Conforme mi vida a la Palabra de Dios

Como nuestro perro masticó la vieja, la semana pasada tuve que comprar una nueva manguera de retrolavado para nuestra piscina. Entonces, cuando estábamos en Wal-Mart recogiendo algunas otras cosas, tomamos la única que tenían. Aunque el paquete decía que la manguera cabría en el tubo de 1-1/2” tubería en el filtro de mi piscina resulta que no era lo suficientemente grande para hacer eso. Así que tenía una opción, podía tratar de estirar la manguera para que encajara en la tubería más grande o podía obtener un reductor para la tubería que la reduciría al mismo tamaño que la manguera.

Si bien suena como cualquiera de esas opciones podría funcionar, en realidad solo una sería una solución duradera. Podría intentar estirar la manguera, pero incluso si pudiera estirarla lo suficiente para que cupiera en la tubería más grande, no pasaría mucho tiempo hasta que explotara. Así que opté por un reductor y adaptar la tubería a la manguera en lugar de tratar de adaptar la manguera a la tubería.

Durante ese proceso, se me ocurrió que mi dilema era una ilustración perfecta de la dos opciones que tenemos a la hora de aplicar la Biblia en nuestra vida. Podemos intentar conformar nuestras vidas a la Palabra de Dios o podemos intentar conformar la Palabra de Dios a nuestras vidas. Y solo una de esas dos opciones funciona a largo plazo. Esta mañana al examinar la Palabra de Dios vamos a descubrir que la Biblia es una ventaja

solo cuando conformamos nuestras vidas a Su Palabra

en lugar de conformar Su Palabra a nuestras vidas

Esta mañana vamos a volver al Libro de Romanos. Con suerte, recordará que el otoño pasado comenzamos nuestra mirada a ese importante libro de las Escrituras con la idea de volver a él todos los años durante varios meses en el otoño. Entonces, el otoño pasado, pasamos unos tres meses mirando los primeros dos capítulos de Romanos. Mi plan es que desde ahora hasta finales de noviembre, cuando comencemos una serie de mensajes de Navidad, cubriremos los próximos tres capítulos de Romanos.

Ya que ha pasado un tiempo , probablemente sea una buena idea resumir brevemente los dos primeros capítulos del libro. Pablo comenzó en el capítulo 1 presentando el evangelio y luego procedió a mostrar por qué se necesitaba ese evangelio. Al final del capítulo 1, se dirige principalmente a los gentiles y argumenta que incluso ellos no tienen excusa para rechazar a Dios porque su naturaleza y carácter se revelan en su creación. Su audiencia, que probablemente consistía principalmente de cristianos judíos, ciertamente no tuvo ningún problema con eso.

Pero luego, en el capítulo 2, Pablo presenta su caso de que los judíos también tienen la misma necesidad del evangelio porque Dios es más preocupados por sus corazones que por los signos externos de su religión. Y sus corazones no eran más justos que los de los gentiles.

Al llegar al capítulo 3, Pablo abordará algunas de las objeciones que espera de su audiencia mediante el uso de un método de enseñanza conocido como diatriba. , que es básicamente una serie de preguntas y respuestas con un oponente imaginario.

Espero que te hayas tomado un tiempo para leer este pasaje antes de esta mañana y, si es así, es posible que hayas tenido una difícil seguir la línea de pensamiento de Paul aquí. Si lo hiciste, entonces tienes mucha compañía, incluyéndome a mí. Cuando comencé a mirar este pasaje por primera vez hace un par de semanas, luché por seguir la lógica de Pablo aquí y pensé que tal vez solo era yo. Pero luego, cuando comencé a leer algunos otros sermones y comentarios, descubrí que yo también estaba en buena compañía y que muchos hombres mucho más eruditos que yo consideraban que este era el pasaje más difícil de Romanos. Así que tenemos mucho trabajo por delante esta mañana. Pero confío en que estamos a la altura de la tarea.

