Conociendo lo Incognoscible

CONOCIENDO LO INCONOCIBLE.

Efesios 3:14-21.

El “Por esta razón” de Efesios 3:14 hace eco de Efesios 3:1 , y retoma el hilo de pensamiento que quedó allí. Esto sigue a la contemplación de Pablo de la reconciliación realizada por nuestro Señor Jesucristo (Efesios 2:11-22). Jesús, por su propia sangre, había resuelto el distanciamiento entre Dios y el hombre, y había derribado el muro de separación entre judíos y gentiles…

1. Pensando en esto, Pablo se arrodilló ante el Padre (Efesios 3:14). El Padre es tanto “el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” (Efesios 1:3), como “Padre nuestro” (como decimos en el Padrenuestro). Él es “el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria” (Efesios 1:17) – “Mi Padre y vuestro Padre; Dios mío, y Dios vuestro”, dice Jesús (Juan 20:17).

La postura de rodillas no es la habitual para orar entre los judíos, pero no es desconocida (Esdras 9:5; Lucas 22: 41; Hechos 7:60). La postura habitual es estar de pie (Lucas 18:11; Lucas 18:13). Evidentemente el Señor aprueba ambos.

2. El Padre es descrito como Aquel “de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra” (Efesios 3:15). “Toda la familia” es una mejor traducción que “toda familia” – aunque ambas son posibles – porque Pablo acababa de hablar de la caída del muro de separación que separaba a los judíos de los gentiles.

La la adición “en el cielo y (sobre) la tierra” apunta hacia la comunidad de toda la iglesia – y nuestra identidad familiar entre nosotros, y con aquellos que ya han pasado de esta escena de tiempo. También puede ubicar los “lugares celestiales” (Efesios 1:3) en los que estamos “sentados con Cristo” (Efesios 2:6).

Ser “nombrado” por el Padre, es ser admitido en Su familia. Allí, nosotros, que una vez fuimos forasteros, estamos bajo Su patrocinio y recibimos Sus beneficios. ¡Esta es la maravilla de nuestra salvación!

3. Pablo fundamenta su petición en “las riquezas de su gloria” (Efesios 3:16), una expresión que ya ha usado antes (Efesios 1:18). Él ora para que seamos «fortalecidos con fuerza» – con poder dinámico. Esto se convierte en una exhortación más adelante, cuando nos instruye a ser “fortalecidos por Su poder” (Efesios 6:10).

Nuestra fuerza viene del SEÑOR, y Pablo ubica la fuente de este poder en “Su Espíritu en el hombre interior”. Colectivamente, los creyentes judíos y gentiles “tienen acceso al Padre por un solo Espíritu” (Efesios 2:18), y “juntamente están siendo edificados para morada de Dios en el Espíritu” (Efesios 2:22). La oración es que los cristianos aprovechen la fuerza que ya está dentro de ellos, a través del Espíritu Santo que mora en ellos.

4. Pablo ora “para que habite Cristo por la fe en nuestros corazones” (Efesios 3:17), no como un extraño, sino como un Rey en Su propia residencia. Y así como ya no somos extraños (Efesios 2:19), la oración es que podamos estar «arraigados y cimentados en amor» para que Él sea la principal piedra del ángulo de nuestras vidas (Efesios 2:20).

5. El Apóstol ora para que tengamos el poder de comprender el amor de Cristo, y establece algunas dimensiones incomprensibles (Efesios 3:18). No comprenderemos esto solos, sino solo en comunión con «todos los santos», tanto los que se fueron antes como los que aún viven.

Este es un amor en forma de cruz. Su Amplitud abarca a cristianos de todos los ámbitos de la vida, tanto judíos como gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres (Gálatas 3:28). Su Longitud abarca tanto el Tiempo como la Eternidad. Su profundidad llega hasta el infierno, del cual Cristo nos ha levantado. Su altura nos eleva al cielo.

Hay similitudes en el lenguaje aquí con Romanos 8: 38-39 y partes del Salmo 139. Pablo está repitiendo efectivamente su petición anterior, para que Dios nos conceda «sabiduría y sabiduría». revelación en el conocimiento de Él” (Efesios 1:17).

6. Pablo ora para que podamos “conocer el amor de Cristo” (Efesios 3:19) que está más allá de nuestro conocimiento. Esto solo es posible por revelación.

El Apóstol desea que aprovechemos lo que ya está dentro de nosotros y seamos «llenos de la plenitud de Dios». No es una aspiración pequeña, pero no muy diferente de las exhortaciones de “ser santos como Dios es santo” (1 Pedro 1:16), y “ser perfectos como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48). Debemos “crecer a la medida de la estatura de Cristo” (Efesios 4:13; Efesios 4:15), y “seguir siendo llenos del Espíritu” (Efesios 5:18).

7. Mientras buscamos comprender lo incomprensible y conocer lo incognoscible, Pablo nos lleva a una bendición majestuosa que está llena de superlativos. Aquí está la clave para la oración contestada: se encuentra dentro de Dios. Él es «poderoso para hacer» (Efesios 3:20), habiendo hecho todo cuando descansó de Su obra de Creación (Génesis 2:3), y cuando Jesús anunció la finalización de Su obra de Redención en la Cruz: «Consumado es». (Juan 19:30). Él es poderoso para completar lo que comenzó en nosotros (2 Timoteo 1:12).

Además, Él es poderoso para hacer “todas” las cosas. Él tiene el poder. Su habilidad va más allá de nuestras oraciones, más allá de nuestras esperanzas, pensamientos y sueños. Va infinitamente más allá y hace mucho más. ¡Y TODO POR EL PODER QUE YA ESTÁ ACTUANDO DENTRO DE NOSOTROS!

8. A tal Dios, dice Pablo, sea la gloria (Efesios 3:21). En la iglesia, y por Cristo Jesús. A lo largo de todas las generaciones de la humanidad, y hasta la eternidad. Amén.