Concepción por engaño – Santiago 1:13-15

Santiago 1:13 Cuando uno es tentado, nadie debe decir: “Dios me está tentando”. Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 pero cada uno es tentado, cuando de su propio deseo es arrastrado y seducido. 15 Entonces, el deseo, después que ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su madurez, da a luz la muerte.

Introducción: El problema de la tentación

La semana pasada vi un nuevo producto en la televisión que me pareció un gran ocurrencia. Es un bote de cocina con una tapa de cierre en un temporizador, y es para controlar la tentación. La idea es que haces un lote de galletas, tienes una o dos, luego pones el resto en este recipiente y configuras el temporizador, y se bloquea hasta el tiempo prescrito. No hay anulación, por lo que no hay forma de acceder a esas cookies hasta el momento que establezca. Pienso que es una idea genial. En lugar de comprar helado y luego tirar la mitad porque no quieres esa tentación en la casa, simplemente ponlo en esa cosa y haz que no se desbloquee a las 10:30 de la noche cuando te llegue el antojo. . Creo que si mi familia viera eso, querrían tener uno, no tanto por su problema de tentación, sino por el mío. Luego podrían traer a casa algunas sobras de un restaurante y guardarlas bajo llave para que papá no terminara comiéndoselas en el almuerzo del día siguiente.

La razón por la que hay un mercado para un producto como ese es porque el El problema de la tentación es universal. Es una cosa que todos los seres humanos tienen en común. Cristianos y no cristianos, secularistas, ateos: sin importar lo que la gente crea, cada ser humano se encuentra haciendo cosas que desearía no hacer. Las personas rechazan la religión porque no quieren estar sujetas a reglas; inventan algún otro estándar que permite mucha más libertad y, sin embargo, no importa cuán indulgente o relajado sea ese estándar, se encuentran diciendo: «No quiero seguir haciendo esto porque causa problemas», y aún así continúan. haciéndolo. Toda la raza humana está plagada de tentaciones.

Alguien dijo una vez: “Puedo resistir cualquier cosa menos la tentación”. Esa es una declaración humorística, pero plantea una pregunta profunda. ¿Qué le da tanto poder a la tentación? Tenemos libre albedrío, ¿verdad? ¿Por qué hay situaciones en las que alguien dice: “Esto me está arruinando la vida. Está arruinando mi matrimonio. Está destruyendo mi cuerpo. Está tomando todo mi tiempo y dinero. ¡Lo odio! ¡No quiero volver a hacerlo nunca más!”. Y son sinceros: si pudieran comprar un recipiente que los dejara fuera de esa tentación en particular, lo harían con gusto. Y, sin embargo, cuando llega la tentación, toda esa resolución se va por la ventana y se derrumban como un castillo de naipes. ¿Qué le da tanto poder a la tentación?

Es una de las fuerzas más poderosas conocidas por el hombre. La tentación ha derribado a los guerreros más poderosos ya las personas más disciplinadas. Proverbios 7:26 dice que sus muertos son multitud poderosa. Si miras el campo de batalla de la historia humana, la tentación se encuentra allí con la sangre goteando de su espada, por así decirlo, mirando los cadáveres de millones de los hombres y mujeres más fuertes jamás nacidos, y se jacta: «Los derroté a todos». Reyes y presidentes han estado dispuestos a arriesgar todo su poder, posición y reputación por un momento de placer prometido por la tentación. Hombres y mujeres han sacrificado a sus hijos, sus matrimonios, han puesto cada centavo a su nombre más miles más que pidieron prestado en una mesa de póquer, todo porque la tentación dio la orden. ¿De dónde obtiene la tentación esa clase de poder sobre las personas? ¿Y por qué puedo decir fácilmente que no a 100 cosas deseables, pero no a esta? Algunos de ustedes pueden decir no al televisor, pero no al refrigerador; otros pueden decir no al refrigerador, pero no al televisor. Disfrutas de los dos, pero uno parece tener poder sobre ti, y el otro tú tienes poder sobre él. ¿Por qué? ¿De dónde viene el poder?

El aliado de arriba

Normalmente, cuando hacemos la pregunta, «¿De dónde viene el poder para algo?» la respuesta es muy fácil: Dios. Pero en este caso, esa sería la respuesta incorrecta. La tentación tiene un poder increíble, pero el poder detrás de la tentación no proviene de Dios.

