Construyendo puentes, no barreras

El fin de semana pasado, el pastor Ed y Sheila, Gary y Kathy Pinger, y Beth y yo tuvimos el privilegio de asistir al retiro de Ministerios Keep Believing. KBM es uno de los socios del equipo Go de Edgewood. ¡Uno de los muchos aspectos destacados fue aprender cómo el libro del evangelio gratuito, Anchor for the Soul, ahora se ha distribuido en los 50 estados! El único estado que nos faltaba era Rhode Island, pero el día que comenzamos nuestro retiro llegó un pedido de un refugio para personas sin hogar. Hasta la fecha, se han entregado más de 800 000 copias a prisiones, centros de embarazo, refugios para personas sin hogar y otros ministerios de extensión. Gary y Kathy envían estos libros desde una instalación de almacenamiento de Moline.

¿Justin Rumley no hizo un gran trabajo predicando el fin de semana pasado? Qué gran recordatorio de cómo la suficiencia y la supremacía de Cristo se encuentran con nosotros en el punto de nuestra insuficiencia.

[Estoy agradecido con Ray Pritchard por esta idea]. Imagina que eres un misionero que llega a la ciudad capital de un país en el que nunca has estado antes. Tu itinerario cambió repentinamente y ahora te encuentras solo en un lugar lleno de personas cuya educación e inteligencia supera la tuya. La ciudad está llena de gente que habla sobre arte, debate sobre filosofía y describe las últimas modas.

Eres el primer cristiano que visita esta ciudad. No hay iglesias, ni escuelas cristianas, ni Moody Radio. Mientras caminas por las calles, sientes náuseas por la gran cantidad de estatuas de dioses paganos, y comienzas a llorar porque nadie ha oído hablar de Jesús.

¿Qué vas a hacer? ¿Cómo encontrará una apertura para el evangelio? ¿Por dónde empezarás? ¿Cómo encontrará a alguien con quien hablar? ¿Y quién escuchará tu mensaje?

Esta es precisamente la situación que enfrentó el Apóstol Pablo cuando llegó a Atenas. Escuchen mientras leo Hechos 17:16-21: “Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía al ver que la ciudad estaba llena de ídolos. 17 Entonces discutía en la sinagoga con los judíos y los piadosos, y en la plaza todos los días con los que estaban allí. 18 También conversaron con él algunos de los filósofos epicúreos y estoicos. Y algunos decían: ‘¿Qué quiere decir este charlatán?’ Otros dijeron: ‘Parece ser un predicador de divinidades extranjeras’, porque estaba predicando a Jesús y la resurrección. 19 Y lo tomaron y lo llevaron al Areópago, diciendo: ‘¿Podemos saber cuál es esta nueva enseñanza que estás presentando? 20 Porque traes algunas cosas extrañas a nuestros oídos. Por lo tanto, deseamos saber qué significan estas cosas. 21 Ahora bien, todos los atenienses y los extranjeros que vivían allí no ocupaban su tiempo sino en decir u oír algo nuevo.”

Hace dos semanas, aprendimos esta verdad de la primera parte de Hechos 17: “Para poner el mundo patas arriba, la Palabra primero debe ponernos del revés”. Nuestro punto principal hoy es este: si vamos a alcanzar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

Antecedentes

El apóstol Pablo tuvo que saltar de Berea debido a la persecución por lo que hizo un viaje de 200 millas a Atenas, donde esperó a Silas y Timoteo. Para pasar el tiempo, hizo turismo. En lugar de quedar impresionado con lo que vio, el versículo 16 dice: “su espíritu se enardeció dentro de él al ver que la ciudad estaba llena de ídolos”.

La frase “llenos de ídolos” significa que estaban cubiertos. con, o “bajo” ídolos. Había montones de dioses por todas partes. Un escritor antiguo estimó que había 30.000 dioses en la ciudad, por lo que era más fácil toparse con un ídolo que con un individuo. Atenas estaba al lado del Monte Olimpo, donde supuestamente pasaban el rato los dioses griegos Zeus y Afrodita. Además, el Partenón, un templo dedicado a la diosa Atenea, fue construido en la colina más alta que domina la ciudad.

