Convertirse en chicos y chicas sabios
A. Un día, un hombre conducía por una carretera rural cuando su automóvil se detuvo por completo cerca de un campo con algunas vacas.
1. El conductor se bajó de su coche y levantó el capó para ver qué pasaba.
2. Luego se dio cuenta de que una de las vacas se había acercado a la valla cercana y, de repente, la vaca dijo: «Señor, creo que el problema de su coche es el radiador».
3. El hombre se sobresaltó y asombró por esto y corrió a la granja más cercana y llamó a la puerta.
4. Cuando el granjero abrió la puerta, el hombre con el coche averiado dijo: “¡Mi coche se averió junto al pasto de tu vaca y una vaca me acaba de dar consejos sobre mi coche!”
5. El granjero le preguntó: “¿La vaca tenía grandes manchas negras?”
6. “Sí, lo hizo”, respondió el hombre.
7. “Bueno”, dijo el granjero, “Esa es Ethel. No le hagas caso a ella. ¡Ella no sabe nada sobre autos!”
B. Entonces, si no puedes confiar en el consejo de una vaca parlante, entonces, ¿en quién puedes confiar? ¡Correcto!
1. ¿A quién debemos acudir en busca de consejo y sabiduría?
2. Santiago, el escritor del libro de Santiago, tiene una buena respuesta a esa pregunta.
3. Como veremos en nuestro texto de hoy, Santiago dice: “si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios”. (Santiago 1:5)
4. Bueno, ciertamente parece bastante simple, pero hay más, como veremos.
5. Pero no nos adelantemos.
C. Hay un viejo dicho que dice: “Demasiado pronto viejo, demasiado tarde inteligente”.
1. Creo que hay mucho de verdad en ambas frases.
2. “Demasiado pronto viejo” – La vida pasa rápido y antes de que nos demos cuenta, somos viejos.
a. Ayer nacimos, hoy vivimos y mañana morimos: la vida se precipita para todos nosotros.
b. Pero adivina qué, la sabiduría no necesariamente viene con la edad, a veces la edad aparece por sí sola.
3. “Inteligente demasiado tarde”: la mayoría de nosotros aprendemos las cosas importantes por las malas y por las largas.
a. A menudo tardamos mucho tiempo en «darnos cuenta» de lo que más importa.
b. Has escuchado el proverbio: “nadie en su lecho de muerte dijo: ‘Ojalá hubiera pasado más tiempo en la oficina’. ”
c. Agregaría a eso: “Ningún moribundo dijo jamás: ‘Ojalá hubiera pasado más tiempo en el centro comercial’ o ‘Ojalá hubiera pasado más tiempo viendo la televisión’. ”
4. ¿No nos gustaría a todos ser más sabios sobre las cosas que más importan?
5. En los versículos de hoy, Santiago nos va a decir cómo obtener la sabiduría que necesitamos, pero que nos falta.
D. La semana pasada, exploramos el primer tema que James abordó en su carta: el tema de las pruebas y cómo enfrentarlas.
1. Aprendimos que Santiago sugirió que adoptáramos la actitud radical de acoger las pruebas como amigos y regocijarnos por ellas porque nos ayudan a crecer y madurar en Cristo.
2. James dijo que cuando la perseverancia haya tenido su efecto completo, seremos maduros y completos, sin que nos falte nada.
3. Los versículos y el tema de hoy están vinculados a los versículos y el tema de la semana pasada por la palabra “falta”.
4. La semana pasada, aprendimos que la capacidad de triunfar en nuestras pruebas está ligada a nuestra capacidad de ver las cosas desde la perspectiva de Dios y otra forma de hablar sobre la perspectiva de Dios es hablar de tener la sabiduría de Dios.
5. Dios no quiere que nos falte nada, pero una cosa que a menudo nos falta es la sabiduría de Dios.
6. Y si vamos a ser capaces de soportar nuestras pruebas con gozo y dar gloria a Dios a través de ellas, entonces vamos a necesitar la sabiduría de Dios.