Continúe y busque en su Biblia el capítulo 3 de Romanos y siga lo que leo comenzando en el versículo 1:</p

Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O cuál es el valor de la circuncisión? Mucho en todos los sentidos. Para empezar, a los judíos se les encomendaron los oráculos de Dios. ¿Y si algunos fueran infieles? ¿Su falta de fe anula la fidelidad de Dios? ¡De ninguna manera! Sea Dios veraz aunque cada uno sea mentiroso, como está escrito:

“Para que seas justificado en tus palabras,

y prevalezcas cuando seas juzgado. ”

Pero si nuestra injusticia sirve para mostrar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Que Dios es injusto para infligir ira sobre nosotros? (Hablo de manera humana.) ¡De ninguna manera! Entonces, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo? Pero si por mi mentira abunda la verdad de Dios para su gloria, ¿por qué sigo siendo condenado como pecador? ¿Y por qué no hacer el mal para que venga el bien?, como nos acusan calumniosamente algunos de decir. Su condenación es justa.

(Romanos 3:1-8 NVI)

En esta diatriba, Pablo presenta tres objeciones que espera que su audiencia plantee en sus mentes y luego responde cada una de esas objeciones. Si mantenemos esa estructura en mente, nos ayudará a entender y aplicar este difícil pasaje.

Objeción #1 (verso 1):

• No hay ninguna ventaja en ser el pueblo escogido de Dios

Pablo acaba de terminar de argumentar que los judíos tienen tanta necesidad del evangelio como los gentiles porque ellos también se han rebelado contra Dios en sus corazones, incluso si se ven religiosos por fuera. Entonces, Pablo aborda aquí la primera objeción que esperaría de estos cristianos judíos: si ese es el caso, ¿hay alguna ventaja en ser judío y seguir la ley cuando se trata de cosas como la circuncisión?</p

Ciertamente, esa era una pregunta legítima. Hoy podríamos expresar esta objeción de manera un poco diferente:

Si cosas como el bautismo y la Cena del Señor y ser miembro de una iglesia local no me hacen justo ante Dios ni me salvan , entonces ¿cuál es la ventaja de participar en esas cosas? Esa también es ciertamente una pregunta legítima para hacer.

Respuesta de Pablo (versículo 2):

• Tienes la ventaja de la Palabra de Dios

Pablo va a resumir su respuesta a esta objeción en el capítulo 9, versículo 4, donde enumera muchas otras ventajas que tienen los judíos como Dios’ s pueblo elegido. Pero aquí, se centra en lo que considera que es la mayor ventaja de ser judío – siendo confiados los oráculos de Dios.

La palabra “oráculos” describió dichos o mensajes importantes, especialmente declaraciones sobrenaturales. Se usa 4 veces en el Nuevo Testamento y en cada caso se usa como sinónimo de la Biblia para enfatizar que las palabras en las Escrituras son en realidad las declaraciones de Dios.

Dios había confiado Su Palabra a los judíos y les dio la responsabilidad de comunicar Su Palabra al mundo que les rodea con sus labios y sus vidas. Pero en cambio, habían usado las Escrituras como base para reclamar un privilegio especial en lugar de centrarse en la gran responsabilidad que venía con la bendición de confiar la Palabra de Dios.

Necesitamos mantener eso en mente. mente también. Ciertamente, ser un discípulo de Jesús nos beneficia personalmente. Pero ser discípulo es más una posición de responsabilidad que una posición de privilegio. Se nos recuerdan aquí las palabras de Jesús:

… A todo aquel a quien mucho se le dio, mucho se le demandará, y a aquel a quien mucho se le confió, se le exigirá más.

(Lucas 12:48 NVI)

La mayor ventaja que tenemos como discípulos de Jesús es que se nos ha confiado la Biblia – no solo para nuestro propio beneficio personal, sino con el propósito de honrar y apreciar la Palabra de Dios y comunicar sin disculpas esas buenas nuevas a un mundo perdido que nos rodea con nuestros labios y nuestras vidas.

