Creciendo El Rebaño De Cristo
Lunes de la 4ª semana de Pascua
En Palestina, las ovejas han sido durante decenas de generaciones la base de la cría de animales. Las ovejas producen leche y lana, no se usan para carne. Las ovejas también son bastante estúpidas, por lo que necesitan pastores para evitar que se metan en problemas y las maten. Todas las noches se lleva a las ovejas desde los pastos a una especie de fuerte de paredes bajas donde pasan las horas de oscuridad. Los pastores se turnan para cuidar el rebaño, uno se queda despierto toda la noche, justo en la pequeña entrada del redil. Él es la puerta. Luego, a la mañana siguiente, cada pastor llega al redil y llama a sus propias ovejas, que lo escuchan y lo siguen. A veces incluso tienen nombres especiales para cada oveja.
Obviamente, quien no pasa por la puerta para llegar a las ovejas es un enemigo, un lobo o un ladrón.
Jesús es el Buen Pastor. Él es también la puerta del redil. Los dos roles son uno. Su relación con nosotros no es la de un usuario, sino la de un amigo, uno que nos nutre hacia el crecimiento. Como ovejas, conocemos la voz de Jesús, y podemos distinguir su voz de la de un extraño, o de alguien que quiere seducirnos a una nueva doctrina. Conocemos la voz de Jesús porque su palabra es clara. Él siempre nos llama a hacer el bien, a orar, a celebrar Su presencia y Su gracia. El extraño, el hereje, el moralmente perverso son fáciles de identificar. Constantemente nos dicen que podemos obtener algo por nada, que la ley de Dios nos impide disfrutar de nosotros mismos. Nos dicen que busquemos el número uno, que agarremos todo el placer que podamos. Corren del servicio; son usuarios, destructores.
La forma de estar seguros de que siempre reconoceremos la voz de Jesús es escuchar esa voz a menudo, leyendo las Escrituras, compartiendo nuestra fe con los demás, celebrando los sacramentos y oficio divino. Si Jesús ha de ser el Buen Pastor, entonces debemos estar atentos a nuestro papel para ser cada vez mejores ovejas para su redil.
Ahora el redil está guardado, pero ¿cómo crece? Jesús pretendía que Su rebaño, Su Iglesia, abarcara a toda la humanidad, que estuviera disponible para cada persona en la tierra, desde el primer siglo hasta el final de los tiempos y Su regreso. Es por eso que la Iglesia siempre busca expandir Sus ministerios y “plantar” nuevas iglesias. Pero esa universalidad no fue inmediatamente obvia para los apóstoles, aunque Jesús, en sus últimas palabras antes de ascender al Padre, les dijo que fueran y enseñaran a todas las naciones. Todos los apóstoles originales eran judíos. Para ese primer Pentecostés real habían venido judíos de comunidades de todo el imperio, y después de que Pedro habló bajo la inspiración del Espíritu Santo, miles se convirtieron y bautizaron, y regresaron a sus comunidades extranjeras con las buenas nuevas de la resurrección de Jesús. Pero todos todavía se consideraban judíos, judíos a la manera de Jesús el Mesías.
Hoy leemos de la visión y visitación milagrosa de Pedro, que condujo al bautismo del Espíritu Santo en un grupo de gentiles en Cesarea Marítima, la ciudad romana en la costa de Israel. Tres veces, mientras estaba en oración, Pedro, en Jope, vio una visión de toda clase de animales que se le ofrecían para sacrificar y comer: kosher e inmundos por igual. Pedro protestó, pero escuchó lo que interpretó como palabras divinas que decían: “Lo que Dios limpió, no lo llames inmundo”. Y luego vinieron a él hombres de Cesarea indicándole una oportunidad de compartir el Evangelio allí. No sabemos cómo el Espíritu Santo le dijo a Pedro que fuera con ellos, tal vez por una profecía de uno de los discípulos de Jope. Pero él fue allí y oyó hablar de una visión de ángeles. Acababa de comenzar su sermón acerca de Jesús cuando el Espíritu Santo cayó sobre aquellas personas no bautizadas ni circuncidadas, y concluyó que todas las personas que querían la vida en Cristo Jesús estaban limpias y eran elegibles para convertirse en discípulos de Cristo. La historia se convirtió en parte del canon de verdades de la Iglesia, y es por eso que la mayoría de nosotros que nunca hemos sido judíos hemos tenido la oferta de salvación en Cristo.
¿Qué significa eso para nosotros hoy? Significa que en un mundo hambriento de significado, hambriento de gozo, hambriento de esperanza, debemos compartir la historia de Cristo y Su Iglesia. Porque Jesucristo es la respuesta a cada uno de nuestros problemas, y el Camino seguro y certero a la salvación y vida eterna.