1 Corintios capítulo 1:1-3 Reenfocados en Cristo
Autor Pablo – Fecha: 51-52 d. C., Corinto en la región de Acaya Escrito probablemente alrededor del 53-55 Anuncio sobre su tercer viaje misionero desde Éfeso. 1Cor 5:9 carta desconocida anterior a 1, 2 Corintios.
Nuestra primera introducción a Corinto en la Biblia se encuentra en Hechos 18:1-18 – Segundo viaje misionero de Pablo desde Atenas donde había debatido con el filósofos de la época y había dejado atrás una nueva iglesia.
Corinto estaba a 46 millas al oeste de Atenas, en la región de Acaya, hoy llamada Grecia, era de fácil acceso con grandes rutas comerciales, un gran centro de viajes situado entre los mares Egeo y Adriático. Era una ciudad importante para el comercio y el comercio. Doscientos años antes de la llegada de Pablo, Corinto había sido diezmada por los romanos y sus habitantes esclavizados en 146 a. Pero después de un siglo, Julio César reconstruyó una nueva Corinto, que se convirtió en la capital de Achia, gobernada por un procónsul. De (Hechos 18:12) aprendemos que Galión ocupó la oficina durante el viaje de plantación de iglesias de 18 meses de Pablo.
44 aC Corinto era una colonia romana, un lugar donde los soldados romanos dados de baja de todo el imperio romano a menudo se reasentaban en Corinto. Por lo tanto, la cultura y las prácticas romanas eran un lugar común. Como resultado, Corinto se había convertido en un rico puerto marítimo cosmopolita y era famoso por estar a la vanguardia de la vida y la cultura mediterráneas. Era étnicamente diverso con una rica mezcla de religión, pensamiento y prácticas de culto. Atrajo a todos los filósofos, retóricos y artistas itinerantes a este medio. El apóstol Pablo trajo el Evangelio de Jesucristo Crucificado.
Las excavaciones arqueológicas han mostrado evidencia de una ciudad que se dedicaba a los excesos en entretenimiento, autocomplacencia, Estilos de vida decadentes e inmorales con un abrumador deseo de más, los ídolos del éxito, el dinero, el placer y las prácticas paganas eran palpables. Estos temas pasan a primer plano en la carta de 1 Corintios cuando Pablo los aborda en la Iglesia embrionaria de Corinto.</p
Hechos 18:1-3 Trabajo en equipo Pablo se encuentra con Aquila y Priscila judíos que se habían convertido al cristianismo y tuvieron que huir de Roma porque se habían visto obligados a irse. Ellos, como Pablo, hacían tiendas de campaña y trabajaban y vivían juntos. Mientras esperaba que Silas y Timoteo llegaran de Macedonia para apoyar el trabajo de plantación de iglesias en Corinto.
Hechos 18. 4- 8 La predicación y enseñanza evangelística Pablo comienza en la sinagoga cada sábado como costumbre. Judíos y prosélitos griegos. Conoció mucha resistencia al Evangelio v6 pero Pablo continuó en la casa de un hombre llamado Titius Justus que era un adorador de Dios que vivía justo al lado de la sinagoga v7. Aquí Dios obró poderosamente cuando el gobernante de la sinagoga Crispo y toda su familia se salvaron como resultado muchos otros corintios se salvaron y bautizaron v8. Entonces, esta plantación inicial de la Iglesia estaba comenzando a tomar forma en una mezcla diversa de nuevos creyentes judíos, griegos y romanos con su propio bagaje de prácticas previas.
Hechos 18: 9-18. Una palabra del Señor Fue un trabajo duro para Pablo y los demás en Corinto. Pero Pablo fue animado en una visión del Señor a perseverar. Pablo tiene asegurada la protección y seguir predicando a Cristo porque son muchos más los que iban a ser salvos en su estancia de 18 meses en Corinto. Pero no fue sin batallas por parte de los judíos que insistieron en que el procónsul de Achia, Gallilio, hiciera algo con el hereje Pablo. El Señor fue fiel a Su palabra y Pablo continuó sirviendo al Señor en Corinto durante 18 meses enseñando la Palabra de Dios estableciendo los cimientos de la Iglesia. Días después zarpa hacia Siria con Priscila y Aquila.
Tema literario – Esta carta es una carta pastoral a una iglesia con problemas espirituales. El cuerpo de la carta se ocupa de situaciones de la vida real en la iglesia y preguntas reales que necesitaban respuestas. Es una carta muy relevante hoy porque trata los mismos temas que la Iglesia debe abordar en el siglo XXI. Problemas con respecto a nuestras relaciones entre los cristianos y la cultura circundante, las divisiones en la Iglesia, las personalidades han traído división, Pablo está buscando la unidad, el orden de las prácticas de la iglesia (Cena del Señor, adoración apropiada, uso de dones espirituales para cubrirse la cabeza) Personal y corporativo la moralidad en lo que respecta al sexo, el matrimonio y el divorcio, el celibato y sobre todo las virtudes del amor.
