Cordón #5: Una confesión común – “una fe”

En Efesios 4:3-6, Pablo enumera siete “cuerdas” que nos unen: una comunidad común – “un cuerpo”; una comunión común – “un Espíritu”; una confianza común – “una esperanza”; un compromiso común – “un Señor”; una confesión común – “una fe”; una conversión común – “un bautismo”; y una conexión común – “un Padre.”

Hoy, quiero que pensemos en nuestra confesión común. Pablo dice que tenemos “una fe.” ¿Qué quiere decir? Algunos dicen que se está refiriendo a nuestra fe común en Cristo, mientras que otros dicen que Pablo está hablando de las cosas que creemos, como en ‘la fe’. En realidad, creo que es un poco de ambos.

“Queridos amigos, aunque tenía muchas ganas de escribirles sobre la salvación que compartimos, me sentí obligado a escribirles y exhortarlos a que contender por la fe que fue confiada una vez para siempre al pueblo santo de Dios. – Judas 3 (NVI)

Pero algunos dicen que la doctrina ha sido una fuente de división, en lugar de unidad entre el pueblo de Dios. Algunos creen que los dones milagrosos del Espíritu todavía están activos hoy, mientras que otros creen que han dejado de existir. Algunos creen que la salvación es un asunto de elección de Dios; mientras que otros creen que es una cuestión de elección de la persona. Tales diferencias han resultado en el desarrollo de denominaciones enteras, e incluso en grupos que afirman ser “no denominacionales.” Esto era cierto, incluso en los días de Pablo.

“Os exhorto, queridos hermanos y hermanas, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, a vivir en armonía unos con otros. . Que no haya divisiones en la iglesia. Más bien, sean de una sola mente, unidos en pensamiento y propósito. Porque algunos miembros de la casa de Cloe me han hablado de sus peleas, mis queridos hermanos y hermanas. Algunos de ustedes están diciendo, ‘soy un seguidor de Pablo.’ Otros dicen: ‘Sigo

Apolos,’ o ‘Sigo a Peter,’ o ‘Sigo sólo a Cristo.’” – 1 Corintios 1:10-12 (NTV)

Lamentablemente, lo que Pablo estaba tratando en Corinto se ha desarrollado aún más en nuestros días. Pero eso no significa que Dios no esté todavía trabajando en Su iglesia o que no pueda haber unidad, incluso a través de las líneas denominacionales.

Dr. Albert Mohler, en un artículo, “A Call for Theological Triage and Christian Madurity,” señala la palabra “triage” proviene de la palabra francesa “trier,” que significa “ordenar,” y sostiene que los cristianos necesitan entender que algunas doctrinas son más importantes que otras.

Mohler sugiere tres niveles de importancia en la doctrina.

Las doctrinas de primer orden representan los fundamentos de la fe, una negación de lo que representa una eventual negación del cristianismo. Sugiere que esto incluiría la Trinidad, la deidad y la humanidad de Jesús, la justificación por la fe y la autoridad de las Escrituras.

Las doctrinas de segundo orden son diferentes en el sentido de que los cristianos creyentes pueden no estar de acuerdo con ellas. Estos desacuerdos son la razón de la formación de muchas denominaciones. Los ejemplos serían diferentes puntos de vista sobre el papel de la soberanía de Dios y el libre albedrío del hombre en la salvación, el modo del bautismo o el papel de la mujer en el ministerio. Pero aunque pueda haber desacuerdo sobre estas doctrinas, cada grupo aún puede afirmar que el otro es un verdadero creyente.

Las doctrinas de tercer orden son aquellas en las que los cristianos pueden estar en desacuerdo, pero permanecen en la misma congregación local. Como diferencias en la segunda venida. Algunos creen que la iglesia será arrebatada antes de la gran tribulación, mientras que otros creen que la iglesia pasará por la gran tribulación. Tales desacuerdos pueden existir, y la gente puede permanecer en comunión dentro de la misma iglesia local.

Lamentablemente, la división ocurre cuando le damos más importancia a las doctrinas de tercer o segundo nivel de importancia que a las de primer nivel de importancia.

Actualmente existe un gran espíritu de colaboración entre las iglesias de nuestro municipio. ¿Sabes por qué? Una razón es que los pastores eligen enfocarse en nuestras creencias comunes en lugar de en lo que no estamos de acuerdo. Estamos de acuerdo en los fundamentos de la fe. Sin embargo, cuando hacemos de las doctrinas de segundo nivel nuestro enfoque, tenemos menos unidad.

Del mismo modo, los miembros de una congregación local, que a menudo se forman en torno a doctrinas de importancia de primer y segundo nivel, encontrarán que hay unidad cuando nos enfocamos más en doctrinas de primer o incluso segundo nivel de importancia en lugar de doctrinas de tercer nivel de importancia.