La tentación no proviene de Dios

Santiago 1:13 Cuando es tentado, nadie debe decir: “Dios es tentador”. mí.”

Regla #1 cuando se trata de la tentación – no intentes culpar a Dios. Ese es en realidad el único mandamiento en todo este párrafo: no digas que tu tentación es de Dios. Si tu respuesta a todas esas preguntas sobre de dónde viene la tentación es una versión de «Dios me está tentando», entonces estás muy equivocado.

Contexto

Y esto es importante para James decir porque desde hace 12 versos nos ha estado hablando de los propósitos de Dios en las pruebas. Dios envía pruebas a nuestra vida para probarnos y refinarnos, por eso debemos considerarlas puro gozo porque son cosas buenas enviadas por Dios para cambiarnos para Su gloria. Pero en el griego, la palabra prueba y la palabra tentación son exactamente la misma palabra. La única manera de saber si el autor se refiere a prueba o tentación es por el contexto. Santiago ha estado hablando de las pruebas que vienen de Dios, pero ahora quiere asegurarse de que no lo entendamos mal. Así lo explica en detalle: “Cuando digo que estas cosas son cosas buenas enviadas por Dios, estoy hablando de pruebas, no de tentaciones”. De hecho, podrías traducir el versículo 13 de esta manera: Cuando enfrentes una prueba, no digas que Dios me está tentando. Las pruebas son de Dios; las tentaciones no lo son. La tentación es una tentación hacia el pecado, y Dios nunca hace eso.

Es importante saber eso porque a veces, cuando Dios te pone a prueba tras prueba, y sigues fallando la prueba una y otra vez, puedes empezar a preguntarte. , “¿Dios está jugando conmigo? ¿Quiere que fracase?”

Dios es tu aliado

Y la respuesta de James a eso es un enfático, “¡No!”. James quiere ayudarnos a lidiar con uno de nuestros problemas más mortales en la vida: la tentación. Él quiere ayudarnos a ganar esta guerra, pero no puedes ganar una guerra si estás confundido acerca de quién está de tu lado y quién es el enemigo. Tienes un enemigo y tienes un aliado. Si alejas tus armas de tu enemigo y las disparas a tu aliado, perderás la guerra. Esta es una guerra en la que estamos totalmente superados, por lo que nuestra única esperanza de victoria está en nuestro aliado. Y nuestro aliado es Dios. En tu batalla contra el pecado, tienes un aliado en el cielo. Dios no está en tu contra, está de tu lado.

Dios no quiere el mal

No, Dios no está jugando contigo. Él nunca haría eso.

13 …Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie

Para que Dios te induzca al mal, alguien primero tendría que inducirlo al mal y eso es imposible. Dios solo tiene un odio perfecto e infinito por el pecado, lo que significa que es imposible que Dios quiera siquiera pecar. No puede desearlo. A Él no le puede gustar, ni siquiera un poquito, así que ninguna tentación obrará en Él. Dios no puede tener nada en Su corazón hacia el mal que no sea un odio absoluto, completo y total. No tiene interés en generar el mal. No lo necesita, no lo quiere, no le gusta, y por eso no tienta a la gente a hacerlo. Dios nunca ejerce ninguna fuerza sobre tu alma para empujarla en la dirección del pecado. El cien por ciento de la influencia que Dios ejerce sobre ti es en la dirección de la justicia, nunca en la dirección del pecado.

“¿Qué pasa cuando Dios usa el pecado de alguien como parte de Su plan, como Judas?”

Creo que la forma en que Dios lo hace es dejando ir, no empujando. Cuando alguien está tirando con fuerza en la dirección del pecado, y Dios, en Su misericordia, está restringiendo su pecado hasta cierto punto, hay momentos en que Dios le dará más holgura a la correa, quitará algunas de las restricciones y permitirá que esa persona ir más lejos en el pecado para lograr los buenos propósitos de Dios. Pero Él nunca nos empuja en esa dirección. Él nunca nos tienta en esa dirección.

¡Dios te ayuda a combatir la tentación!