Reenfocar en Cristo nuestro Señor v 1- 3
1. El escritor: el sello de autoridad de Pablo
(i) El hombre: su apostolado
A pesar de que su lector sabe muy bien quién es Pablo, él quiere abrirse al establecer su autoridad apostólica a una Iglesia que él había engendrado y establecido y que estaba a punto de volverse disfuncional en su práctica y propósito, perdiendo su influencia debido a personalidades fuertes que buscaban socavar a Paul’ autoridad y su entorno cultural entrando en el cuerpo. Pablo afirma, él es el hombre, llamado por la Voluntad de Dios, para ser Apóstol – Un Apóstol es alguien que es enviado con toda la autoridad de Aquel que lo ha comisionado. En el caso de Pablo, su énfasis está en el Ungido, Cristo Jesús, quien es su Salvador y Señor. Cristo Jesús mismo ha llamado a Pablo para ser Apóstol.
En el Nuevo Testamento la palabra se refiere particularmente a doce hombres que Jesús seleccionó para que estuvieran con él y a quienes envió a predicar y a expulsar demonios (Marcos 3:14-15). Otros individuos además de los Doce llevaban ese título, por ejemplo, Pablo y Bernabé (Hechos 14:14). Los apóstoles eran figuras importantes en la iglesia primitiva (1 Corintios 12:28). Fueron designados por Cristo, no por los hombres (Gálatas 1:1), y dieron testimonio autorizado de lo que Dios había hecho en Cristo (Hechos 1:22). El apostolado de Pablo no fue su elección o propósitos fortuitos en la Iglesia lo que trajo su llamado a ser Apóstol, el Señor, el Señor mismo fue el iniciador, todo estuvo bajo la voluntad misma de Dios. Su misión era ser el mensajero y apóstol de Dios en Corinto.
(ii) El pueblo: la voluntad de Dios
Ellos también eran parte integral de la voluntad primordial de Dios bajo el apostolado de Pablo. . Dios le había dicho a Pablo que mucha gente fuera de la ciudad Hechos 18:9 sería salva y se establecería una Iglesia. Él quiere que se les recuerden estas verdades, de sus labores entre ellos bajo el Señor, su fe cristiana había nacido, ya que ahora estaban siendo engañados por personalidades, retórica, dones y prácticas inmorales v10-13 y cosas por el estilo.
(iii) La carta – Voluntad de Dios
De la misma manera esta carta les venía como Iglesia una carta escrita con autoridad escrita por apóstol, escrita bajo la voluntad de Dios . Y aunque escrito para la Iglesia de Corinto y su contexto. Nosotros también hoy somos beneficiarios de esta carta y de toda la Palabra de Dios que nos fue escrita bajo la autoridad de los profetas, apóstoles enseñando todo lo cual fue bajo la inspiración del Espíritu Santo y todo bajo la voluntad de Dios.</p
Aplicación- ¿Estamos preparados hoy para someternos bajo la autoridad de nuestros líderes llamados bajo la voluntad de Dios para Pastorear y guiar a la Iglesia (Hebreos 13:7, 17-18) Como somos un pueblo nacido y crecido a través de sus labores bajo la voluntad de Dios. Debemos estar preparados y dispuestos a recordar, a someternos y obedecerlos y ponernos a nosotros mismos y nuestra doctrina a la regla de las escrituras todavía hoy como se enseña, para reprender, corregir y para el entrenamiento de la justicia (2 Timoteo 3:16). Porque esta es la Voluntad de Dios que lo hagamos.
2. Los Destinatarios
Son la Iglesia de Dios que está en Corinto, los que se habían convertido a Cristo judíos, griegos, gentiles desde el principio quiere que vuelvan a centrarse en Dios quiere que vean su misma existencia como La comunidad de Dios es el resultado únicamente de la obra de Dios. Que son una nueva comunidad que está bajo Dios, no dividida.
A menudo podemos hacer divisiones por raza, clase, edad, ubicación, estilo de vida, apariencia, pero bajo Dios somos una nueva comunidad y él ha traído nosotros juntos y todas esas divisiones se derrumbarán.
Pero más que eso, él desea continuar y describir las características de una nueva comunidad llamada por Dios. para ser su Iglesia en cualquier lugar que nos haya llamado desde Corinto hasta Countesthorpe.
(i) Los cristianos son santificados en Cristo Jesús A los santificados (hagiazo – santificar) en Cristo Jesús,
El participio aquí es tiempo pasado, por lo que Pablo se está refiriendo aquí a lo que ya sucedió cuando entraron en unión con Cristo Jesús por medio de la fe, fueron santificados, fueron apartados como hijos particulares de Cristo. posesión. Pertenecen sólo a Cristo. Esto se menciona debido a que se alinearon con los líderes humanos v12. Debe ser Cristo a quien también estamos apartados, solos. Pablo quiere que se vuelvan a enfocar en Cristo Jesús.
