Corre hacia el rugido

He titulado nuestro mensaje de esta mañana, «Corre hacia el rugido». El cuatro de julio es una fiesta nacional que muchas iglesias reconocen; uno que “celebre la Declaración de Independencia de Estados Unidos de la tiranía de Inglaterra bajo el rey Jorge III”. (1) Me parece interesante que tengamos un día celebrando un acto similar a la insurrección, cuando no podríamos imaginar algo así hoy. Quienes firmaron la Declaración de Independencia tuvieron una valentía que pocas veces vemos; y muchos de nosotros no nos damos cuenta de cómo el valor que condujo a la lucha de Estados Unidos por la independencia y la libertad comenzó un año antes con la iglesia. Y sí, ¡me has oído bien! ¡Comenzó con la iglesia! Escuche mientras comparto algunos antecedentes sobre la Revolución Americana presentados por David Barton de Wall Builders.

Las Batallas de Lexington y Concord, peleadas el 19 de abril de 1775, dieron inicio a la Revolución. Barton dice que en la Batalla de Lexington, 700 británicos llegaron marchando a la ciudad. Entonces, el reverendo Jonas Clark dijo: “Mi iglesia se encargará de esto”, y el reverendo Clark tomó a 70 hombres de su iglesia y salieron y enfrentaron a los británicos. Esa fue la batalla de Lexington. En la segunda batalla, 300 estadounidenses estaban allí para enfrentarse a los británicos en Concord; pero esta vez los 300 hombres estaban dirigidos por el reverendo William Emerson.(2)

Los británicos dijeron: “Esto no va en la dirección correcta. Tuvimos 70 oponentes. ¡Ahora tenemos 300 oponentes!” Entonces, dieron la vuelta y regresaron a Charleston lo más rápido que pudieron, lo cual fue una marcha forzada de 19 millas; ya lo largo del camino, había 4.500 estadounidenses bordeando la carretera a ambos lados. Entonces, ¿de dónde salió toda esa gente? El reverendo Peyton Phillips sacó a relucir su iglesia y el reverendo Benjamin Boss sacó a relucir su iglesia. Lo mismo sucedió en la Batalla de Bunker Hill en las afueras de Boston. El reverendo Joseph Willard consiguió dos compañías de su iglesia y dijo: “Chicos, es nuestra ciudad. ¡Vamos a luchar por ello!”. Y así, la Revolución Americana consistió en este tipo de batallas locales.(3)

Personalmente encuentro difícil reconciliar este tipo de fuerza física con lo que enseña el Nuevo Testamento; pero debemos tener en cuenta algo llamado “ética situacional”, que sostiene que la situación determina nuestras acciones. Has oído decir: «Nunca juzgues a alguien hasta que camines una milla en sus zapatos». Ahora bien, me parece importante mencionar que las iglesias reunidas allí para luchar resolvieron “no dar el primer tiro”. Fueron los británicos quienes dispararon primero. Con todo esto dicho, permítanme exponer lo que voy a hacer esta mañana. Primero, vamos a ver lo que dice el Nuevo Testamento acerca de pelear; y en segundo lugar, vamos a reflexionar sobre estas batallas iniciales de la Revolución Americana y ver cómo podemos aplicar lo que aprendemos al conflicto espiritual que enfrentamos en Estados Unidos hoy.

Jesús desaprueba la fuerza física (Juan 18:10-12, 33-36)

10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. El nombre del sirviente era Malchus. 11 Entonces Jesús le dijo a Pedro: “Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que mi Padre me ha dado?” 12 Entonces el destacamento de tropas y el capitán y los oficiales de los judíos arrestaron a Jesús y lo ataron. . .

33 Entonces Pilato entró de nuevo en el Pretorio, llamó a Jesús y le dijo: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» 34 Jesús le respondió: «¿Estás hablando por ti mismo acerca de esto, o te lo dijeron otros acerca de mí?» 35 Pilato respondió: “¿Soy judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?» 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí.”