Esa es una gran noticia para nosotros, porque si Dios fuera el poder detrás de la tentación, la batalla sería inútil. . Estaríamos condenados a perder. Pero la gran noticia es que Dios es nuestro aliado, no nuestro enemigo. Toda la Trinidad está involucrada en ayudarte a resistir la tentación. El Espíritu Santo nos da poder para vencer la tentación si caminamos con Él.

Gálatas 5:16 Así que os digo: andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

Jesús nos empodera en la batalla contra la tentación suministrándonos la gracia:

Tito 2:11 Porque la gracia de Dios que trae salvación… 12 nos enseña a decir “No” a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a llevar una vida sobria, recta y piadosa…

¿Cómo funciona eso?

14 Jesucristo se entregó a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo que son suyos, deseosos de hacer el bien.

Hay todo tipo de cosas que Jesús compró para nosotros en la cruz que nos dan el poder no solo para decir no a la tentación, sino para volvernos ansiosos para hacer lo que es bueno. Así que el Espíritu nos ayuda, el Hijo nos ayuda, y el Padre también nos ayuda.

1 Corintios 10:13 … Dios es fiel; él no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, él también proveerá una salida para que puedas resistir.

Así que Dios Padre usa la providencia para asegurarse de que siempre tengamos una vía de escape. Dios Hijo nos da la gracia para permitirnos desear la santidad más que el pecado. Y Dios el Espíritu nos capacita para derrotar los deseos de la carne cuando nos mantenemos al paso con Él.

Tenemos algo de cobertura aérea en esta guerra. No estás solo. Cuando la tentación golpea y parece absolutamente abrumadora, y todo en ti dice: «¡No puedo resistirme a esto!» – no te olvides de tu aliado en el cielo. Cuando dices: «No puedo resistir esta tentación», Dios está en el cielo diciendo: «¿Te olvidaste del otro ejército que está peleando de tu lado en esta guerra?» Nunca tienes que pecar. No importa lo que haga tu esposo o esposa, no tienes que pecar. No importa cuán poderoso sea tu anhelo, no tienes que ceder. Dios lo ha prometido. Sería como si fueras un equipo de fútbol y los funcionarios de la liga te prometieran: «Nunca dejaremos que un equipo entre en el campo al que no puedas vencer». Esa es la promesa de Dios para ti en la tentación. Dios está de tu lado, Él quiere que ganes, y por eso nunca permitirá que aparezca un enemigo en el campo de batalla que no puedas derrotar con Su poder. Tienes apoyo aéreo en esta batalla de tu aliado de arriba.

Pero si ese es el caso, si tengo un gran aliado arriba, ¿por qué pierdo tantas batallas? ¿Por qué parece que me emboscan una y otra vez? En muchos casos es porque aunque tengo un aliado arriba, soy ajeno al enemigo interior. ¿Tengo un enemigo externo? Sí, el diablo es como un león rugiente tratando de devorarme. Tengo que ser consciente de sus planes. El diablo es peligroso, porque pone tentaciones frente a ti. Pero no es él quien da el poder a esas tentaciones. El que suministra el poder a esas tentaciones es una amenaza más peligrosa incluso que el diablo. Es el enemigo interior.

II. El Enemigo Interior

El pecado es de Interior

14 pero cada uno es tentado cuando, por su propio deseo, es arrastrado y seducido.

( La NVI agrega la palabra «mal», pero eso no está en el griego. Es solo una adición interpretativa.) El enemigo interior son mis propios deseos. El problema no es Dios. El problema no es mi cónyuge, ni mis hijos, ni las personas que me rodean. El problema ni siquiera es Satanás. El problema soy yo.

James está usando terminología de caza y pesca aquí. Y en la metáfora de la pesca, yo soy el pez, la tentación es el anzuelo cebado, pero ¿quién es el pescador? ¿Quién es el que realmente me atrapa? Esperas que diga el diablo, pero mira lo que dice: Son mis propios deseos los que me atrapan. La razón por la que Satanás puede poner algunas tentaciones frente a mí y no tienen ningún efecto es porque lo único que puede engancharme. a la maldad exterior corresponde la maldad interior.

Todo mi pecado se origina dentro de mí. Sin excepciones.

Marcos 7:21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, el hurto, el homicidio, el adulterio, 22 la avaricia, la malicia, el engaño, las lascivias, la envidia, la calumnia, la arrogancia. y locura 23 Todos estos males vienen de adentro

“Si es así, ¿por qué me va bien cuando estoy solo, pero cuando mi cónyuge está cerca, peco todo el tiempo?”