Objeción #2 ( versículo 3):

• Dios se da por vencido con su pueblo cuando pecan

Esta segunda objeción se deriva de la primera. En esencia, esta objeción es más o menos así: “Pablo, supongamos por un momento que tienes razón y que todos los judíos somos pecadores. ¿No significa eso que Dios va a incumplir todas sus promesas para con nosotros como pueblo? Después de todo, Dios hizo un trato con nosotros, y si tienes razón, no cumplimos nuestra parte del trato, ¿no significa eso que Dios tampoco cumplirá la suya? ”

Hoy, vemos la misma objeción, solo que en una forma ligeramente diferente. Podría ser algo como esto: “Tienes toda la razón. Soy un pecador. De hecho, soy un pecador tan horrible y las cosas que he hecho son tan terribles que Dios no podría perdonarme. Lo he ofendido a tal grado que estoy seguro de que Dios se ha dado por vencido conmigo.

Respuesta de Pablo (versículo 4):

• No hay nada que puedas hacer que haga que Dios se dé por vencido contigo

Este es el primero de varios lugares en los que Pablo usará esta frase “¡De ninguna manera!” en su carta. Esta es una de esas frases que es casi imposible de traducir al inglés. Consiste en una fuerte construcción negativa en griego que transmite la idea de imposibilidad.

Pablo es empático aquí en cuanto a que es imposible que la falta de fe del hombre anule de alguna manera la fidelidad de Dios. Allá en Génesis 12 Dios había hecho una promesa de bendecir a Israel como nación – una promesa que no estaba condicionada y que descansaba únicamente en el carácter de Dios de ser 100% fiel. Y aunque a lo largo de los años cada individuo que había sido parte de Israel había sido infiel a Dios de alguna manera, eso no negaba la promesa de Dios a la nación como un todo.

Pablo cita del Salmo 51 para probar su punto. El Salmo 51 fue escrito por David después de su pecado con Betsabé. En el versículo que cita Pablo, David reconoce que lo que le sucedió fue una demostración de la justicia de Dios. David pecó y Dios lo juzgó, demostrando que Dios es justo en todo lo que hace. Pero después de que Dios juzgó a David, también lo perdonó para mostrar que la gracia de Dios es mayor que el pecado del hombre.

Vemos dos principios importantes en acción aquí.

Primero, está claro que todos los pecados de los judíos – y había muchos – no podía hacer que Dios rompiera sus promesas. Como lo expresó Pablo aquí, incluso si todo hombre es mentiroso, Dios será fiel a Su Palabra. Lo mismo es cierto para cada uno de nosotros personalmente. Nuestros pecados – aunque sean muchos – no puede hacer que Dios rompa sus promesas. No hay nada que puedas hacer que haga que Dios se dé por vencido contigo. Dios siempre está dispuesto a perdonar.

Pero al mismo tiempo, no todos reciben automáticamente el perdón que Dios ofrece a todos. Si bien Dios hizo una promesa incondicional a la nación de Israel como pueblo, nunca prometió que ningún judío individual, sin importar qué tan puro fuera su linaje desde Abraham, podría reclamar seguridad en las promesas de Dios aparte del arrepentimiento personal y fe. Ciertamente vemos eso en el ejemplo de David en el Salmo 51. Fue solo una vez que David confesó y se arrepintió de su pecado y puso su confianza en la fidelidad de Dios y no en lo que podía hacer, que recibió a Dios. ;s misericordia y perdón.

Entonces, mientras Dios está dispuesto e incluso ansioso por perdonarte, ir a la iglesia regularmente o comenzar a bautizarte o dar dinero o participar en la Cena del Señor o cualquier otro acto de la religiosidad externa nunca puede ganar ese perdón. Solo cuando estamos dispuestos a confesar ese pecado sin poner ninguna excusa por ello y arrepentirnos y poner nuestra fe en Jesús, podemos realmente experimentar ese perdón.

Objeción #3 (versículo 5):

• Si mi pecado revela la justicia de Dios, entonces, ¿cómo puede Él juzgarme?