La palabra griega para «provocado» es de donde obtenemos la palabra «convulsión». Tiene la idea de estar tan conmocionado moralmente que sus entrañas se convulsionan. Es una combinación de ira y tristeza. Pablo estaba profundamente angustiado por la profundidad de su depravación. Jesús tuvo una reacción similar al ver la dureza de la gente de Jerusalén en Lucas 19:41: “Y cuando se acercó y vio la ciudad, lloró por ella”. Así se sintió Lot en 2 Pedro 3:7 cuando estaba: “muy angustiado por la conducta sensual de los impíos”.

Cuando estaba trabajando en esta misma parte del sermón, tomé un descanso para desplácese por mi fuente de noticias. Me encontré con una historia de Vermont que me hizo sentir mal del estómago. Durante el medio tiempo en un reciente partido de fútbol americano de la escuela secundaria, muchos estudiantes y maestros salieron al campo y celebraron el pecado frente a una multitud que los vitoreaba. Cuando el espectáculo llegó a su fin, el superintendente de la escuela participó con los artistas en la pista.

Esto es lo que escribí hace un par de meses: Lo que es una ABOMINACIÓN solía llevar a LAMENTACIÓN pero ahora es una CELEBRACIÓN porque lo IMPENSABLE se ha vuelto INCUESTIONABLE.

Leonard Ravenhill dijo una vez: “El mundo ha perdido el poder de avergonzarse de su vicio; la iglesia ha perdido su poder para llorar por ello.”

En lugar de dejar la ciudad o quejarse con los oficiales, el versículo 17 nos dice que Pablo primero predicó en la sinagoga y luego construyó puentes con los que estaban en el mercado todos los días. .

Hombres como Sócrates, Platón, Aristóteles y Sófocles eran de Atenas. Vemos en el versículo 18 dos grupos de filósofos que querían debatir con él.

Los epicúreos eran ateos; negaron la existencia de Dios y el más allá. Estaban contentos con solo vivir el día de hoy. Su objetivo principal era la búsqueda del placer y su deseo más profundo era evitar el dolor. Su lema era: “Come, bebe y sé feliz, porque mañana moriremos”. ¿Conoces a algún epicúreo de la zona?

Los estoicos eran panteístas que creían que todo era Dios y que Dios estaba en todo. Los estoicos se esforzaron por vivir en armonía con la naturaleza, centrándose en el autocontrol y la autosuficiencia. Su actitud hacia la vida era una de máxima resignación. Su lema era: «Sonríe y sopórtalo». La apatía se consideraba la mayor virtud de la vida. ¿Conoces a alguien que simplemente siga los movimientos?

Algunos de estos orgullosos filósofos trataron a Paul con absoluto desdén. La palabra «charlatán» es literalmente un «recolector de semillas». Lo vieron como uno de los pajaritos en el mercado revoloteando alrededor picoteando semillas aquí y allá. En sus mentes, Pablo era un charlatán despreciable, un coleccionista de fragmentos de la verdad.

Pero otros estaban interesados y querían saber más sobre “esta nueva enseñanza” por lo que lo llevaron al Areópago, la corte más alta. en Atenas. Su teología tenía espacio para dioses adicionales. Eso me recuerda a un hindú con el que hablé hace algún tiempo. Me dijo que cree en muchos dioses diferentes y que sería fácil simplemente agregar a Jesús a la lista. Le dije que no funciona de esa manera porque Jesús es el único camino al cielo. Rápidamente cambió de tema.

Atenas se llenó de ídolos e ideas. Las cosas no han cambiado mucho, ¿verdad? Juan Calvino lo clavó cuando dijo: «El corazón humano es una fábrica de ídolos… cada uno de nosotros desde el vientre de nuestra madre es un experto en inventar ídolos».

En particular, los atenienses pasaron «su tiempo en nada más que decir o escuchar algo nuevo”. En esencia, les gustaban las modas pasajeras. Una moda pasajera es algo en lo que la gente está interesada por un corto período de tiempo, solo para que algo nuevo les llame la atención. Ejemplos de nuestro pasado incluyen Pet Rocks, Cabbage Patch Kids y Beanie Babies. Para los atenienses, si algo era tendencia en Twitter, popular en Tik Tok, un video viral en YouTube, el desafío de la caja de leche en Instagram o el programa más visto en Netflix, lo tenían todo.