De estos versículos, en realidad aprendemos que la fuerza física y la lucha no son tácticas que Jesús aprueba para sus seguidores. En primer lugar, en los versículos 10-12, cuando Pedro trató de detener el arresto de Jesús usando una espada, que era un arma mortal, Jesús le dijo: “Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que mi Padre me ha dado?” (v.11). En Mateo 26:52, encontramos algunas palabras más de este intercambio. Mateo nos dice: “Pero Jesús le dijo: ‘Pon tu espada en su lugar, porque todos los que toman la espada, a espada perecerán’”. Parece que Jesús estaba en contra de la violencia.

En el versículo 33, cuando Pilato le preguntó a Jesús si Él era el Rey de los judíos, quería saber dos cosas principales. Primero, estaba comprobando para asegurarse de que Jesús no se estaba exaltando a sí mismo por encima del César, porque no habría rey ni dios por encima del César. En segundo lugar, estaba comprobando para asegurarse de que Jesús no era un zelote. Los zelotes fueron un movimiento político que buscaba incitar al pueblo de Judea a rebelarse contra el Imperio Romano. Fueron fundados por Judas de Galilea,(4) a quien se menciona por nombre en Hechos 5:37. De hecho, en Lucas 23:5-6, leemos del juicio de Jesús ante Pilato, que la multitud se volvió “más feroz, diciendo: ‘Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta este lugar’. Cuando Pilato oyó hablar de Galilea, preguntó si el Hombre era galileo”. Entonces, Pilato estaba verificando para asegurarse de que Jesús no estuviera asociado con esos insurrectos violentos.

Jesús no estaba tratando de derrocar al Imperio Romano, porque dijo: “Si mi reino fuera de este mundo, mi los siervos pelearían, para que yo no fuera entregado a los judíos; mas ahora mi reino no es de aquí” (v. 36). “Si el reino de Cristo hubiera sido mundano, establecido sobre puntos de vista mundanos, y gobernado con políticas mundanas, y hubiera tenido que responder a alguna [causa] mundana, Cristo habría tenido suficientes siervos entre los judíos, que habrían [puesto] por Él , y tomó las armas en Su favor contra los romanos.”(5) Pero “la fuente de Su soberanía no fue el poder que los hombres confieren a sus líderes terrenales, ni Su causa fue servida por las armas de las tinieblas.”(6)

Permítame compartir algo del Nuevo Diccionario Bíblico. Leemos esto: “La extensión del reino de Cristo por medios militares claramente no es parte del ideal del Nuevo Testamento. ‘Mi reinado no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían’ (Juan 18:36) fue el principio enunciado por nuestro Señor cuando se presentó ante Pilato. Y Sus palabras a Pedro, tal como están registradas en Mateo 26:52, ensombrecen el uso de la fuerza, cualesquiera que sean las circunstancias”. (7) No sé por qué los miembros de la iglesia fueron los primeros en desafiar a los británicos en la Guerra Revolucionaria. Podríamos hablar de la teoría de la autodefensa y de la guerra justa, o reflexionar sobre las acciones del sargento York; pero debemos tener en cuenta que los cristianos deben hacer todo lo que esté a su alcance para abstenerse de la fuerza física.

Pablo aprueba la fuerza espiritual (Efesios 6:10-13)

10 Finalmente, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. 11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. 13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.

Para “vestiros de toda la armadura de Dios” (v. 10) es un llamado a las armas. ¡Es un llamado a luchar! Pablo le dijo al joven Timoteo que “peleara la buena batalla de la fe” (1 Timoteo 6:12). También le dijo: “Tú, pues, debes sufrir penalidades como buen soldado de Jesucristo. . . comprometidos en la guerra” (2 Timoteo 2:3-4), y Pablo le dijo a Timoteo: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe” (2 Timoteo 4:7). La Biblia habla de la necesidad de pelear, pero no es una pelea física. No tiene nada que ver con el uso de armas, como cuchillos, espadas o pistolas. El New Bible Dictionary dice: “La guerra del cristiano es eminentemente una guerra espiritual, y ha sido equipado con toda la armadura necesaria. . . para obtener la victoria,”(8) y si continuamos con el capítulo seis, podemos ver cada pieza de esta armadura listada en los versículos 14-18.