7. Pero, ¿cómo obtenemos la sabiduría de Dios? ¡Me alegro de que hayas preguntado!
E. Cuando Santiago comenzó el versículo 5 con la declaración: “Y si a alguno de vosotros le falta sabiduría”, no estaba sugiriendo que algunos no necesitan sabiduría, pero otros sí.
1. Más bien, Santiago estaba diciendo: “cuando te falta sabiduría” o “ya que te falta sabiduría” – la falta de sabiduría es un hecho, es una realidad.
2. La verdad es: ninguno de nosotros es tan inteligente como creemos que somos, o tan sabio como creemos que somos.
3. No solo necesitamos la sabiduría de Dios algunas veces, necesitamos la sabiduría de Dios todo el tiempo.
4. Y eso suele ser parte de nuestro problema: no queremos admitir que tenemos una necesidad.
5. Pero al final, si queremos tener la sabiduría que necesitamos, primero tenemos que admitir que nos falta.
F. Pero, ¿qué es la sabiduría?
1. La sabiduría y el conocimiento son temas recurrentes en la Biblia y están relacionados entre sí, no son sinónimos.
2. El diccionario define la sabiduría como “la capacidad de discernir o juzgar lo que es verdadero, correcto o duradero”.
3. El conocimiento, por otro lado, es «información obtenida a través de la experiencia, el razonamiento o el conocimiento».
4. El conocimiento puede existir sin la sabiduría, pero no al revés. – Una persona puede ser conocedora sin ser sabia.
5. El conocimiento es lo que se va acumulando a lo largo del tiempo a través del estudio y la experiencia.
6. Pero se puede decir que la sabiduría, a su vez, actúa correctamente sobre ese conocimiento: la sabiduría es la aplicación adecuada del conocimiento.
a. El conocimiento entiende que el semáforo se ha puesto en rojo, lo que significa detenerse; la sabiduría aplica los frenos.
b. El conocimiento ve las arenas movedizas y conoce el peligro; la sabiduría camina a su alrededor.
c. El conocimiento es ser consciente de los Diez Mandamientos; la sabiduría les obedece.
d. El conocimiento aprende de Dios; la sabiduría ama a Dios.
7. Por lo tanto, una persona puede ser un «tonto educado»: nuestro mundo está lleno de ellos.
a. Vivimos en la generación más hábil, conocedora y avanzada de la historia, pero también vivimos en la generación más profana, violenta y hedonista de la historia.
b. Tenemos conocimiento al alcance de la mano, basta con googlearlo, pero nos falta sabiduría.
8. La sabiduría comienza con un cierto tipo de conocimiento.
a. El Salmo 14:1 dice: “Dice el necio en su corazón: ‘No hay Dios’”.
b. Proverbios 9:10 dice: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es perspicacia”.
c. Este conocimiento de Dios viene a través de la autorrevelación de Dios de sí mismo en las Escrituras.
d. La sabiduría de Dios se encuentra en la palabra de Dios.
e. El Señor Jesucristo es la sabiduría encarnada de Dios – Colosenses 2:3 dice que en Cristo “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”.
f. Proverbios 4:7 dice: “La sabiduría es suprema, así que obtén sabiduría. Y cualquier otra cosa que obtengas, adquiere entendimiento.”
G. Entonces, ¿de dónde obtenemos esta sabiduría que necesitamos tan desesperadamente? Lo obtenemos de Dios.
1. Fíjate bien en la asombrosa promesa del versículo 5: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos con generosidad y sin aflicción, y le será dada.
2. Pedir sabiduría a Dios implica que Dios puede liberar, ¡y liberar es lo que Dios hace!
a. “Porque el Señor da sabiduría; de su boca sale el conocimiento y la inteligencia” (Pr. 2:6).
b. “No hay sabiduría, ni entendimiento, ni consejo contra el Señor” (Prov. 21:30).
c. En otras palabras, si la “sabiduría” mundana contradice o va en contra de Dios, es una “sabiduría” falsa.
d. Sólo la sabiduría de Dios es sabiduría real y está por encima de todo lo demás.