Lamentablemente, los griegos tenían 800 años de mitología griega y 500 años de filosofía griega y todavía estaban buscando algo novedoso para traer satisfacción a sus almas. Eric Hoffer escribe: «El temor de convertirse en un ‘ha sido’ evita que algunas personas se conviertan en algo».

A medida que avanzamos en nuestro texto, quiero que veamos el enfoque de Paul como un modelo para nosotros a medida que vivir en misión con las personas inteligentes, ateas, buscadoras de placer, autosuficientes y apáticas en nuestras propias vidas. Sus palabras son claras, concisas y muy al grano.

Si vamos a llegar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

Si bien el Los epicúreos tenían que ver con disfrutar de la vida, los estoicos se centraron en soportar la vida. Aprendamos cómo Pablo les señaló la vida eterna. Esto es realmente un cumplimiento del propósito de Pablo dado por Jesús en Hechos 9:15: «Él es un instrumento elegido por mí para llevar mi nombre delante de los gentiles y de los reyes».

Veo seis formas en que podemos construir puentes del evangelio con los incrédulos.

1. Felicita lo que puedas. Vemos esto en el versículo 22: “Entonces Pablo, de pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, veo que en todo sois muy religiosos”. No se pierda esto. Pablo sentía repulsión por todos sus ídolos y sus ideas, ¡pero era respetuoso! Lo que vio le dio náuseas, pero no se puso desagradable con la gente.

Qué gran enfoque. No los denunció ni atacó su idolatría. De hecho, les hizo un cumplido. Básicamente dijo: «Mientras caminaba por su ciudad, noté una cosa sobre ustedes: son personas muy religiosas». Él no comenzó diciendo: «He venido a exponer sus pecados, paganos paganos sucios, miserables, condenados al infierno, idólatras».

¿Busca formas de felicitar a esos ¿Quiénes aún no son cristianos? ¿O estás secretamente enojado con ellos por su comportamiento? Escribe esto. Nunca deberíamos sorprendernos cuando los no cristianos actúan como no cristianos. Recuerde ser amable, no frío y abrasivo. Los incrédulos se darán cuenta de nuestras actitudes, por lo que debemos tener cuidado. Asegurémonos de construir puentes, no quemarlos.

Un pastor lo expresó así: “Si no te llenas de indignación, no tendrás valor para hacer lo que hizo Pablo; y si solo tienes indignación, no tendrás la mansedumbre que necesitas.”

Llevemos esto a un nivel más profundo. Con todo el caos cultural, la depravación decadente y los pecados sociales que nos rodean, es difícil responder de manera redentora, ¿no es así? A mi modo de ver, tenemos cuatro opciones.

Aislar. A veces en la historia de la iglesia, el mundo era tan malvado que algunos creyentes se retiraban a los monasterios y otros llegaban a extremos aún más para desconectarse del mundo que los rodeaba.

Aislar. No es fácil aislarse para que otros opten por aislarse de los problemas y el dolor de aquellos que aún no conocen a Cristo. Estas personas pasan casi todo su tiempo con otros cristianos y cuando tienen conversaciones sobre personas perdidas, sus palabras a menudo son críticas.

Imitar. Me temo que aquí es donde terminan la mayoría de los creyentes. En lugar de luchar contra el mundo, esta persona solo quiere encajar y termina derrumbándose en la cultura.

Infiltrarse. Este es el corazón de Jesús. Como luz, debemos exponer la oscuridad y señalar a las personas la luz del mundo. Como sal, debemos funcionar como un conservante en la sociedad y hacer que la gente tenga sed de Jesús. Uno de mis amigos pastores lo expresó así: debemos dejar de pensar «nosotros contra ellos» y avanzar hacia «nosotros para ellos».

Si vamos a alcanzar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

2. Conéctate a una necesidad. Note el versículo 23: “Porque al pasar y observar los objetos de vuestra adoración, hallé también un altar con esta inscripción: ‘al dios desconocido’”. La palabra “observado” significa “mirar con atención”. Erigieron un altar a un “dios desconocido” porque no querían perderse uno sin darse cuenta. Esto le mostró a Pablo que tenían un profundo deseo de agradar a Dios, incluso si no sabían quién era Él. En efecto, dijo: “Admites que no conoces a este Dios, así que déjame hablarte de Él”. El Dios que ellos pensaban que estaba escondido, era el Dios que Pablo les proclamaba abiertamente.

