causa ineficiencia en alguna
dirección." Es por eso que Pablo dijo, "esto es lo que hago" y
no estas veinte cosas a las que me meto.
Dios es el mayor experto en eficiencia y por eso
Exige devoción concentrada. Sabe que una devoción dividida crea una vida inestable. Un joven
le estaba proponiendo matrimonio a su novia y le dijo: "No soy rico
como Jerome, y no tengo un yate ni un descapotable como
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Jerome, pero mi amor te amo." La niña respondió: «Yo también te amo, pero cuéntame más sobre este Jerome». Ella tenía
una devoción dividida, y cuando ofreces una devoción dividida
ofreces una devoción mutilada, y no queremos ese tipo de devoción
incluso en el nivel humano. ¿Cuánto menos
Dios lo quiere? Su naturaleza exige toda nuestra devoción
y también nuestra felicidad.
Durante la Guerra Civil, los estados del sur siguieron haciendo
ofertas a Lincoln. Ofrecieron ceder más y más
territorio si se permitía que el resto siguiera siendo independiente.
Lincoln, sin embargo, recibió cada nueva oferta con rechazo, y en un</p
Conferencia colocó su mano en un mapa para cubrir todos
los Estados del Sur, y dio este ultimátum, "Señores,
este gobierno debe tener toda la ." Lincoln exigió
unidad total sin excepción. "Una nación dividida contra sí misma
no puede permanecer en pie" dijo, y Dios dice lo mismo del
alma. Un alma dividida en sus lealtades no puede soportarlo, y por eso
Él exige que nuestra devoción se concentre en un
Dios: Él mismo.
Arthur Sweltz en New Directions From The Ten
Commandments, habla de la película Save The Tiger.
Jack Lemmon interpreta el papel de un hombre que vivió durante
Mundo Segunda guerra. Aceptó lo bueno y lo malo de la vida como lo habían hecho sus padres y sus padres antes que ellos. Ahora se siente
perdido, sin embargo, porque la rutina de la vida se ha hecho añicos. Él
dice: "Ya no hay reglas, solo árbitros".
Todo es relativo, pero ¿relativo a qué? Había perdido su
fundamento y la vida se vuelve muy insegura sin un
fundamento. Por eso Dios le dio al hombre este Primer
Mandamiento. Él comienza su carta a su
pueblo—exclusivamente al tuyo. Él hace esto, no solo porque Él
es el único Dios, sino también porque los dioses que esos hombres inventan
les roban la libertad que debían disfrutar. En un
laberinto hay muchos caminos por recorrer, pero solo uno lleva a
la libertad. Dios en este Primer Mandamiento está poniendo una
señal, que dice, en el laberinto de la vida este es el camino a seguir.
Él no lo hace para hacer que la vida sea limitada, sino todo lo contrario, para
evitar que los hombres lleguen a callejones sin salida y llevarlos a la libertad.
El hombre solo tiene dos opciones: puede seguir al Dios que lo hizo
él, o sigue a los dioses que crea. El uno lleva a la vida y
libertad, y el otro a la servidumbre y la muerte.
Este primer mandamiento es una ley de amor, porque Dios sabe
nosotros no puede ser feliz viviendo en dos niveles con dioses duales o múltiples que exigen nuestra devoción. La ley es el amor preventivo de Dios, mientras que la cruz es el amor redentor de Dios.
Si digo a mi hijo: «No irás cerca del río», esa es una
ley de amor dada para evitarle el peligro y la muerte.
Pero si desafía esta ley de amor y va y cae de todos modos
y yo salto y lo salvo, eso es amor redentor. En la
Dios advierte, pero en la cruz Dios rescata y redime.
El amor es el motivo de ambos.
La ley ya no podía redimir al hombre. que mi
prohibición podría sacar a mi hijo del río. Dios tuvo que
dar a Su Hijo para redimirnos y salvarnos de las
consecuencias del pecado, pero después de haber sido entregada, la ley aún
permanece como un ley del amor para evitar más locuras y caídas.
Después de que rescaté a mi hijo del río, todavía necesita prestar atención
a la orden de mantenerse alejado de él. La ley es aún más
significativa ahora, porque conoce las peligrosas consecuencias
de la desobediencia.
Así es con el Primer Mandamiento de Dios. El
Cristiano puede apreciar y experimentar su gran valor más
que nunca. Puede evitar los peligros y la infelicidad que
vienen de la falta de devoción concentrada a un único
Dios absoluto. Por lo tanto, concentremos nuestra
devoción y hagamos la elección que GA Studdert-Kennedy
hizo en su poema:
Toda guerra debe terminar en paz. . Estas nubes son mentiras.
No pueden durar. El cielo azul es la Verdad.
Porque Dios es amor. Tal es mi Fe, y tales
Mis razones para ello, y la encuentro Suficientemente fuerte
. ¿Y usted? ¿Quieres discutir? Bueno,
No puedo. Es una elección. Elijo a Cristo.
Ninguno de nosotros puede hacer todo en la vida, pero todos podemos hacer
lo más importante en la vida: podemos hacer esta elección, y
por tal devoción concentrada obedecer el primer
mandamiento.