3. En 1 Corintios, Pablo contrastó la supuesta sabiduría de este mundo con la sabiduría de Dios como se ve en la cruz de Cristo (1 Cor. 1:18-30).
a. Pablo preguntó sarcásticamente (1:20-21): “¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el polemista de esta era? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no llegó a conocer a Dios por medio de su sabiduría, Dios se complació en salvar a los creyentes por la locura de la predicación.”
H. Pero, ¿cómo imparte Dios la sabiduría que necesitamos?
1. Dios revela Su sabiduría por Su Espíritu a través de Su Palabra.
2. La sabiduría de Dios no viene como una revelación repentina o una impresión que golpea de la nada.
3. No lo encontrará en “Dear Abby” o Reader’s Digest, a menos que accidentalmente digan algo que coincida con la Palabra de Dios.
4. La sabiduría de Dios viene directamente de Dios y se revela en Su Palabra.
5. Se centra especialmente en el conocimiento de Cristo, “en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3).
6. Dios revela Su sabiduría por el Espíritu Santo a aquellos que son espirituales y tienen la mente del Espíritu (1 Cor. 2:6-16).
7. La sabiduría de Dios incluye saber cómo aplicar la verdad bíblica a situaciones particulares de la vida.
8. Parte de recibir la sabiduría que necesitamos del Señor incluye pasar tiempo constantemente aprendiendo la Palabra de Dios, para que tengamos una base de conocimiento que la sabiduría pueda aprovechar y aplicar cuando lleguen nuestras pruebas.
I. Pero entonces, además de nuestra inmersión constante en la Palabra de Dios, necesitamos orar por sabiduría.
1. La sabiduría que necesitamos está a solo una oración de distancia, ¡porque Dios responde la oración!
2. Santiago dice que el carácter de Dios lo inclina a conceder nuestras peticiones.
a. Dios es un Dios que da.
b. Cualquier punto de vista de Dios que lo visualice con los puños cerrados que deben abrirse es un punto de vista erróneo de Dios.
c. Los brazos de Dios están extendidos, Sus manos están llenas, abiertas y listas para dar.
3. Santiago dice que Dios da a todos generosamente.
a. Dios no discrimina. Dios no tiene favoritos.
4. Y Santiago dice que Dios da de mala gana, o sin reproche.
a. Usted y yo conocemos a algunas personas que podrían ayudarnos en nuestro momento de necesidad, pero nunca les pediríamos ayuda porque nunca escucharíamos el final.
b. Nos ayudarían, pero nos sermonearían todo el tiempo o nos lo reprimirían para siempre.
c. Dios nunca nos castigará por pedirle sabiduría.
d. No tenemos que preocuparnos de que Dios se irrite porque le pedimos lo mismo una y otra vez.
e. Dios nos invita a pedirle toda la sabiduría que necesitamos.
f. Dios da porque se deleita en dar a sus hijos.
5. ¡Alabado sea Dios porque podemos pedirle ayuda y saber que Él da con generosidad y sin reticencias!
J. Pero hay algo importante que debe acompañar nuestro pedido: debemos pedir con fe.
1. Observe la progresión natural del pensamiento: las pruebas requieren sabiduría, la sabiduría requiere oración, la oración requiere fe.
2. Santiago dice: 6 Pero pida con fe, sin dudar. Porque el que duda es como el mar embravecido, empujado y sacudido por el viento. 7 Esa persona no debe esperar recibir nada del Señor, 8 siendo de doble ánimo e inestable en todos sus caminos.