Pablo se juntaba donde la gente vivía y trabajaba. Este es un principio clave, ¿no es así? Tienes que llegar a conocer a las personas si quieres construir un puente del evangelio hacia ellas.

Mientras Pablo caminaba, buscaba puntos de conexión, o puentes, de su mundo al evangelio. En las misiones, estas se llaman «analogías redentoras», que son creencias culturales o tradicionales que el misionero puede usar como trampolín para explicar el mensaje del evangelio.

Uno de los mejores libros sobre misiones que he leído es llamado, Niño de la Paz por Don Richardson. Como misionero de la tribu caníbal y cazadora de cabezas Sawi de Irian Jaya, luchó por encontrar una manera de comunicar el mensaje del evangelio. Los pueblos luchaban constantemente entre ellos, y debido a que la venganza y el asesinato eran muy respetados, no parecía haber esperanza de paz. La tribu, sin embargo, tenía una costumbre legendaria de que si un pueblo le daba un bebé a otro pueblo, la paz prevalecería entre los dos pueblos mientras viviera el niño. Este bebé fue llamado un «niño de la paz».

Richardson usó este punto de conexión para ayudarlos a ver a Jesús como el «Niño de la paz» de Dios. Porque Él vive eternamente Su paz nunca terminará. Esta analogía redentora fue la llave que abrió el evangelio para los Sawis. En una obra milagrosa del Espíritu Santo, muchos llegaron a la fe en Cristo y se inició una iglesia evangelizadora fuerte.

Hermanos y hermanas, ¿están pasando suficiente tiempo con sus vecinos, compañeros de clase o de trabajo para encontrar estos puntos de conexión? ¿Sabes cuáles son sus intereses? ¿Sabes lo que les preocupa? ¿Sabes qué los hace felices y qué los entristece? ¿Has descubierto algún ídolo en sus corazones?

Si vamos a alcanzar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

3. Presentar claramente a Dios. Note cuán audaz fue Pablo en el versículo 23: “Por tanto, lo que adoráis como algo desconocido, esto os lo anuncio”. Esto probablemente los hizo sentarse al borde de sus asientos de piedra. La frase “adorar como desconocido” significa literalmente “en ignorancia”. Es como si estuviera diciendo: “Admites que hay un Dios que no conoces. Sucede que sé que Dios y yo os lo anunciaremos ahora.”

En los versículos 24-27, Pablo enseñó una clase de Teología 101: “El Dios, que hizo el mundo y todo lo que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por el hombre, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, ya que Él mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todo. 26 E hizo de un solo hombre todas las naciones de la humanidad para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado períodos asignados y los límites de su lugar de residencia, 27 para que buscaran a Dios, y tal vez a tientas el camino hacia él y lo encontraran. . Sin embargo, en realidad no está lejos de cada uno de nosotros.”

En medio de múltiples dioses, Pablo contrasta rápidamente al verdadero Dios con sus innumerables ídolos cuando dice: “El Dios…” Solo hay un Dios . Isaías 45:5: “Yo soy el SEÑOR, y no hay otro, fuera de mí no hay Dios”. Pablo comienza con lo que se llama “teología propiamente dicha” en los versículos 24-25.

Dios es el creador de todo: “quien hizo el mundo y todo lo que hay en él”.

Dios es Señor de todo: “siendo Señor del cielo y de la tierra”. Dios es supremo y soberano.

Dios no puede estar contenido en un edificio: “no habita en templos hechos por el hombre”. Salomón sabía que esto era cierto según 1 Reyes 8:27: “Pero, ¿es cierto que Dios habitará sobre la tierra? He aquí, el cielo y los cielos más altos no pueden contenerte; ¡cuánto menos esta casa que he construido!” Esto hubiera sido una sacudida para ellos a la sombra del Partenón.

Dios no necesita nada de nadie: “ni es servido por manos humanas, como si necesitara algo”.

Dios sostiene Su creación: “puesto que él mismo da a todo el género humano vida y aliento y todas las cosas”.

En los versículos 26-27, Pablo pasa a la antropología teológica.

