Conflicto

Introducción

¿Los conflictos siempre se pueden evitar? ¿Es el conflicto siempre una señal de fracaso? ¿Puede salir algo bueno del conflicto?

Objetivo

Quiero que aprendamos que el conflicto es parte del mensaje del Evangelio completo.

Plan del sermón

Discutiremos Lucas 12:49-56, un mundo en llamas, conflicto familiar e interpretación de los tiempos.

Lucas 12:49 “He venido para prender fuego al mundo, ¡y ojalá ya estuviera ardiendo! 50 Tengo por delante un terrible bautismo de sufrimiento, y estoy bajo una pesada carga hasta que se cumpla. 51 ¿Creéis que he venido a traer paz a la tierra? ¡No, he venido a dividir a la gente entre sí! 52 A partir de ahora las familias se dividirán, tres a favor de mí, y dos en contra —o dos a favor y tres en contra.

53 ‘Padre estará dividido contra hijo e hijo contra padre; madre contra hija e hija contra madre; y la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.’”

54 Entonces Jesús se volvió hacia la multitud y dijo: “Cuando ves nubes que comienzan a formarse en el oeste, dices: ‘Aquí viene una lluvia.’ Y usted tiene razón. 55 Cuando sopla el viento del sur, decís: ‘Hoy será un día abrasador.’ Y es. 56 ¡Necios! Sabes interpretar las señales meteorológicas de la tierra y el cielo, pero no sabes interpretar los tiempos actuales.

Holy Bible, New Living Translation, copyright © 1996, 2004, 2015 por la Fundación Tyndale House. Usado con permiso de Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Todos los derechos reservados.

El mundo en llamas (vs. 49-51)

Exégesis

Jesús vino a incendiar el mundo. El contexto es específicamente sobre el fuego de la división. La paz en la tierra está en los corazones de los hombres como un don del Espíritu Santo, pero no entre todas las personas ahora. Esa paz viene con su Segunda Venida. Mientras tanto, habrá división entre las personas. El conflicto es parte de Jesús’ plan divino.

Hermenéutica

Literalmente, Jesús trajo división. Análogamente, el sufrimiento de Jesús es otro bautismo simbólico entre muchos bautismos no literales en la Biblia. Él trajo el fuego de la división. Moralmente, si no tenemos conflicto entre iglesias, debemos preguntarnos si el nuestro es el cristianismo genuino de Cristo. Proféticamente, no deberíamos escandalizarnos por la división que surge dentro de las iglesias y entre cristianos y no cristianos.

Aplicación

Los cristianos ingenuos están conmocionados por ello. Los cristianos mayores tratan de evitarlo. Pero, donde los seres humanos son la división es inevitable. No siempre podemos correr y escondernos de él. Por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando surja un conflicto, y estar preparados para cuando suceda. Cuando Jesús predicó acerca de traer división, se dirigía a Jerusalén para ser crucificado. También debemos recordar que aunque en nuestro país convertirse al cristianismo a veces causa problemas familiares, en las sociedades musulmanas, hindúes y muchas otras casi siempre lo hace. El conflicto puede ser bueno para nosotros. Así como el fuego purifica los metales, el conflicto puede purificarnos. Un cristiano que ha visto muchas batallas es más maduro que uno que ha sido mimado.

Conflicto familiar (vs. 52-53)

Exégesis

La descripción de la división familiar es doble. Hay dos contra tres y tres parejas de uno contra uno. ¿Quién es la causa de estas divisiones familiares? Cristo mismo asume la culpa. Ha venido a dividir a la gente unos contra otros. Es Jesús quien divide a las familias, en este contexto, no alguna otra causa. ¿Será porque unos creen y otros no?

Hermenéutica

Literalmente, Jesús predice conflicto familiar por su culpa. Por analogía, el mundo entero se dividirá en dos campos, a favor y en contra de Cristo. Moralmente, esto contradice Malaquías 4:6. ¿Se aplica Malaquías solo a los que siguen a Jesús, pero no a los que lo rechazan? Proféticamente, esto presagia la gran división que tendrá lugar en la eternidad entre el cielo y el infierno.

Aplicación

Si bien algunos conflictos son inevitables y posiblemente incluso necesarios, no todos los conflictos lo son. Por ejemplo, el conflicto entre conservadores y liberales suele ser una discusión sobre dos caras de la misma moneda. Los conservadores se preocupan por amar a Dios a través de una vida recta. Los liberales se preocupan por amar a nuestro prójimo en acción. Los conservadores se preocupan por contar las buenas noticias; los liberales se preocupan por ser la buena noticia. Necesitamos vivir vidas morales Y ayudar a los pobres. Necesitamos tanto anunciar las buenas noticias como ser las buenas noticias para los necesitados. Tanto los conservadores como los liberales tienen debilidades. Quizás un mejor término es ortodoxo, porque Jesús parece a veces liberal y otras veces conservador, pero siempre enseña la verdad ortodoxa.

Comentario

Un naturalista recogió una vez un capullo y sintió pena por la mariposa a punto de emerger sacó su navaja y abrió el capullo. La mariposa emergió débil e incapaz de reunir la fuerza para volar. Así es con nuestros hijos. Si los mimamos demasiado, crecerán débiles e incapaces de sobrevivir a las luchas y pruebas de la vida. Muchas naciones se hicieron grandes porque la gente tuvo que luchar y construir una tierra a partir de un entorno áspero y hostil. Ahora vivimos en el lujo con estantes de comestibles llenos de comida y nuestra civilización está en declive. Somos blandos y mimados. ¿Es por eso que Jesús permite que su iglesia atraviese conflictos, para fortalecernos?

Interpretar los tiempos (vs 54-56)

Exégesis

La gente no puede interpretar los tiempos. No ven la cercanía del reino de los cielos. En esa parte del mundo, una nube que sube desde el oeste, el Mediterráneo, podría indicar lluvia. El viento de la mañana del sur, del desierto, indicaría un día caluroso. Sin embargo, no pudieron o pretendieron no ver las señales del reino.

Hermenéutica

Literalmente, Jesús llama hipócritas a la multitud. Por analogía, ¿serán muchos de ellos los que se separarán de los fieles? Moralmente, ¿parece que la fuerte palabra hipócrita los culpa por no estar dispuestos a discernir las señales de los tiempos? Proféticamente, ¿Jesús está diciendo que aquellos que se niegan a reconocer el reino de Dios en medio de ellos son culpables?

Outro/Take Home

La división no siempre es evitable. No siempre es un signo de fracaso. A veces, incluso puede ser una señal de éxito. El bien puede provenir del conflicto. Jesús predijo que tendríamos divisiones entre nosotros a causa de él. ¿De qué lado estaremos?