Esta tercera objeción es una que Pablo tratará varias veces en su carta en formas ligeramente diferentes. El argumento es más o menos así: «Paul, realmente nos has hecho el juego ahora». Si el pecado de David le dio a Dios la oportunidad de demostrar Su justicia y Su misericordia, entonces, ¿no fue bueno que David pecara? Y dado que el pecado de David fue en realidad algo bueno, entonces, ¿cómo pudo Dios juzgarlo por ello y cómo puede Dios juzgarnos por nuestro pecado?

Sé que la mayoría de nosotros reconocemos de inmediato el pensamiento intrincado en ese argumento, pero no estoy seguro de que no usemos este mismo tipo de pensamiento en la iglesia más de lo que nos gustaría admitir. Abordaré eso en un momento cuando hablemos de la respuesta de Pablo a esta objeción.

Respuesta de Pablo (versículos 6-8):

• Tu juicio es solo porque estás torciendo la Palabra de Dios

Esta tercera objeción es un argumento hábil, pero también es un argumento enfermizo. Esta objeción acusa a Dios de usar el pecado para Su beneficio. Pero Pablo deja claro, en términos inequívocos, que no se debe tolerar este tipo de distorsión inteligente de las Escrituras para hacer que lo que es inherentemente malo parezca bueno. Una vez más, usa la frase “¡De ninguna manera!” para no dejar absolutamente ninguna duda de que este tipo de pensamiento no tiene cabida en la vida de un discípulo de Jesús.

Las tres primeras objeciones que hemos visto esta mañana son relativamente sencillas, pero cuando a los versículos 7 y 8 es mucho más difícil entender cómo encajan en este pasaje. ¿Es esta realmente una cuarta objeción o es parte de la respuesta de Pablo a la tercera objeción que estamos viendo ahora? Creo que la clave para tomar esa determinación es mirar los pronombres que Pablo emplea a medida que avanza en su argumento.

En los versículos 1-4, Pablo habla de los judíos en tercera persona – los llama judíos o usa el pronombre “su”. Entonces, las dos primeras objeciones se presentan de manera que provienen de los judíos como el pueblo elegido de Dios que tiene la ventaja de haber sido confiados con los oráculos de Dios.

Luego en los versículos 5 -6 Paul cambia a la primera persona del plural – “nuestro”, “nosotros”, “nosotros”. Parece que Pablo hace eso porque quiere que sus lectores entiendan que él se considera injusto y merecedor de la ira de Dios al igual que todos sus compatriotas judíos. No quiere implicar de ninguna manera que no necesita el evangelio.

Finalmente, en el versículo 7, cambia a la primera persona del singular – “mi” y “yo” para referirse a su enseñanza y la condena personal que está experimentando por parte de los escépticos de su audiencia como resultado. Incluso el “nosotros” en el versículo 8 parece referirse solo a Pablo y algunos de sus asociados y no a los judíos en general.

Con esas diferencias en mente, queda bastante claro que esta no es una cuarta objeción separada, sino simplemente una extensión de la respuesta de Pablo a la tercera objeción.

Esencialmente esto es lo que creo que Pablo está diciendo en los versículos 7-8: “Ustedes piensan que estoy enseñando que debemos hacer el mal para que venga el bien, ¿no? Eso no es lo que estoy enseñando en absoluto, pero por el bien del argumento, supongamos que su acusación es cierta. Entonces me estás condenando como pecador porque afirmas que te estoy mintiendo, ¿verdad? Entonces, ¿mi pecado, como has argumentado, no sirve para revelar la justicia de Dios y Su misericordia? Y si ese es el caso, ¿cómo puedes pensar que está bien juzgarme por mi pecado, pero no está bien que Dios te juzgue por tu pecado?

Entonces Pablo concluye esta sección con esta declaración:

Su condenación es justa.