En el versículo 12, Pablo dijo, “Porque no lucha contra sangre y carne” (Efesios 6:12), o contra personas individuales, sino contra principados y potestades (6:12). Los principados y potestades son las estructuras e instituciones visibles de la sociedad, como un código moral o una ideología política.(9) También pueden ser gobiernos estatales y federales, o incluso la junta escolar local. En su libro Engaging the Powers, Walter Wink explica cómo estas instituciones parecen estar controladas por la influencia humana; sino que, por el contrario, son manipulados por fuerzas espirituales.(10) El comentarista Kenneth Wuest dice en su obra Word Studies from the New Testament, escrita en 1955, que aunque los gobiernos terrenales han sido ordenados por Dios, que “los titulares de esos oficios no siempre son ordenados por Dios”, y agrega enfáticamente: “Sabemos que los demonios tienen mucho que ver con varios gobiernos.”(11)

Piensa en Jesús. Se puso la armadura de Dios al entrar en una escena altamente política. Palestina estaba bajo ocupación romana; y los escribas y fariseos, hambrientos de poder, dominaron la religión del judaísmo. Jesús estaba bajo el ataque constante de las instituciones de su sociedad; instituciones que tenían influencias espirituales subyacentes. Y vivimos en una época en la que las creencias y los valores tradicionales están siendo atacados por el diablo. Estos ataques se llevan a cabo desde dentro del gobierno y las juntas escolares locales, y están disfrazados con lenguaje como “estilo de vida alternativo” y “pro derecho a decidir”. El diablo está obrando en la mente y el corazón de los líderes, destruyendo el tejido mismo de la moralidad; por lo tanto, es imperativo que los creyentes se pongan la armadura de Dios y estén preparados para defender lo que es correcto. Voy a volver a este pasaje en un momento, así que mantén tu lugar allí.

Un llamado espiritual a las armas: ¡corre hacia el rugido!

Entonces, hemos visto que las peleas físicas no son algo que Jesús aprueba para los creyentes; por muy espiritual que sea la batalla, y se necesita un gran coraje para hacer frente al conflicto, el ridículo y la persecución. Entonces, ahora es el momento de compartir el concepto de «correr hasta el rugido» y ver qué podemos aprender de algunas de las batallas iniciales de la Revolución Americana, cuando se aplica a la guerra espiritual que ocurre en Estados Unidos.

Job 12:7 dice: “Pregunta a los animales, y ellos te enseñarán” (NVI). Cuando miras al león, puedes aprender mucho. Cuando escuchas rugir a un león, es interesante notar cómo todo huye de él. ¿Sabías que es el león macho el que ruge y no la hembra? Cuando ruge en la sabana, se le puede escuchar hasta cinco millas de distancia. El león macho se ubicará en un extremo de la sabana y las leonas se colocarán en el otro extremo de la sabana. Cuando el león macho ruge, los animales huyen del rugido y se dirigen directamente a las garras de las hembras que esperan para atacarlos. Entonces, los animales se matan huyendo de lo que más les asusta.(12)

El león macho es el que hace todo el ruido, pero no es tan peligroso como las hembras, porque las hembras son las que hacen todo el asesinato. Las hembras no hacen ningún ruido y, sin embargo, son las más peligrosas. Entonces, si quieres un lugar seguro alrededor de un león, debes aprender a correr hacia el rugido. Es contrario a la intuición, pero eso es lo que aprendes de los animales. Si las gacelas y las cebras corrieran al rugir, tendrían muchas más posibilidades de pasar al león macho porque es más lento.(13)