Es porque los cónyuges son muy buenos para exponer lo que realmente hay en el corazón. Mi corazón es como un gran frasco lleno de pecado. Y cuando Satanás, o alguna persona difícil, choca contra mí, empuja mi cántaro para que parte del pecado se derrame. Pero cuando eso sucede, el pecado no vino de esa persona. El pecado no fue causado por esa persona. Fue causado por mi corazón. Ahí es donde nació y se crió y luego se escondió hasta el momento en que alguien me golpeó y lo hizo derramar. Tu pecado no se originó en tu ADN, no vino de tus hormonas, ningún padre abusivo te lo golpeó cuando eras niño, no vino del mundo; no vino del diablo. Salió de tu corazón.

¿Por qué no se menciona a Satanás?

¿El diablo juega un papel? Absolutamente. Él es un factor importante. Y más adelante, en el capítulo 4, Santiago nos va a enseñar cómo pelear con él. Pero en este pasaje sobre la tentación ni siquiera menciona al diablo. ¿Por qué? Porque Santiago quiere que ganemos la batalla, y el paso 1 para ganar la batalla es saber cómo nace el pecado. Para luchar contra el pecado en tu vida, tienes que saber de dónde viene y qué lo impulsa. Y la madre del pecado, y la planta de poder que le da tanta fuerza, son nuestros propios deseos.

¿Fieles a uno mismo?

El mayor peligro no son tus pruebas, es no las cosas que la gente te está haciendo. Tu mayor peligro es lo que tu propio corazón pueda hacerte. La gente dice: «Necesito ser fiel a mí mismo». Tenemos un nombre para las personas que son fieles a sí mismas: reclusos. La semana pasada en Ferguson, Missouri, hubo disturbios. ¿Sabes lo que es un disturbio? Un montón de gente siendo fiel a sí mismos. Cuando eliminas la amenaza de ser arrestado, puedes ver cómo es realmente la gente, y no es bonito. El yo no es la solución a tus problemas, es la causa.

Cambio de culpa

Uno pensaría que sería bastante obvio, pero no lo es porque somos culpables por naturaleza. cambiadores Alguien dijo: “Errar es humano. Culpar a alguien más por ese error es aún más humano”. Intenta corregir a un niño pequeño.

“No deberías haber hecho eso.”

“Sí, pero él…”

Siempre es de otra persona culpa.

“¿Por qué peleas? ¿Qué sucedió? ”

“Todo comenzó cuando me devolvió el golpe.”

Simplemente estamos ciegos a nuestra propia maldad. Eso es casi todo lo que escucho en la sala de consejería matrimonial: «Sí, pero ella…» «Sí, pero él…»

Adam

Es tan antiguo como la humanidad misma. Dios le dijo a Adán: “No comas de ese árbol”. Adán come del árbol. Dios le pregunta directamente: una pregunta muy simple de sí o no.

Génesis 3:11 …¿Has comido del árbol…? 12 El hombre dijo: “La mujer… me dio del fruto del árbol, y lo comí.”

“No me hagas pasar por el malo aquí. Esa mujer prácticamente metió esa fruta en mi boca. Si no como la fruta, nunca escucharé el final. ¿Cómo esperas que dirija este matrimonio cuando ella está hablando con serpientes?”

El cambio de culpa fue el segundo pecado cometido. Apartar la culpa de nosotros mismos es algo endémico de la raza humana. Cuando Aarón tuvo que rendir cuentas por el becerro de oro, ¿qué hizo? Él culpó al pueblo.

Éxodo 32:23 Me dijeron: ‘Haznos dioses… 24 Entonces me dieron el oro, y lo arrojé al fuego, ¡y salió este becerro! ”

Primero culpó a la gente, luego trató de culpar al fuego. En 1 Samuel 15, Samuel le dice a Saúl: “Dios te dijo que debías destruir todo el ganado. Entonces, ¿por qué escucho ruidos de animales en este momento?”

1 Samuel 15:15 Respondió Saúl: “Los soldados los trajeron de los amalecitas; ellos perdonaron lo mejor de las ovejas y vacas para sacrificar al SEÑOR tu Dios, pero nosotros destruimos totalmente el resto.”