La toda la raza humana se remonta a Adán. Cada nación de la humanidad proviene de un hombre. En ese sentido, hay una sola raza, que es la raza humana: “e hizo de un solo hombre todas las naciones del género humano para que habiten sobre toda la faz de la tierra”. Pablo se enfrenta al racismo de los griegos, que llamaban “bárbaros” a todos los que no sabían hablar griego. Ninguna nación o raza es superior porque todos venimos de un solo antepasado.

Dios determina el tiempo y el lugar para cada individuo y cada nación: “habiendo determinado los tiempos asignados y los límites de su lugar de residencia.”

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Dios puso dentro de nosotros el deseo de conocerlo: “que busquen a Dios, y quizás a tientas el camino hacia Él y lo encuentren”. Eclesiastés 3:11 dice que Dios “ha puesto la eternidad en el corazón del hombre”.

Dios existe. Él es el Creador. Él es supremo y soberano. Él está involucrado. Él sostiene. Y Él te está atrayendo hacia Sí mismo. Un pastor lo expresó así:

Usted no hizo a Dios; Él te hizo.

Él no te necesita; lo necesitas.

Él te está buscando; incluso cuando no lo estás buscando.

Luego, Pablo vuelve a hacer una conexión cultural cuando cita a dos de sus poetas paganos antes de establecer nuevamente la unicidad de Dios: «Porque ‘en él vivimos y movernos y tener nuestro ser’; como incluso algunos de sus propios poetas han dicho: ‘Porque en verdad somos descendientes suyos’”. En nuestra cultura, sería como usar una línea de una película actual o la letra de una canción popular.

Luego, Pablo hace un puente con la verdad bíblica: “Entonces, siendo linaje de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como oro o plata o piedra, una imagen formada por el arte y la imaginación del hombre”. Mientras Pablo decía esto, sus oyentes sin duda estaban mirando a los dioses y las estatuas costosas exhibidas en la Acrópolis.

4. Llamado al arrepentimiento. Pablo felicita, conecta y presenta claramente a Dios. Luego, llama al arrepentimiento. Escuche el versículo 30: “Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos, en todo lugar, que se arrepientan”.

En la espiritualidad sentimental y la creencia fácil de nuestro país, me temo que la iglesia evangélica ha dejado de predicar el arrepentimiento. Debemos reclamar esta importante doctrina porque es un mandato. Escuche lo que se dijo acerca de Jesús en Mateo 4:17: “Desde entonces comenzó Jesús a predicar, diciendo: ‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado’”. Hechos 3:19 dice: “Arrepentíos, pues, y convertíos”. atrás, para que sean borrados vuestros pecados.”

5. Aclarar quién es Cristo. No basta con elogiar y conectarse. Debemos presentar claramente a Dios y llamar al arrepentimiento. Entonces, debido a que hay tanta confusión acerca de Cristo, debemos aclarar quién es Él. Mire el versículo 31: “Por cuanto ha fijado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por medio de un varón a quien ha designado; y de esto ha dado seguridad a todos al resucitarlo de entre los muertos.”

Este es realmente un curso corto sobre cristología con dos títulos principales.

Todos enfrentarán el juicio de Jesús. El día del juicio es fijo e ineludible. Juan 5:22: “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo”. Hebreos 9:27 dice: “Y de la manera que está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio”. Curiosamente, este es el orden de la revelación bíblica: comienza con la creación y termina con el juicio.

Jesús ha resucitado de entre los muertos. La resurrección es prueba de que Jesús es Dios y está vivo. Ha vencido la depravación, la muerte y al mismo diablo.

Pablo dio en el clavo con el pecado, la justicia y el juicio porque según Juan 16:8 así es como el Espíritu Santo trae convicción: “Y cuando Él venga, Él convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.”

Pablo no tenía miedo de hablar de un día ineludible del juicio. No vaciló en decir la verdad sobre la resurrección de Jesús, aunque sabía que muchos de sus oyentes no querrían escucharla. Celebró la supremacía de Cristo y no rehuyó hablar sobre el pecado.