La santificación es también el proceso continuo de ser santificados, más piadosos, en nuestra experiencia diaria como creyentes. Es una de las grandes bendiciones del Evangelio a través del sacrificio expiatorio de Cristo. Los creyentes son apartados para Cristo en el nuevo nacimiento, son santificados y están siendo santificados siendo santificados en y para Cristo Jesús. Esto es algo que debemos desear en nuestras vidas……
• Se cuenta la historia de una joven que aceptó a Cristo como su Salvador y solicitó ser miembro de una iglesia local. «¿Eras un pecador antes de recibir al Señor Jesús en tu vida?» preguntó un anciano diácono. «Sí, señor», respondió ella. «Bueno, ¿sigues siendo un pecador?» «A decir verdad, me siento más pecador que nunca». «Entonces, ¿qué cambio real has experimentado?» «No sé muy bien cómo explicarlo», dijo, «excepto que solía ser una pecadora que corría tras el pecado, pero ahora que soy salva. ¡Soy una pecadora que huye del pecado!» fue recibida en la comunión de la iglesia, y demostró por su vida constante que estaba verdaderamente convertida – Nuestro Pan Diario
(ii) Los cristianos están llamados a ser santos (haigos – pueblo santo) en Cristo Jesús
• Santos no son aquellos a quienes la Iglesia Católica reconoce formalmente como santos, santos son simplemente todos los que Dios ha llamado y apartado para ser santos, los santos forman la Iglesia de Dios.
Santificados y santos están estrechamente relacionados con la misma palabra griega Hagiazo que significa santificar. El sustantivo aquí usado haigos significa pueblo santo, literalmente Dios apartado.
En el AT Dios apartó a Israel de las naciones vecinas para ser su Nación santa Deuteronomio 7:6 Porque vosotros sois pueblo santo a Jehová tu Dios. El SEÑOR tu Dios te ha escogido de entre todos los pueblos sobre la faz de la tierra para que seas su pueblo, su posesión especial…
También les dio su ley para que vivieran mostrando su santidad a un mundo que observa Lev 11:45 Seréis, pues, santos como yo soy santo
El Apóstol Pablo nos recuerda que en el Nuevo Pacto los que están en Cristo Jesús, han sido llamados y apartados, como un pueblo santo para reflejar la santidad de Cristo al mundo.
Pedro reitera esta verdad 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, (la iglesia como el nuevo Israel) por pueblo suyo, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable
Pablo enfatizó esta verdad a la iglesia de Corinto porque estaban actuando de maneras impías que deshonra al Señor (ya sea en su liderazgo y sus divisiones, espectacularidad, su adulterio entre los miembros, pleitos, incesto y borracheras) todo fue desacreditar el evangelio. Pablo quiere que, como llamados santos santificados, se vuelvan a centrar en Cristo Jesús.
(iii) Los cristianos tienen una fe compartida en Cristo Jesús; junto con todos los que en todo lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, tanto el Señor de ellos como el nuestro
Pablo finalmente recuerda a la iglesia de Corinto que tienen una fe compartida. Junto con todos aquellos en cada lugar que no es solo en Corinto sino en todo el mundo en cada lugar. Pablo le está diciendo a la iglesia de Corinto que no tienen la libertad de hacer sus propias cosas, de estar aislados, de irse por la tangente, de elegir su propio camino, comparten una fe común con otros en el Señor Jesucristo.</p
Vemos muchos llaneros solitarios en los círculos cristianos en estos días, ya sea el Cristo aislado o incluso la Iglesia, pero Dios no tiene llaneros solitarios, es una fe compartida de nuestro Señor Jesucristo que nos une a todos. Jesús es nuestro Salvador, Cristo. está allí y nuestro Rey ungido, y por lo tanto Él es su y nuestro Señor de todo.
Necesitamos que se nos recuerde como cristianos individuales y como Iglesias que no somos Llaneros Solitarios, no somos Islas, necesitamos pertenecemos juntos, debemos ser parte del cuerpo, no separados del cuerpo, todos somos parte de algo más grande, ya sea a nivel local, nacional y mundial, con una unidad compartida en Cristo Jesús, nuestro Señor. Tanto su Señor como el nuestro.
3. Finalmente el Saludo v3
Pablo cierra con este saludo que una vez más se enfoca en la gracia (favor inmerecido de Dios) que hemos recibido la paz (Dioses Shalom) que experimentamos que uno fluye del otro, pero ambos solo viniendo de Dios nuestro Padre a través de la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo es la pieza central de este breve aviso de introducción. Se lo menciona cuatro veces en estos versículos iniciales. Pablo desea que todos se vuelvan a centrar en el Señor Jesucristo. Porque este no es su enfoque actual, como veremos en las próximas semanas y meses. Pablo quiere que Cristo tenga la autoridad que le corresponde sobre la Iglesia en Corinto, ya que está en peligro de desviarse. Quiere que la Iglesia vuelva a centrar su mirada espiritual en Cristo. Que así sea Señor Jesucristo.
Amén