La pregunta clave que debemos responder aquí es “quién es ‘su‘ 8217;?” ¿La condenación de quién es justa? Dada la totalidad de este pasaje, creo que la respuesta a esa pregunta es bastante clara. “Sus” identifica a aquellos que han estado tergiversando la Palabra de Dios para intentar afirmar que no necesitan el evangelio. Pero no creo que sea exagerado mirar este tipo de mentalidad en términos aún más amplios. Es por eso que comenzamos esta mañana con este principio general:

La Biblia es una ventaja

solo cuando conformamos nuestras vidas a Su Palabra

en lugar de conformarnos Su Palabra a nuestras vidas

Estoy convencido de que ese es el punto principal de Pablo aquí al presentar y refutar estas objeciones. Como discípulos de Jesús, tenemos una ventaja potencial sobre aquellos que no son discípulos porque se nos ha confiado la Palabra de Dios. Pero la Biblia solo se convierte en una ventaja real para nosotros cuando elegimos conformar nuestras vidas a la Palabra de Dios en lugar de tratar de torcer las Escrituras para adaptarlas a la forma en que queremos vivir nuestras vidas.

Para los judíos, eso significaba que tenían que renunciar a la idea no bíblica a la que se habían aferrado de que, como pueblo escogido de Dios, eran de alguna manera privilegiados de una manera que significaba que no necesitaban a Jesús y su evangelio.

Habían torcido las Escrituras para adaptarlas a su propia idea de lo que significaba ser el pueblo elegido de Dios. Habían ignorado por completo el hecho de que, como pueblo escogido de Dios, se les había confiado la responsabilidad de proclamar la Palabra de Dios a las naciones vecinas a través de sus labios y sus vidas. En cambio, habían tergiversado las Escrituras para sentirse bien consigo mismos, viviendo de acuerdo con su versión de la letra de la ley, pero pasando por alto el corazón de la ley.

Como resultado, habían desviado la ventaja de ser confiados con los oráculos de Dios en una maldición.

Desafortunadamente, vemos exactamente lo mismo en nuestro mundo hoy. Aquellos que dicen ser cristianos, a menudo tuercen la Palabra de Dios para intentar que se ajuste a la forma en que han decidido que quieren vivir. Pero a la larga eso no funciona mejor que yo tratando de estirar una manguera que es demasiado pequeña para caber en una tubería más grande.

Y como mencioné anteriormente, Es más fácil caer en esa trampa de lo que imaginamos. Aunque esta lista está lejos de ser exhaustiva, permítanme compartir algunas formas potenciales en las que podemos torcer la Palabra de Dios para que se ajuste a nuestras vidas. Algunas de estas son hipotéticas, pero algunas son cosas reales que he observado dentro de la iglesia. Mi objetivo aquí no es hacerte sentir culpable si has hecho algo similar, aunque si el Espíritu Santo usa estos ejemplos para traer convicción, ciertamente no me opongo a eso. Pero lo que sí quiero hacer es recordarnos cuán fácil es para nosotros hacer exactamente lo que Pablo estaba advirtiendo aquí.

o “Sé que la Biblia enseña que no debemos’ No vivimos juntos antes de casarnos, pero decidimos que está bien porque preferimos descubrir que somos incompatibles antes de casarnos y terminar divorciándonos porque el pecado del divorcio sería peor que el pecado de vivir juntos antes de casarnos.”

o “Sé que no tengo ninguna base bíblica para el divorcio, pero estoy No estoy feliz en mi matrimonio, así que me voy a divorciar de todos modos porque sé que Dios me perdonará.

o “Sé que está mal No reporto todos mis ingresos en mis declaraciones de impuestos, pero la Biblia dice que soy peor que un incrédulo si no cuido de mi familia y no puedo pagar esos impuestos adicionales y todavía ser capaz de cuidar de mi familia por lo que es el pecado menor.”

o “W uando fui al bar con algunos de mis amigos y me emborraché, eso fue algo bueno porque ahora mis amigos saben que soy como ellos y eso hará que sea más fácil compartir el evangelio con ellos. ;

Hay ejemplos casi ilimitados, pero creo que entiendes la idea. Desafortunadamente, podemos ser bastante creativos al tratar de adaptar la Biblia para que se ajuste a nuestras vidas. Estas son algunas de las formas comunes en que lo hacemos y de las que debemos protegernos:

1) Clasificar la gravedad del pecado. Varios de los ejemplos que acabo de dar se basan en esta práctica. Justificamos un pecado en particular convenciéndonos a nosotros mismos de que no es tan malo como algún otro pecado – generalmente uno con el que no tendemos a luchar.