“Fueron estos soldados locos. Solo querían adorar al Señor, así que se quedaron con algunos animales. Los soldados serán soldados, ¿qué puedes hacer?”

Luego, en el versículo 24, él finalmente confiesa su pecado, pero aun así, así es como sale: “Tuve miedo de la gente, así que di en ellos.» Esa es toda la responsabilidad que pudo reunir: «Admito que cedí a la presión implacable de estas personas malvadas que prácticamente me obligaron a hacerlo». Muchos maridos “confiesan” el pecado de esa manera.

“Sí, admito que me equivoqué al dejar que mi esposa me presionara para que respondiera duramente con su incesante regañina”.

Esto es de donde viene la mentalidad de víctima de nuestra cultura. Fui manipulado al pecado por otra persona. Yo soy la víctima.

Culpar a los productos químicos

Y cuando nos quedamos sin gente a quien culpar, empezamos a culpar a las hormonas o al ADN. “No trates de responsabilizarme por mis actitudes, tengo desequilibrios químicos”. Cuando somos niños, echamos la culpa simplemente señalando con el dedo a quienquiera que esté cerca. Pero luego, cuando crecemos y vamos a la universidad, aprendemos métodos mucho más sofisticados.

“La neurociencia moderna y los estudios doble ciego revisados por pares han demostrado que existen mecanismos fisiológicos causales modulados por las exigencias ambientales que regulan los impulsos conductuales. ”

¿Pueden las hormonas hacer las cosas mucho más difíciles? Sí. ¿Pueden controlar su toma de decisiones? No. Solo tu corazón puede hacer eso.

Otras personas señalan factores ambientales. Hago lo que hago debido a mi educación o trauma pasado. Otros culpan a sus genes: “No puedo evitarlo. Nací de esta manera. Es mi orientación”. Algunas personas tratan de culpar a la tentación misma. Fui tentado más allá de lo que tengo el poder de resistir, no pude evitarlo.

Culpar a Dios

Esas son solo variaciones sobre el mismo tema: culpar a Dios. ¿Quién está a cargo de las circunstancias? Dios. ¿Quién es responsable de su composición genética? Dios. Cuando Adán culpó a Eva, ¿a quién estaba culpando realmente?

Génesis 3:12 El hombre dijo: “La mujer que pusiste aquí conmigo…

Adán dice: “Yo no pregunta por esto Estaba bien, y un día me fui a dormir y me desperté casado”. Si culpas a alguien que Dios puso en tu vida por tu pecado, estás culpando a Dios. Si culpas a las circunstancias, estás culpando a Dios. Si está irritable porque tuvo que palear dos pies de nieve de su camino de entrada, ¿quién puso esa nieve allí? Dios. Nuestro pecado no es culpa de Dios, no es culpa de otras personas, no es culpa del clima – si estamos buscando un lugar para culpar, el lugar para mirar es en el espejo.

Proverbios 19: 3 La propia locura de un hombre arruina su vida, pero su corazón se enfurece contra Yahweh.

Pasamos todos nuestros días golpeándonos en la cabeza con un martillo y luego nos enojamos con Dios por hacer martillos tan duro.

Entonces, ¿por qué James nos dice todo esto? ¿Es para que te desanimes y te deprimas aún más de lo que ya estabas? No. James nos dice esto porque quiere que tengas la victoria, y eso no sucederá hasta que hagas algo con respecto a la planta de energía que alimenta tus tentaciones. Haz algo con respecto a los deseos de los renegados y todas las tentaciones de Satanás caerán en oídos sordos. Pero si esos deseos permanecen, Satanás o no Satanás, caeremos una y otra y otra vez.

Extraídos y seducidos

Entonces, ¿cómo funciona todo esto exactamente? El deseo, por sí mismo, no es algo malo. Es un regalo maravilloso de Dios. El deseo es lo que impulsa toda la vida. Pero cuando sale mal puede convertirse en nuestro peor enemigo. Entonces, ¿qué hace que el deseo se vuelva malo? Santiago utiliza dos palabras del mundo de la caza y la pesca.