A veces, también podemos confundir nuestras preferencias con la doctrina. Como qué música preferimos, o cómo preferimos participar en la Cena del Señor, etc. La unidad surge cuando nos enfocamos en creencias de primer nivel.

Dr. Mohler sugiere que las doctrinas de primer nivel serían la Trinidad, la singularidad de Jesús como Dios/hombre; justificación por la fe; y la

autoridad de las Escrituras. El Dr. Adrian Rogers solía expresarlo de esta manera:

“Creemos que el pecado es negro; el juicio es seguro; el infierno está caliente; el cielo es dulce; y Jesús salva.” – Dr. Adrian Rogers

Una buena sugerencia sobre qué doctrinas son de importancia de primer nivel es presentarlas al “ladrón en la cruz” prueba (LEA LUCAS 23:39-43).

Cuando se trataba de lo que el ladrón creía, Jesús dijo que lo había hecho bien. ¿Qué creía? Creo que podríamos argumentar bien que él creía que el pecado es negro; el juicio es seguro; el infierno está caliente; el cielo es dulce; y Jesús salva. Ciertamente reconoció que era pecador y que Jesús era su Salvador. Pero, ¿cómo llegó a esta conclusión? De la misma manera que tenemos. Él creía en el testimonio que había oído. Basado en el testimonio que había escuchado de otros, eligió aceptar a Cristo como su Salvador y Señor. Y también nosotros los que hemos creído. Hemos escogido creer en Cristo como nuestro Salvador y Señor basándonos en el testimonio de la Biblia.

Esta confesión común acerca de la autoridad de la Biblia y el señorío de Cristo es la esencia de la “ una fe” que Pablo dice que debe servir para unirnos como creyentes.

1. La Biblia debe determinar lo que creemos – v. 16a

“La Biblia fue escrita durante un período de 1600 años. Más de 40 escritores registraron la historia pero la cuentan con perfecta unidad y armonía. Esto es imposible a menos que Dios los estuviera ayudando, susurrándoles al oído la misma historia.” – Dr. Richard Booker

¡La Biblia es el testimonio divinamente inspirado en el que se basa nuestra fe! Dado que es la base de nuestra elección creer en Cristo, debería ser la base para determinar lo que creemos como cristianos.

A menudo decimos que la Biblia es nuestra única regla de fe y práctica. Aquí donde nuestra confesión común contribuye a la unidad dentro de la iglesia. Si tenemos algún desacuerdo, lo solucionamos mirando lo que estamos de acuerdo como creyentes, que la Biblia es verdadera y que Jesús es el Señor. Con un acuerdo sobre esto, podemos estudiar la Biblia hasta que descubramos las respuestas que necesitamos para resolver cualquier desacuerdo que podamos tener.

Debido a que estamos de acuerdo con la autoridad de la Biblia, tenemos un marco alrededor del cual podemos puede resolver cualquier diferencia de opinión, porque estamos de acuerdo, si Dios lo dijo, ¡eso lo resuelve! Pero hasta que podamos llegar a un acuerdo sobre lo que dice la Biblia. . .

2. La Biblia debe determinar cómo nos comportamos – v. 16b-17

Mi creencia en la autoridad de la Biblia será revelada por mi aplicación de la Biblia a mi vida y relaciones. Necesitamos dejar que la Biblia nos guíe, nos reprenda, nos corrija y nos instruya, equipándonos así para hacer las buenas obras que Dios nos ha ordenado que hagamos como Sus hijos.

Y esas buenas obras tendrán que ver con la forma en que nos relacionamos con los demás. Si mi creencia en la Biblia no cambia mi comportamiento hacia los demás, algo anda mal.

“Y si tengo poderes proféticos (el don de interpretar la voluntad y el propósito divino), y entiendo todo las verdades secretas y los misterios y poseo todo el conocimiento, y si tengo [suficiente] fe para poder mover montañas, pero no tengo amor (el amor de Dios en mí) no soy nada (un don nadie inútil). 8221; – 1 Corintios 13:2 (amplificado)

La Biblia no solo debe determinar lo que creo, sino también cómo me comporto.

“Un cristiano puede ser recto como el cañón de una pistola e igual de vacío.” – Dr. Adrian Rogers

Conclusión:

“Y esta es mi oración: que tu amor abunde más y más en conocimiento y profundidad de percepción, para que puedas poder discernir lo que es mejor y ser puros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.” – Filipenses 1:9-11 (NVI)

¿Cómo debemos “abundar más y más en conocimiento y profundidad de entendimiento?” Dejando que tanto nuestras creencias como nuestro comportamiento sean dirigidos por la Biblia. Al hacerlo, podremos “discernir qué es lo mejor” y no te preocupes por el resto! Así poder vivir una vida que traiga gloria y alabanza a Dios.

En creencias esenciales, tengamos unidad; en creencias no esenciales, tengamos libertad; y en todas las creencias, mostremos caridad.