Creyentes' Llamado por Su Gracia

INTRODUCCIÓN

Esquema.

3. El llamado de los creyentes por su gracia

Comentarios introductorios.

1. Esta es la tercera parte de una serie de sermones titulada: “Cuando agradó a Dios”. En esta lección, discutiremos el Llamado de los Creyentes por Su Gracia. Pablo escribió: Cómo Dios llama a todos los creyentes por Su gracia. Este sermón es la lección más completa que he pronunciado sobre el tema de: “Salvación por gracia”. Debemos apreciar la verdad esbozada en las Escrituras, que la salvación se obtiene: “por la gracia mediante la fe”, Efesios 2:8; Filipenses 3:9. No es posible por las obras de la ley, o por obras de mérito humano, Efesios 2:9; Gálatas 3:11-12. La gracia se nos otorga únicamente a través de nuestra “fe y obediencia” al evangelio de Cristo, Romanos 1:5; Romanos 1:16; Romanos 10:16-18. En la Carta de Pablo a los Gálatas, defendió con firmeza y confianza esta verdad de Dios. Ruego que continúe leyendo y estudiando esta lección y todos nuestros sermones con respecto a: “El modelo de conversión”, ahora disponible en SermonCentral.com: para entender más: “¡Dios llama por la fe a su gracia,” a través del evangelio de Cristo! Esta lección es otra serie de sermones míos para un estudio profundo sobre la gracia de Dios.

2. Por último, investigaremos cómo Dios llama a todos los creyentes por Su gracia. Pablo continuó en esta Carta estableciendo que un hombre: “No es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, también nosotros (los judíos) hemos creído en Jesucristo, para que la fe de Cristo nos justifique, y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado”, Gálatas 2:16. Escribió además, en el capítulo tres, versículos 10-12: “Porque todos los que son por las obras de la ley, están bajo maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en la ley”. libro de la ley para hacerlas. Pero que la ley a nadie justifica delante de Dios, es manifiesto: porque el justo por la fe vivirá. Y la ley no es de fe, sino: El que las hiciere vivirá en ellas,” Gálatas 3:10-12; Mateo 19:16-22.

3. Además, escribió: “Porque todos sois hijos de Dios por (la) fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”, Gálatas 3:26-27. Finalmente, termina: “Cristo se ha hecho anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; (porque) de la gracia habéis caído”, Gálatas 5:4. Qué diferente posición de Pablo a aquellos que enseñan y profesan: “¿No podéis caer de la gracia de Dios?” Pero cuando agradó a Dios: llamó a toda la región de Frigia y Galacia por Su gracia. Con esta breve introducción, consideremos la tercera parte de esta serie de sermones: Creyentes llamados por su gracia.

III CREYENTES LLAMADOS POR SU GRACIA

A. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Efesios 2:8-9; Romanos 1:16-17. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es una demostración de fe en el acto de obediencia, Santiago 2:18-26. Para Abraham, fue la ofrenda de su hijo a Dios. Para nosotros, es la ofrenda de nuestra vida a Cristo, a través de la fe y la obediencia al evangelio, que culmina en el acto del bautismo. Lo cual nos capacitó para “entrar en Cristo”, y ser revestidos de su justicia”, Gálatas 3:26-27; 2 Corintios 5:21.

NOTA: Ilustre Fe que obra a través del amor, Gálatas 5:6. Considere estos actos de la misericordia y la gracia de Dios bajo la ley,

1. Los pecados y el perdón de David. Fue esta gracia la que permitió a Dios perdonar a David, culpable de adulterio y asesinato, 2 Samuel 12:1-7.

2. La mujer en el pozo. Fue esta gracia la que permitió al Señor perdonar a la mujer junto al pozo, que no sólo tenía cinco maridos sino que entonces vivía con un hombre que no era su marido, Juan 4:16-18.

3 . El hijo pródigo. Es esta gracia la que permite que el Dios del cielo perdone a un hermano descarriado «que derrochó sus bienes en una vida desenfrenada», como el hijo pródigo, Lucas 15:24.

4. Fue por gracia que Dios perdonó mis pecados y transgresiones. Una vez un miserable indigno de un hombre, ahora el hijo de Dios. No por mi vida, sino totalmente por el amor, la misericordia y la gracia de Dios; y por mi fiel obediencia, al evangelio de su Hijo.

5. Pablo concluye: "Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia" Romanos 5:20.

B. La gracia de Dios se ha manifestado a todos los hombres. Pablo escribió: “Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres. enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente," Tito 2:11-12. Ahora vivimos en la última era: “la dispensación de la gracia”, o la “Era cristiana”, Efesios 1:10; Efesios 3:1-6. Comenzaremos con Pablo recordando este hecho a los líderes de la iglesia en Éfeso. Observa,

1. Primero, a los líderes de Éfeso: les testificó, mientras estaba en la isla de Mileto, del «evangelio de la gracia de Dios», Hechos 20:24. Y cómo,

a. Él había: “No retenido nada provechoso para ellos, sino mostrándolos públicamente y de casa en casa; dando testimonio tanto a los judíos como a los griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo”, Hechos 20:20-21.

b. Él declaró: “Por tanto, os hago saber hoy que soy puro de la sangre de todos los hombres, porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios”, Hechos 20:26-27.