3. La fe es esencial para acercarse a Dios, porque como dice Hebreos 11:6, “Sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan”.
a. Sería una tontería preguntarle algo a un Ser que no estabas seguro de que existiera.
b. O, si existió, ¡no estabas seguro de si le importaba tu pedido o si tenía el poder de concederte lo que solicitaste!
c. Entonces, para pedirle a Dios, debemos creer que Él existe, que Él se preocupa personalmente por nosotros y que Él es capaz de darnos la sabiduría que necesitamos para soportar nuestras pruebas con Su alegría.
4. Si dudamos de la existencia de Dios o de su capacidad para darnos sabiduría para nuestra necesidad, Santiago dice (1:6) que somos “como el mar embravecido, empujado y sacudido por el viento”.
a. ¿Alguna vez has estado en un bote en un día ventoso?
b. El viento y las olas realmente pueden sacudir un bote y amenazar con hundirlo.
c. Y el viento y las olas pueden estrellar un barco contra las rocas haciendo que se rompa.
d. Esa es la imagen que hace Santiago de la persona que no tiene fe en Dios.
5. No creo que Santiago esté diciendo que no hay lugar para la duda en absoluto, después de todo, Jesús mismo elogió a un hombre que se le acercó y le dijo: “Creo. Ayúdame a vencer mi incredulidad”. (Marcos 9:24)
a. Entonces, creo que Santiago está enfatizando la importancia de la fe auténtica como el estilo de vida y la actitud básicos de una persona, en contraste con un estilo de vida o una actitud de duda constante.
b. En algún momento, tenemos que tomar una decisión de fe: ¿realmente vamos a confiar en Dios o no vamos a confiar en Él?
c. Eso es lo que Elías llamó a hacer a la gente en el Monte Carmelo, les preguntó: “¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el SEÑOR es Dios, seguidle; pero si Baal es Dios; SIGUELO.» (1 Reyes 18:21)
d. Más temprano, Josué los enfrentó de manera similar, dijo: “Escogeos hoy a quién sirváis… yo y mi casa serviremos a Jehová”. (Josué 24:15)
e. Si no tomamos la decisión de fe, entonces vamos a ser como un pequeño bote en medio del océano, sin ancla, siendo zarandeado por el viento y las olas.
6. Es posible tener preguntas y dudas dentro del contexto más amplio de confianza profunda en el Señor.
a. La vida de fe no significa que tengamos todas las respuestas.
b. Significa que estamos poniendo nuestra confianza en Aquel que creemos que tiene todas las respuestas.
c. Significa que en medio de nuestras pruebas y dudas tomamos una posición en las promesas de Dios y aplicamos la sabiduría de Dios.
d. Ese tipo de fe trae una estabilización de nuestras vidas en medio de un reconocimiento honesto de que hay muchas cosas que no sabemos o no entendemos.
K. Trágicamente, pero lógicamente, la persona de duda no debe esperar recibir nada del Señor.
1. La duda recibe la hoja de rechazo de Dios que dice: “Solicitud denegada por falta de fe”.
2. James dice que esa persona es «doble de ánimo» e «inestable» en todos sus caminos.
a. Este término «doble ánimo» es exclusivo de esta carta; los eruditos creen que Santiago acuñó el término; la palabra literalmente significa «doble alma».
b. Detrás de este término está la idea hebrea de tener dos lenguas o dos caras.
c. Deut. 26:16 advierte a los israelitas en contra de adorar a Dios con dos corazones o un corazón doble.
d. Tal corazón o mente contrasta marcadamente con la devoción de un solo corazón o de una sola mente.
3. El término no sugiere un engaño, sino una lealtad dividida.
4. Ser de doble ánimo es como andar a horcajadas sobre una valla.
a. Los de doble ánimo están tratando de enfrentar ambos lados o estar en ambos lados al mismo tiempo.
b. Los de doble ánimo tienen una «guerra civil» en curso dentro de ellos.
c. Confían y dudan.
d. Esperan lo mejor, pero esperan lo peor.
e. Al igual que en la vieja historia de la iglesia que se reunió para un tiempo especial de oración para pedirle a Dios que terminara con una terrible sequía. Toda la iglesia acudió al tiempo de oración, pero el predicador los regañó, porque nadie trajo paraguas.