14 Cada uno es tentado cuando, por su propio deseo, es arrastrado y seducido

Esa palabra traducida arrastrado podría ser traducido dibujado. La imagen es de un animal que es sacado de su guarida, o de su lugar seguro. Un pez podría estar escondido en lo profundo de una roca donde ningún depredador puede alcanzarlo. Un zorro bajará a un agujero; un ciervo se esconderá en la espesa madera. Mientras permanezcan allí, estarán a salvo. Pero si salen a la luz, pueden caer en una trampa con un cebo. Y esa es la segunda palabra traducida tentado – atraído con cebo.

Dos tipos de cebo

Eso es lo que es la tentación: cebo en un anzuelo. Me parece que en realidad solo hay dos tipos de cebo: el placer o la evitación del dolor. La promesa de placer es el cebo para pecados como comer en exceso o beber, drogas, pecado sexual, fanfarronear, complacer a los hombres, etc. Evitar el dolor es el cebo para pecados como mentir para evitar meterse en problemas o seguir la corriente a multitud en lugar de defender la justicia, o aferrarse a la amargura y la ira, porque no quiere la incomodidad de humillarse y reconciliarse con la persona. Placer o evitar el dolor: ese es el cebo.

Ahora, ¿el cebo es malo? Si eres un pez, el problema no es el gusano; es el gancho. El deseo de placer y el deseo de evitar el dolor son las mismas motivaciones que Dios usa para llevarnos por su buen camino. La tentación ocurre cuando una de esas cosas (placer o evitar el dolor) se une a algo que Dios ha prohibido. Hace un par de semanas me estaba quedando en una cabaña en Estes Park y me desperté por la mañana y tan pronto como abrí los ojos vi un ciervo por la ventana caminando entre los árboles. Soy un cazador, por lo que para mí, ver un ciervo en el bosque y obtener un buen tiro es muy emocionante y emocionante. ¿Hay algo intrínsecamente malo en el deseo de sentir la emoción de la caza? No. Pero en este caso, ese deseo legítimo estaba ligado a algo que estaba fuera de los límites. No tenía licencia, no era temporada de caza y estaba en una zona residencial. Disparar a ese venado en ese contexto habría sido todo tipo de ilegal. Así que el anzuelo era el deseo de cazar (y eso no es malo), pero el anzuelo era que, en este caso particular, la única forma de cumplir ese deseo habría requerido una acción pecaminosa. Está bien desear dinero, pero si conseguirlo requiere algún pecado, entonces es carnada en un anzuelo. Está bien desear sexo, pero si es con alguien con quien no estás casado, es carnada en un anzuelo. Está bien desear respeto, pero si requiere alardear para obtenerlo, es un cebo en un anzuelo.

Así que aquí está la imagen que pinta James. Estás a salvo y seguro en el camino justo de Dios. Nada puede tocarte allí. Puedes experimentar dolor allí, pero ningún daño final. Incluso el dolor solo te hará bien. Estás perfectamente a salvo mientras permanezcas en la seguridad de ese camino. Pero el deseo puede sacarte de ese lugar seguro. Y puede tentarte a buscar el anzuelo y morder el anzuelo o quedar atrapado en la trampa.

¿Qué hace que algunas tentaciones sean más fuertes que otras?

Ahora, ¿por qué eso pasa en unos casos y en otros no? Mi deseo de cazar ese venado era fuerte, pero era pan comido resistir. Incluso si hubiera tenido mi rifle conmigo en ese momento, la idea de dispararle a ese venado en ese contexto estaba absolutamente fuera de discusión. Y así es para ti en la gran mayoría de las tentaciones. Ves a una anciana poniendo un billete de $100 en su bolso. Piensas: “Seguro que me gustaría tener $100”. Pero eso es todo. Suponga que Satanás pone el pensamiento en su mente, “Solo quíteselo de ella”, descartaría la idea tan rápido como se le ocurrió. Sería un fracaso. Cuando piensas en cosas malas, como robo a mano armada, golpear a alguien hasta matarlo o secuestrar, hay todo tipo de pecados que son tan repulsivos para ti que incluso si algo que deseas fuertemente está disponible si cometes ese pecado, es todavía totalmente fuera de la cuestión. Si ese pensamiento viene a nuestras mentes, estaríamos conmocionados y horrorizados ante la idea. Sería completamente rechazado al instante. Sin discusión, sin debate interno, la respuesta es simplemente no, fin de la discusión.