C. Les encargó: “Mirad, pues, por vosotros, y por todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su sangre. Porque yo sé esto, que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. También de vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas para arrastrar discípulos tras sí. Velad, pues, y recordad que por espacio de tres años no cesé de amonestar a todos con lágrimas, de noche y de día”, Hechos 20:28-31.

d. Él los encomendó: “Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, ya la palabra de su gracia, que puede sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados”, Hechos 20:32. Más tarde, Pablo escribió a Éfeso acerca de la “gracia de Dios”.

2. Además, escribió a Éfeso: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”, Efesios 1:3. ¿Cuáles son las bendiciones que hemos obtenido en Cristo?

a. Uno, somos escogidos: "Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo"; Él nos predestinó y «nos conoció de antemano… para que fuésemos hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos, antes de la fundación del mundo», Efesios 1:4a; Romanos 8:29. Así como Dios conoció a Pablo antes de la fundación del mundo, también nos conoció a nosotros, y nos llamó a su gracia, nos justificó y glorificó en Cristo Jesús, Romanos 8:30.

b. Dos, somos santos: “Para que seamos santos y sin mancha delante de Él en amor”, Efesios 1:4b; Filipenses 2:15; 1 Pedro 1:15-16.

c. Tercero, somos adoptados: “Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad”, Efesios 1:5; Gálatas 4:4-6.

d. Cuarto, somos aceptos: “Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado”, Efesios 1:6. En la iglesia del Hijo amado, Mateo 3:15-17.

3. Finalmente, escribió: “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia”, Efesios 1:7. En este versículo, Pablo comienza una lista de "En quién" describiendo además estas “bendiciones espirituales en Cristo Jesús”. Es aquí donde me gustaría retomar la oración y la frase de Romanos: “A quien Dios puso como propiciación (propiciatorio) en su sangre, por medio de la fe; (el evangelio de la gracia, en esta dispensación); para demostrar su justicia, a causa de su paciencia, al pasar por alto todos los pecados que se cometieron anteriormente, bajo las dispensaciones (o edades) anteriores”, Romanos 3:25; Hebreos 9:14-15.

C. en quien tenemos. En su Carta a Éfeso, Pablo esboza varios «en quiénes», y tenemos “en Cristo” a lo largo del Libro de Efesios. Comenzaremos en el Capítulo 1, versículo 7. Él escribió,

1. En quien tenemos: “La redención por su sangre, el perdón de los pecados según las riquezas de su gracia”, Efesios 1:7; Romanos 3:24-25; Colosenses 1:14. Considere aquí que la propiciación y la redención son posibles «a través de Su sangre». ¡Ojalá tuviera algo de ayuda ahora mismo!

a. La palabra “redención” en gr., es apolytrosis o ap-ol-oo'-tro-sis, que significa (el acto) de pagar un rescate en total, es decir, liberación, o (especialmente) salvación cristiana: — liberación, redención.

b. Cristo pagó nuestro rescate en su totalidad a través de Su muerte en el Calvario. Hemos sido liberados o librados de los pecados, procurados por Jesús' pago completo, por nuestros pecados y transgresiones.

c. Dios ha sido satisfecho por Su pago, a través del cual ahora somos redimidos y reconciliados con Dios «a través de Su sangre». Ahora tenemos «paz con Dios por medio de la sangre preciosa de Cristo», Efesios 2:13-15; Efesios 2:16-17; 1 Pedro 1:18-19.

2. En quien tenemos: “Recibido herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria los que primero esperábamos en Cristo,” Efesios 1 :11-12.

a. La palabra “herencia” en gr., es kleroo o klay-ro'-o, que significa adjudicar, es decir, hacer un lote, una herencia, una posesión privada, o asignar (un privilegio): — obtener una herencia.

b. En Cristo, somos hechos una posesión privada de Dios. Fuimos creados para ser "Su obra maestra" Efesios 2:10. Somos una "nueva creación en Cristo" 2 Corintios 5:17. Un hombre nuevo, “creado en justicia y santificado (en) la verdad”, Efesios 4:22-24; Juan 17:17.

c. Porque a través de Él: “Nosotros (todos) tenemos acceso por un Espíritu al Padre. Ahora, pues, ya no somos extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios; edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien también nosotros somos juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”, Efesios 2:18-22. Haremos que estos versículos sean “personales” porque también hemos escuchado, creído y obedecido el mismo mensaje de salvación que estos Efesios y Gálatas. Observa,

3. En quien también confiamos: “Después de eso, oímos la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación; en quien también después de eso, creímos, fuimos sellados con el Espíritu Santo de la promesa, el cual es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida para alabanza de su gloria”, Efesios 1:13-14; Gálatas 3:14; Gálatas 4:6. Pablo explica,

a. Después de haber “oído la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación, en quien después de haber creído, fuimos sellados con el Espíritu Santo de la promesa”, Hechos 2:38; Hechos 5:32.

b. Que es la arras, el “pago inicial” de nuestra herencia, Hebreos 9:14-15.

c. Hasta la redención de la posesión adquirida (nuestros cuerpos), Romanos 8:23; Efesios 4:30.

d. Para alabanza de Su gloria.