5. Una persona de doble alma vive en perpetua ambivalencia.
a. Nunca son capaces de comprometerse con nada.
b. Pasan de una relación a otra, de un trabajo a otro, de una amistad a otra, de una iglesia a otra, de una promesa a otra, y nunca se quedan en un lugar el tiempo suficiente para que algo se mantenga.
c. Están aquí hoy y se van mañana.
d. Hacen promesas y luego se excusan.
e. Son inestables en todos sus caminos.
6. Ahora seamos honestos con nosotros mismos: todos somos personas de doble ánimo en algún nivel y hasta cierto punto.
a. Me vienen a la mente estas palabras del himno “Come Thou Fount”:
Propenso a vagar, Señor, lo siento, Propensa a dejar al Dios que amo.
b. La última línea nos ofrece la única esperanza que existe:
Aquí está mi corazón, tómalo y séllalo, séllalo para tus atrios de arriba.
7. Abandonados a nosotros mismos, seremos como ovejas descarriadas, siguiendo nuestro propio camino, desviándonos, huyendo, buscando siempre pastos más verdes.
a. Abandonados a nuestros propios dispositivos ya nuestra propia sabiduría, siempre dejaremos al Dios que amamos.
b. Qué extraño, qué triste, qué miedo.
8. Pero la buena noticia es que no tenemos que ocultarle eso al Señor.
a. Él ya conoce nuestros corazones, divididos y tirados en mil direcciones.
b. Él conoce nuestros deseos conflictivos.
c. Él sabe cuánto queremos hacer bien y cuán rápido hacemos mal.
d. La única esperanza que tenemos es volver al Dios que nos ama tanto que no se dará por vencido con nosotros aun cuando huyamos de Él.
9. Todos necesitamos a Jesús, y lo necesitamos más de lo que creemos
a. La sabiduría que necesitamos no es una respuesta ni una fórmula ni un plan para el mañana.
b. Se nos dice que Cristo mismo es nuestra sabiduría (1 Corintios 1:30).
c. Si no eres cristiano, lo que necesitas es a Cristo.
d. Y si eres cristiano, lo que necesitas es a Cristo.
e. La necesidad de todo el mundo es la misma: todos necesitamos a Jesús, y lo necesitamos más de lo que creemos.
10. Todos necesitamos una reunión de “ven a Jesús” de vez en cuando.
a. Quizás para ti este sea el momento.
b. No tengamos miedo de decir: “Señor Jesús, toma las piezas rotas de mi vida y vuélvelas a juntar. Sé que sigo alejándome de ti, pero estoy de vuelta en casa otra vez. Te necesito y necesito tu sabiduría. Aquí está mi corazón, tómalo y séllalo, séllalo para Tus atrios arriba. Señor Jesús, ayúdame a correr hacia Ti para que pueda recibir la sabiduría que sólo viene de Ti. Amén.”
c. Y quizás un lugar perfecto para terminar este sermón es con la sabiduría y el consejo de Salomón, el Sabio de Proverbios 3:5-6: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; conócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.”
d. La única forma de ser sabios y sabias es confiar en la sabiduría de Dios y no en la nuestra.
e. ¡Las cosas van mucho mejor cuando lo hacemos! ¡Amén!
Recursos:
Cómo recibir la sabiduría de Dios, sermón de Ray Prichard, Keepbelieving.com
Orando por sabiduría, HB Charles, Jr., https ://hbcharlesjr.com/resource-library/sermon-outlines/praying-for-wisdom-james-15-8-2/
Cómo obtener sabiduría de Dios, Steven Cole, https:// bible.org/seriespage/lesson-2-how-obtain-wisdom-god-james-15-8
Comentario de aplicación de la NVI: Santiago, por David Nystrom, Zondervan, 1997.
https://www.gotquestions.org/sabiduría-conocimiento.html