Así es como funciona un corazón sano. Pero hay algunas áreas donde nuestros corazones no están sanos. Hay algunos pecados en los que se rompe nuestro reflejo de choque. La tentación irrumpe y en lugar de horrorizarme y disgustarme, mi corazón dice: “Oh, hola… Entonces, eres un pecador, ¿verdad? Es gracioso, no pareces muy pecaminoso.”

“¿Tengo que irme?”

“No, puedes quedarte. Necesito pensarlo.”

Hay ciertos pecados que no nos escandalizan, no nos repelen, no nos irritan el alma; Entonces, si hay algo que realmente deseo con fuerza, y puedo tenerlo si estoy dispuesto a cometer ese pecado, mi respuesta es: «Hmmm, interesante». Y la posibilidad de cometer ese pecado para conseguir ese placer o evitar ese dolor sigue sobre la mesa.

Tus deseos no tienen el poder de arrastrarte hacia el pecado sin tu consentimiento. Y cuando damos nuestro consentimiento es porque simplemente no vemos ese pecado en particular como tan malo.

Tocando un acorde

Si me acerco a un piano y toco una nota en mi trompeta, tan pronto como me detengo puedes escuchar esa misma nota sonando dentro del piano. Las ondas sonoras, que vibran a esa frecuencia particular, hacen vibrar la única cuerda del piano que vibra a esa misma frecuencia. Pero no tiene efecto sobre las otras cuerdas del piano, porque no vibran a esa frecuencia. Así que me acerco y toco un concierto en si bemol, y cuando me detengo escucharás la cuerda en si bemol resonando en si bemol desde el interior del piano, y ninguna otra cuerda hará ningún sonido. La forma en que Satanás nos tienta es simplemente tocando la nota de algún pecado, luego escuchando atentamente para ver si hay una cuerda dentro de nosotros que está sonando. ¿Hay algo dentro de nosotros que vibre en esa misma frecuencia? ¿Qué sucede cuando el mundo toca la nota de “emborracharse” o “colocarse con algo”? Para algunos de ustedes, eso toca una fibra sensible. Algo dentro de ti sonará a esa frecuencia. Otros de ustedes no tienen esa cuerda en particular en este momento de su vida, por lo que la tentación no los atrae. Pero cuando se toca la nota de egoísmo, la nota de orgullo o la nota de irritabilidad, se obtiene una respuesta. Todos tenemos diferentes puntos de debilidad.

Concepción – Embarazar el deseo con el pecado

Entonces, ¿cómo resuelvo el problema de tener estas cuerdas dentro de mí que resuenan con ciertos pecados? ¿Qué hago con mis trastornos del deseo? Santiago nos da una idea inestimable sobre esto en el versículo 15, donde cambia la metáfora. Deja la ilustración de la caza y la pesca y describe el deseo como una mujer que queda embarazada.

15 Entonces, después de que el deseo ha concebido, da a luz al pecado…

Concebir significa obtener embarazada. Entonces, ¿en qué momento un deseo en tu corazón queda preñado de pecado? La respuesta está en el versículo 14: sucede cuando te atraen y te atraen. El versículo 15 es literalmente, Entonces, habiendo concebido el deseo, da a luz el pecado. La gramática que usa Santiago requiere que el ser atraído y seducido y el quedar embarazado de pecado se refieran a la misma cosa. Entonces, el punto es este: cuando permites que el deseo te saque del lugar seguro para ir tras el cebo, ese es el momento en que el deseo queda preñado de pecado. Eso es todo lo que se necesita para concebir el pecado. Quieres algo, te das cuenta de que conseguirlo implicaría algún pecado, pero en lugar de la reacción normal de «Bueno, supongo que eso está fuera de discusión», permanece sobre la mesa como una opción: justo ahí tienes tu deseo preñado de pecado.

Cuando Satanás tentó a Jesús en el desierto, los deseos de Jesús eran muy fuertes, pero esos deseos no quedaron preñados de pecado, porque Él no se dejó arrancar del camino de seguridad para morder el anzuelo del pecado. Tuve el deseo de cazar ese venado fuera de temporada, pero ese deseo no quedó preñado de pecado, porque no tocó una cuerda lo suficientemente poderosa en mi corazón para sacarme del lugar seguro. Pero, ¿qué pasa con esos pecados que tocan una fibra sensible en mi corazón? ¿Cómo me deshago de esos hilos sensibles en mi corazón que no parecen horrorizarse ante la idea de cometer ciertos pecados? Santiago nos responderá esa pregunta la próxima semana en los versículos 16-18. Pero por ahora, déjame darte un principio de nuestro texto de hoy.