2) Ignorar las partes de la Biblia que no nos gustan. Esto es bastante fácil de hacer. Podemos pasar por alto las partes de la Biblia que abordan cualquier pecado que estemos tratando de justificar. Por eso es tan importante tener un plan en el que leamos sistemáticamente toda la Biblia.

3) Leer la Biblia en lugar de sacar de la Biblia. Incluso hay un término técnico para esto – eiségesis. Hacemos eso cuando nos acercamos a la Biblia con una idea preconcebida de lo que queremos hoy y luego tratamos de forzar ese significado en el texto. Esto es particularmente un peligro potencial con la predicación o enseñanza temática.

4) Aplicar la Biblia a otros, pero no a mí mismo. Tendemos a ser muy buenos para ver cómo se aplica la Biblia en la vida de los demás. Si somos honestos, creo que todos hemos sido culpables de leer un pasaje en particular e inmediatamente pensar en cómo se aplica a otra persona y perder por completo lo que revela sobre mi vida.

Permítanme terminar con un par de comentarios:

Primero, no existe el “buen pecado”. Todo pecado es malo de principio a fin. Tu pecado y mi pecado es tan grave que Dios tuvo que enviar a Su Hijo unigénito aquí a esta tierra para morir en una cruz a causa de nuestro pecado. Así que nunca debemos subestimar la seriedad de nuestro pecado.

Segundo, debido a Su gracia, Dios puede traer el bien a pesar de nuestro pecado. Pero el hecho de que Dios pueda hacer eso nunca es una justificación para nuestro pecado. E incluso cuando Dios elige sacar algo bueno del pecado, eso no siempre significa que Él elimina las consecuencias de ese pecado.

El ejemplo de David ciertamente ilustra ese punto. Aunque David eventualmente se arrepintió de su inmoralidad con Betsabé y Dios le extendió Su gracia y perdón, el niño concebido como resultado de esa acción pecaminosa aún murió. Y a la larga la nación de Israel terminó dividiéndose en dos en gran parte como resultado de ese pecado.

La Biblia es una ventaja

solo cuando conformamos nuestras vidas a Su Palabra

en vez de conformar Su Palabra a nuestra vida

Aunque la aplicación de este mensaje es sencilla, no es fácil. Aquí hay tres cosas que quiero animarnos a todos a hacer esta mañana en respuesta a este mensaje:

1. Comprometerse a leer sistemáticamente toda la Biblia. Hay todo tipo de planes de lectura de la Biblia por ahí. Y es realmente fácil encontrar el mejor para ti – siempre es el que realmente sigues. Realmente no importa si tienes un plan en el que lees toda la Biblia en un año o si estás usando el plan que yo uso para leer toda la Biblia en cuatro años. Lo principal es encontrar un plan y ceñirse a él.

2. Ore para que Dios me ayude a conformar mi vida a la Biblia. Descubrí que si oro y le pido a Dios que me ayude a aplicar lo que voy a aprender de Su Palabra antes de leer la Biblia, es mucho más probable que Me acercaré a Su Palabra con la mentalidad de que quiero que ilumine mi vida y me muestre dónde necesito hacer cambios para alinear mi vida con lo que estoy leyendo.

3. Oren para que como cuerpo nos animemos y ayudemos unos a otros a conformar nuestras vidas, como cuerpo y como individuos, a la Palabra de Dios. Acabamos de terminar una serie de sermones de 6 semanas sobre la iglesia y hemos visto lo indispensable que es ser parte de una iglesia local para madurar como discípulos de Jesús. Así que oremos todos para que este cuerpo sería un lugar donde todos podamos crecer en nuestra relación con Jesús mientras conformamos nuestras vidas a Su Palabra.