En 1 Pedro 5:8-9 se nos dice, “Sé sobrio, sé vigilante; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra fraternidad en el mundo”. Satanás es como un león rugiente, buscando a quien devorar. Quiere devorar individuos y quiere devorar naciones. Pero no deberíamos estar huyendo de la amenaza. Correr es una forma segura de permitir que el diablo gane territorio; y es una forma de ser asesinado espiritualmente. Se nos dice que lo resistamos y seamos firmes, dándonos cuenta de que si sufrimos mientras luchamos contra el mal, no estamos solos. El sufrimiento es “a la par del curso” cuando defendemos lo que es justo y verdadero; sin embargo, debemos permanecer fieles.(14)

La Biblia nos dice que “los justos son tan valientes como un león” (Proverbios 28:1 NVI), entonces, ¿por qué huimos cuando somos justos? tan poderoso, o en realidad, más poderoso, que el diablo? “Mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4 RV). Huir, permanecer en silencio y pasar desapercibido no debe ser nuestra primera respuesta a la inmoralidad y la injusticia. Esto es cobardía, y leemos en Romanos 21:8, que los cobardes serán de los enviados al lago de fuego; y en Hebreos 10:38, el Señor declara: “No me complace el que retrocede” (NVI).

Entonces, ¿cuáles son algunos problemas espirituales que nos llaman a entrar en la lucha? ? La Biblia enseña que Dios creó al hombre ya la mujer, e instituyó la familia para poner orden en la sociedad. Pero el género y la familia están bajo ataque; es decir, el pegamento que mantiene unida a nuestra sociedad se está disolviendo. Además, el gobierno en todos los niveles, desde el local hasta el federal, promueve la teoría crítica de la raza, que no es más que racismo inverso. Dios creó a todas las personas iguales, declarando: “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28). Pero una vez más estamos usando el color de la piel como una forma de discriminar entre los que tienen y los que no tienen.

Las juntas escolares de todo el país están incorporando ideas anticristianas y antipatrióticas en su plan de estudios, enseñando a nuestros niños odiarse unos a otros y odiar a su país, e inclinarse ante el gobierno. Este adoctrinamiento es una técnica sacada directamente del libro de jugadas comunista; y a la gente ni siquiera se le permite aprender de los errores de la historia. David Barton nos cuenta cómo en un estado los nuevos estándares de educación para la historia estadounidense están eliminando cualquier mención de la Segunda Guerra Mundial y el holocausto. Este mismo estado también está eliminando cualquier enseñanza sobre la Revolución Americana, la Guerra Civil Americana y la Primera Guerra Mundial.(15)

Barton señala que la Revolución Americana consistió en batallas locales.(16) Hoy, nos vemos atrapados señalando con el dedo al gobierno nacional, haciendo llamamientos a nivel federal o incluso protestando en Washington DC Al hacerlo, nos cegamos ante lo que está sucediendo a nivel local. La verdadera guerra está ocurriendo en lugares como nuestro ayuntamiento y la junta escolar local. Pero rara vez nos damos cuenta de lo que está justo frente a nosotros. Barton dice que en la Revolución Americana, fueron las comunidades locales las que defendieron a las comunidades locales, diciendo: “Esta es nuestra comunidad. ¡No vas a hacer eso aquí!” La moraleja aquí es que logras una victoria nacional cuando obtienes suficientes resultados locales.(17)

Al correr hacia el rugido, más cristianos necesitan dar un paso adelante y entrar en la lucha; y la lucha comienza a nivel local. ¿Cómo podemos esperar que nuestros valores cristianos afecten a la sociedad cuando mantenemos nuestras creencias detrás de muros cerrados? ¿No ha notado que tienden a ser aquellos con puntos de vista no cristianos los que están involucrados en la comunidad? Básicamente, hemos permitido que los perdidos controlen todo nuestro país de abajo hacia arriba, porque los cristianos se han negado a involucrarse. Si vamos a ver una revolución cristiana, conocida como avivamiento, comienza en las pequeñas ciudades de Estados Unidos cuando los creyentes son elegidos para los consejos municipales y las juntas escolares, y cuando se ofrecen como voluntarios en la cámara de comercio y otras organizaciones comunitarias.