NOTA: Pablo ahora hará la transición de «en quién» a «en Cristo, con Cristo o en Él». Ahora vamos a pasar a Efesios capítulo 2, versículo 4. Confío en que estás conmigo hasta ahora en este momento. Nos estamos moviendo hacia una gran conclusión. Algunas de las preposiciones más fuertes en Efesios capítulo 2 son “con Cristo, en Cristo o Él”. Considere,

4. Vive junto con Cristo. Pablo escribió: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados (y delitos), nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), Efesios 2:4-5; Efesios 2:1; Efesios 2:8-9. Antes de que podamos apreciar verdaderamente estos versículos, debemos definir algunas palabras en el texto.

a. Primero, el verbo “dar vida juntamente” en gr., es syzoopoieo o sood-zo-op-oy-eh'-o, lo que significa hacer que uno viva juntamente, es decir, el (pecador), con Cristo. Ser reanimado conjuntamente con: —vivificar juntos o al lado, estar unidos.

b. Además, en el versículo 1, “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados”, Efesios 2:1. El “tú” somos nosotros. El “Él” es Dios. Nota: “Cuando estábamos muertos en pecados, (Dios), “nos dio vida juntamente” con Cristo. Y en ese momento,

c. A continuación, declaro con firmeza: «(por gracia, somos salvos)». Cuando aún estábamos en nuestros pecados: Dios nos dio vida (nos dio vida) mientras estábamos con Cristo. Fue entonces, por gracia, que fuimos salvos. Ser salvo por gracia es una de las más grandes de todas las bendiciones en Cristo, además de Su regalo de amor, Juan 3:16; Juan 15:12-13.

d. Finalmente, en los versículos 8-9, Pablo escribió: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”, Efesios 2:8-9.

e. Conclusión: Amados del Señor, cuando estábamos muertos en nuestros pecados y transgresiones; Dios, por su amor y misericordia: nos dio vida juntamente con Cristo, y nos salvó por su gracia. “A fin de que seamos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas”, Efesios 2:10.

1) Podría agregar aquí; esta es la única vez que estaremos con Jesús «en nuestros pecados y transgresiones». Si quisieras adivinar ahora, cuándo y dónde fue eso, estaría dispuesto a escuchar.

2) Dilo en voz alta, amados del Señor: ¡En nuestro bautismo! Amén, has acertado. Si uno nunca es bautizado, nunca ha sido «vivificado y salvado por la gracia». ¡Y todavía están en sus pecados!

3) ¡Lo estamos poniendo todo junto ahora mismo! Continuemos,

5. nos crió. Pablo escribió: “Y (Dios) juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”. Efesios 2:6-7. Considere,

a. Criados juntos. Pablo ahora infiere que todos los que Dios ha dado vida junto con Cristo, Él los ha resucitado juntamente con Él. Han sido salvos por gracia y ahora comparten las bendiciones del perdón de los pecados y de ser "hijos de Dios por la fe de Cristo Jesús" Gálatas 3:26-27.

b. Hecho para sentarse juntos. Ahora estamos sentados junto a Cristo, en comunión con Él y siendo cuidados por nuestro Señor y Salvador. Cada día del Señor, adoramos y celebramos la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, mientras nos reunimos alrededor de la mesa del Señor, 1 Corintios 10:16; 1 Corintios 10:21; 1 Corintios 11:23-30.

c. En los lugares celestiales en Cristo Jesús. Los santos ahora son parte de la familia celestial de Dios. Nos sentamos en lugares celestiales; buscamos las cosas de arriba. El Señor ahora “está sentado a la diestra de Su Padre que está en los cielos”, Efesios 1:20-23; Colosenses 3:1-4.

d. Conclusión: Esta es para los santos la «primera resurrección». Si uno ha tomado parte en la "primera resurrección" serán parte de la "segunda resurrección". Los que tienen parte en la primera y segunda resurrección; no será parte de la “muerte segunda”, Apocalipsis 20:5-6; Apocalipsis 20:14-15. Es esencial continuar esta discusión mientras se mira la Carta a los Romanos y Colosenses. Dirija su biblia al capítulo 6 de Romanos, comenzando en el versículo 1.

6. Enterrado con Él. Consideremos cómo Romanos capítulo 6, versículos 1-7, nos ayuda a entender la carta de Pablo a los Efesios. Considere,

a. Primero, su pregunta sobre la gracia y el pecado. "¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? Romanos 6:1-2. Les pregunta a estos santos: ¿seguimos pecando porque la gracia abunda? Él responde, no, no lo hacemos. ¡No somos salvos para vivir como pecadores, sino como santos en el reino de Dios!

b. Además, Él pregunta: «¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida”, Romanos 6:3-4. Pablo identifica dónde estábamos cuando fuimos sepultados y resucitados con Jesucristo en estos versículos. Fue en el bautismo; fuimos vivificados y salvados por la gracia. Si no, ¿dónde estabas con Cristo? ¿Dónde estabas cuando fuiste vivificado y salvado por la gracia? ¡Por supuesto, te pido que proporciones el libro, el capítulo y el versículo! ¡Así como te lo he mostrado! No es tu retórica.

c. Luego, “Porque si fuimos plantados juntamente en la semejanza de su muerte, lo seremos también en la semejanza de su resurrección,” Romanos 6:5. Pablo continúa afirmando que el bautismo es plantar juntos a semejanza de la muerte de Cristo, y nuestra salida de las aguas es a semejanza de la resurrección de Cristo.

d. Finalmente, “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no sirvamos al pecado. Porque el que está muerto está libre del pecado”, Romanos 6:6-7. En el bautismo, hemos sido plantados como una semilla santa y recta, levantándonos en santidad y piedad delante del Dios del cielo, 1 Corintios 3:6-7; Jeremías 2:21; Romanos 6:22.

1) Pablo dice ahora, en el bautismo, nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que nuestro cuerpo de pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos ni seamos esclavos del pecado. . Porque si hemos muerto (nuestro viejo hombre crucificado), hemos sido liberados (despojados, perdonados o liberados) de nuestro pecado mientras estábamos con Cristo.