Déjame decirlo brevemente para que no te pierdas siéntate. Te enfrentarás a Jesús como Juez, o lo enfrentarás a Él como Justificador. Serás condenado por tus pecados, o serás alabado porque el Salvador ha perdonado tus pecados. O irás al Cielo porque Jesús ha tomado tu maldición, o serás maldecido para siempre en un lugar caliente llamado Infierno. Romanos 6:23: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”

Cuando Dios te dé la oportunidad, habla con valentía por Cristo. No tengas vergüenza. Dígale a la gente cómo Jesús murió en su lugar y cómo pueden ser perdonados por todos los pecados que han cometido. Llámalos al arrepentimiento a la luz de la resurrección porque el juicio se acerca.

Si vamos a llegar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

Hay uno elemento final en la estrategia de conexión de Paul…

6. Encomienda los resultados a Dios. Veo tres respuestas que todavía son muy comunes hoy en día. Déjame recordarte que no somos responsables de cómo responde la gente.

Algunos rechazados. Vemos esto en el versículo 32: “Al oír hablar de la resurrección de los muertos, algunos se burlaban…”. La palabra “burlarse” significa que “se mofaban y escarnecían”. Cuando oyeron hablar de la resurrección, la rechazaron.

Otros se mostraron reacios. Una segunda respuesta se encuentra en la última parte del versículo 32: “Os volveremos a oír acerca de esto”. Se les abrió el apetito y le dijeron a Paul que querían hablar un poco más. Desafortunadamente, esta respuesta a menudo equivale a la procrastinación en la que el individuo sigue postergando la decisión de arrepentirse y recibir a Cristo. Un comentarista dijo esto: “El más peligroso de todos los días es cuando un hombre descubre lo fácil que es hablar del mañana”. Por eso la Biblia dice que hoy es el día de salvación.

Algunos lo recibieron. El versículo 34 dice: “algunos hombres se unieron a él y creyeron, entre los cuales estaban también Dionisio el Areopagita y una mujer llamada Dámaris y otros con ellos”. A menudo, solo unos pocos se convencerán. Muchos lo rechazarán. Algunos se mostrarán reacios. Un puñado recibirá.

El evangelio no fue bien recibido en Atenas, pero eso no es culpa de Pablo. Independientemente de cómo responda alguien, es nuestra responsabilidad hacer lo que podamos para conectarlos con Cristo. Nuestro trabajo es simplemente sembrar la semilla del evangelio. Hasta donde sabemos, ninguna iglesia fue fundada a causa de la predicación de Pablo. De hecho, esta es la primera y última vez que Atenas se menciona en las Escrituras.

A medida que resumimos lo que hemos aprendido, en un esfuerzo por personalizar estos puntos, me gustaría que pensaran en una persona tú sabes quién aún no es salvo. Pon su rostro en la pantalla de tu mente.

Haz cumplidos en lo que puedas.

Conéctate a una necesidad.

Presenta claramente a Dios.

Llamar al arrepentimiento.

Aclarar quién es Cristo.

Encomendar los resultados a Dios.

Si vamos a alcanzar a los incrédulos con el evangelio, debemos construir puentes, no barreras.

Pasos de acción

1. Arrepiéntase y reciba a Cristo. Si aún no eres salvo, haz de hoy tu día de salvación.

2. Busque oportunidades para conectarse con no cristianos. Una de las integrantes de nuestro Grupo de Crecimiento compartió el miércoles por la noche cómo le está pidiendo a Dios que la ayude a ser más intencional al compartir el evangelio. Después de que ella compartió una experiencia reciente, le agradecí por ayudarnos a pulir al resto de nosotros. Ella sonrió y dijo: “¿Por qué no lo haría? Él me salvó.”

Cada vez más, tú y yo estamos viviendo en una tierra extranjera. Somos extranjeros y extraños, pero también estamos llamados a vivir en misión. Dios te ha dado prójimos para amar y testificar. Vives donde vives por diseño. Él te puso en el lugar en el que estás a propósito para Sus propósitos.

Para decirlo de otra manera, mírate a ti mismo como un misionero ingeniosamente disfrazado de estudiante, o una camarera, un electricista, ingeniero, padre , abuelo, recepcionista, plomero, agente inmobiliario, conductor, trabajador de la construcción, contador, enfermero, técnico médico o persona de la tercera edad.

A veces, la gente me pregunta dónde se encuentra Edgewood. A menudo les digo que Edgewood está disperso por todo el Quad Cities y en los continentes a través de nuestros socios Go Team… ¡y semanalmente nos reunimos en 38th Street en Rock Island!