Se necesita un coraje poco común para luchar

Ahora, volvamos al capítulo seis de Efesios, donde la Biblia dice que debemos participar en una batalla espiritual. En los versículos 10 y 11, Pablo dijo: “Fortalécete en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.” Antes de ponernos la armadura y entrar en batalla, primero debemos “esforzarnos” (v. 10). Esta declaración significa que primero debemos encontrar coraje. Al comienzo de este mensaje dije que quienes firmaron la Declaración de Independencia tuvieron un coraje que pocas veces vemos; y que muchos de nosotros no nos damos cuenta de cómo el valor que condujo a la lucha de Estados Unidos por la independencia y la libertad comenzó un año antes con la iglesia.

Pablo estaba haciendo eco de las palabras del Antiguo Testamento cuando dijo: «Sé fuertes en el Señor” (v. 10). Por ejemplo, en Josué 1:7, Dios dijo: “Sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te desvíes de él ni a la derecha ni a la izquierda”. Se necesita coraje para pararse en la Palabra de Dios; especialmente cuando la gente parece estar girando hacia la derecha y hacia la izquierda lo más rápido posible. Pero permítanme compartir un par de versos para recordarnos quién está realmente peleando nuestras batallas cuando decidimos tomar una posición. En 2 Crónicas 32:7-8, el Señor le dijo al rey Ezequías cuando estaba bajo ataque: “Sé fuerte y valiente; no temas ni desmayes delante del rey de Asiria, ni delante de toda la multitud que está con él. . . Con él está un brazo de carne; pero con nosotros está el SEÑOR nuestro Dios, para ayudarnos y pelear nuestras batallas.”

Tiempo de Reflexión

Deseo cerrar recordándonos el hecho de que todos los valores que contrarias a la Biblia nacen de deseos pecaminosos. 1 Pedro 2:11, en la Nueva Versión Internacional, dice que “absteneos de los deseos pecaminosos que hacen guerra contra vuestra alma”. Los deseos pecaminosos que conducen a las políticas que están desgarrando nuestra nación, finalmente están desgarrando las almas de las personas. La guerra espiritual es una lucha por el alma de la humanidad, por todos y cada uno de los individuos: hombres y mujeres, negros y blancos. El pecado hace guerra contra el alma, procurando robar, matar y destruir, porque ese es el propósito del diablo (Juan 10:10). “La paga del pecado es muerte”, según Romanos 6:23, “mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.

No tengo idea de lo que crees, o cómo Estás actuando, pero si va en contra de lo que Dios desea, entonces podría llevarte a perder la vida eterna. Por lo tanto, quiero cerrar brindando la oportunidad de confesar a Jesucristo como su Salvador personal y como Señor sobre su vida, sobre cada uno de sus pensamientos y acciones. Romanos 10:9-13 dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. . . Porque no hay distinción entre judío y griego, porque el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. Porque ‘todo aquel que invoque el nombre del SEÑOR será salvo’.” A Dios no le importa tu historia, tu raza, tu origen social o tus creencias políticas. La Escritura dice que todo aquel que invoque el nombre de Jesucristo será salvo de sus pecados y tendrá vida eterna.

NOTAS

(1) Mark Parsec, “The 4th of July – A Christian Perspective of Independence Day”, Stepping Stone Recovery: http://searchwarp.com/swa488909-The-4th-Of-July-In-God-We-Trust-Or-Do-We.htm (Consultado en julio de 2009) .

(2) “2021 mayo 2