El papá: el engaño

El objetivo es evitar que el deseo quede preñado de pecado. Para que ocurra el embarazo tiene que haber una mamá y un papá. Entonces, cuando se concibe el pecado, ¿quién es la mamá y quién el papá? La mamá es fácil de detectar en el texto: James simplemente nos dice directamente: deseo. Es el deseo el que se preña del pecado, esa es la mamá. Pero ¿y el papá? ¿Qué es lo que hace que el deseo esté preñado de pecado? El deseo es algo bueno. ¿Qué es lo que hace que se vuelva malo?

Creo que la respuesta se encuentra en las imágenes del versículo 14, especialmente en la palabra traducida tentado. Esa palabra significa atraer con cebo. ¿Cuál es el propósito del cebo? ¿Por qué usarlo? Porque la única forma de atrapar un pez es persuadirlo para que muerda voluntariamente el anzuelo. Los peces no tienen cerebros gigantes. No están ahí abajo resolviendo ecuaciones cuadráticas en su tiempo libre. Pero incluso con sus pequeños cerebros de pez, saben lo suficiente como para no nadar y morder un anzuelo. El propósito del cebo es muy simple: engaño. Crees que estás recibiendo una comida sabrosa, ¡sorpresa! Eres la comida. Atraer con carnada es engañar al animal haciéndole creer que está obteniendo algo bueno en lugar de algo mortal. Si pudiera ver claramente la amenaza, huiría. Entonces, el propósito del cebo es disfrazar la amenaza mortal de engañar al animal para que entre en la trampa o muerda el anzuelo.

Ese es el proceso al que Santiago se refiere en el siguiente versículo como concebir el pecado. La mamá es deseo y el papá es engaño. El deseo es algo bueno, pero cuando el deseo se acuesta con el engaño, es cuando el deseo queda preñado de pecado. La razón por la que ciertos pecados tocan una fibra sensible en mi corazón; la razón por la cual ciertas tentaciones se encuentran con voluntad y consentimiento en mi corazón es porque mis deseos se han ido a la cama con el engaño. Es exactamente lo mismo de lo que habla Efesios 4:22 cuando dice que su viejo hombre está siendo corrompido por deseos engañosos (o literalmente, los deseos de engaño). Santiago termina de describir el proceso de la tentación en el versículo 15, luego mira lo siguiente que dice Santiago en el versículo 16: No os dejéis engañar. El pecado es feo. es horrible es repulsivo Es asqueroso. es letal es veneno No es posible que lo desees sin antes ser engañado. Y si eres engañado, tan pronto como ese engaño desaparezca, el deseo de pecar desaparecerá.

Conclusión: Dios es bueno

Entonces, ¿cómo te recuperas del engaño? Si mi corazón se engaña al pensar que un pecado en particular vale la pena, ¿cómo cambio eso? Ahí es donde tendremos que recogerlo la próxima vez. Pero te daré una pista. Tiene que ver con tu concepción de la bondad de Dios. Ahí es donde James va después. Le insto esta semana a que localice las áreas de engaño en sus deseos, las escriba y luego escriba justo debajo de cada una toda la verdad que pueda encontrar en la Palabra de Dios acerca de esa mentira en particular. Pase esta semana exponiendo el anzuelo, y la próxima semana hablaremos sobre cómo satisfacer esos anhelos de felicidad, placer y satisfacción de maneras que agraden a Dios.

Bendición: 1 Tesalonicenses 5:23 Que Dios mismo, el Dios de paz, santifícalo por completo. Que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. 24 El que os llama es fiel y lo hará.

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1. ¿Qué pecados en tu vida eres más propenso a echarte la culpa?

2. ¿Qué tipo de anzuelos cebados tienden a atraparte? ¿Y cuáles son las mentiras detrás de ellas?

3. ¿Qué cosas culturales (TV, amigos, libros, películas, etc.) son las más influyentes en tu vida para convencer a tu alma de esas mentiras?