2) Él les dice a los santos que mientras estaban en las aguas del bautismo, fueron crucificados con Cristo, para que su pecado pudiera ser destruido (perdonado), para que ya no pudieran ser siervos del pecado. Porque ahora están vivos con Cristo, habiendo sido liberados de su pecado. Ya no estando atados al pecado y su condenación, “Cristo los ha librado de la ley del pecado y de la muerte”, Romanos 8:1-4. ¡Amén, amados de Dios!

3) Concluye: "El viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo de pecado sea destruido. Que posteriormente, no seamos más esclavos del pecado. Porque si estamos muertos en Cristo, hemos sido hechos libres de nuestro pecado, Juan 8:30-36; Gálatas 5:1.

4) Son libres. Y ahora: “Librados del pecado, se han hecho siervos de Dios, tienen por fruto la santificación, y como fin la vida eterna”, Romanos 6:22. Ya no "practicamos el pecado" 1 Juan 3:8. Finalmente,

7. Resucitado con Él. Pablo afirma: “En quien también fuimos circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al despojarnos del cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual también resucitamos con él por la fe de la operación de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Y nosotros, estando muertos en nuestros pecados… de nuestra carne, él nos dio vida juntamente con él, perdonándonos todos los pecados,” Colosenses 2:11-13. Aviso,

a. Primero, “en quien también fuimos circuncidados… despojándonos del cuerpo pecaminoso.”

b. Además, “Sepultados con Él en el bautismo.”

1) “En el cual también resucitamos con Él.”

2) “Por la fe en la operación de Dios.”

3) “Quien le resucitó de entre los muertos.”

c. Finalmente, “Y nosotros, estando muertos en nuestros pecados y en la incircuncisión de la carne:”

1) “Él nos dio vida juntamente con Él”.

2) “Habiendo perdonado nosotros todos (nuestros) delitos (y pecados).”

3) Todo esto ocurrió en nuestro bautismo cuando estábamos con Jesús (muertos en nuestros delitos y pecados).

d. Conclusión: Pablo sigue la misma enseñanza en Romanos y Efesios, con respecto a nuestra muerte, sepultura y resurrección con Cristo: Al despojarnos del cuerpo de nuestros pecados, cuando estábamos muertos en nuestros pecados; cuando fuimos sepultados con Él en el bautismo; resucitado con Él, por la fe en la operación de Dios; quien le resucitó de entre los muertos; junto con él nos dio vida, y nos perdonó todas nuestras ofensas y pecados, Efesios 2:1; Colosenses 2:13. Note a este escritor,

1) BW Johnson escribió: “Pablo enseña que debemos recrear la tragedia de la cruz: La agonía de Cristo, la crucifixión (Gálatas 2:20; Rom. 6:5 ), muerte (Rom. 6:3), sepultura (Rom. 6:4; Col. 2:12), resurrección con Cristo (Rom. 6:5; Col. 2:12; 3:1). Nótese que “el despojarse del cuerpo de los pecados de la carne” (versículo 11) está asociado con el bautismo (versículo 13). en el cual también habéis resucitado con él (Revisión). Somos resucitados (en el bautismo), como él resucitó de la tumba… resucitamos a una nueva vida por la fe… Somos sepultados con Cristo, vivificados con él, resucitados con él. Haber (sido) perdonado. Ver Hechos 2:38, página 559-560. (Las inserciones son mías). BW Johnson también comentó sobre Efesios 2:1-10.

Observe,

2) BW Johnson nuevamente: "Nos dio vida juntamente con Cristo. Él vivificó a Cristo y lo resucitó, así que cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida espiritual por el evangelio y nos levantó a una nueva vida. "Fuimos plantados a semejanza de su muerte y resurrección" (Romanos 6:5). Por gracia sois salvos. No por las obras de la ley, como lo ha mostrado tan plenamente en la carta a los Gálatas. Y nos resucitó juntos. Sepultados en la muerte de Cristo, hemos resucitado con Cristo (Col. 2:12). Somos resucitados como nuevas criaturas para caminar con Cristo Resucitado, con la mente puesta en las cosas celestiales (Col. 3:1). Sentarse en lugares celestiales. En nuestro estado actual, tener nuestras mentes arriba (Col. 3:2)”, página 528-529.

NOTA: Creo que la mayoría de los bautistas y evangélicos no leen ni estudian el Libro de los Hechos, ni las Cartas de Pablo a las iglesias. ¿Cómo podría alguien con una actitud "buena y honesta" corazón, lee las Cartas de Pablo a los Romanos, a los Efesios y a los Colosenses; y no sabes la importancia del bautismo? Ningún ministro, evangelista, predicador o líder espiritual podría leer estas declaraciones claras y concisas sobre la fe y el bautismo como parte del «evangelio de Cristo». Y no comprender que el creyente arrepentido, después de oír el evangelio, creyendo en Cristo muerte, sepultura y resurrección, confiesa la fe en Cristo, es entonces bautizado en agua: para obtener el perdón de los pecados, y el don del Espíritu Santo, Hechos 2 :38; Hechos 5:32; Hechos 8:12; Hechos 18:8; y Hechos 19:1-7. ¡Hasta un ciego puede ver esta verdad!

3) Gran conclusión: Confío en que muchos autores han buscado anular la enseñanza de Pablo en Romanos 6, Colosenses 2 y Efesios 2, respecto al perdón de los pecados. estando con Jesús: En las aguas del bautismo. Amigos, aquí está la secuencia de eventos. Mientras estábamos con Cristo: estando muertos en nuestros delitos y pecados. Dios nos ha vivificado (nos ha dado vida), que “por gracia somos salvos”. Luego nos resucitó y nos congregó en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Habiendo perdonado todas nuestras ofensas y pecados. a fin de mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús…Haciéndonos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Él dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas,” Efesios 2:4- 10 Uno podría preguntarse:

a) ¿Cuándo hizo Dios estas cosas? Cuando estábamos con Cristo.

b) ¿En qué estado nos encontrábamos en ese momento? Muertos en nuestros delitos y pecados.

c) ¿Dónde estábamos con Cristo? En las aguas del bautismo.

d) ¿Qué pasó cuando estábamos con Cristo? Fuimos vivificados (vivificados) y salvos por gracia.

e) ¿Qué hizo Dios entonces? Nos resucitó y nos puso con Cristo en los lugares celestiales.

f) ¿Cuál es nuestro estado ahora? Perdonado de todas nuestras ofensas y pecados.

g) ¿Quiénes somos ahora? Hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras.

NOTA: ¿Quién dijo que no hay nada en el bautismo? Nunca deben haber leído Efesios 2, Colosenses 2 y Romanos 6. Todas estas Cartas dicen lo mismo. En el bautismo, nacemos de nuevo, somos regenerados y nos convertimos en una nueva creación, Juan 3:3-5; Tito 3:4-7; 2 Corintios 5:17. Ahora veamos cómo se aplica todo esto a nuestra salvación. Para hacer esto, debemos visitar las "órdenes de marcha" del Señor. dado a Sus apóstoles antes de Su ascensión a los cielos, Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16. Observar a Jesús' instrucción a ellos,

D. La Gran Comisión. Esta comisión es nuestro cargo y autoridad para predicar el evangelio. El Maestro dijo a sus apóstoles: «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y, he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén», Mateo 28:19-20. Consideremos esta comisión a fondo,

1. Primero, ve y enseña a todas las naciones. Nuestro trabajo como ministros experimentados, evangelistas, pastores y maestros es ir y predicar. Enseñar el evangelio a todas las naciones. Si predicamos y enseñamos con amor y compasión, podemos «exaltar a Cristo y atraer a todos los hombres y mujeres hacia Él», Juan 12:32-33.

a. Comenzamos aquí y luego nos trasladamos al mundo entero.

b. Somos enviados a evangelizar el mundo; porque el mundo está bajo la ley del “pecado y la muerte”, Juan 3:16; Romanos 6:23; Romanos 8:1-4; Hebreos 2:14-15.

c. Jesús dijo a sus apóstoles: «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis testigos… hasta lo último de la tierra», Hechos 1:8.

2. Además, y luego bautízalos. Cristo también envió a los apóstoles a bautizar a los enseñados: «En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo», Mateo 28:19. La "Gran Comisión" implica tanto enseñar (predicar) como bautizar.

a. La mayoría de las denominaciones harán la primera parte, «enseñar», pero ignora la segunda parte, «bautizar».

b. ¿Están cumpliendo con la “Gran Comisión”, como se describe en este texto?

c. Debo afirmar enfáticamente: "no, no lo son!"

NOTA: Illustrate, Billy Graham’s Crusades; miles escucharon su predicación, pero ninguno fue bautizado. El Sr. Graham enseñó: «Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio». 1 Corintios 1:14-18. ¿Entendió mal el mensaje de Pablo? Vea el enlace a su mensaje completo sobre el bautismo al final de esta lección.

NOTA: Descargue nuestra lección, «Bautizados: «para» o «porque» de la remisión, de SermonCentral.com, por Ron Freeman, evangelista. Discute la posición de los evangélicos sobre la necesidad del bautismo, visto a través de los ojos y las palabras del Dr. Billy Graham. La lección refuta su posición de que el bautismo no es necesario para la salvación.

d. Uno podría preguntarse: "¿Hay más análisis bíblico: mandamientos, ejemplos o inferencias necesarias con respecto al bautismo?" ¡Sí, lo hay!

3. A continuación, la cuenta de Mark. Jesús otra vez: “Y les dijo: Id por (todo) el mundo entero, y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”, Marcos 16:15-16.

4. Finalmente, una aplicación. Si aplicamos sólidos principios hermenéuticos a la Gran Comisión de Jesús; procederíamos de esta manera:

a. En el relato de Mateo, Jesús dice: «Id… enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo». Mateo 28:19.

b. En el relato de Marcos, Jesús dice: "Id… y predicad el evangelio a toda criatura; el que creyere y fuere bautizado, será salvo" Marcos 16:15-16. ¡Amén, alguien!

1) Por lo tanto, la Gran Comisión incluye tanto: «Enseñar (predicar) como bautizar». Ambos están obligados a "hacer discípulos".

2) Esta Comisión implica "fe y bautismo" ¡para ser salvo!

Ilustre: Charles H. Spurgeon, un destacado predicador bautista, enseñó que «el bautismo era necesario». Vea sus comentarios y enlace al final de esta lección.

c. ¿Qué pasa con el Libro de los Hechos? ¿Contiene el Espíritu Santo: "Patrón de Conversión?" Recuerde que el Espíritu Santo debía dirigir a los apóstoles, enseñarles y «guiarlos a toda la verdad», Juan 16:12-15; Mateo 10:19-20.

Ilustrar, Patrón de Conversión, no encontrado en los «Evangelios». Revelado por el Espíritu Santo a los apóstoles; en Pentecostés y después de eso! En ningún otro lugar de la Biblia, alguien puede encontrar un registro más preciso del: "patrón de conversión" que en el Libro de los Hechos.

1) La “Gran Comisión”, literalmente, comenzó el Día de Pentecostés; y se estaba cumpliendo, a través de los “actos de conversión”, registrados por Lucas, por la revelación del Espíritu Santo y de Cristo, Gálatas 1:11-12.

2) Predicadores, ministros, evangelistas y se advierte a los líderes religiosos que no presenten ningún ejemplo de los milagros de Jesús, sanidades, actos de perdón o pronunciamiento de salvación por parte de Él; como ejemplo del “patrón de conversión" siendo enseñado por Él, durante Su ministerio. El Espíritu Santo reveló esta verdad a los apóstoles de Cristo en Pentecostés, Juan 16:13-15; Lucas 24:44-49; Hechos 1:8. Mientras me muevo para concluir esta lección, permítanme ahora presentar el patrón de conversión como se describe en el Libro de los Hechos. Obsérvese,

E. El patrón de conversión. A lo largo del Libro de los Hechos, se nos dan ejemplos de la revelación del Espíritu del “modelo de conversión” de Cristo. Cada ejemplo emula el mandato de Jesús de ir: (enseñar [predicar] y bautizar); como lo ordenó Él, en la Gran Comisión. Todos serían sabios al leer, estudiar y seguir los mandamientos del Señor. Consideremos varios ejemplos. Solo necesitas leer el Libro de los Hechos y ver lo que Cristo te ha mandado hacer. Observe lo siguiente,

1. Ejemplos del “patrón de conversión”. Permítanme revisar rápidamente este patrón divino.

a. Pedro en el Día de Pentecostés les dijo a los creyentes: "Arrepentíos y bautícese" después de oír el evangelio predicado a ellos. Entonces los que “gozosamente recibieron su palabra fueron bautizados”, Hechos 2:36-41.

b. La predicación de Felipe a los samaritanos. Después de escuchar su predicación del reino de Dios, y el nombre de Jesús, ellos: “Creyeron y fueron bautizados, tanto hombres como mujeres,” Hechos 8:12; Hechos 8:5-8.

c. La predicación de Felipe al tesorero. Después de escuchar la predicación de Felipe sobre el sufrimiento, la muerte, la sepultura y la resurrección de Jesús: “creyó, confesó su fe en Cristo y fue bautizado”, Hechos 8:26-39.

d. El carcelero de Filipos. Después de escuchar la predicación de Pablo y Silas sobre la fe en Jesús: “él y toda su casa creyeron y fueron bautizados a medianoche”, Hechos 16:25-34.

e. Los Corintios. Después: “Oyendo y creyendo, eran bautizados”, Hechos 18:8.

f. Conclusión: Por lo tanto, el Libro de los Hechos contiene el «modelo de conversión», que sigue precisamente la «Gran Comisión» del Señor, a: "Ve a enseñar (predicar) y bautizar." Siguieron sus directivas: enseñanza (predicación); y bautizar a los creyentes. ¿Qué dice su predicador acerca de estos claros ejemplos de fe y obediencia al evangelio de Cristo? Si no lo sabes: Pregúntale por Jesús' bien y la salvación de tu alma. Ahora sabes cuál debería ser su respuesta.

2. Los pastores bautistas y los líderes evangélicos enseñan que los creyentes deben haber experimentado la fe salvadora en Cristo antes de ser bautizados. Cita: "El bautismo debe administrarse a aquellos, y sólo a aquellos, que han ejercido y profesado una fe salvadora en Cristo; es decir, a los creyentes" (The Standard Manual for Baptist Churches, Edward T. Hiscox, DD), página 19. Según estos hombres, los salvos son bautizados, para unirse con sus denominaciones, porque ya son discípulos.

NOTA: Según el "Manual del Pastor", un libro seguido por muchos predicadores bautistas, solamente: «Los cristianos deben ser bautizados». Si su fe en Jesucristo ya los salva, entonces su bautismo de ninguna manera es «para recibir la remisión de los pecados». Por eso no bautizan, como ha mandado Cristo. ¡Predican sus “Manuales” y no la biblia sobre este tema y otros!

NOTA: Descarga nuestra lección titulada: "Para la Remisión de los Pecados" de SermonCentral.com. Discutimos la pregunta: "¿Es el bautismo esencial para la salvación?" Refutamos a los Bautistas' y la enseñanza evangélica sobre este tema con solidez en la fe. El Sr. Billy Graham, por supuesto, no creía que el bautismo fuera necesario para la salvación. Así lo enseñó en su sitio web y en su libro, «Cómo nacer de nuevo». Ver referencias al final de esta lección.

3. En la enseñanza de Cristo. El bautismo era necesario para la salvación. Él dijo: «El que creyere y fuere bautizado, será salvo». Marcos 16:15-16. ¡Observe, el oyente cree y es bautizado para ser salvo!

4. En la predicación apostólica, se le ordena al pecador: «Arrepentíos y sed bautizados en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo», Hechos 2:38; Hechos 22:16. ¡Observa que nuestras referencias están en la Biblia! Los apóstoles enseñaron que los pecadores son bautizados para obtener el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo. Ya hemos discutido esto en esta lección.

Finalmente, debemos discutir un punto más antes de concluir. ¡Esa es la predicación de la obediencia!

5. La predicación de Pablo sobre la obediencia al evangelio. Antes de concluir, debemos considerar el argumento de los bautistas y evangélicos: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, hemos demostrado fe y obediencia a lo largo de esta lección. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar la oferta de gracia de Dios, en sus propios términos de perdón. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía tanto la fe como la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.

6. Esa forma de doctrina. Pablo predicó el mismo evangelio que obedeció. Tanto a las naciones judías como a las gentiles: «por su obediencia (a la) fe», Romanos 10:16; Romanos 15:18-19; Gálatas 1:21-24. Lo resumió en su Carta a Roma, describiéndolo como: “esa forma de doctrina”, Romanos 6:17-18.

a. Primero, escribió: «Pero gracias a Dios que erais siervos del pecado, pero habéis obedecido de corazón a la forma de doctrina que os ha sido dada». Así pues, libertados del pecado, os convertisteis en siervos de la justicia," Romanos 6:17-18. Echemos un vistazo más de cerca a lo que escribió.

1) La palabra "formar" en gr., es typos o tü'-pos, es decir, un modelo (por imitación): —en-(ex-) amplio, moda, figura, forma, manera, patrón o impresión.

2) En este caso, es: «la enseñanza que encarna la suma y la sustancia de la religión y la representa en la mente, la manera de escribir, el contenido y la forma de una carta».

3) Es aquella "forma de la doctrina" (es decir, un modelo para la imitación), que lo hace a uno «libre de sus pecados», Romanos 6:17-18. Es lo que Pablo predicó para: "hacer obedientes a los gentiles, de palabra y de obra" Romanos 15:18-19; Gálatas 1:21-24.

4) Esta "forma de doctrina" es la réplica de la enseñanza y la obediencia, que da los mismos resultados:

a) Se oye y se cree en el corazón, Romanos 10:9-10; Efesios 1:13-14.

b) Se obedece, "de corazón" en el bautismo, Romanos 6:17; Gálatas 3:26-27.

c) Hace a uno "libre de sus pecados" Romanos 6:18; Juan 8:31-32; Juan 8:36.

d) Por lo tanto, incluye: «Oír, creer y obedecer de corazón esa forma de doctrina (bautismo),» Hechos 18:8; Romanos 6:1-7.

5) La enseñanza o mensaje del evangelio se define en “la muerte, sepultura y resurrección de Cristo”, Lucas 24:44-47; 1 Corintios 15:1-4; Romanos 1:16-17. Si entiendes y crees el mensaje, no puedes evitar creer y obedecer el patrón: es decir, oír, fe y bautismo. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda! Esta es la parte que falta en todas las predicaciones denominacionales hoy en día: «esa forma de doctrina».

NOTA: Es posible que desee preguntarle a su predicador: «¿Cuál es esa forma de doctrina que lo libera a uno de su pecados? Sabrá la respuesta antes de que cerremos esta serie de sermones. Sin embargo, ¡prepárate para cualquier respuesta, si es que te la da!

b. Además, escribió: «Pero no todos obedecieron al evangelio». Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que: la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios," Romanos 10:16-17. Confío en que recuerde nuestra discusión sobre Romanos 10:17 y Gálatas 3:2; Gálatas 3:5? ¿Sobre el “oír de fe”? Véase la primera parte, «El llamado de Galacia por su gracia».

NOTA: Observe: «No todos han obedecido al evangelio», Romanos 10:16. Pero todos «han oído». «Sí, en verdad, el sonido de ellos salió por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo», Romanos 10:18; Hechos 1:8; Hechos 8:4; Hechos 19:10. ¿Han oído los bautistas y evangélicos este “sonido” del evangelio, dado en el informe de Isaías? ¡Sí, pero no lo han obedecido! ¿Por qué? No han buscado: “la justicia de Dios por la fe en Cristo Jesús”, Romanos 9:30-33; Romanos 10:11-18.

c. A continuación, explica: Que en el bautismo, el creyente arrepentido: "Invoca el nombre del Señor, para ser salvo" Romanos 10:13; Hechos 22:16.

d. Además, describe su obediencia. Al rey Agripa, le confesó: “No fui rebelde a la visión celestial”, Hechos 26:19. La conversión de Saulo fue como la de todos los demás creyentes arrepentidos: “Oyó la palabra de verdad, el evangelio de su salvación”, Efesios 1:13-14. Ananías, le dijo a Saúl, después de imponerle las manos:

1) Uno, "El Señor, que se te apareció en el camino, me ha enviado para que recobres la vista" Hechos 9:17. Inmediatamente, Pablo recobró la vista.

2) Dos, “Y para que seáis llenos del Espíritu Santo" Hechos 9:17. El Espíritu Santo se da sólo a los creyentes obedientes, Hechos 5:32; Gálatas 3:14.

3) Tres, «Levantarse y ser bautizado y lavar sus pecados», Hechos 22:16; Hechos 2:38-41.

e. Finalmente, el bautismo de Saulo, fue como todos los creyentes. Fue hecho: "En el nombre de Jesucristo". El bautismo es donde todos los creyentes: "Invoquen el nombre del Señor para ser salvos" Hechos 22:16; Hechos 18:8; 1 Corintios 6:11. ¡Espero que estés recibiendo esto! Por lo tanto,

1) La fe, el arrepentimiento y el bautismo fueron parte de la experiencia de conversión de Saulo. Al igual que los de Pentecostés, el bautismo de Saulo fue «para la remisión de los pecados y para recibir el don del Espíritu Santo». Hechos 2:38; Hechos 9:17-18. ¿Fueron la fe, el arrepentimiento y el bautismo: parte de su experiencia de conversión?

2) El acto de fe y obediencia de Saulo siguió el mismo "patrón de conversión" como todos los demás creyentes en el Libro de los Hechos, Hechos 8:12; Hechos 18:8. Nadie puede ser salvo por gracia, sin seguir el “modelo de conversión” del Espíritu Santo, para la salvación y el perdón de los pecados. El hermano Johnson comentó sobre el mandato de Ananías de que Saulo: “Levántate y bautízate para lavar sus pecados”. Observe,

3) BW Johnson escribió: "Levántense y sean bautizados. Dean Howson («Hechos», pág. 501) dice que el verbo «bautizar» en griego está en la voz media y que una traducción más precisa sería, "Hágase bautizar a sí mismo". Lava tus pecados. Este lenguaje muestra que Ananías pensaba que el pecador arrepentido debía ser bautizado para la remisión de los pecados (Hechos 2:38) y que Pablo tenía la misma opinión. Compare Tito 3:5. Hackett dice: «Esta cláusula establece el resultado del bautismo en un lenguaje derivado de la naturaleza de la ordenanza». Responde a "eis aphesin hamartion" (Hechos 2:38), es decir, someterse al rito para ser perdonado… No puede haber dudas sobre el modo del bautismo en este caso, porque si se sostiene que "ser bautizado" es incierto en su significado, "lavar" es una definición que despeja la duda. Como acto final de conversión, se dice que el bautismo… lava los pecados" Página 327.

4) ¿Escuchó al hermano Johnson: “Como acto final de conversión, se dice que el bautismo… lava nuestros pecados?” Así lo dijo Pablo, en 1 Corintios 6:11; Efesios 5:26; Tito 3:5.

f. Conclusión. Creo que hemos predicado lo suficiente sobre el “modelo de conversión”. Si hay alguien en esta audiencia hoy/esta noche, queriendo ser salvo por la gracia de Dios. Usted puede hacer como Pablo y todos los demás creyentes arrepentidos mencionados en esta lección, obedecer el evangelio de Cristo. Puede hacerlo ahora que concluyo la tercera parte de esta serie de sermones: El llamado de los creyentes por su gracia. Como conclusión, permítanme repasar brevemente lo que hemos discutido…

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

3. El llamado de los creyentes por su gracia

B. Resume los puntos principales.

1. En la parte tres, investigamos cómo Dios llama a todos los creyentes por Su gracia. Pablo continuó en su Carta estableciendo que un hombre: “No es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, también nosotros (los judíos) hemos creído en Jesucristo, para que la fe de Cristo nos justifique, y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado”, Gálatas 2:16.

2. Escribió además, en el capítulo tres, versículos 10-12: “Porque todos los que son por las obras de la ley, están bajo maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en la ley”. libro de la ley para hacerlas. Pero que la ley a nadie justifica delante de Dios, es manifiesto: porque el justo por la fe vivirá. Y la ley no es de fe, sino: El que las hiciere vivirá en ellas,” Gálatas 3:10-12; Mateo 19:16-22.

3. Además, escribió: “Porque todos sois hijos de Dios por (la) fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”, Gálatas 3:26-27. Finalmente, termina: “Cristo se ha hecho anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; (porque) de la gracia habéis caído”, Gálatas 5:4. Qué diferente posición la de Pablo a aquellos que enseñan y profesan: “¿No podéis caer de la gracia de Dios?”

C. Invitación. Presentar el patrón de conversión, HBRCB “Venid a mí todos los que estáis trabajados,” Mateo 11:28-30.

D. Exhortación. “Por tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que en algún momento se nos escapen… ¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?” Hebreos 2:1-4?

E. Motivación. "Conociendo, pues, el terror del Señor,” 2 Corintios 5:10-11.

Doy crédito a mis contribuyentes, yo, por tanto: “Pago a todos sus tributos: tributos a quien tributo se debe; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)”, Romanos 13:7. Doy gracias y reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.

Referencias:

1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.

2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.

6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.

7. Diccionario en línea Merriam-Webster © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.

8. Merriam-Webster Diccionario de sinónimos en línea © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.

9. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.

10. El Manual del Pastor, por JR Hobbs, B & H Publishing Group, One Lifeway Plaza, Nashville, TN, 37234, Publicado, 1940.

11. The Standard Manual for Baptist Churches, por Edward T. Hiscox, DD, American Baptist Publication Society, 1420–1422 Chestnut Street, Filadelfia, PA, publicado en junio de 1903.

12. Cómo nacer de nuevo, por Billy Graham, Word Publishing, Dallas, Texas, Copyright 1977, 1989.

Sitios web mencionados en la lección.

1–Agradecemos a Billy Graham por su dedicación para emprender la obra del evangelismo mundial. Sin embargo, me entristece que se haya quedado corto en sus esfuerzos por declarar «todo el consejo de Dios», Hechos 20:27. Especialmente en sus presentaciones de la necesidad del bautismo en la fe cristiana. Simplemente copie y pegue este enlace en su navegador y presione enter. Luego puede leer acerca de la creencia del Sr. Graham sobre el bautismo: https://billygraham.org/answer/is-baptism-necessary-for-salvation/

2–Agradecemos a Charles H. Spurgeon por su trabajo y sermón sobre esta verdad bíblica. Simplemente copie y pegue este enlace en su navegador y presione enter. Luego puede leer la creencia y enseñanza sincera de Spurgeon sobre el tema de: «fe y bautismo», en https://godsbreath.net/2010/01/05/charles-spurgeon-about-baptism/

Ron Freeman, Evangelist

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